id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms696	false	-7553481615585742108	15	86	74	435	1528	302	كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او----- ثالث وسواء كان الكشف بالقول او الكتابة او -الرمز والايماء او نحوها وسواء كان المنقول من الاعمال او الاح---وال وسواء كان---- عيبا او غيره فحقيقة النميمة ا---------------------------------فشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه وينبغي للانسان ان يسكت عن كل ما يراه من احوال الناس---------------------------------------------------------------------------------------- الا ما----- في حكايته فاءدة لمسلم او دفع -معصية و---اذا راه يخفي------- مال نفسه فذكره	696	7901810612846413309	Shia004042Vols-ara1.ms454	true	-1749051620448453682	1	93	4	470	1556	300	كشف ما يكره كشفه سواء كر-ه المنقول عنه او المنقول اليه او كرهه ثالث وسواء كان الكشف بالقول او الكتابة او بالرمز والايماء--------- وسواء كان المنقول من الاعمال او من الاقوال وسواء كان ذلك عيبا ونقصانا علي المنقول عنه او لم يكن وعلي هذا يكون مساومة لافشاء السر وهتك الستر وحينءذ ف--------------------------------كل ما ير-ي من احوال الناس ولم يرضوا بافشاءه فاذاعته نميمة فاللازم علي كل مسلم ان يسكت عما يطلع عليه من احوال غيره الا اذا كان في حكايته نفع-- لمسلم او دفع لمعصية كما اذا راي احدا يتناول مال غيره فعليه	454	-2125008485497998276	263	386.0	205	511	51.467708587646484	43	AOCP20251104131Vols-ara1	Shia004042Vols-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms712	false	-6394372069139395915	159	221	854	1185	1621	302	الخصومة الا ذلك واما--- المظلوم المحق الذي ----------ينصر حجته بالدليل الشرعي من غير لدد واسراف وزيادة لجاج علي الحاجة من غير قصد عنا---------------------------------------------------------------------د ولا ايذاء فهذا-------- ليس -حراما ولك--ن الاولي تركه ما وجد اليه سبيلا لان ضبط اللسان في الخصومة علي حد الاعتدال متعذر والخصومة------ توغر الصدور وتهيج الغضب واذا هاج الغضب حصل---------------------------- الحقد بينهما-------- حتي يفرح كل واحد بمساءة الاخر ويحزن	712	7901810612846413309	Shia004042Vols-ara1.ms460	true	3349379280966112389	3	80	21	434	1594	300	الخصومة الجاءزة بمخاصمة المظلوم------ الذي يطلب حقه وينصر حجته بطريق-- الشرع- من -----------------------------------------غير قصد عناد وايذاء مع الاقتصار علي قدر الحاجة في الخصومة من دون ان يتكلم بالزاءد ولا بكلمات مءذية ففعله ليس بحرام وان كان الاولي تركه ما وجد اليه سبيلا اذ- ضبط اللسان في الخصومة علي حد الاعتدال متعذر او متعسر لانها توغر الصد-ر وتهيج الغضب واذا هاج الغضب ذهب المتنازع فيه من البين واشتد الحقد بين المتخاصمين حتي يحزن كل واحد بمسرة صاحبه ويفرح -	460	-2125008485497998276	218	293.5	171	466	46.7811164855957	32	AOCP20251104131Vols-ara1	Shia004042Vols-ara1