id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms434	false	-534801512500383558	238	302	1202	1554	1554	302	اهل بيت النب----ي الل- علي ولم الظلم والجور ما هر في اعلي مراتب الظهور بحيث لا مجال فيه لل-خفاء image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V02_0047png ومن الشناعة بحيث لا اشتباه فيه علي الاراء اذ يكاد يشهد به الجماد والعجماء وتبكي له الارض والسماء وتنهد- منه الجبال وتنشق---- الصخور ويبقي سزء عمله علي كر الشهور ومر الدهور فلعنة الله علي من باشره او رضي به او سعي-	434	7901810612846413309	Shia001551-ara1.ms240	true	5813108345708830019	51	105	258	531	1552	300	اهل بيت النبي صلي الله عليه واله من---------------------------- الظهور بحيث لا مجال فيه للاخفاء------------------------------------------------------- ومن الشناعة بحيث لا اشتباه ----علي الاراء اذ يكاد يشهد به الجماد والعجماء ويبكي له الارض والسماء وتنهدم منه الجبال وتنشق منه الصخور ويبقي سوء عمله علي كر الشهور ومر الدهور فلعنة الله علي من باشر- او رضي--- او سعي	240	4887771713492069766	250	419.0	201	364	68.68132019042969	40	AOCP20251104131Vols-ara1	Shia001551-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms435	false	8888990531917069222	1	56	4	289	1653	302	ولعذاب الاخرة اشد واخزي وادهي وابقي------- فان قيل فمن علماء الاسلام من لم يجوز --لعن---- يزيد مع علمهم بانه يستحق ما يربو علي ذلك ويزيد قلنا تحاميا عن ان يرتقي الي الاعلي فالاعلي كما هو شعار الروافض علي ما يرونه في ادعيتهم ويجري في انديتهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والا فمن يخفي----- الجواز والاستحقاق وكيف لا يقع عليه-- الاتفاق	435	7901810612846413309	Shia001551-ara1.ms240	true	5813108345708830019	105	184	531	954	1552	300	ولعذاب الاخرة اشد------------ وابقي ثم قال فان قيل -من علماء المذهب- من لا يجوز اللعن علي يزيد مع علمهم بانه يستحق ما يربو علي ذلك ويزيد قلنا تحاميا عن ان يرتقي الي الاعلي فالاعلي كما هو شعار الروافض علي ما يروي -في ادعيتهم ويجري في انديتهم فراي المعتنون بامر الدين الجام العوام بالكلية طريقا الي الاقتصاد في الاعتقاد وبحيث لا تزل الاقدام عن السواء ولا تضل الافهام بالاهواء والا فمن يخفي عليه الجواز والاستحقاق وكيف لا يقع عليهما الاتفاق	240	4887771713492069766	263	453.5	211	438	60.04566192626953	45	AOCP20251104131Vols-ara1	Shia001551-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms356	false	576840712612462357	0	30	0	140	1710	304	ظهر من بعض جدران البيت او من كوة او من بيت مسدود الابواب والكوات وانه احضر بعض الاشخاص او الثمار او غير ذلك من مسافة بعيدة جدا في زمان قريب	356	7901810612846413309	Shia001551-ara1.ms274	true	5828474451054198141	237	263	1259	1387	1568	300	ظهر من بعض جدران البيت او خرج ------من بيت مسدود الابواب والكوات وانه احضر بعض الاشخاص و--الثمار او غير ذلك من مسافة بعيدة من---- زمان قريب	274	4887771713492069766	121	218.5	96	140	86.42857360839844	22	AOCP20251104131Vols-ara1	Shia001551-ara1