id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms275	false	-2765039193021517020	139	301	769	1650	1656	302	علي بن ابي طالب لل ه يقول بالقضاء والقدر وكذلك اولاده واهل بيته وله في ذلك مقالة نفيسة حيث--------------------------------------------------------------------------------------------- قام اليه--------------------------- شيخ حين منصر-فه من صفين فقال له اخبرنا----------------- عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال---------------- والذي خلق الحبة وبرا النسمة ما وطتنا ولا-------هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء الله وقدره فقال الشيخ فعند الله احتسب عناني ما اري لي من الاجر ش-ءا فقال--- مه ايها الشيخ ---------عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصر فكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء- من حالاتكم مكرهين image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V01_0404png ولا اليها مضطرين فقال الشيخ -كيف والقضاء والقدر ساقانا فقال ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والزعيد والامر والنهي ولم تات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لممحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور -اهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر -----	275	7901810612846413309	Shia001368-ara1.ms244	true	7972362699001824355	118	300	610	1567	1567	300	علي بن ابي طالب عليه السلام فيما حكا------------------------------ه في القضاء والعدل عنه الخوارزمي في كتاب الفاءق وهذا الخوارزمي من جملة علماء الاربعة المذاهب قال عن اصبغ بن نباتة قال قام الي علي بن ابي طالب عليه السلام شيخ بعد انصرافه من صفين فقال--- اخبرنا يا امير المءمنين عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره -قال علي عليه السلام والذي فلق الحبة وبرء النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء----- وقدر- فقال الشيخ -عند الله احتسب عنا-ي ما اري لي من الاجر شيءا فقال له مه ايها الشيخ بل الله اعظم----- اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصر-فكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في حال من حالاتكم مكرهين ولا -------------------------------------------------------اليها مضطرين فقال الشيخ وكيف والقضاء والقدر ساق-نا فقال ويح-----ك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم يات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لم-حسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر	244	-1614947903245082206	716	1207.0	576	1067	67.1040267944336	114	AOCP20251104131Vols-ara1	Shia001368-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms276	false	-7796325952916538431	0	57	0	285	1598	302	ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ---------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل الي خلقه عبثا ولم يخلق السم-وات والارض وما بينهما ب-طلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ -ما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا بهما قال هو الامر من الله------ والحكم ثم تلي----- وقضي رتك الا تعبدوا الا-اياه ء 23	276	7901810612846413309	Shia001368-ara1.ms245	true	-4204033415044185574	1	63	7	321	1509	300	ونهي تحذيرا وكلف يس-را ولم يكلف عسرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل الي خلقه عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ وما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا بهما قال هو الامر من الله تعالي والحكم ثم تلا قوله وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه فنهض	245	-1614947903245082206	278	502.5	222	315	88.25396728515625	49	AOCP20251104131Vols-ara1	Shia001368-ara1