id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms003	false	-1582263781556899857	118	141	671	790	1696	302	انه غير صفة مجيءه كثيرا غير تابع نحو الرحمان للا علم القران منقل ادعوا الله او ادعوا الرحمن واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن	3	7901810612846413309	Shia000152-ara1.ms005	true	6354560332748420432	46	68	238	350	1620	300	انه غير صفة مجيءه كثيرا غير تابع نحو الرحمن----- علم القران --قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن	5	-4069416194811197766	111	208.5	89	119	93.27731323242188	20	AOCP20251104131Vols-ara1	Shia000152-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms005	false	4804916152156284246	0	79	0	451	1690	302	مطابقة الاعتقاد او خالفته افعال الجوارج لم يكن حمدا بل--- تهكم او تمليح وهذا لا يقتضي ركنية افعال الجوارح والجنان للمعر----ف لانهما اعتبرا شرطين--- لا شطرين واعترض علي قيد الفعل والاختيار بانه يلزم ان لا يكون وصفه تعالي بصفاته الذاتية حمدا له فلا يتناوله التعريف وليس كذلك واجيب بانه يتناوله- تبعا -وبانها مختارة له بمعني--------------- ان ذاته اقتضت الوجود لها علي ما هي عليه فنزلت لذلك الاقتضاء منزلة افعال اختيارية وبانها مبدا افعال اختيارية فالحمد عليها باعتبار تلك الافعال --------------	5	7901810612846413309	Shia000152-ara1.ms005	true	6354560332748420432	200	272	1080	1475	1620	300	مطابقة الاعتقاد او خالف-ه افعال الجوارح لم يكن حمدا بل هو تهكم او تمليح وهذا لا يقتضي -------دخول الجوارح والجنان في التعريف لانهما اعتبرا فيه شرطا لا شطر او نقض في عكسه بالثناء علي الل---------------------------ه تعالي بصفاته الذاتية فانها ليست اختيارية------------------ واجيب بانه يتناولها تبعا او انها منزلة منزلة افعال اختيارية حيث ان ذاته اقتضت --وجود--ها علي ما هي عليه او ان----------------------------------------ها مبدا افعال اختيارية فالحمد عليها باعتبار تلك الافعال فالمحمود عليه	5	-4069416194811197766	273	385.5	220	492	55.4878044128418	42	AOCP20251104131Vols-ara1	Shia000152-ara1