id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms758	false	-8056594134540757851	159	241	802	1239	1580	302	الارواح تتناسخ وانه كان روح الله في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم ثم شيث ثم الانبياء والاءمة الي ان انتهت الي علي واولاده الثلاثة ثم الي عبد الله هذا ومن مذهبهم ايضا ان عبد الله حي مقيم بجبل باصفهان وسيخرج وانكروا القيامة------------------------------------------------- واستحلوا المحرمات من الخمر والميتة والزنا وغيرها ومنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنصورية نسبة لابي منصور العجلي عزا نفسه الي ابي جعفر محمد بن الباقر فلما تبرا منه وطرده ادعي الامامة لنفسه من مذهبهم ان الام---------------------------------------------------------امة صارت ---لمحمد بن علي بن الحسين ثم انتقلت عنه الي ابي منصور	758	7901810612846413309	Shamela0096337-ara1.ms013	true	690367020795397306	87	263	502	1439	1640	300	الارواح تتناسخ و----كان روح الله في ادم ثم في ولده شيث ثم في الانبياء والاءمة وكذلك تتناسخ في ساءر بني ادم وان الصحابة كفروا بترك بيعة علي وكذا علي بترك طلب الحق السادسة المغيرية اصحاب مغيرة بن سعد العجلي قالوا ان الله تعالي علي صورة رجل وانه جسم علي راسه تاج من نور قلبه منبع الحكم السابعة الجناحية قالوا الارواح تتناسخ وكان روح الله تعالي في ادم ثم في شيث ثم ساءر الانبياء والاءمة حتي------------------------------------- انتهت الي علي واولاده الثلاثة ثم الي عبد الله بن معاوية ب----------ن عبد الله بن جعفر ذي الجناحين وهو الامام بعد محمد بن الحنفية وانكروا المعاد div dirrtl idbookcontainer واستحلوا المحارم الثامنة البيانية اصحاب بيان بن سمعان النهدي قالوا ان لله تعالي صورة وانه حل في علي واتحد بناسوته ثم في ابنه محمد ثم في ولده ابي هاشم ثم في بيان واتحد بناسوته التاسعة المنصورية اصحاب ابي منصور العجلي ويقال لهم العجلية ايضا قالوا الرسل لا تنقطع ابدا و------------------------------------ان العالم قديم وانكروا الاحكام والجنة والنار واولوها وقالوا الامامة صارت الي محمد بن علي بن الحسين ثم انتقلت منه الي ابي منصور	13	-6800751252186051623	200	68.0	158	1024	19.53125	32	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0096337-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms765	false	-7091246386135331949	33	115	196	629	1655	302	الجارودية وهم اتباع ابي الجارود الذي سماه الباقر سرحوبا وفسره بانه شيطان يسكن البحر من مذهبهم ----------------النص من النبي صلي الله عليه وسلم لي امامة علي واو لاده وانه وصفهم وان لم يسمهم وان------------------------- الصحابة كفروا بمخالفته وتركهم الاقتداء بعلي بعد النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- والامامة بعد الحسن والحسين شوري في اولادهما فمن خرج منهم بالسيف وهو عالم شجاع فهو امام كما مر------------------- واختلفوا في الامام المنتظر فذهبت طاءفة الي انه هو محمد بن عبد الله بن الحسين بن عل--ي الذي	765	7901810612846413309	Shamela0096337-ara1.ms016	true	-6396816601963179662	220	297	1172	1602	1619	300	الجارودية---- اصحاب ابي الجارود زياد بن ابي الزياد قالوا الامام بعد النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب بالنص علي--------------------------------------------------ه وصفا لا تسمية div dirrtl idbookcontainer وكفروا الصحابة ب---------------تركهم الاقتداء بعلي بعد النبي صلي الله عليه وسلم وبعده الحسن وبعده الحسين والامامة بعدهما----------- شوري في اولادهما فمن خرج منهم بالسيف وهو عالم شجاع فهو امام فزيد امام ويحيي ابنه امام واختلفوا في المن-------تظر فقالت طاءفة المنتظر--- محمد بن عبد الله بن الحسين بن الحسن الذي	16	-6800751252186051623	238	325.5	189	520	45.769229888916016	35	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0096337-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms125	false	8532190078614027333	87	211	513	1202	1675	302	لو وجد فردان موصوفان بصفات الاله وهذا مرادهم بقولهم لو وجد الهان----------------------------- فاذا اراد احدهما امرا كحركة جسم مثلا فاما ان يتمكن الاخر من ارادة ضده كسكونه مثلا او لا وكلاهما محال اما الاول فلانه لو فرض تعلق ارادته بذلك الضد فاما ان يقع مرادهما وهو محال لاستلزامه اجتماع الضدين او لا يقع مراد واحد منهما وهو محال لاستلزامه عجز الالهين الموصوفين بكمال image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V01_0219png القدرة علي ما هو المفروض ولاستلزامه ارتفاع الضدين والمفروض امتناع خلو ذلك المحل عنهما كحركة جسم وسكونه في زمان واحد او يقع مراد احدهما دون الاخر وهر محال لاستلزامه الترجيح بلا مرجح وعجز من فرض قادرا حيث لم يقع مراده واما الثاني فلانه يستلزم عجز الاخر حيث لم يقدر علي ما هو ممكن في نفسه اعني ارادة	125	7901810612846413309	Shamela0096337-ara1.ms158	true	-3832554812615225688	192	276	1020	1470	1607	300	لو ----------------------------------------------------وجد الهان كل منهما جامع لصفات الالوهية فاذا اراد احدهما امرا كحركة جسم مثلا فاما ان يتمكن الاخر من ارادة ضده او------------ لا وكلاهم--------------------------------------------------------------------------ا محال لاستلزامه اجتماع الضدين او لا يقع مراد واحد منهما وهو محال لاستلزامه عجز الالهين المفروضين بكمال------------------------------------------------------- القدرة------------------ ولاستلزامه ارتفاع الضدين -المفروض امتناع خلو---- المحل عنهما كحركة جسم وسكونه في زمان معين او يقع مراد احدهما دون الاخر وهو محال لاستلزامه الترجيح بلا مرجح وعجز من فرض قادرا حيث ل----------------------------------------------------م يقدر علي ما هو ممكن في نفسه اعني ارادة	158	-6800751252186051623	410	757.5	331	718	57.103065490722656	68	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0096337-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms764	false	1493773535779129877	98	179	587	1040	1786	304	الرضرء عبارة عن موالاة الامام والتيمم هو الاخذ من الماذون عند غيبة الامام الذي هو الحجة والصلاة عبارة عن الباطن الذي هو الرسول بدليل قوله تعالي ان الصلوة تنهي عن الفحشاء والمنكر ات4 والاحتلام عبارة عن افشاء شء من اسرارهم الي من ليس من اهله بغير قصد منه والغسل تجديد العهد والزكاة--------- تزكية النفس بمعرفة ما هم عليه من الدين والكعبة ال---------نبي و-----------الباب علي والصفا هو النبي ج والمروة علي والميقات الاناس والتلبية--------- اجابة الدعوة------- والطواف بالبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت سبعا -موالاة الاءمة السبعة	764	7901810612846413309	Shamela0096337-ara1.ms213	true	-6654861419356550214	37	147	248	889	1801	300	الوضوء عبارة عن موالاة الامام والتيمم--- الاخذ من الماذون عند غيبة الامام-------- الحجة والصلاة عبارة عن الناطق الذي هو الرسول بدليل قوله تعالي ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر---------------------------------------------------------------------------------------------- والزكاة عبارة عن تزكية النفس--------------------------- والكعبة عبارة عن النبي وكذا الصفا والباب عبارة عن علي وكذا -----المروة ----والميقات -------والتلبية عبارة عن اجابة --دعوة الامام والطواف بالبيت سبعا عبارة عن الاءمة السبعة وهم الذين بين النطقاء الي الانبياء والسلام عبارة عن افشاء سر من اسرارهم الي من ليس من اهله والغسل عبارة عن تجديد العهد والجنة عبارة عن راحة الابدان عن التكليف والنار عبارة عن تعبها بمزاولة التكاليف والباطنية من الاسماعيلية اولوها مثل السبعية الا انهم اولوا الطواف سبعا بموالاة الاءمة السبعة	213	-6800751252186051623	278	437.0	232	791	35.1453857421875	31	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0096337-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms478	false	-8394465972583642988	11	114	51	560	1686	304	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم اما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا-دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	478	7901810612846413309	Shamela0096337-ara1.ms312	true	1558205901507944625	169	264	903	1372	1567	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وهو- ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فاما------------------ المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما الكافر والم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول---- لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	312	-6800751252186051623	449	839.5	356	518	86.67953491210938	87	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0096337-ara1