id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms102	false	1152085014380123683	212	300	1178	1650	1662	302	-قالوا هو----- اعتقاد ونطق فقط والكرامية قالوا هر نطق فقط والمعتزلة قالوا هو العمل والنطق والاعتقاد والفارق بينهم وبين السلف انهم جعلوا الاعمال شرطا في كماله وهذا كله كما قلناه بالنظر الي ما عند الله تعالي اما بالنظر الي ما عندنا فالايمان هر الاقرار فقط فمن اقر اجريت عليه الاحكام الاسلامية في الدنيا ولم يحكم عليه بكفر الا ان اقترن به قصد يدل علي كفره كالسجود للصنم فان كان الفعل لا يدل علي الكفر كالفسق فمن اطلق عليه الايمان فبالنظر الي اقراره ومن نفي عنه الايمان فبالنظر الي	102	7901810612846413309	Shamela0036076-ara1.ms07	true	6469064261906452470	212	245	1179	1363	1663	300	فقالوا الايمان اعتقاد ونطق فقط والكرامية قالوا هو نطق فقط و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بال---جملة فالعبد اذا فعل فعلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدل علي الكفر كالفسق فمن اطلق عليه الايمان فبالنظر الي اقراره ومن نفي عنه الايمان فبالنظر الي	7	2634700924202334530	159	277.0	128	478	33.26359939575195	25	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0036076-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms081	false	-3037676088996803977	184	239	1053	1373	1756	302	النطق بالشهادتين وعلاقته بالايمان ولما كان التصديق قلبيا خفيا وكانت الاحكام الشرعية مبنية علي الظاهر وكان اللسان ترجمان الجنان ودلياا عليه حتي------------- اتفق اهل السنة من المحدثين والفقهاء والمتكلمين علي ان المءمن الذي نحكم بانه من اهل القبلة ولا يخلد في النار لا يكون الا من اعتقد بقلبه دين الاسلام اعتقادا جازما خاليا من الشكوك	81	7901810612846413309	Shamela0036076-ara1.ms08	true	2682986202547068152	7	63	31	332	1590	300	النطق بالشهادتين شطر من --الايمان وجزء منه داخل في مسماه واليه ذهب الام--ام النووي رحمه الله وحكي الاتفاق---------------------------- عليه فقال في شرح مسلم اتفق اهل السنة من المحدثين والفقهاء والمتكلمين علي ان المءمن الذي يحكم بانه من اهل القبلة ولا يخلد في النار لا يكون الا من اعتقد بقلبه دين الاسلام اعتقادا جازما خاليا من الشكوك	8	2634700924202334530	220	364.0	176	333	66.0660629272461	35	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0036076-ara1