id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms538	false	9208251056812615139	32	120	153	621	1609	302	اتنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول الك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا لحسنة وانه لا ظلم عليك------ فتخرج --له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا ------رسول الله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V02_0176png ولا يثقل مع اسم الله شء------------------------------------------1 والبطاقة الرقعة واهل مصر يقولون للرقعة بطاقة	538	7901810612846413309	Shamela0012001-ara1.ms06	true	5373881510907537177	163	232	794	1152	1505	300	اتنكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول الله عز وج-----------------ل بلي ان لك عندنا -حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله------------------------------------------------------------------------------------ فتوضع في --------كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة------------------------------------------------------- ولا يثقل مع اسم الله تبارك وتعالي شء اخرجه احمد والنساءي والترمذي1 والبطاقة الرقعة واهل مصر يقولون للرقعة بطاقة	6	-4724262765146701669	287	456.0	228	524	54.770992279052734	48	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0012001-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms696	false	-7553481615585742108	103	236	511	1184	1528	302	الاول ان لا يصدقه لان النمام فاسق وهو مردود الخبر الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح له فعله الثالث ان يبغضه في الله تعالي وا--لبغ-ض -في الله واجب فيجب بغض من ابغضه الله تعالي الرابع ان لا يظن بالمنقول عنه الغاءب السوء- لقول الله-- اجتن-وا كثي-ا من الفن ان بعض الظن image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V02_0367png ار الجرات الخامس ان لا يحمله ما حكي له علي التجسس والبحث عن تحقيق ذلك قال تعالي ولا تجسسوا الحجرات السادس ان لا يرضي لنفسه ---ما نهي النمام عنه فلا يحكي نميمة عنه فيقول فلان حكي لي كذا فيصير به نماما ويكون اتيا ما نهي عنه وقد جاء ان رجلا ذكر لعمر بن عبد العزريال ا--لله عله رجلا بشء فقال عمر ان شءت نظرنا في امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه ال-----------------------------------------------------------------اية هماز مشام بنميه	696	7901810612846413309	Shamela0012001-ara1.ms34	true	2366762673040334342	5	120	27	572	1414	300	الاول ان لا يصدقه لان النمام فاسق وهو مردود الخبر الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح--- فعله الثالث ان يبغضه في الله تعالي فانه بغيض عند الله تعال----------------------------ي الرابع ان لا يظن بالمنقول عنه------- 1 سوءا لقوله تعالي اجتنبوا كثيرا من------------ الظن 2--------------------------------------------------------------- الخامس ان لا يحملك ما حكي لك علي التجسس لقوله تعا------------------لي ولا تجسسوا-------- السادس ان لا يرضي لنفسه 3 بما نهاه ع------نه فلا يحكي نميمت--------------------------------------------------------------ه وقد جاء ان رجلا ذكر لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه رجلا يشي فقال عمر ان شءت نظرنا في امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا 4 وان كنت صادقا فانت من اهل هذه الاية هماز مشاء بنميم	34	-4724262765146701669	424	721.0	331	752	56.38298034667969	69	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0012001-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms196	false	1474118405516521536	121	293	659	1755	1808	302	قوله عليه الصلا-----------------------------------------ة والسلام ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر1 حفظها كما فسره البخاري والاكثرون بدليل رواية من حفظها دخل الجنة2 اي اولا ومع السابقين وهو المشهور وفي الاصل اقوال اخر وفواءد غرر والله اعلم تنبيهات الاول تلك الاسماء علي ما في الاذكار عن الترمذي ه---------------------------------------------------------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V01_0307png الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المغيث1 الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الفرد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المعطي المانع الضار النافع-- النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور2 قال------ محيي	196	7901810612846413309	Shamela0012001-ara1.ms64	true	-5942767574924265147	88	237	458	1367	1707	300	الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من حفظها دخل الجنة والل-----------------------------------------------------------------ه وتر يحب الوتر 4 وفي---------------------------------- رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر -------------------------------------------------------الخالق الباري المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت- الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين -------------المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الو-لي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع المعطي------- الضار النافع 1 النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور- قال الشيخ محيي	64	-4724262765146701669	752	1357.5	634	1234	60.940032958984375	103	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0012001-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms275	false	-2765039193021517020	25	95	148	519	1656	302	احدهما الايمان بانه تعالي سبق في علمه ما يفعله العباد من خير وشر وما يجازون عليه وانه كتب ذلك عنده واحصاه وان --اعمال العباد تجري علي ما سبق في علمه وكتابه ثانيهما انه تعالي خلق افعال --عباده كلها من خير وشر وكفر وايمان وهذا القسم----- ينكره القدرية كلهم والاول لا ينكره الا غلاتهم وكفرهم بانكاره كثيرون ومحل الخلاف حيث لم ينكروا العلم القديم والا كفروا كما نص عليه الشافعي واحمد -	275	7901810612846413309	Shamela0012001-ara1.ms73	true	-430296919964369375	66	133	311	671	1508	300	احدهما الايمان بانه تعالي سبق في علمه ما يفعله العباد من خير وشر وما يجازون عليه وانه كتب ذلك عنده واحصاه وان الاعمال------- تجري علي ما سبق ع---لمه وكتابه ثانيهما---------- خلق افعال العباد- كلها من خير وشر وكفر وايمان وهذا القسم الذي ينكره القدرية كلهم والاول لا ينكره الا غلاتهم وكفرهم بانكاره كثيرون ومحل الخلاف حيث لم ينكروا العلم القديم والا كفروا كما نص عليه الشافعي واحمد1	73	-4724262765146701669	348	650.5	283	381	91.33858489990234	61	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0012001-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms545	false	5106818050568131995	236	304	1292	1651	1651	304	الكرسي اربعة املاك لكل ملك منهم اربعة اوجه اقدامهم ف-ي الصخرة--------------- السابعة السفلية مسيرة خمسماءة عام ملك منهم علي صورة ادم يسال للادميين ال-----------------رزق والمطر--------- من السنة الي السنة وملك منهم علي صورة الثور---- يسال للانعام الرزق من السنة الي السنة وعلي وجهه غضاضة منذ عبد العجل من دون الله وملك منهم علي صزرة الاسد يسال الله الرزق للسباع من السنة الي السنة وملك منهم علي صورة النسر-	545	7901810612846413309	Shamela0012001-ara1.ms82	true	-2265695101408224178	138	199	683	1002	1485	300	الكرسي اربعة املاك لكل ملك----- اربعة وجوه اقدامهم علي الصخرة التي تحت الارض السابعة السفلي------------------- ملك----- علي صورة ابي البشر ادم عليه السلام وهو يسال الرزق والمطر لبني ادم من السنة الي السنة وملك----- علي صورة الثور وهو يسال للانعام الرزق من السنة الي السنة وملك علي صورة السبع وهو يسال ال------------------------------------------------رزق للوحوش من السنة الي السنة وملك----- علي صورة النسر	82	-4724262765146701669	220	331.5	175	406	54.187191009521484	32	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0012001-ara1
