id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms103	false	-7889327996315024590	37	211	207	1163	1670	302	التصديق يزيد وينقص بكثرة النظر ووضوح الادلة وعدم ذلك ولهذا كان ايمان الصديقين اقوي من ايما----ن غيرهم بحيث لا تعتريه الشبه ويءيده ان كل احد يعلم ان image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V01_0191png ما في قلبه يتفاضل حتي يكون في بعض الاحيان اعظم يقينا واخلاصا وتوكلا منه في بعضها وكذلك في التصديق والمعرفة بحسب ظهور البراهين وكثرتها وقد نقل ابو محمد بن نصر المروزي في كتابه تعظيم قدر الصلاة عن جماعة من الاءمة نحوذلك وما نقل عن السلف صرح به عبد الرزاق في مصنفه عن سفيان الثوري ومالك بن انس والاوزاعي وابن جريج ومعمر وغيرهم وهءلاء فقهاء الامصار في عصرهم وكذا- نقله ابو القاسم اللالكاءي في كتاب السنة عن الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهوية وابي عبيد وغيرهم من الاءمة وروي بسنده الصحيح عن البخاري قال لقيت اكثر من الف رجل من العلماء بالامصار فما رايت احدا منهم يختلف في ان الايمان قول وعمل ويزيد وينقص واثبت ابن ابي حاتم واللالكاء-------ي نقل ذلك بالاسانيد عن جمع كثير من -------------------كل من يدور الاجماع عليه من الصحابة والتابعين وحكاه فضيل بن عياض ووكيع عن اهل السنة والجماعة	103	7901810612846413309	Shamela0009810-ara1.ms0047	true	3671828968230194219	31	163	176	871	1598	300	الايمان يزيد وينقص بكثرة النظر ووضوح الادلة--------- ولهذا---------- الصديق-- اقوي--- ايمانا من غير----------------------ه ويءيده ان كل احد يعلم ان------------------------------------------------------- ما في قلبه يتفاضل حتي يكون في بعض الاحيان اعظم يقينا واخلاصا من----------- بعضها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نقل عن السلف صرح به عبد الرزاق في مصنفه ع------ن الثور-----------------------ي وابن جريج ومعمر وغيرهم وهءلاء فقهاء الامصار في عصرهم ولذلك نقله ابو القاسم اللالكاءي في كتاب السنة عن الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابي عبيد وغيرهم من الاءمة وروي بسنده الصحيح عن البخاري قال لقيت اكثر من الف رجل من العلماء بالامصار فما رايت احدا منهم يختلف في ان الايمان ----------يزيد وينقص واطنب ابن ابي حاتم في باب الايمان في نقل ذلك بالاسانيد عن جمع كثير من الصحابة والتابعين وكل من يدور الاجماع عليه من الصحابة والتابعين وحكاه ا----بن عياض ووكيع عن اهل السنة والجماعة	47	-1833943979603848996	643	1133.5	517	987	65.14691162109375	107	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0009810-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms527	false	2770178066355584511	220	279	1346	1664	1791	302	عن حذيف------------------ة قال اطلع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة فتال لا-تقوم الساعة حتي تكون عشر ايات طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة وياجوج وماجوج وخروج عيسي -بن مري------------م وثلاث خسوفات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عد-----ن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم اذا باتوا وتقيل	527	7901810612846413309	Shamela0009810-ara1.ms1526	true	-767339732234158909	28	94	146	495	1618	300	عن حذيفة بن اسيد ابي سريحة قال اطلع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتي تكون عشر ايات طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة وياجوج وماجوج وخروج عيسي ابن مريم عليه السلام وثلاث خسوف-- خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم اذا باتوا وتقيل	1526	-1833943979603848996	311	577.0	253	355	87.60563659667969	52	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0009810-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms565	false	2282807205530617372	91	186	529	988	1604	302	عن ابي هريرلة الله نه ان رسول اله صلي الله علي- وسلم ا-----ي المقب-----------------رة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان اشاء الله------ بكم لاحقون وددت ---------انا قد راينا اخواننا قالوا------------- اولسنا اخوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا------------------------------------- كيف تعرف من لم يام بعد من امتك يا رسول الله فقال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين لهراني خيل دهم بهم الا---- يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله فال فان-م باتون------------ خرا ءحالبن من---- الوضرء ---وانا فرطهم علي الحوض الا--- ليذادن رجال عن حوضي	565	7901810612846413309	Shamela0009810-ara1.ms1632	true	-653106187601123151	196	300	1049	1558	1558	300	عن ابي هريرة عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم انه اتي المقبرة فسلم علي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان -شاء الله تعالي بكم لاحقون ثم قال لوددنا انا قد راينا اخواننا قالوا يا رسول الله اولسنا اخوانك قا-------------ل انتم اصحابي واخواني- الذين--- ياتون من بعدي وانا فرطكم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم يات ----من امتك ق--------------ال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الم يكن يعرفها قا---لوا بلي ق-------------ال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء قال انا فرطكم علي الحوض ثم قال ليذادن رجال عن حوضي-	1632	-1833943979603848996	347	508.0	273	574	60.45296096801758	50	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0009810-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms556	false	-7481195325055366804	228	302	1227	1599	1599	302	عن ابي سعيد -الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اه-ل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فامات-هم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب------الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السي----ل فقال رجل من القرم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ف كان-	556	7901810612846413309	Shamela0009810-ara1.ms1635	true	-6804693333196382201	170	244	908	1279	1579	300	عن ابي سعيد قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها ف-----لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم --نار بذنوبهم او---- بخطاياهم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن لهم في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ف--قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل قال فقال رجل من القوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان	1635	-1833943979603848996	344	615.5	276	387	88.88888549804688	59	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0009810-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms559	false	-8994451614324054333	188	259	965	1345	1576	302	اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع ولا يكون عنه ولد -هكذا يروي عن طاووس ومجاهد وابراهيم النخعي وقال محمد واسحاق بن ابراهيم في image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V02_0203png حديث النبي صلي الله عليه وسلم---------- المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان في ساعة كما يشتهي ولكن لا يشتهي--------- وقد روي عن ابي رزين العقيلي عن النبي صلي الله عليه وسلم ال ان اهل الجنة لا يكون لهم فيها	559	7901810612846413309	Shamela0009810-ara1.ms1651	true	7869148197170436753	0	65	0	319	1515	300	اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع ولا يكون---- ولد وهكذا يروي عن طا-وس ومجاهد وابراهيم النخعي وقال محمد واسحاق بن ابراهيم في------------------------------------------------------- حديث النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتهي المءمن---------- الولد في الجنة هذا اذا اشت--------هي ولكن لا يشتهي قال محمد وقد روي عن ابي رزين العقيلي عن النبي صلي الله عليه وسلم--- ان اهل الجنة لا يكون لهم فيها	1651	-1833943979603848996	290	506.5	230	400	72.5	52	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0009810-ara1