id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms696	false	-7553481615585742108	0	200	0	1021	1528	302	الي المقول فيه ك----قوله فلان يقول- فيك -كذا او ليست النميمة مخ-تصة بذلك بل حدها------ كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او ثالث وسواء -كان الكشف بالقول او الكتابة او الرمز و--الايماء او نحوها وسواء كان المنقول من الاعمال او الاحوال وسواء كان عيبا او غيره فحقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه وينبغي للانسان ان يسكت عن كل ما يراه من احوال الناس الا ما في حكايته فاءدة لمسلم او دفع معصية واذا راه يخفي مال ن--فسه فذكره فهو نميمة قال وكل من حملت اليه نميمة وقيل له ------قال فيك فلان كذا لزم--------ه ستة امور الاول ان لا يصدقه لان النمام فاسق وهو مردود الخبر الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح له فعله الثالث ان يبغضه في الله تعالي والبغض في الله واجب فيجب بغض من ابغضه الله تعالي الرابع ان لا يظن بالمنقول عنه الغاءب السوء لقول الله اجتنوا كثيا من الفن ان بعض الظن image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V02_0367png ار الجرات الخامس ان لا يحمله ما حكي- له علي التجسس والبحث عن تحقيق ذلك قال تعالي ولا تجسسوا الحجرات السادس ان لا يرضي لنفسه ما نهي---- النمام عنه فلا يحكي نم-يمة عنه فيقول فلان حكي لي كذا فيصير به نماما	696	7901810612846413309	Shamela0008544-ara1.ms0120	true	-3441577907934222187	28	146	151	748	1523	300	الي المقول فيه كما يقول- فلان يتكلم فيك بكذا و--ليست النميمة مخصوصة هذا- بل حد النميمة كشف ما يكرهك-شفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه-------- وسواء اكان ذلك ب-----------الكتابة او الرمز او الايماء------------------------------------------------------------------------ فحقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه فلو----------------------------------------------------------------------------------------------- راه يخبء مالا لنفسه فذكره فهو نميمة---- وكل من حملت اليه نميمة وقيل له فلان يقول فيك او يفعل فيك كذا فعليه ستة امور الاول ان لا يصدقه لان النمام فاسق ----------------الثاني--- ينهاه عن ذلك ---------------------الثالث--- يبغضه في الله------------------------------------------------------- الرابع ---لا يظن باخي-------ه الغاءب سوغا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخامس ل---ا يحمله ما حكاه له علي التجسس والبحث عن ذلك----------------------------------- السادس ---لا يرضي لنفسه ما نهي عنه النمام---- فلا يحكي بنميمة عمه فيقول فلان حك---ي كذا فيصير--- نماما	120	1872256260176916284	513	704.0	406	1059	48.441925048828125	75	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0008544-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms697	false	3114805099620471001	2	57	11	279	1582	304	فلا م-نع منها وذلك كما اذا اخبره شخص بان انسانا يريد الفتك2 به او باهله او بماله او اخبر الامام او من له ولاية بان انسانا يفعل او يسعي بما فيه مفسدة ويجب علي صاحب الولاية الكشف عن ذلك وازالته فكل هذا وما اشبهه ليس بحرام وقد يكون بعضه واجبا وبعضه مستحبا علي حسب المواطن	697	7901810612846413309	Shamela0008544-ara1.ms0120	true	-3441577907934222187	162	213	822	1071	1523	300	فلا مانع منها وذلك كما اذا اخبره -----ان انسانا يريد الفتك- به او باهله او -ماله او اخبر الامام او من له ولاية -ان انسانا-------- يسعي بما فيه مفسدة فيجب علي صاحب الولاية الكشف عن ذلك وازالته فكل هذا و----شبهه ليس بحرام وقد يكون بعضه واجبا وبعضه مستحبا علي حسب المواطن	120	1872256260176916284	247	451.0	196	269	91.82156372070312	43	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0008544-ara1