id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms154	false	-1426218018880582769	52	137	306	739	1621	302	وبين المعتزلة وهو في ال-حقيقة عاءد الي اثبات كلام النفس ونفيه وان القران هو هذا المعني النفسي او هذا المءلف من الحروف الذي هو كلام حسي وا---------لا فلا نزاع لنا في حدوث الكلام الحسي ولا لهم في قدم النفسي لو-ثبت قال السعد وعلي البحث والمناظرة في ثبوت الكلام النفسي وكونه هو القران ينبغي ان يحمل ما نقل عن مناظرة ابي حنيفة وابي يوسف ستة اشهر ثم استقر رايهما علي ان من قال بخلق القران فهو كافر تنبيهان الاول استدل اصحابنا علي قدم كلا---------------م الله -------تعالي	154	7901810612846413309	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms064	true	-1701400395082973331	0	87	0	437	1533	300	وبين المعتزلة وهو في التحقيق- عاءد الي اثبات كلام النفس ونفيه وان القران هو------------------ او هذا المءلف من الحروف الذي هو كلام حسي اي مسموع اولا فلا نزاع لنا في حدوث الكلام الحسي ولا لهم في قدم النفسي لو ثبت---------- وعلي البحث والمناظرة في ثبوت الكلام النفسي وكونه هو القران ينبغي ان يحمل ما نقل من مناظرة ابي حنيفة وابي يوسف ستة اشهر ثم استقر رايهما علي ان من قال بخلق القران فهو كافر وهكذا التقي الكوثري مع المعتزلة في انكار ان القران كلام الله تبارك وتعالي	64	2938399296023309545	367	656.0	291	466	78.75536346435547	68	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown