id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms333	false	-2077340943126459006	3	93	16	519	1619	304	قال سيبويه ليس احد image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V01_0474png من العرب الا ويقول تنبا مسيلمة الكذاب بالهمز غير انهم قلبوا الهمزة في النبوة واوا شذوذا ثم ادغموا علي حد القلب والادغام في المروءة ففعلوا في لفظ النبي -ما فعلوا في الذرية-------- والخ-بية الا اهل مكة فانهم يهمزون هذه الاحرف ولا يهمزون في غيرها ويخالفون العرب في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك---------------------------------------------------------------- والجمع علي هذا نباء قال الشاعر--------- يا خاتم النباء انك مرسل بالخير كل هدي السبيل هداكا و-------------------------------------------------------يجمع ايضا علي انبياء لان الهمزة لما ابدلت -------ابدالا كاللازم جمع جمع ما اصل لامه حرف --علة كتقي	333	7901810612846413309	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00190	true	1848456038363787767	21	184	109	929	1541	300	قال سيبويه ليس احد------------------------------------------------------- من العرب الا ويقول تنبا مسيلمة------- بالهمز غير انهم تركوا الهمز- في ---------------------------------------------------------------------------النبي كما تركوه في الذرية والبرية والخابية الا اهل مكة فانهم يهمزون هذه الاحرف ولا يهمزون--- غيرها ويخالفون العرب في ذلك قال والهمز في النبء لغة رديءة يعني لقلة استعمالها لا لان القياس يمنع من ذلك الا تري الي قول سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قيل يا نبء الله فقال له لا تنبر باسمي فانما انا نبي الله وفي رواية فقال لست بنبء الله ولكني نبي الله وذلك انه عليه السلام انكر الهمز في اسمه فرده علي قاءله لانه لم يدر بما سماه فاشفق ان يمسك علي ذلك وفيه شء يتعلق بالشرع فيكون بالامساك عنه مبيح محظور او حاظر مباح والجمع انبءاء ونباء قال العباس بن مرداس يا خاتم النباء انك مرسل بالخير كل هدي السبيل هداكا ان الاله ثني عليك محبة في خلقه ومحمدا سماكا قال الجوهري يجمع--------- انبياء لان الهمز- لما ابدل والزم الابدال ---------جمع جمع ما اصل لامه حرف العلة كعيد	190	4576054457653698290	317	477.5	254	980	32.34693908691406	48	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
AOCP20251104131Vols-ara1.ms563	false	4568346250607747427	65	190	298	949	1580	302	فيه النساء---------------------------------------------------------------------------------------- علي -بيل التبع لان فوم كل نبم رجال ونساء ولا واحد له من لفظه وعمع القوم اقوام وجع الجمع اقاوم قال الشماءر فان يعذر القلب الع ية في الصبا ءادذ لا ذرك فيه الاقاوم عني بالقلب الفعل وقال ابن السكيت يقال اقاوم واقايم والقوم تذكر وتءنث لان اسماء الجموع التي لا واعد لها من لفظها اذا كا-- للا دميين تذكر وتءنث ك---رهط ونفر----- قال الله تعالي وكذب بهه قومك فذكر وقال تعالي كذبت قوم نوح المرسلين ء10 فانث ----فان صغرتها لم ت---لحقها الهاء وقلت قويم ورهيط ونفير وانما يدخل التانيث فعلها وان كانت------------ لغير الادميين مثل الابل والغنم وصغرتها الحقتها الهاء لان التانيث لازم لها واما جمع التكسير مثل جمال ومساجد فيذكر ويءنث فان ذكر----- فانما يراد الجمع وان انث فانما يراد الجماعة	563	7901810612846413309	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07840	true	-899143971081797779	7	113	42	584	1532	300	ليس للنساء ان يقمن بها الجوهري القوم الرجال دون النساء لا واحد له من لفظه قال وربما دخل النساء فيه علي سبيل التبع لان قوم كل نبي رجال ونساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقوم يذكر ويءنث لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت للادم-يين تذكر وتءنث مثل رهط ونفر وقوم قال تع-----الي وكذب ب-ه قومك فذكر وقال تعالي كذبت قوم نوح------------- فانث قال فان صغرت-- لم تدخل فيها الهاء وقلت قويم ورهيط ونفير وانما يلحق التانيث فعله ويدخل الهاء فيما يكون لغير الادميين مثل الابل والغنم ل----------------------ان التانيث لازم له- واما جمع التكسير مثل جمال ومساجد و------------ان ذكر وانث فانما تريد الجمع اذا ذكرت وتريد ----الجماعة	7840	4576054457653698290	373	598.5	296	774	48.19121551513672	54	AOCP20251104131Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown