id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms769	false	4325655216117779625	86	225	482	1228	1646	302	واكثر الصحابة------------------------------------- وافترقوا فرقا اربعا--- الاولي الحفصية اتباع حفص بن ابي المقدام مذهبهم مذهب الاباضية وزادوا عليهم ان بين الايمان والشرك معرفة الله تعالي فانها خصلة متوسطة بينهما فمن عرف الله وكفر بما سواه من رسول او جنة او نار او بارتكاب كبيرة ف---كافر لا مشرك الثانية اليزيدية اصحاب يزيد بن انيسة زادوا علي الاباضية ان قالوا سيبعث نبي من العجم بكتاب يكتب في السماء وينزل عليه جملة واحدة وتترك شريعة محمدل ل ل الي ملة الصابءة المذكورة في القران ومن مذهبهم ايضا ان اصحاب الحدود مشركون وكل ذنب شرك كبيرة كان او صغيرة الثالثة الحارثية وهم اصحاب ابي الحارث الاباضي خالفوا الاباضية في القدر اي كون افعال العباد مخلوقة لله تعالي وفي كون الاستطاعة قبل الفعل الرابعة القاءلون بطاعة لا يراد بها الله اي زعمزا ان العبد اذا اتي بما امر به و---لم ي--قصد الله ------كان ذلك طاعة	769	7901810612846413309	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms099	true	5224916678368000240	57	152	313	824	1613	300	واكثر الصحابة زعموا ان مرتكب الكبيرة موحد غير مءمن وافترقوا علي- اربع فرق الاولي الحفصية يعتقدون ان معرفة الله متوسطة--------------------------------- بين الايمان والشرك------------------------------------------ فمن عرف الله وكفر بما سواه من رسول او جنة او نار او بارتكاب كبيرة فهو كافر لا مشرك الثانية ال-زيدية يعتقدون انه ب-------------------------------------بعث نبء من العجم بكتاب يكتب في السماء وينزل عليه جملة واحدة ويترك شريعة محمد----- الي ملة الصاءبة المذكورة في القران ----------------------------------------------------------------------الثالثة الحارثية---- اصحاب ال----حارث الاباضي خالفوا الاباضية في بعض عقاءدهم----------------------------------------------------------- الرابعة يعتقدون ان ---------------------------------العبد اذا اتي بما امر به وان لم يرد به الله تعالي كان ذلك طاعة	99	522058671570888242	386	582.5	311	800	48.25	59	AOCP20251104131Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms258	false	1648219639431803295	5	84	33	447	1613	302	سبحان من تنزه عن الفحشاء فقال الاستاذ علي الفورة سبحان من لا يجري في ملكه الا ما يشاء فالتفت اليه عبد الجبار وعرف انه فهم مراده وقال له افيريد ربنا ان يعصي فقال له الاستاذ افيعصي ربنا قهرا فقال له عبد الجبار ارايت ان منعني الهدي وقضي علي بالردي احسن الي ام اساء فقال له الاستاذ ان كانت image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V01_0383png منعك ما هو لك فقد اساء وان كان منعك ما هو له فيختص برحمته من يشاء فانصرف	258	7901810612846413309	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms215	true	-321007754789383080	27	85	135	412	1481	299	سبحان من تنزه عن الفحشاء فقال السني------------- سبحان من لا يقع- في ملكه الا ما يشاء فقال المعتزلي ايشاء ر-------------------------------------بنا ان يعصي فقال السني اي------عصي ربنا قهرا فقال المعتزلي----- ارايت ان منعني الهدي وقضي علي بالردي احسن الي ام اساء فقال ان منعك ما -----------------------------------------------------------------------هو لك فقد اساء---- وان منعك ما هو له فيختص برحمته من يشاء فانقطع	215	522058671570888242	224	370.0	171	414	54.10628128051758	42	AOCP20251104131Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms478	false	-8394465972583642988	12	114	54	560	1686	304	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل--- محمد صلي الله عليه وسلم -اما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا---- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت لا ادري كنت اقول ما يقول -الناس فيقال لا-دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	478	7901810612846413309	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms356	true	6647470950268384678	75	173	431	920	1596	299	انس بن مالك ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول ------بالرجل اي محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقول له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال واما المنافق والكافر فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول---- لا ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال لا دريت ولا تليت فيضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	356	522058671570888242	465	849.5	372	520	89.42308044433594	83	AOCP20251104131Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms637	false	7371558986065428328	267	293	1477	1626	1685	304	الحرمين انها كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يتناول بظاهره صغيرة الخسة وبان الامام --انما ضبط به ما يبطل العدالة من المعاصي	637	7901810612846413309	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms489	true	-1286999909865266011	10	88	64	470	1624	300	العام رابعها كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة مبطلة للعدالة وكل جريمة لا تءذن بذلك بل يبقي حسن الظن ظاهرا بصاحبها لا تحبط العدالة قال الاذرعي واذا تاملت بعض ما عد من الصغاءر توقفت فيما اطلقه انتهي واعتذر عنه ابن حجر بما حاصله واذا تاملت كلام الامام الاول ظهر لك انه لم يجعل ذلك حدا لكبيرة خلافا لمن فهم منه ذلك انه يشمل صغاءر--------- الخسة وليست بكباءر وانما ضبط به ما يبطل العدالة من المعاصي	489	522058671570888242	113	178.5	92	415	27.22891616821289	18	AOCP20251104131Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms538	false	9208251056812615139	0	112	0	572	1609	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول له اتنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول الك عذر فيقول لا يا رب فيقول----- بلي ان لك عندنا لحسنة وانه لا ظلم عليك فت------خرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فيقول--- احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم قال-- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V02_0176png ولا يثقل مع اسم الله	538	7901810612846413309	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms539	true	-4673763683657021769	48	148	239	728	1506	299	رسول الله e----------------- ان الله سي--------خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة -ينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل----- مد البصر ويق--ول له اتنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول الك عذر فيقول لا يا-رب فيقول الله بلي ان لك عندنا -حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فيقال له احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم اليوم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة------------------------------------------------------- ولا يثقل مع اسم الله	539	522058671570888242	458	790.0	361	588	77.89115905761719	80	AOCP20251104131Vols-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1