id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms082	false	-1526747096106541569	11	96	74	497	1664	302	قال ابن عرفة المالكي ---------بان يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسزل الله لا يكفي في الدخول في الاسلام غير ذلك انتهي ومثله -----لمتاخري ----الشافعية قاءلا -ان الش-رع تعبدنا هنا بلفظ اشهد فلا يجزء ابداله باعلم وان ساواه في مطلق العلم اذ الشهادة اخص وعليه فتيا متاخريهم في عصرنا وخالف الابي شيخه ابن عرفة قاءلا خذ من حديث صبانا صبانا1 انه لا يتعين النطق باشهد ان لا اله الا الله واشهد محمدا رسرل الله بل يكفي كل ما يدل علي الايمان	82	7901810612846413309	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0097	true	-4863583053672152157	7	75	34	375	1502	300	قال ابن عرفة المالكي في النطق بان يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله لا يكفي في الدخول في الاسلام غير ذلك وجزم ب-مثله بعض المتاخرين من الشافعية معللا بان الشارع تعبدنا هنا بلفظ اشهد فلا يجزء ابداله باعلم وان ساواه في مطلق العلم اذ الشهادة اخص ويوجد عن غيرهم---------------------------------------------------------------------- انه لا يتعين النطق باشهد في الشهادتين---------------------------- بل يكفي--- ما يدل علي الايمان	97	-114364966973425208	287	486.5	226	443	64.78555297851562	51	AOCP20251104131Vols-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms248	false	-6419780114676580751	210	270	1210	1555	1730	304	فذهب- معتزلة بغداد الي انه يجب علي الله تعالي ما هو الاص---لح لعباده في الدين والدنيا وذهب- معتزلة البصرة الي انه يجب عليه تعالي ما هو اص-----------لح لهم في الدين فقط ثم---------------- المراد بالاصلح -عند البغدادية الاوفق image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V01_0372png في الحكمة والتدبير وعند البصرية الانفع ثم منهم من اعتب------------ر الانفع ----في علم ال--------------له تعالي فاوجب م------------------ا علم الله	248	7901810612846413309	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0109	true	4622955007576319273	168	234	924	1293	1645	300	فذهبت معتزلة بغداد الي انه يجب علي الله مراعاة الصلاح والاصلح لعباده في الدين والدنيا وذهبت معتزلة البصرة الي انه يجب عليه تعالي مراعاة الصلاح والاصلح لهم في الدين فقط ثم اختلفوا ايضا في المراد بالاصلح فعند البغدادية الاوفق ف-------------------------------------------------------ي الحكمة والتدبير وعند البصرية الانفع واحتجوا علي اثبات ذلك بظواهر الايات الدالة علي الوجوب كما في قوله تعالي --وما من دابة في الارض الا علي الله	109	-114364966973425208	244	371.5	195	426	57.27699661254883	34	AOCP20251104131Vols-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms478	false	-8394465972583642988	12	114	54	560	1686	304	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل--- محمد صلي الله عليه وسلم -اما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا---- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت لا ادري كنت اقول ما يقول -الناس فيقال لا----دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	478	7901810612846413309	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2118	true	5613719476177273236	79	181	436	937	1597	300	انس بن مالك ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل اي محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول م----ا ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	2118	-114364966973425208	476	885.5	380	523	91.01338195800781	90	AOCP20251104131Vols-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1