id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms457	false	-939863828064267658	206	270	1161	1502	1674	302	فنمسك نحن عنها ادبا ولا نعبر عنها باكثر من موجود كما قال الجنيد- وغيره واصح مذاهب الخاءضين في بيانها كما ياتي انها-------------------------------------------- جسم لطيف مشتبك بالبدن اشتباك الماء بالعود الاخضر وهو مذهب جمهور المتكلمين وبه جزم النووي في لشرح مسلم ونقل تصحيحه عن اصحابهم وجزم به ابن عرفة ونقله عن اصحابنا وقال كثير لمنهم انها عرض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا وقال -------	457	7901810612846413309	ShamAY0035955-ara1.ms238	true	2394499686324916813	0	48	0	266	1546	300	فنمسك نحن عنه-----ا ولا نعبر عنها باكثر من موجود كما قال الجنيد1 وغيره و----------الخاءضون فيها اختلفوا فقال جمهور المتكلمين ونقله النووي عن تصحيح اصحابنا انه جسم لطيف مشتبك بالبدن اشتباك الماء بالعود الاخضر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كثير -منهم انه- عرض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا2 في حرث قال	238	-3134285287966612170	188	300.0	154	393	47.83715057373047	27	AOCP20251104131Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms297	false	5156705682527249068	23	88	119	429	1564	302	والحاصل ان الراجح عند اكثر العلماء ان رسول اله-------------------- راي ربه------- بعيني راسه ليلة الاسراء لحديث ابن عباس وغيره واثبات هذا لا ياخذونه الا بالسماع من رسو----له -لي --لل عليه و ----هذا مما لا ينبغي ان ي-شكك فيه ثم ان عاءشة وايله غ-----ا لم تنف--------- الرءية بحديث عن -----رسول ل ل ل ليه وسلم -لو كان معها فيه حديث لذكرته وانما اعتمدت ----الاستنباط من الايات	297	7901810612846413309	ShamAY0035955-ara1.ms311	true	-7635957180296492077	65	137	337	698	1498	300	والحاصل ان الراجح عند اكثر العلماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ربه عز وجل بعيني راسه ليلة الاسراء لحديث ابن عباس وغيره واثبات هذا لا يءخذ--- الا بالسماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا مما لا ينبغي ان يتشكك فيه و-----عاءشة رضي الله عنها لم تستند في نفي الرءية لحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ولو كان معها---- حديث لذكرته وانما اعتمدت علي الاستنباط من الايات	311	-3134285287966612170	275	428.0	218	373	73.7265396118164	42	AOCP20251104131Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1