id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms028	false	8932699344952133666	57	131	348	791	1791	304	هو العلم بالعقاءد الدينية عن الادلة اليقينية مناسبا لقولهم في الفقه انه العلم بالاحام الشرعية الفرعية عن ادلتها التفصيلية وموافقا لما نقل عن بعض عظماء الملة ان الفقه معرفة النفس ما لها وما عليها وان ما يتعلق منها ب--------الاعتقاديات هو الفقه الاكبر--- وخرج العلم بغير الشرعيات11 وبالشرعيات الفرعية وعلم الله تعالي والملك وعلم الرسول عليه ال---صلاة والسلام بالاعتقاديات وكذا اعتقاد المقلد فيمن يسميه علما ودخل علم علماء الصحا صلة الله عليه ولمذلك فانه كلام	28	7901810612846413309	ShamAY0035743-ara1.ms38	true	-5413754637270432260	245	300	1289	1616	1616	300	هو العلم بالعقاءد الدينية عن الادلة اليقينية فقال ابن القاسم قال في شرح المقاصد واعتبروا في------------- ادلتها اليقين لان غير------------------------------------------------------------------------------------ها بالظن في الاعتقاديات بل في العمليات قال وخرج العلم بغير الشرعيات-- وبالشرعيات الفرعية وعلم الله تعالي وعل-------م الرسول صلي- الله عليه وسل---م بالاعتقاديات وكذا اعتقاد المقلد فيمن يسميه----- ودخل علم علماء الصحابة ب--------------ذلك فانه كلام-	38	-4672486199482432945	242	347.0	202	457	52.95404815673828	27	AOCP20251104131Vols-ara1	ShamAY0035743-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms028	false	8932699344952133666	131	152	791	895	1791	304	وان لم يكن يسمي في ذلك الزمان بهذا الاسم كما ان علمهم بالعمليات فقه وان لم يكن ثمة هذا التدوين والترتيب	28	7901810612846413309	ShamAY0035743-ara1.ms39	true	1988016082821696927	0	21	0	104	1607	300	وان لم يكن يسمي في ذلك الزمان بهذا الاسم كما ان علمهم بالعلميات فقه وان لم يكن ثمة هذا التدوين والترتيب	39	-4672486199482432945	102	202.0	81	104	98.07691955566406	20	AOCP20251104131Vols-ara1	ShamAY0035743-ara1