id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms472	false	-4313205986532967539	105	244	572	1321	1712	304	اصبغ قول ابن القاسم عن عبد الرحيم بن خالد الروح ذو جسد ويدين ورجلين وعينين وراس يسل من الجسد سلا ابن رشد حكي ابن حبيب عنه ان هذا هو النفس والروح النفس المتردد في الانسان والصواب انهما مترادفان لاية الله يتوف -الانفس حين موتها الزمار وحديث ان الله قبض ارواحنا1 قال ابن عرفة قال الشيخ هذا قول سعيد بن الحداد وغيره من اصحابنا ثم ذكر قول عبد الرحيم وعزا الباجي الاول للباقلاني وجميع اصحابه ابن رشد ومعناهما الشكل المذكور المسمي نسبة المعروض للقبض والاخراج والتنعيم--------- وحياة الجسم معني به يقوم بنفسه يخلق الله حياته باتصال الروح--- وموته- بانفصاله عنه ربطا عاديا لا موجبا عن الروح لان الاجسام لا توجب حكما وقبض الروح بالوفاة اخراجه وفي النوم منعه الميز والحس والادراك لا قول بعضهم اخراجه وله حبل متصل بالجسم كشعاع الشمس اذا حركت الجسم رجع اليه اسرع من طرف- العين	472	7901810612846413309	ShamAY0032443-ara1.ms0304	true	-190684288721984774	2	141	10	761	1632	300	اصبغ قول ابن القاسم عن عبد الرحمن بن خالد الروح ذو جسد ويدين ورجلين وعينين وراس يسل من الجسد سلا ابن رشد حكي ابن حبيب عنه ان هذا هو النفس والروح النفس المتردد في الانسان والصواب انهما مترادفان لاية الله يتوفي الانفس حين موتها الزم-ر وحديث ان الله قبض ارواحنا قلت قا----------ل الشيخ هذا قول سعيد بن الحداد وغيره من اصحابنا ثم ذكر قول عبد الرحيم وعز- الباجي الاول للباقلاني وجميع اصحابه ابن رشد ومعناهما الشكل المذكور المسمي نسمة المعروض للقبض والاخراج والتنعيم والتعذيب وحياة الجسم معني لا يقوم بنفسه يخلق الله حياته باتصال الروح به وموتها بانفصاله عنه ربطا عاديا لا موجبا عن الروح لان الاجسام لا توجب حكما وقبض الروح بالوفاة اخراجه وفي النوم منعه الميز والحس والادراك لا قول بعضهم اخراجه وله حبل متصل بالجسم كشعاع الشمس اذا حرك- الجسم رجع اليه اسرع من طرفة العين	304	6801352867000480475	724	1395.0	590	764	94.76439666748047	126	AOCP20251104131Vols-ara1	ShamAY0032443-ara1