id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms692	false	-2679453467647166440	13	39	85	202	1579	302	الثاني ان يامن من ان يءدي انكاره -------الي منكر اكبر منه مثل ان ينهي عن شرب الخمر فيءول نهيه عنه الي قتل النفس او نحوه قال	692	7901810612846413309	Sham19Y0014594-ara1.ms1105	true	2060600318082100373	115	140	596	713	1553	300	الثاني ان يامن من ان يءدي انكاره المنكر الي منكر اكبر منه مثل ان ينهي عن شرب الخمر فيءول نهيه عنه الي قتل --نفسه و-نحوه ----	1105	-217883929337778462	108	191.0	85	124	87.09677124023438	22	AOCP20251104131Vols-ara1	Sham19Y0014594-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms693	false	1561866788315757402	216	301	1139	1609	1615	302	احد الشرطين الاولين يوجب التحريم وعدم الشرط الثالث يسقط الوجوب و----يبقي الجواز و--الندب وفيه ما عرفت الثاني مراتب الانكار ثلاث----------- اقواها ان يغير بيده اويد ماموره واتباعه وهو واجب عينا مع القدرة فان لم يقدر علي ذلك انتقل للتغير بالقول وهي المرتبة الثانية----------------------- وليكن القول برفق لقوله الل من امر مسلا بمعروف فليكن امره-- ذلك بالمعروف وقال تعالي فقولا له قولا لينا ولا تجلد لوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن العنكبوت فان عجز عن القول انتقل ل---لمرتبة الثالثة وهي الانكار بالقلب وهي اضعفها قال	693	7901810612846413309	Sham19Y0014594-ara1.ms1105	true	2060600318082100373	159	220	807	1137	1553	300	احد الشرطين الاولين يمنع الجواز وفقد ال-------ثالث يسقط الوجوب فقط فيبقي الجواز او الندب ثم----------------- مراتب الانكار ثلاث الاولي وهي اقواها ان يغير --------------------------------------------بيده فان لم يقدر علي ذلك انتقل ال--------------ي المرتبة الثانية فيغير بلسانه ان استطاع وليكن------ برفق --ولين ووعظ ان احتاج اليه فان لم يقدر علي ذلك وخاف عاقبته----------------------------------------------------------------------------------------------- انتقل الي لمرتبة الثالثة وهي الانكار بالقلب وهي اضعفها قال	1105	-217883929337778462	216	296.0	175	515	41.94174575805664	32	AOCP20251104131Vols-ara1	Sham19Y0014594-ara1