id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms299	false	2715756271607782320	99	147	570	822	1612	302	اتف-ق العلماء عل--------ي جواز رءية الله تعالي في المنام وصحتها وان راه الانسان علي صفة لا تليق بجلاله من صفات الاجسام لان ذلك المرءي غير ذات الله تعالي اذ لا يجوز عليه سبحانه التجسيم ولا اختلاف الاحوال بخلاف رءية النبي صلي الله عليه وسلم ي ال---------منام ورءي----ته تعالي	299	7901810612846413309	Sham19Y0014088-ara1.ms06	true	-8303347770908714640	155	203	856	1111	1627	300	اتفاق العلماء عليه القاضي عياض رحمه الله قال ولو------------------- راه الانسان علي صفة لا تليق بجلاله من صفات الاجسام لان ذلك المرءي غير ذات الله تعالي اذ لا يجوز عليه سبحانه التجسيم ولا اختلاف الاحوال بخلاف رءية النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن الباقلاني رءية الله تعالي	6	-60213191092383913	212	367.5	170	274	77.37226104736328	36	AOCP20251104131Vols-ara1	Sham19Y0014088-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms660	false	-1005104787257425028	212	302	1152	1603	1603	302	من انكر ما عرف بالتواتر من الاخبار والسير والبلاد التي لا ترجع الي ابطال شريعة ولا تقضي الي انكار قاعدة من الدين كانكاره غزوة تبوك او مءتة او وجود ابي بكر وعمر او قتل عثمان او خلافة علي الله ليه ما علم بالنقل ضرورة وليس في انكاره جحد شريعة فلا سبيل الي التكفير- بجحده--- وانكار وقوع العلم به اذ ليس في ذلك اكثر من المباهتة كانكار هشام الغوطي وعباد الصيمري وقعة الجمل ومحاربة علي ال ه من خالفه فاما ان -ضعف ذلك ------من اجل تهمة الناقلين ووهم المسلمين اجمع فنكفره-	660	7901810612846413309	Sham19Y0014088-ara1.ms55	true	-8655972860204357354	120	205	583	1013	1529	300	من انكر ما عرف بالتواتر من الاخبار والسير والبلاد التي لا ترجع الي ابطال شريعة ولا تفضي الي انكار قاعدة من الدين كانكار- غزوة تبوك او مءتة او وجود ابي بكر وعمر و--قتل عثمان او خلافة علي م--------ما علم بالنقل ضرورة وليس في انكاره جحد شريعة فلا سبيل الي --تكفيره بجحد ذلك وانكار وقوع العلم له اذ ليس في ذلك اكثر من المباهتة كانكار هشام------- وعباد-------- وقعة الجمل ومحاربة علي----- من خالفه فاما من انكر ذلك وضعفه من اجل تهمة الناقلين ووهم المسلمين اجمع فنكفره	55	-60213191092383913	409	732.5	327	463	88.33692932128906	72	AOCP20251104131Vols-ara1	Sham19Y0014088-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms662	false	2316954574109080677	238	302	1321	1668	1668	302	الشفا ف--اما من انكر الاجماع المجرد اي حكمه الذي ليس طريقه النقل المتواتر عن الشراءع فاكثر المتكلمين من الفقهاء والنظار في هذا الباب قالوا بتكفير كل من خالف الاجماع الصحيح الجامع لشروط الاجماع المتفق عليه عموما وحجتهم قول الله تعالي ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي الاية------------------------------------------------------------- وقوله صلي الله عليه وسلم من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام-	662	7901810612846413309	Sham19Y0014088-ara1.ms55	true	-8655972860204357354	209	281	1036	1434	1529	300	الشريعة واما من انكر الاجماع المجرد-------- الذي ليس طريقه النقل المتواتر عن الشار-ع فاكثر المتكلمين من الفقهاء والنظار في هذا الباب قالوا بتكفير كل من خالف الاجماع الصحيح الجامع لشروط الاجماع المتفق عليه عموما وحجتهم قو----له تعالي ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا النساء وقوله صلي الله عليه وسلم من خالف الاسلام قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام	55	-60213191092383913	315	575.5	256	411	76.642333984375	53	AOCP20251104131Vols-ara1	Sham19Y0014088-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms665	false	8163444132837065019	210	293	1169	1601	1646	302	هذا المقام ان من انكر ما عرف بالتواتر فان لم ي---------------------------رجع انكاره ا------------------لي انكار شريعة من الشراءع كانكار غزوة تبوك-------- او وجود ابي بكر وعمر وقتل عثمان و--خلافة علي وغير ذلك مما علم بالنقل ضرورة وليس في انكاره جحد شريعة -لا يكون انكاره ذلك كفرا------------------------- اذ ليس فيه--- اكثر من الكذب والعناد كانكار هشام وعباد وقعة الجمل ومحاربة علي من خالفه نعم- ان اقترن بذلك اتهامه ل-----------لناقلين -وهم المسلمين اجمع --كفركما في الشفا وغيره لريانه الي ابطال الشريعة وليس هذا كمنكر اصل الاجماع	665	7901810612846413309	Sham19Y0014088-ara1.ms55	true	-8655972860204357354	117	214	570	1065	1529	300	هذا فاعلم- ان من انكر ما عرف بالتواتر من الاخبار والسير والبلاد التي لا ترجع الي ابطال شريعة ولا تفضي الي انكار قاعدة من الدين كان--كار غزوة تبوك او مءتة او وجود ابي بكر وعمر وقتل عثمان او خلافة علي--------- مما علم بالنقل ضرورة وليس في انكاره جحد شريعة فلا سبيل الي تكفيره بجحد ذلك وانكار وقوع العلم له اذ ليس في ذلك اكثر من المباهتة كان-----كار هشام وعباد وقعة الجمل ومحاربة علي من خالفه فاما من انكر-- ذلك وضعفه من اجل تهمة الناقلين ووهم المسلمين اجمع فنكفره بذلك لس-----------ريانه الي ابطال الشريعة واما من ا--نكر---- الاجماع	55	-60213191092383913	309	445.0	242	531	58.19208908081055	48	AOCP20251104131Vols-ara1	Sham19Y0014088-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms663	false	-5778576747604270698	3	36	14	201	1650	302	الاجماع علي تكفير من خالف الاجماع وذهب اخرون ال------------------------------------------------------------------------------ي التوقف في تكفير من خالف الاجماع الكاءن عن نظر كتكفير النظام بانكاره الاجماع لانه بقوله هذا مخالف اجماع السلف علي احتجاجهم به خارق للاجماع	663	7901810612846413309	Sham19Y0014088-ara1.ms56	true	-7400669633990913947	182	229	978	1242	1575	300	الاجماع علي تكفير من خالف الاجماع وذهب اخرون الي الوقوف عن القطع بتكفير من خالف الاجماع الذي يختص بنقله العلماء وذهب اخرون الي التوقف في تكفير من خالف الاجماع الكاءن عن نظر كتكفير النظام بانكار- الاجماع لانه بقوله هذا مخالف اجماع السلف علي احتجاجهم به خارق للاجماع	56	-60213191092383913	186	364.0	153	265	70.18868255615234	31	AOCP20251104131Vols-ara1	Sham19Y0014088-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms304	false	3712379420890983902	5	48	24	264	1720	304	القاضي اي- بكر ولفظ----ه واما مساءل الوعد والوعيد والرءية--------- وخلق الافعال وبقاء الاعراض والتولد وشبهها من الدقاءق فالمنع من اكفار المتاولين فيها اوضح اذ ليس في الجهل بشء منها جهل بالله تعالي ولا اجمع المسلمون علي اكفار من جهل شيءا منها انتهي وعليه	304	7901810612846413309	Sham19Y0014088-ara1.ms59	true	-7242682082818282677	53	96	283	529	1634	300	القاضي ابو بكر رحمه الله واما مساءل الوعد والوعيد والرءية والمخلوق وخلق الافعال وبقاء الاعراض والتولد وشبهها من الدقاءق فالمنع في اكفار المتاولين فيها اوضح و--ليس في الجهل بشء منها جهل بالله تعالي ولا اجمع المسلمون علي اكفار من جهل شيءا منها والله ------	59	-60213191092383913	219	400.5	178	254	86.22047424316406	36	AOCP20251104131Vols-ara1	Sham19Y0014088-ara1