id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms616	false	-8657609642184506785	55	120	295	649	1661	302	ما من قضية بديهية او نظرية الا ولها معارض--------ة مثلها في القوة تقاومها وثانيتها تنكر ثبوتها وتقررها وتزعم انها تابعة للاعتقادات حتي انا ان اعتقدنا الشء جوهرا فهو جوهر او عرضا فهو عرض او قديما فهو قديم او حادثا فهو حادث وهم العندية القاءلون بان حقاءق الاشياء تابعة للعند والاعتقاد دون العكس حتي ان مذهب كل طاءفة عندهم حق بالقياس اليهم وباطل بالقياس الي خصومهم	616	7901810612846413309	Rafed0003369Vols-ara1.ms0497	true	544067789473328256	262	292	1459	1624	1666	300	ما من قضية بديهية او نظرية الا ولها معارضة ومقاومة مثلها في القوة والقبول عند الاذهان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العندية وهم الذي يقولو--------------------------------------------------ن مذهب كل قو--------م حق بالقياس اليهم وباطل بالقياس الي خصومهم	497	-7154896139776663721	124	179.0	98	362	34.25414276123047	20	AOCP20251104131Vols-ara1	Rafed0003369Vols-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms500	false	-5437209055368993569	148	197	769	1019	1607	302	------هو العدم واجيب بالمنع بل هو خروج الشء عن الصفة التي ينتفع به عندها كما يقال فني زاد القوم وفني الطعام والشراب ولهذا يستعمل ف-------ي الموت فيقال افناهم الحرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل----------- معني الاية كل من علي وجه الارض من الاحياء فهو ميت قال الرازي ولو سلم كون الهلاك والفناء بمعني -	500	7901810612846413309	Rafed0003369Vols-ara1.ms0935	true	4430449226742630173	24	98	144	523	1577	300	حقيقة في العدم بل الفناء--------- خروج الشء عن الصفة التي ينتفع به عندها------------------------------------------- ولهذا يستعمل الفناء في الموت يق-ال افناهم الحرب وفنا زاد القوم والاصل في الاطلاق الحقيقة قال الكعبي الفناء عند اهل اللغة الموت واذا ثبت كون الفناء حقيقة فيما ذكرناه وجب ان لا يكون حقيقة في العدم دفعا للاشتراك وقيل في التفسير معني الاية كل من علي وجه الارض من الاحياء فهو ميت وحمله علي هذا اولي لانه خص الف----ناء بمن في	935	-7154896139776663721	150	225.0	118	436	34.40367126464844	25	AOCP20251104131Vols-ara1	Rafed0003369Vols-ara1