id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms207	false	-2274766808094092762	218	300	1237	1693	1713	304	كان التاويل -قريبا علي ما يقتضيه لسان العرب-------------------- لم ننكر---------------ه وان كان------- بعيدا توقفنا عن-----ه وامنا----------------------------------- بمعناه عل------------ي الوجه الذي اريد منه مع التنزيه عن-------------------------- ظاهره المحال ومثل الاول بق------------------------------وله تعالي بحسرتي علي ما فرطث في جنب الله الزمر قال فيحمل الجنب علي حق الله او ما يجب له او-----قريب من ه-ذا المعني ولا نتوقف فيه وكذلك كون القلوب----------------- بين اصبعين من اصابع الرحمن ف-حمله علي ان image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V01_0321png ارادات القلب واعتقاداته م-صرفة بقدرة الله تعالي وما يوقعه في القلوب	207	7901810612846413309	Kraken210714194926-ara1.ms338	true	625410330869349705	76	184	406	968	1600	300	كان --تاويله قريبا علي ما يقتضيه لسان العرب وتفهمه في مخاطباتها لم ننكره عليه ولم نبدغه وان كان تاويله بعيدا توقفنا عن قبوله واستبعذناه ورجغنا الي القاعدة في الايمان بمعناه والتصديق به علي الوجه الذي اريد بو- مع التنزيه وما كان معناه من صفة الالفاظ ظاهرا مفهوما في تخاطب العرب قلنا به من غير توقف كما في قوله تعالي بحسرتي علي ما فرطت في جنب الله الزمر---- فنحمله -----علي حق الله و--ما يجب له او علي قريب من هذذا المعني ولا نتوقف فيه وكذلك قوله عليه السلام قلب المءمن بين اصبعين من اصابع ال-خمن فنحمله علي ان------------------------------------------------------- ارادات القلب واعتقاداته متصرفة بقدرة الله تعالي وما يوقعه في القلوب	338	-466848470611035685	342	492.0	272	632	54.11392593383789	53	AOCP20251104131Vols-ara1	Kraken210714194926-ara1