id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms609	false	2410696490568250136	205	302	1051	1584	1584	302	هذا الخلاف مبني علي اختلاف العلماء---------------- في حقيقة التوكل فحكي الامام ابو جعفر الطبري وغيره عن طاءفة من السلف انهم قالوا لا يستحق اسم التوكل الا من لم يخالط قلبه خوف غير الله من سبع او عدو حتي يترك السعي في طلب الرزق ثقة بضمان image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V02_0264png الله تعالي له رزقه واحتجوا بما جاء في ذلك من الاثار وقالت طاءفة حد التوكل الثقة بالله تعالي والايقان بان قضاءه نافذ واتباع سنة نبيه---- الله علي-----ه وسلم --والسعي فيما لا بد منه من المطعم والمشرب والتحرز من العدو كما فعله الانبياء -----------عليهم السلام قال القاضي والنووي وهذا-	609	7901810612846413309	JK010250-ara1.ms30	true	8850890459667795886	204	297	975	1445	1461	300	هذا الحديث واختل---------ف العلماء من السلف والخلف في حقيقة التوكل فحكي الامام ابو جعفر الطبري------ عن طاءفة من السلف انهم قالوا لا يستحق اسم التوكل الا من لم يخالط قلبه خوف غير الله من سبع او عدو حتي يترك السعي في طلب الرزق---- بضمان الله------------------------------------------------------------- له رزقه واحتجوا بما جاء في ذلك من الايات وقالت طاءفة حده------ الثقة بالله------ والايقان بان قضاءه نافذ واتباع سنة نبيه صلي الله عليه واله وسلم في السعي فيما لا بد منه من المطعم والمشرب والتحرز من العدو كما فعله الانبياء صلوات الله عليهم------- قال القاضي عياض--- وهذا	30	7752288057243479721	410	705.0	326	572	71.6783218383789	74	AOCP20251104131Vols-ara1	JK010250-ara1
AOCP20251104131Vols-ara1.ms610	false	8889212169569871371	3	71	18	419	1700	302	للطبري وعامة الفقهاء والاول مذهب بعض ال--صوفية واصحاب علم القلوب والاشارات وذهب المحققون منهم الي نحو مذهب الجم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هور وقال القشي-----------ري اعلم ان التوكل محله القلب واما الحركة -الظاهرة فلا تنافي التوكل بالقلب بعدما تحقق العبد ان الثقة من قبل الله تعالي---------------------------------- وقال التستري1 التوكل الاسترسال مع الله تعالي علي ما يريد وقال ابو عثمان الح-يري التوكل الاكتفاء بالله تعالي مع الاعتماد عليه وقيل التوكل ان يستوي الاكثار والتقلل	610	7901810612846413309	JK010250-ara1.ms31	true	334266033775079396	0	102	0	583	1589	300	الطبري وعامة الفقهاء -الاول مذهب بعض المتصوف-ة واصحاب علم القلوب والاشارات وذهب المحققون منهم الي مذه----ب الجمهور ولكن لا يصح عندهم اسم التوكل مع الالتفات والطمانينة الي الاسباب بل فعل الاسباب سنة الله وحكمه والثقة بانه لا يجلب نفعا ولا يدفع ضرا والكل من الله تعالي وحده وقال ابو القاسم القشيري اعلم ان التوكل محله القلب واما الحركة بالظاهر- فلا تنافي التوكل بالقلب بعدما تحقق العبد ان الثقة من---- الله تعالي فان تعسر فتقديره وان تيسر فتيسيره وقال القشيري- التوكل الاسترسال مع الله------ علي ما يريد وقال ابو عثمان الحازمي التوكل الاكتفاء بالله مع------ الاعتماد عليه وقيل التوكل ان يستوي الاكثار والتقلل	31	7752288057243479721	360	632.0	296	607	59.30807113647461	52	AOCP20251104131Vols-ara1	JK010250-ara1