id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104131Vols-ara1.ms035	false	8779336059245807272	91	155	565	901	1631	302	الزاءد متعينا الحشو المفسد كالندي في ق---ول ابي الطيب1 ولا فضل فيها للشجاعة والندي وصبر الفتي لولا لقاء شعوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وضمير فيها للدنيا وشعوب اسم للمنية وانما صرفها للضرورة وانما كان مفسدا لان من ايقن بطول العمر شق عليه بذل----------------------------------------------------------------------- المال فيكون بذله حينءذ افضل واما اذا تيقن الموت فان البذل يهون عليه كما قيل------------ فكل ان اكلت واطعم اخاك فلا الزاد يبقي ولا الاكل	35	7901810612846413309	JK001001-ara1.ms108	true	6603936029561081096	34	150	185	771	1516	300	الزاءد وهو ضربان احدهما ما يفسد المعني كقول ابي الطيب -ولا فضل فيها للشجاعة والندي وصبر الفتي لولا لقاء شعوب فان لفظ الندي فيه حشو يفسد المعني لان المعني انه لا فضل في الدنيا للشجاعة والصبر والندي لولا الموت وهذا الحكم صحيح في الشجاعة دون الندي لان الشجاع لو علم انه يخلد في الدنيا لم يخش الهلاك في الاقدام فلم يكن لشجاعته فضل بخلاف الباذل ماله فانه اذا علم انه يموت هان ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ليه بذله ولهذا يقول اذا عوتب فيه كيف لا ابذل مالا ابقي له اني اثق بالتمتع بهذا المال وعليه قوله طرفة فان كنت لا تستطيع دفع منيتي فذرني ابادرها بما ملكت يدي وقول مهيار فكل ان اكلت واطعم اخاك فلا الزاد يبقي ولا الاكل	108	-6093579106008610904	147	19.0	116	686	21.428571701049805	23	AOCP20251104131Vols-ara1	JK001001-ara1