id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104130-ara1.ms02	false	-7613119244664758100	2	28	14	170	1756	301	فبدن الانسان واجزاءه والاغذية والادوية والاركان والامزجة وغير ذلك اذا جعلت موضوعات للطب فانها تتشارك في كونها منسوبة الي الصحة التي هي الغاية القصوي في ذلك	2	-4534191566930186678	Shamela0002573-ara1.ms0010	true	-7865567574187526699	219	245	1178	1334	1621	300	كبدن الانسان واجزاءه والاغذية والادوية والاركان والامزجة وغير ذلك اذا جعلت موضوعات للطب فانها تتشارك في كونها منسوبة الي الصحة التي هي الغاية القصوي في ذلك	10	-7706486217676615134	155	309.0	129	156	99.35897064208984	25	AOCP20251104130-ara1	Shamela0002573-ara1
AOCP20251104130-ara1.ms22	false	-4966433441808600401	265	301	1618	1828	1828	301	يجوز ان تكون الاشياء الكثيرة موضوعا لعلم واحد لكن لا مطلقا بل بشرط تناسبها بان تكون مشتركة في العرض والذات مثل -----------------------------------------------------------------------بدن الانسان واجزاءه والاغذية والادوية والاركان والامزجة وغير ذلك اذا جعلت موضوعات للطب فانها تتشارك-	22	-4534191566930186678	Shamela0002573-ara1.ms0010	true	-7865567574187526699	186	234	997	1279	1621	300	يجوز ان تكون الاشياء الكثيرة موضوعا لعلم واحد لكن لا مطلقا بل بشرط تناسبها بان تكون مشتركة في ذاتي كالخط والسطح والجسم التعليمي للهندسة فانها تتشارك في جنسها وهو المقدار او في عرضي كبدن الانسان واجزاءه والاغذية والادوية والاركان والامزجة وغير ذلك اذا جعلت موضوعات للطب فانها تتشارك	10	-7706486217676615134	193	366.5	161	282	68.43971252441406	32	AOCP20251104130-ara1	Shamela0002573-ara1
AOCP20251104130-ara1.ms25	false	-2845661793139414803	105	147	614	838	1728	301	واجبا فهو علم الميزان اذ به توزن الحجج والبراهين وابن سينا سما----ه خادم العلوم لانه ليس مقصودا بنفسه بل هو وسيلة الي العلوم فهو كخادم لها اما ابو نصر الفارابي فكان يسميه رءيس العلوم وذلك لنفاذ حكمه فيها فيكون رييسا حاكما عليها	25	-4534191566930186678	Shamela0002573-ara1.ms0049	true	-5090564096231472180	152	190	826	1026	1672	300	ويسمي---- علم الميزان اذ به توزن الحجج والبراهين وكان ابو علي يسميه خادم العلوم اذ-- ليس مقصودا بنفسه بل هو وسيلة الي العلوم فهو كخادم لها و---ابو نصر يس--------------ميه رءيس العلوم----- لنفاذ حكمه فيها فيكون رءيسا حاكما عليها	49	-7706486217676615134	176	308.0	140	228	77.19298553466797	28	AOCP20251104130-ara1	Shamela0002573-ara1
AOCP20251104130-ara1.ms60	false	7417949552921443906	56	103	325	582	1744	301	او الرءيا هر---------- علم يتعرف منه الاستدلال من المتخيلات الحلمية علي ما شاهدته النفس حالة النوم من عا لم الغيب فخيلته القوة المتخيلة مثالا يدل عليه في عالم الشهادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنفعته البشري بما يرد علي الانسان من خير والانذار بما يتوقعه من شر والاطلاع علي الحوادث---------- قبل وقوعها	60	-4534191566930186678	Shamela0002573-ara1.ms0065	true	3219371923524921701	101	188	644	1147	1746	300	---الرءيا spanspan وهو علم يتعرف منه الاستدلال من المتخيلات الحلمية علي ما شاهدته النفس حالة النوم من عال-م الغيب فخيلته القوة المتخيلة مثالا يدل عليه في عالم الشهادة وقد جاء ان الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهذه النسبة تعرفها من مدة الرسالة ومدة الوحي قبلها مناما وربما طابقت الرءيا مدلولها دون تاويل وربما اتصل الخيال بالحس كالاحتلام ويختلف ماخذ التاويل بحسب الاشخاص واحوالهم ومنفعته البشري بما يرد علي الانسان من خير والانذار بما يتوقعه من شر والاطلاع علي الحوادث في العالم قبل وقوعها	65	-7706486217676615134	250	470.5	205	507	49.30966567993164	42	AOCP20251104130-ara1	Shamela0002573-ara1
AOCP20251104130-ara1.ms25	false	-2845661793139414803	219	281	1288	1624	1728	301	النجوم الذي يختلف عن علم الهيءة لانه علم باصول تعرف بها اسوال الشمس والقمر وغيره-ا من بعض النجوم اي--------------------------------------- الاثار الصادرة منها في العالم لسقلي3 وينبثق من علم النجوم علم اخر هو علم احكام النجوم وهو علم يتعرف منه الاستدلال بالتشكيلات الفلكية علي الحوادث السفلية كالقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما كانت الشمس علي هذا الوضع المخصوص فهي تدل علي حدوث امر كذا في هذا العالم	25	-4534191566930186678	Shamela0002573-ara1.ms0074	true	-2086580839223462441	84	170	438	892	1588	300	النجوم هو من فروع الطبعي وهو --------علم باصول تعرف بها احوال الشمس والقمر وغيرهما من بعض النجوم كذا في بعض حواشي الشافية والمراد بالاحوال الاثار الصادرة منها في العالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السفلي فلا يكون من اجزاء الهيءة وعلم السماء والعالم وخرج منه علم الرمل والجفر ونحوهما مما يدل علي صدور اثر في العالم اذ لا يبحث فيها عن احوال النجوم وموضوعه النجوم من حيث يمكن ان تعرف بها احوال العالم ومساءله كقولهم كلما كانت الشمس علي هذا الوضع المخصوص فهي تدل علي حدوث امر كذا في هذا العالم	74	-7706486217676615134	183	278.0	146	577	31.715770721435547	30	AOCP20251104130-ara1	Shamela0002573-ara1