id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104130-ara1.ms02	true	-7613119244664758100	2	28	14	170	1756	301	فبدن الانسان واجزاءه والاغذية والادوية والاركان والامزجة وغير ذلك اذا جعلت موضوعات للطب فانها تتشارك في كونها منسوبة الي الصحة التي هي الغاية القصوي في ذلك	2	-4534191566930186678	JK000676-ara1.completed.ms048	false	-4524450393481525101	189	215	1028	1184	1644	300	كبدن الانسان واجزاءه والاغذية والادوية والاركان والامزجة وغير ذلك اذا جعلت موضوعات للطب فانها تتشارك في كونها منسوبة الي الصحة التي هي الغاية القصوي في ذلك	48	5003193822249948956	155	309.0	129	156	99.35897064208984	25	AOCP20251104130-ara1	JK000676-ara1.completed
AOCP20251104130-ara1.ms09	true	172859826360019163	82	109	473	615	1775	302	فينبغي ان تحظر هذه الصناعة علي جميع اهل العمران لما ينشا عنها من المضار في الدين والدول ولا يقدم في ذلك كون وجودها طبيعيا للبشر بمقتضي علومهم	9	-4534191566930186678	JK000676-ara1.completed.ms668	false	-4957961661016433379	242	268	1268	1403	1595	300	فينبغي ان تحظر هذه الصناعة علي جميع اهل العمران لما ينشا عنها من المضاد في الدين والدول ولا يقدح في ذلك كون وجودها طبيعيا للبشر بمقتضي -------	668	5003193822249948956	133	256.0	107	142	93.66197204589844	24	AOCP20251104130-ara1	JK000676-ara1.completed
AOCP20251104130-ara1.ms22	true	-4966433441808600401	265	301	1618	1828	1828	301	يجوز ان تكون الاشياء الكثيرة موضوعا لعلم واحد لكن لا مطلقا بل بشرط تناسبها بان تكون مشتركة في العرض والذات مثل ----------------------------------------------------------------------بدن الانسان واجزاءه والاغذية والادوية والاركان والامزجة وغير ذلك اذا جعلت موضوعات للطب فانها تتشارك-	22	-4534191566930186678	JK000676-ara1.completed.ms048	false	-4524450393481525101	156	204	848	1129	1644	300	يجوز ان تكون الاشياء الكثيرة موضوعا لعلم واحد لكن لا مطلقا بل بشرط تناسبها بان تكون مشتركة في ذاتي كالخط والسطح والجسم التعليمي للهندسة فانها تشارك في جنسها وهو المقدار او في عرضي كبدن الانسان واجزاءه والاغذية والادوية والاركان والامزجة وغير ذلك اذا جعلت موضوعات للطب فانها تتشارك	48	5003193822249948956	193	366.5	161	281	68.68327331542969	31	AOCP20251104130-ara1	JK000676-ara1.completed
AOCP20251104130-ara1.ms25	true	-2845661793139414803	105	147	614	838	1728	301	-----واجبا فهو علم الميزان اذ به توزن الحجج والبراهين وابن سينا سما----ه خادم العلوم لانه ليس مقصودا بنفسه بل هو وسيلة الي العلوم فهو كخادم لها اما ابو نصر الفارابي فكان يسميه رءيس العلوم وذلك لنفاذ حكمه فيها فيكون رييسا حاكما عليها	25	-4534191566930186678	JK000676-ara1.completed.ms654	false	4781334893587057508	208	247	1127	1333	1636	300	تقدم وانما سمي ب---الميزان اذ به توزن الحجج والبراهين وكان ابو علي يسميه خادم العلوم اذ-- ليس مقصودا بنفسه بل هو وسيلة الي العلوم فهو كخادم لها و---ابو نصر يس--------------ميه رءيس العلوم----- لنفاذ حكمه فيها فيكون رءيسا حاكما عليها	654	5003193822249948956	175	300.5	139	233	75.1072998046875	29	AOCP20251104130-ara1	JK000676-ara1.completed
AOCP20251104130-ara1.ms38	true	5521739910836831612	247	272	1446	1612	1752	301	علم الكهانة المراد منه مناسبة الارواح البشرية مع الارواح المجردة من الجن والشياطين والاستعلام بهم عن الاحوال الجزءية الحادثة في عالم الكون والفساد المخصوصة بالمستقبل	38	-4534191566930186678	JK000676-ara1.completed.ms597	false	8505368667155197248	32	57	179	345	1645	300	علم الكهانة المراد منه مناسبة الارواح البشرية مع الارواح المجردة من الجن والشياطين والاستعلام بهم عن الاحوال الجزءية الحادثة في عالم الكون والفساد المخصوصة بالمستقبل	597	5003193822249948956	166	332.0	141	166	100.0	25	AOCP20251104130-ara1	JK000676-ara1.completed
AOCP20251104130-ara1.ms59	true	-584609695191548025	133	169	726	935	1752	301	علم الحكمة وهو علم ي-حث فيه عن حقاءق الاشياء علي ما هي عليه في نفس الامر بقدر الطاقة البشرية وموضوعه الاشياء الموجودة في الاعيان والاذهان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغايته هي التشريف بالكمالات في العاجل والفوز بالسعادة الاخروية في الاجل	59	-4534191566930186678	JK000676-ara1.completed.ms457	false	-6699118428389809184	172	267	991	1545	1744	300	علم الحكمة -هو علم يبحث فيه عن حقاءق الاشياء علي ما هي عليه في نفس الامر بقدر الطاقة البشرية وموضوعه الاشياء الموجودة في الاعيان والاذهان وعرفه بعض المحققين باحوال اعيان الموجودات علي ما هي عليه في نفس الامر بقدر الطاقة البشرية يعني بذل جهده الانساني بتمامه في ان يكون بحثه مطابقا لنفس الامر فدخلت في التعريف المساءل المخالفة لنفس الامر المبذولة الجهد بتمامه في تطبيقها علي نفس الامر فيكون موضوعه الاعيان الموجودة وفواءد قيود هذه الحدود مذكورة في كشاف اصطلاحات الفنون بما لها وعليها وغايته هي التشريف بالكمالات في العاجل والفوز بالسعادة الاخروية في الاجل	457	5003193822249948956	208	399.0	172	555	37.47747802734375	33	AOCP20251104130-ara1	JK000676-ara1.completed
AOCP20251104130-ara1.ms60	true	7417949552921443906	57	103	328	582	1744	301	الرءيا هر علم يتعرف منه الاستدلال من المتخيلات الحلمية علي ما شاهدته النفس حالة النوم من عا لم الغيب فخيلته القوة المتخيلة مثالا يدل عليه في عالم الشهادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنفعته البشري بما يرد علي الانسان من خير والانذار بما يتوقعه من شر والاطلاع علي الحوادث---------- قبل وقوعها	60	-4534191566930186678	JK000676-ara1.completed.ms398	false	3854321021500789787	201	287	1120	1612	1687	300	الفنون هو علم يتعرف منه الاستدلال من المتخيلات الجملية علي ما شاهدته النفس حالة النوم من عال-م الغيب فخيلته القوة المتخيلة مثالا يدل عليه في عالم الشهادة وقد جاء ان الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزء من النبوة وهذه النسبة تعرفها من مدة الرسالة ومدة الوحي قبلها مناما وربما طابقت الرءيا مدلولها دون تاويل وربما اتصل الخيال بالحس كالاحتلام ويختلف ماخذ التاويل بحسب الاشخاص واحوالهم ومنفعته البشري بما يرد علي الانسان من خير والانذار بما يتوقعه من شر والاطلاع علي الحوادث في العالم قبل وقوعها	398	5003193822249948956	244	459.0	199	493	49.49290084838867	40	AOCP20251104130-ara1	JK000676-ara1.completed
AOCP20251104130-ara1.ms60	true	7417949552921443906	108	149	615	857	1744	301	الطلسم عقد لا ينحل--------------------------------------------------------- وهو علم باحث عن كيفية تركيب القوي السماوية الفعالة مع القوي الارضية المنفعلة في الازمنة المناسبة للفعل والتاثير المقصود مع بخورات مناسبة مقوية جالبة لروحانية ذلك الطلسم ليظهر من تلك الامور في عالم الكون والفساد افعال غريبة	60	-4534191566930186678	JK000676-ara1.completed.ms535	false	-5039499709901784442	114	166	603	901	1625	300	الطلسم عقد لا ينحل وقيل هو مقلوب اسمه اي المسلط لانه من جواهر القهر والتسلط وهو علم باحث عن كيفية تركيب القوي السماوية الفعالة مع القوي الارضية المنفعلة في الازمنة المناسبة للفعل والتاثير المقصود مع بخورات مناسبة مقوية جالبة لروحانية ذلك الطلسم ليظهر من تلك الامور في عالم الكون والفساد -فعال غريبة	535	5003193822249948956	241	468.0	200	299	80.60200500488281	39	AOCP20251104130-ara1	JK000676-ara1.completed
AOCP20251104130-ara1.ms61	true	6991932311046140503	49	71	284	423	1725	301	علم الزيجات والتقاويم علم يتعرف منه مقادير حركات الكراكب سيما السبعة السيارة وتقو-م حركاكما واحراج الطوالع وغير ذلك منتزعا من الاصول الكلية	61	-4534191566930186678	JK000676-ara1.completed.ms500	false	-2183904794476662274	192	214	1011	1151	1679	300	علم الزيجات والتقاويم علم يتعرف منه مقادير حركات الكواكب سيما السبعة السيارة وتقويم حركاتها واخراج الطوالع وغير ذلك منتزعا من الاصول الكلية	500	5003193822249948956	135	261.0	113	140	96.42857360839844	18	AOCP20251104130-ara1	JK000676-ara1.completed
AOCP20251104130-ara1.ms78	true	629595661620278393	199	225	1151	1282	1730	301	تبعث في عقاءد العوام من الفساد اذا اتفق الصدف من احكامها في بعض الاحايين اتفاقا لا يرجع الي تعليل ولا تحقيق فينهج بذلك من لا معرفة	78	-4534191566930186678	JK000676-ara1.completed.ms668	false	-4957961661016433379	172	198	907	1038	1595	300	تبعث في عقاءد العوام من الفساد اذا اتفق الصدق من احكامها في بعض الاحايين اتفاقا لا يرجع الي تعليل ولا تحقيق فيلهج بذلك من لا معرفة	668	5003193822249948956	129	256.0	103	131	98.47328186035156	24	AOCP20251104130-ara1	JK000676-ara1.completed