id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104129-ara1.ms18	false	-6150680127429552710	101	183	544	945	1614	303	يفتر ذاك السواد عن يعق من ثغرها كاللالء التسق كانها والمزاح يضحكها ليل تفري وجاه عن فلق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غصن من الابنوس ركب في مءزر معجب ومنتطق3 يهتز عن ناهديه في تمر ومن دواجي ذراه في ورق لها حر تستعير وقدته من قلب حب وصدر ذي حنق كانما حره لذاءقه ما الهبت في حره- من حرق يزداد ضيقا علي ال-راس كما يزداد ضيقا انشوطة الوهق6-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصفت فيها الذي هويته علي الوهم ولم اختبر ولم اذق الا باخبارك التي وقعت منك الينا عن الظبية اليرق	18	4554595675453614302	JK006900-ara1.completed.ms0077	true	-8182964836412934934	116	272	603	1398	1534	300	يفتر ذاك السواد عن يقق من ثغرها كاللالء النسق كانها والمزاج يضحكها ليل تفري دجاه عن فلق وفضل كلام ابن الرومي علي سواه انه قدم في التشبيه لمعناه مقدمة ايدته ووطات له الاذان واصغت الافهام الي الاستحسان وهي قوله يفتر ذاك السواد عن يقق وكان سءل ان يستغرق في صفات محاسنها الظاهرة والباطنة فقال----------------------------------------------------------------------------------- لها حر يستعير وقدته من قلب صب وصدر ذي حنق كانما حره لذاءقه ما الهبت في حشاه من حرق يزداد ضيقا علي المراس كما تزداد ضيقا انشوطة الوهق وفكر ابن الرومي فيما فكر فيه النابغة اذ امره النعمان بوصف المتجردة فوصف ما يجوز ذكره من ظاهر محاسنها ثم كره ان يذكر من باطنها ما لا يسوغ لمثله ان يذكره منها فرد الاخبار عن تلك الصفات الي صاحبها وهو الملك فقال زعم الهمام بان فاها بارد عذب مقبله شهي المورد الابيات فقال ابن الرومي وصفت فيها الذي هويت- علي الوهم ولم انتبذ ولم اذق الا باخبارك التي وقعت منك الينا عن --ظبية البرق	77	-4533840483679516642	302	418.0	237	881	34.27922821044922	51	AOCP20251104129-ara1	JK006900-ara1.completed
AOCP20251104129-ara1.ms20	false	1270700808316065312	134	193	761	1074	1680	303	وبيضاء هيفاء وفق المني تحيرت فيها وفي امر----------------------------------------ها اذا ادبرت وا--ذا اقبلت ففي مرها الموت ان-كرها ولما خلونا ورق الكلام دفعت بكفي في صدرها ومن لا اسميه مثل القناة زاد-ت ذراعا علي عشرها فما زلت اجمع طعنا وضربا علي وتدها وعلي عمرها وصادفتها العين هذا بذاك وقد شدت الشوق من ازرها فاعطيتها المحصن من فضتي واعطتني المحصن من تبرها	20	4554595675453614302	JK006900-ara1.completed.ms0558	true	-8764847688687087700	217	286	1127	1482	1554	300	وعجزاء حوراء وفق الهوي تحيرت فيها وفي امرها غلامية ليس في جسمها مكان دقيق سوي خصرها اذا ادبرت او اذا اقبلت ففي فرها الموت او كرها ولما خلونا ورق الكلام دفعت بكفي في صدرها ومن لا اسميه مثل القناة فالقت ذراعا علي عشرها فما زلت اجمع طعنا وضربا علي زيدها وعلي عمرها وصارفتها العين هذا بذاك وقد شدت السوق من ازرها فاعطيتها المحض- من فضتي واعطتني المحض- من تبرها	558	-4533840483679516642	291	533.5	232	357	81.51260375976562	47	AOCP20251104129-ara1	JK006900-ara1.completed