id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104128-ara1.ms003	true	-905851979177699490	0	51	0	278	1661	301	بخار كذلك قال الشيخ داود -----------علامة الحار مطلقا في كل مرض سخونة الملمس رح-رة اللون وامتلاء النبض--------------- والكسل-------- وحلاوة الفم في الدم ومرارته وزيادات نعث- والجفاف في الصفراء--------------------------- والبارد بالعكس-------------------------------- السبب يكون من خارج- اما من خارج كالمشي في الشمس والمكت في الحمام او من داخل كافراط غضب و--اخذ مسخن كالجنزبيل	3	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1111	false	2618204056513673222	1	66	4	378	1682	300	بخار كذلك وغيرها ويستدل عليه بمامر فعلامة الحار مطلقا في كل مرض سخونة الملمس وحمرة اللون وامتلاء النبض وتلون القارورة والكسل والتهيج وحلاوة الفم في الدم ومرارته وزيادة العطش والجفاف في الصفراء وكذا القلق والضربان والدوي والبارد بالعكس والاستلذاذ بالمضاد شاءع في الكل السبب يكون في الحار اما من خارج كالمشي في الشمس والمكث في الحمام او من داخل كافراط غضب او اخذ مسخن ك--زنجبيل	1111	5967127401725964181	245	399.5	198	376	65.15957641601562	35	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms004	true	-7206430303547224562	70	122	365	655	1668	301	هذا الدواء وصف-ته معجون ورد ثلاث اواق معجون بنفسج اوقية عناب سبستان واجاص وماء ورد ودهن ورد من كل واحد نصف اوقية يطبخ الجميع باربعماءة درهم ماء عذبا حتي يبقي ربعه يصل-ي ويستعمل ويغذي بالقرع او الاسفاناخ وايضا -----------يطلي بماء الورد ودهنه والخل وماء الاس وماء القرع والصندل المحلول- فيها -كافور و--افيون	4	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1111	false	2618204056513673222	162	215	884	1178	1682	300	هذا الدواء وصنعته معجون ورد ثلاث اواق معجون بنفسج اوقية عناب سبستان -اجاص -ماء ورد ودهن ورد من كل----- نصف اوقية يطبخ الكل-- باربعماءة درهم ماء عذبا حتي يبقي ربعه ويصفي ويستعمل ويغذي بالقرع و--الاسفاناخ او مزورة الاجاص ويطلي بماء الورد ودهنه والخل وماء الاس وماء القرع والصندل --محلولا فيه الكافور او افيون	1111	5967127401725964181	261	451.0	213	307	85.01628875732422	39	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms005	true	-3818976023854167553	68	213	362	1193	1684	301	وتقوية الحواس والنشاط واصلاح المعدة وصف-ته انيسون وورد يابس وزهر بنفسج من كل واحد سبعة دراهم عود هندي خمسة دراهم غاريقون وكبابة من كل واحد اربعة دراهم مر وزعفران وحلتيت من كل واحد ثلاثة دراهم تحل الصموغ في الخل -تسحق الادوية وتعجن الكل بثلاءة امثالها عسلا منزوع الرغوة ------الشربة منه مثقال الي اربعة دراهم وتبقي قوته اربج يسنين ------------------------وهو يصلح الراس شربا وطلاء وبخورا وينفع ايضا في الا مراض الخارة لوذا تبلغ باللبن او ماء الورد image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0013png ومما جرب ان يءخذ سبع ورقات صعتر وسبع حبات خردل يسحق بدهن البنفسج ويسعط به ومما جربناه ان يءخذ كب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة و--قرنفل وورق الخروع وورق الجوز الشامي و------الحناء اجزاء سوداء تدق وتنخل وتعجن بالماء ويطلي به الراس ليلا منع- النوازل اصلا واذهب- الصداع راسا------------------------------------------------------------------------- ويمسك المعالج مع هذا كله مدة العلاج عن اخذ ما يفسد الدماغ بالخاصية وغيرها كالتمر والحلبة والعدس وما يكثر بخاره كالخردل والكرات والثوم	5	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1112	false	-8934720319299403251	0	157	0	900	1718	300	وتقوية الحواس والنشاط واصلاح المعدة وصنعته انيسون -ورد يابس -زهر بنفسج من كل----- سبعة------ عود هندي خمسة صبر-- غاريقون كب-ابة من كل----- اربعة------ مر -زعفران -حلتيت من كل----- ثلاثة------ تحل الصموغ في الخل وتسحق الادوية ويعجن الكل بثلاثة امثالها عسلا منزوع الرغوة ويرفع الشربة منه مثقال الي اربعة دراهم وتبقي قوته اربع -سنين وهو من الاسرار المكتومة وهو يصلح الراس شربا وطلاء وبخورا ويعمل ايضا في الا-مراض الحارة اذا اتبع- باللبن او ماء الورد ومن الادهان النافعة من الصداع البارد ---------------------------------------------------------------دهن البان والبابونج والغالية واللوز المر مجموعة او مفردة والسعوط بالمر محلولا في الماء القراح او الشراب وكذا الزعفران والجند بيدستر واذا سحقت الكبابة والقرنفل وورق الخروع وورق الجوز الشامي وعجنت بالحنا وطلي منها ال-----------------------------------راس ليلة منعت النوازل اصلا واذهبت الصداع راسا خصوصا ان مزجت بعصارة قثاء الحمار ولصق ببياض البيض بالكندر فانه نافع مسكن ويمسك المعالج مع هذا كله مدة العلاج عن اخذ ما يفسد الدماغ بالخاصية وغيرها كالتمر والحلبة والعدس وما يكثر بخاره ك--------الكراث والثوم	1112	5967127401725964181	580	927.0	472	1049	55.29075241088867	81	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms008	true	4089438241854519236	90	119	516	687	1726	302	وان كانت الشقيقة حارة فعلاجها بعد التنقية لزوم شرب شراب الورد بماء الاجاص والتمر هندي او معجون البنفسج ايهما كان ويطلي بماء الكزبرة الرطبة والخل ودهن الورد والافيون ويسعط	8	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1112	false	-8934720319299403251	274	300	1568	1718	1718	300	وان كانت-------- حارة فعلاجها بعد التنقية لزوم شرب شراب الورد بماء الاجاص والتمر هندي او معجون البنفسج بهما----- ويطلي بماء الكزبر-------ة والخل ودهن الورد والافيون ويسعط-	1112	5967127401725964181	146	264.0	121	171	85.38011932373047	24	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms008	true	4089438241854519236	204	253	1164	1473	1726	302	العلامات كثرة الضربان في الحار والدموع والتهيج والثقل في البارد---------------------------------------------------- العلاج بعد-ما ينبغي لزوم الجلنجبين العسلي والكابلي والاسط--خودس في البارد والسكر -والاصفر والبنفسج في الحار وياخذ عسل الخيار شنبر بدهن الخروع فانه مخصوص بهذا المزض فان كان السبب باردا طلي بالصبر والزعفران والمر-بماء الملح او ----الافيون والخل وماغ الورد	8	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1113	false	-8512108435791907046	121	180	651	1013	1680	300	العلامات كثرة الضربان في الحار والدموع والتهيج والثقل في البارد والبهثة وعسر الكلام وتغير الذهن ونقص الحواس في الكل العلاج بعد ما يجب-- لزوم الجلنجبين العسلي والكابلي والاسطو خودس في البارد والسكري والاصفر والبنفسج في الحار وياخذ عسل الخيا-----ر بدهن الخروع فانه مخصوص بهذا المرض فان كان السبب باردا طلي بالصبر والزعفران والمر بماء-الملح والا فبالافيون والخل وماء الورد	1113	5967127401725964181	294	521.0	249	370	79.45945739746094	37	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms009	true	8175137162179145599	153	203	822	1139	1656	301	الاول انسداد منافذ الروح الصاعد الي الدماغ باخلاط غليظة------------------------------------------------------------------- والثاني عبارة عن تلاقي الابخر--------------ة يشعر منها بالدوران وعدم التماسك العلامات كثرة الدوي والطنين وعد--------------م القدرة علي الوقوف والجلوس ا--------------------لعلاج بعد التنقية بالم-ناسب تبريد الحار بماء الشعبر والتمر-هندي والخشخاش------------- وشراب ا------------------------------لليمون نافع----------- والبارد --------------------معجون المسك---------------------- او حب الصبر بماء الزبيب ومن	9	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0970	false	5118785913943538343	67	153	389	907	1739	300	الاول انسداد منافذ الروح الصاعد الي الدماغ باخلاط غليظة لا في الغاية والا جاءت السكنة وهو في الدماغ كالخدر في باقي الاعضاء والثاني عبارة عن تلاقي الابخرة بحركات مختلفة يشعر منها بالدوران وعدم التماسك العلامات كثرة الدوي والطنين واختلاط العقل وعدم القدرة علي الوقوف والجلوس وكثرة الغشي والسباب العلاج بعد التنقية بما يناسب تبريد الحار بماء الشعير والتمر هندي والخشخاش وخيار الشنبر وشراب الورد او البنفسج او السكنجبين ولليمون هنا خاصية عجيبة والبارد بالايارج الكبار او بمعجون المسك وقرص الملك بماء العسل او حب الصبر------------ ومن	970	5967127401725964181	294	479.0	246	530	55.47169876098633	36	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms010	true	-8061489804708171382	211	258	1267	1541	1784	302	عبارة عن سيلان خلط او صعود بخاره---- علي الحواس وعلامته طول النوم------------------------------- مع الثقل بحيث لو نبه لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ينتبه الا ب-----------------------------------عس---------ر العلاج لمطلق السبات تنطيل الراس بطبيخ الشبت والنمام والبابونج والتضميد باجرامها وتقطير الخل وعصارة النمام في الانف والمسك بماء الورد مجرب ويستعمل حال الافاقة الغاريقون بدهن	10	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0970	false	5118785913943538343	197	300	1147	1739	1739	300	عبارة عن سيلان خلط او صعود بخار يضرب علي الحواس فتنقص او تبطل بحسب المادة وهو نوعان احدهما يلزمه مع الكسل والبلادة والفتور والنوم وهو السبات مطلقا والاخر السهر ويقال له السبات السهري والسهر السباتي والسبق بحسب الاكثر وسببه غالبا البرد وقد يكون عن عدم وندر عن الصفراء والسهر عكسه لانه عن اليبوسة المحضة بل لا يمكن عن غيرها والعلامات هنا معلومة لكن العليل ان كان ينتبه لونبه ويعقل لو كلم فمرجو الزوال والا فمتعسر او متعذر العلاج لمطلق السبات تنطيل الراس بطبيخ الشبت والنمام والبابونج والتضميد باجرامها وتقطير الخل وعصارة النمام في الانف والمسك بماء الورد مجرب ويستعمل حال الافاقة الغاريقون بدهن-	970	5967127401725964181	234	395.5	194	593	39.46036911010742	36	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms011	true	7502315286545890838	214	285	1226	1608	1694	301	والخس وملازمة ماء الشعير بحليب الضان والدهن بالزبد ومما جربناه لجلب النوم ان تاخذ ما شءت من اجزاء الخس والخشخاش والبنج زهرا و--ورقا و--اصولا وقشورا وبذرا و--سواء زهر حناء واس وباقلاء من كل واحد نصف جزء صبر وزعفران ما تيسر يطبخ الكل بماء حتي يضمحل فيصفي ويطبخ ماءه مع احد الادهان حتي يبقي بالدهن فانه من الاسرار العجيبة المجربة في دفع الصداع وجلب النوم كيف استعمل وان فتق بالعنبر كان --غاية	11	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0971	false	3764603346306664742	27	98	160	527	1594	300	وعلاجه ملازمة ماء الشعير بحليب الضان والدهن بالزبد ومما جربناه لل-----نوم ان تاخذ-ما شءت من اجزاء الخس والخشخاش والبنج زهرا او ورقا او اصولا او بزرا او قشرا سواء زهر حنا اس ---باقلا- من كل----- نصف جزء صبر -زعفران ما تيسر يطبخ الكل ح-----تي يضمحل ويصفي ويطبخ ماءه مع احد الادهان حتي يبقي ال-دهن فانه من الاسرار العجيبة المجربة في دفع الصداع وجلب النوم كيف استعمل وان فتق بالص-بر كان الغاية	971	5967127401725964181	328	579.5	266	390	84.1025619506836	51	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms017	true	-6380741760735266043	223	274	1261	1539	1721	302	مرض يعتري الذهن عند تغير الدماغ بخلط او بخار تصير حالة القوي العقلية معه كالمراة الصد-ءة لا تقبل ارتسام الصور واسبابه------------- شغل النفس بعشق او فقر او وهم او حاجة يشتد طلبها فيتعذر الوصول اليها فان انتفت هذه الاشياء فالنسيان من جهة فساد المزاج فان حفظ ونسي------ فالطارء الصفراء وعكسه السوداء	17	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0965	false	-4670355467875646531	205	259	1156	1453	1681	300	مرض يعتري الذهن عند تغير الدماغ بخلط او بخار تصير حالة القوي العقلية معه كالمراة الصديءة لا تقبل ارتسام الصور واسبابه كثيرة اعظمها شغل النفس بعشق او فقر او -هم او حاجة يشتد طلبها ويتعذر الوصول اليها فان انتفت هذه الاسباب فالنسيان من جهة فساد المزاج فان حفظ ونسي بسرعة فالطارء الصفراء وعكسه السوداء	965	5967127401725964181	273	513.5	222	298	91.6107406616211	45	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms018	true	-2584072318706323767	3	112	20	655	1683	301	والبابونج نطولا والفلفل والمسك والنسرين استنشاقا واستعمال معجون البلادر- والدهن بالزبد ودهن الخلوق ومما جربناه هذا المعجون من تراكيب داود ينف----ع النسيان والضرع والفالج واللقوة والرعشة وصف-ته اسطو-خودس ونسرين وكابلي من كل واحد سبعة دراهم وشونيز ومصطكي وفلفل ابيض واسود ودار صيني من كل واحد اربعة دراهم وصبر ورواندا وغاريقون وكندس وفستق وسبيكنج من كل واحد ثلاثة دراهم مسك وعنبر من كل واحد عشرة قراريط يعجن بالعسل الشربة منه مثقال وان غلبت الرطوبة ز-يد سعد- مثل الصبر وعاج وزنجبيل من كل كالاسط--خودوس-------------------------------------------------------- وتبقي قوته---------- سبع سنين ومن العلاج الناجب ظهر فضله علي من كان مثلهفيه شم الجندبا-دستر وترك حجامة النقرة مءخرة الراس والجماع وان يكثر من بلع قلب الهدهد	18	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0966	false	4580529085151771403	34	141	198	793	1705	300	والبابونج وشم ---الفلفل والمسك والنسرين واكل معاجينها و---------البلادري والدهن بالزبد ودهن الخلوق وهذ-----------ا المعجون من تراكيبنا مجرب في منع النسيان والصرع والفالج واللقوة والرعشة وصنعته اسطو خودس -نسرين -كابلي من كل----- سبعة -------شونيز -مصطكي ف-لفل ابيض واسود -دار صيني من كل----- اربعة صبر راوند ----------غاريقون -كندر -فستق سكبي-نج من كل----- ثلاثة------ مسك -عنبر من كل----- عشرة قراريط تعجن بالعسل الشربة منه مثقال وان غلبت الرطوبة زدها سعدا مثل الصبر -عاج -زنجبيل من كل كالاسطو خودس وان اردت بها بطء الشيب فضف باقي الاهليلجات وبرادة الحديد وتبقي قوة هذا الدواء سبع سنين ومن --علاج النسيان--------------------------- شم الجند بيدستر وترك حجامة النقرة------------ والجماع وان يكثر من بلع قلب الهدهد	966	5967127401725964181	461	671.5	377	713	64.65637969970703	57	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms019	true	1292740265458721002	105	191	548	1049	1666	301	فساد الدماغ والعقل بسبب فرط احد اليابسين غالبا وتفصيل ذلك انه ان تشوش الفكر وساء الخلق وفسدت الظنون وكثرت التخيلات-------------------------------------------------------- فان كان الزاءد الدم مال اللون الي الحمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وان اشتدت العلة وقت الجوع---------------- واكل المبخرات فمن شركة المعدة------------------------- وعلامته ----------------حب الخلوة وقلة الكلام وتخيل الشخص انه زجاجة------ وثبوت ما لم يكن في الفكر كتخيل- من يريد قتله وان كثر اختلاف مشيه ليلا وتقطب image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0031png وجهه ونفوره من الناس فه---------و القطرب وغالبه من السوداء البحت او اختلاط غضبه باللعب وضحكه بالبكاء وطال سكوته فهو المانيا -	19	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1151	false	-6950802142435810953	53	172	262	939	1704	300	فساد الدماغ والعقل بسبب فرط---- اليابسين غالبا وتفصيل ذلك انه ان تشوش الفكر وساء الخلق وفسدت الظنون وكثرت التخيلات فهو الماليخوليا مطلقا وتكون عن امتلاء البدن كله بالمرار فان كان الزاءد الدم مال اللون الي الحمرة وتختلف الوانها وان كان البدن صحيحا عبلا ولم تزد العلة بجوع ولا شبع وغارت العين واختلط العقل فالعلة من الدماغ اصالة وان اشتدت------ وقت الجوع والاخذ في الهضم واكل المبخرات فمن شركة المعدة ويعرف هذا النوع بالمراقي وعلامته استيلاءه مطلقا وحب الخلوة وقلة الكلام وتخيل الشخص انه زجاجة تنكسر وثبوت ما-لم يكن في الذهن كتخيله من يريد قتله وان كثر اختلاف مشيه وتقليب--------------------------------------------------- وجهه ونفوره من الناس والامكنة فهو القطرب وغالبه من السوداء------ او اختل-ط غضبه باللعب وضحكه بالبكاء وطال سكوته فهو الماثريا	1151	5967127401725964181	417	722.0	340	746	55.89812469482422	67	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms019	true	1292740265458721002	235	300	1296	1661	1666	301	كل صباح بقيراط من البندق الهندي ويسير المسك محلولين بالسمن-- الطري ويشرب كل اسبوع مثقالا من كل من اللازورد والافتيمون بماء الجبن والسكنجبين وفي كل يوم يشرب خمسة دراهم بذر قطونا بيضاء مع خمسة عشر درهما سكر--ابيض وثلاثين درهما ورد-------------- ويلازم هذا المعجون وهو من مجرباتنا من اختيارات داود الاكمه وصف----------------------ته سنا منقي عشرون درهما ورق حنظل وصبر اسارون وافتيمون وبسفايج من كل واحد سبعة	19	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1152	false	-7194243088129990795	2	68	12	378	1652	300	كل صباح بقيراط من البندق الهندي ويسير المسك محلولين في الزبد الطري ويشرب كل اسبوع مثقالا من كل من اللازورد والافتيمون بماء الجبن والسكنجبين وفي كل يوم خ-----مسة دراهم بزر قطونا------ مع خمسة عشر درهما سكرا ابيض وثلاثين ماء-- ورد فهو علاح مجرب ويلازم هذا المعجون وهو ------------من اختياراتنا الحميدة لانواع الجنون المذكورة وصنعته سنا منقي عشرون------ ورق حنظل -صبر اسارون -افتيمون -بسفايج من كل----- سبعة	1152	5967127401725964181	299	507.5	243	405	73.82716369628906	47	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms020	true	2488653759650316483	0	262	0	1474	1691	301	ورد منزوع ستة لءلء اربعة لاز-ورد ثلاثة عنبر ومسك من كل واحد نصف مثقال سكر خمسة امثال الكل يحل بلبن الضان ويقوم ويعجن به الادوية الشربة ثلاثة دراهم في كل ثلاثة ايام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مما جربناه في هذه العلاج معجون النجاح وصفته اهليلج اسود وبليلج واملج من كل واحد عشرة دراهم بسفايج وافتيمون واسطوخودس وتربد من كل واحد خمسة دراهم يدق وينخل ويعجن بعسل منزوع الرغوة الشربة اربعه دراهم بماء الباذرنجبويه وان احتجت الي تقوية فزده شيءا من الغاريقون وخربق اسود وسقمونيا بقدر الحاجة وما يوجبه حال المريض وما جربته فصح مرارا---- وابرا من الماليخوليا والصرع والجدام والاستسقاء واليرقان وحصر البول والبواسير ان تسحق من اللءلء ما شءت واسقه في الصلابة--- حماض الاترج عشرة امثاله واجعله في قارورة وشمعه ودعه في الماء الحار ثلاثة اسابيع ثم خد صبرا سبعة دراهم سقمونيا خمسة افتيمون ودار صيني وقصب ذريره من كل واحد اربعه دراهم لازورد وقرنفل وعود هندي وصندل احمر وصمغ وكثيراء من كل واحد ثلاثاة دراهم تسحق الجميع image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0032png وتعجن باللءلء المحلول ويحبب كالحمص الشربة منه مثقال ومتي طلبت منه التفريح العظيم وتقويه الباءة زيد فيه ذهب يذاب وينقط عليه ماء اللءلء ويسحق ويخلط وقد يمزج بالباد-زهر فيخلص من السموم لوقته و------------------------------------------اذا حللت منه قيراطين في ماء زهر الاترج وسعط به صاحب اليرقان حسن اللون- من يومه وفي الخل يفيق المصروع وفي دهن البنفسج ينفع من الطاعون والوباء ا--ذا دهن الانف به كل يوم واكل منه قيراط وان حل في لبن فرس وحمل صوفه بعد الحيض حملت سريعا وان حل في الزبد وشربه المجذوم برء ما لم تنتشر الاطراف ويشرب لتفتيت الحصا بماء الكرفس وللخفقان بماء لسان الثور والشمر الاخضر و-للبواس-ر بماء العناب	20	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1152	false	-7194243088129990795	68	287	378	1572	1652	300	ورد منزوع ستة لءلء اربعة لا زورد ثلاثة عنبر -مسك من كل----- نصف مثقال سكر خمسة امثال الكل تحل بلبن الضان ويقوم وتعجن به الادوية الشربة ثلاثة--------- كل ثلاثة ويلازم الحمام والنوم علي نحو الورد والبنفسج والاس قرب المياه ان كان صيفا والاحتراز من الهواء وعدله حسب الفصول ومما ينفع من الجنون مطلقا تعليق الفاوانيا وحمل الزمر ذو اكله ومما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جربته---- مرارا فصح وابرا ---الماليخوليا والصرع والجذام والاستسقاء واليرقان وحصر البول---------- ان تسحق من اللءلء ما شءت واسقه في --صلاية من حماض الاترج عشرة امثاله واجعله في قارورة وشمعه ودعه في الماء الحار ثلاثة اسابيع ثم خذ صبر ميعة------- سقمونيا خمسة افتيمون -دار صيني -قصب ذريرة من كل----- اربعة دراهم لازورد -قرنفل -عود هندي -صندل احمر -صمغ -كثيراء من كل----- ثلاثة ي-------سحق الجميع ويع-----------------------------------------------جن بالما-ء المحلول ويحبب كالحمص الشربة منه مثقال ومتي طلب -منه التفريح------- وتقوية الباه- زيد---- ذهب يذاب وينقط عليه ماء اللءلء ويسحق ويخلط وقد يمزج بالباد زهر فيخلص من السموم لوقته وقد وسمنا هذا المركب بترياق الذهب وفيه انك اذا حللت منه قيراطين في ماء زهر الاترج وسعط به صاحب اليرقان حسن --لونه من يومه وفي الخل يفيق المصروع وفي دهن البنفسج يحفظ من الطاعون والوباء واشذا دهن ب--------------------------------------------------------ه بعد الحيض حملت سريعا او ف----ي الزبد وشربه المجذوم برء ما-لم تنتثر الاطراف ويشرب لتفتيت الحصي بماء الكرفس وللحفقان بماء لسان ال-ور والشمر الاخضر واللبواسير بماء العناب	1152	5967127401725964181	932	1567.5	759	1696	54.95283126831055	138	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms022	true	5288954735833589316	135	226	754	1251	1652	301	خلط او بخار في منافذ الروح في وقت مضبوط ولو غير محفوظ وهو اما خاص بالدماغ وان صح البدن والا فبمشاركة عضو اخر معروف او منه خاصة ان صح الدماغ ويكون عن البلغم غالبا والسوداء والدم ويندر عن الصفراء وعلامته رداءة الحواس وخبث النفس وثقل الراس وشدة الغضب من غير سبب ويعلم------- الخلط الكاءن عنه وضعف العضو -كبر الطجال وبكمية الزبد وكيفية --كون الكثير الابيض عن البلغم والقليل الحامض عن السوداء والمتوسط الاحمر عن الدم وقصير الزمان حار والزبد فيه من غلظ الرطوبة والريح-------------------------------------------------- وقد يشتبه بالاختناق والفرق بينهما وجود الزبد	22	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1113	false	-8512108435791907046	191	291	1081	1631	1680	300	خلط او بخار في منافذ الروح في وقت مضبوط ولو غير محفوظ وهو اما خاص بالدماغ -ان صح البدن والا فبمشاركة عضو---- معروف او منه خاصة ان صح الدماغ ويكون عن البلغم غالبا فالسوداء فالدم ويندر عن الصفراء فان حدث عنها فهو ام الصبيان والعسرة من مطلق الصرع يسمي ايلينسيا- ويعلم بعلامة الخلط الكاءن عنه وضعف العضو ككبر الطحال وبكمية الزبد وكيفيته ككون الكثير الابيض عن البلغم والقليل الحامض عن السوداء والمتوسط الاحمر عن الدم وقصير الرمان حار والزبد فيه من غلظ الرطوبة والريح وحركة القلب وضيق النفس وغيبة الحس عن الحبس والسدة وقد يشتبه بالاختناق والفرق بينهما -عدم الزبد	1113	5967127401725964181	421	751.0	342	557	75.58348083496094	67	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms022	true	5288954735833589316	227	301	1255	1652	1652	301	العلاج حجم الساق في الدموي مطلقا ثم فصد الصافن وان كانت العلة عن عضو فابدا بعلاجه ثم نق البدن و--الدماغ------------------------------ وامنع من كل مبخر غلظ واعط ما يمنع البخار مثل الكسفرة الانجاص والكمثري ويلازم------ ترياق الذهب الاسبق ذكره---------------------------------------------------------------------------- وهذا المعجون من مجرباتنا وهو من اختيارات داود وصف------ته اسطوخودس وكزبرة من كل واحد عشرة سذاب سبعة غاريقون خمسة رماد حافر حم--ار اربعة دم ديك ومرارته ومرارة الضان وحجر البقر من كل واحد اثنان زمرد وعنبر-	22	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1114	false	442138770213432805	63	151	362	839	1629	300	العلاج حجم الساق في الدموي مطلقا ثم فصد الصافن وان كانت العلة عن عضو فابدا بعلاجه ثم نق البدن او الدماغ ان كان هو الاصل والمعدة مطلقا وامنع من كل مبخر---- واعط ما يمنع البخار ---كالكسبرة-------- والكمثري ومره بملازمة ترياق الذهب وتعليق الزمرذ وشربه ولبس خاتم في الخنصر اليسار من حافر الحمار اليمني بشرط تجديده كل سنة وهذا المعجون---------------- من اختياراتنا المجربة وصنعته اسطوخودس -كزبرة من كل----- عشرة سذاب سبعة غاريقون خمسة رماد حافر الحمار اربعة دم ديك ومرارته ومرارة الضان وحجر البقر من كل----- اثنان زمرد -عنبر	1114	5967127401725964181	326	537.0	263	520	62.69230651855469	56	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms024	true	-2421575914800513981	171	302	1013	1736	1736	302	سدة كامنة في بطون الدماغ مانعة لنفا--ذ الروح وهذه العلة تقع بغتة ول--ا يبقي من الحركات شء قال ابقراط السكتة اذا كانت قوية فلا يمكن برءها وان كانت ضعيفة لم يسهل برءها وان اشتبه عليك حال المسكوت احي ام لا فاقلب جفنه وانظر الي عينيه فان رايت فيها الخيال فليس بميت وكذلك بوضع القطن المنفوش علي الانف والماء علي البطن فان تحركا فليس بميت وكذلك يدخل الاصبع في دبر المسكوت فهناك شريان لا يزال متحرك مدي الحياة فتعرف السكتة بحركته ومن علاماتها الحار العرق والبارد جمود الحركة حتي الضوارب العلاج ينبغي البدا-ة بكل ما يحلل ويفتح من تكميد وتنطيل ودهن ---------------------------------------------------------------------يطلي البدن علي الدوام بالكبريت والخل والميعة ودهن الزنبق والراس بالجنبدبادستر والشونيز-------------------- ويسعط بهذا المسعوط كل يوم محلولا في السمن وصف-ته فلفل وكندس وجاوشير من كل واحد ثلاثة دراهم شونيز وخردل-	24	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0972	false	-3951519828280082275	192	287	1065	1597	1652	300	سدة كامنة في بطون الدماغ مانعة من نفوذ الروح وه----------------ي كل ما ياتي في الصرع من سبب وغيره غير ان البارد منه ينحل--------------------------------------------------------------------------------------------------- الي -------------------------------------------------------------------------الفالج غالبا واعسرها ما كان معه الزبد والغطيط-------------------------------------------------------------------------------- ومن علامات ا--لحار العرق والبارد جمود الحركة حتي الضوارب العلاج تجب --البداءة بكل ما يحلل ويفتح من تكميد وتنطيل والادهان الحارة حتي الخبز والخزف ثم المعطسات فالحقن الحارة الجالية للجذب ويطلي البدن علي الدوام بالكبريت والخل والميعة ودهن الزنبق والراس بالجند بادستر والشونيز ويحرك بمثل الارجوحة ويسعط بهذا ال-سعوط كل يوم محلولا في السمن وصنعته فلفل -كندس -جاوشير من كل----- ثلاثة------ شونيز -خردل	972	5967127401725964181	338	517.0	277	819	41.269840240478516	44	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms024	true	-2421575914800513981	16	139	113	795	1736	302	هذا العله ادخلتها الاطباء في امراض الدماغ مع انها----- عامة قال ابقراط العشق نص-----------------------------ف الامراض---------- وقال المعلم الثاني بل هو ثلثاه----------------------------------------------------------------------------------------------ا وللحكماء في ذلك كلام كثير-------------------------------- وحاصل القول فيه انه شغل القلب والحواس بتامل العين و--الاذن وا-----------------------------------------ستحسان بعض الصور وربما لم يكن معه شهوه مجامع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة مع معشوقه بل كان المطلوب المشاهدة والوصال لا المباضعة قال ابقراط ال---------------------------------------------------------------عشق لا يحصل لغليظ الطبع ولا فاسد المزاخ ولا وضيع الهمة وعلامته غور العين وقلة دم-----------ع الا عند البكاء وحركة الجفن وضحك كانه ينظر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي شء لذيذ وسهر وهزال وتنفس الصعداء العلاج ------------------------------------------------------لا شء كالوصال ان اتفق وتيسر الحال والا حيل بينه وبين سماع الاغزال والاغاني والالات المطربة ويء---------------مر بالجماع والنظر في الحساب والدخول في المخاصمات وم---------------------------------ن الخواص المجربة شرب ماء غسيل طوق------- ثوب المعشوق وكذا شرب	24	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1085	false	8255046003853586895	44	283	259	1635	1723	300	هذه العلة ادخل-ها الاطباء في امراض الدماغ مع انها علقة عامة قال ابقراط العشق نصف الامراض لانه علي النفس وباقي الامراض علي البدن وقال المعلم الثاني بل هو ثلثاها لانه يلحق البدن فيرميه بالهزال وتغير اللون والخفقان وانما ذكروه هنا لانه يفضي الي الجنون اخرا وللحكماء فيه--- كلام كثير حررناه مستوفيا في مختصر المصارع وحاصل القول فيه انه شغل القلب والحواس بتامل العين او الاذن ثم يزيد بحسب صحه الفكر ولطف المزاج ومادته استحسان بعض الصور والاصوات وصورته الاستغراق فيما استحسن ومادته التفكر وغايته الاعراض عما سوي المعشوق قيل وعنه اذا افرط ويحصل غالبا للمتفرغين عن الشواغل والشبان واهل الثروة وله مراتب ومبادي وعلامته معلومة من النبض باختلافه عند ذكر المحبوب وما قاربه في الصفات ومن القارورة بالصفاء ومن اللون بالصفرة مع كثرة التلون وفي اوله بالزينة في الملبس والاشتغال بغزل الشعر قال المعلم وهو يشجع الجبان ويسخي البخيل ويرفع الوضيع وقال ابقراط العشق لا يحصل لغليظ الطبع ولا فاسد المزاج ولا وضيع الهمة و----------قال فولس من لم يضطرب لسماع الاوتار ولا يهتز لتامل الازهار ولا يلهيه الماء والاطيار فبينه وبين العشق سد وهذا ماخوذ من قولهم من لم يطربه العود واوتاره والربيع وازهاره فهو فاسد المزاج يحتاج----------------------------- ال----ي العلاج وموضع استقصاءه كتب مفردة العلاج ان امكن وصال المعشوق فلا شء اجود منه -------------------والا حيل بينه وبين سماع الاغزال والاغاني والالات المطربة والطيور المصوتة وامر بالجماع والنظر في الحساب والدخول في المخاصمات وما يشغل الفكر كالتصوير والمساحة ومن الخواص المجربة غسل ما دار علي العنق من ثوب المعشوق و----شرب	1085	5967127401725964181	456	648.0	370	1446	31.535268783569336	62	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms025	true	35844525350990046	261	290	1465	1652	1715	302	قبل اسبوع فان وقع فربما كان سببا للموت وانما يمتنعوا عن اكل الارواح وما يخرج منها ويكثروا من اكل الثوم والعسل image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0039png وعود القرح والسذاب كيف استعمل	25	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1107	false	330849984303752243	0	26	0	138	1634	300	قبل اسبوع فان وقع فربما كان سببا للموت وان-- يمتنعوا عن اكل الارواح وما يخرج منها ويكثروا من اكل الثوم والعسل----------------------------------------------- وعود القرح والسذاب كيف استعمل	1107	5967127401725964181	138	258.5	112	187	73.79679107666016	25	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms029	true	-7526975472940315268	41	78	235	451	1767	301	ومما ينفع-- اللقوة ان يطبخ بالسذاب والخبازي والنخالة والخطمي والبابونج مسدودة الراس ب--عجين طبخا جيد-ا ويتلقي بخاره في موضع مطبوق عن الهواء ويسكن حتي يبرد عرقه فيسعط ويدهن بالدهن المبارك فان هذا العمل يحل المزمن منها بعد	29	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1107	false	330849984303752243	26	63	138	352	1634	300	ومما يخص به اللقوة ان يطبخ -السذاب والخبازي والنخالة والخطمي والبابونج مسدودة الراس بالعجين طبخا محكما ويتلقي بخاره في موضع مضبوط عن الهواء ويسكن حتي يبرد عرقه فيسعط------ بالدهن المبارك فان هذا العمل يحل المزمن منها بعد	1107	5967127401725964181	201	365.5	165	221	90.95022583007812	31	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms029	true	-7526975472940315268	129	262	779	1555	1767	301	اختلاف الحركة الارادية بغيرها بسدة غليظة ان ظهرت علامات الامتلاء فكانت------- مبادء الفالج والاختلاج احتباس بخارفي محل من البدن لغلظة فتطلب الطبيعة دفعه فيختلج العضو وسببه--ما اسباب الفالج وقد يكونان عن افراط غضب او سكر------- ان كثرتا في الاعالي او جماع ان تساوي فيهما الاعضاء وقد يكونان للكبر او مرض منهك وعلامتهما ظاهرة --علاج الرعشة يءمر بترك الجماع والشراب الصرف خصوصا علي الجموع وان ياكل -------الجوز والعسل باكثار ويغتذي بالسلق والخردل ومرقة الديك الهرم مطبوخة بالقرطم والملح منجما ليلا ويدهن بنحو دهن الخردل والبابونج ويلازم---- الاستفراغ بحب الايارج والقوقايا وهذا المعجون مجرب يستعمل ثلاثة ايام كل يوم قدر منقالين بماء العسل حارا وصف-ته اسطو-خودس وقنطريون وقرنفل من كل واحد عشرة دراهم كابلي وسعتر ودار صيني من كل واحد سبعة دراهم تربد و------------------------------------------عاقر قرحا من كل واحد ثلاثة دراهم يدق وينخل ويعجن بالعسل ويرفع	29	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1172	false	5006853188724786901	159	285	860	1574	1648	300	اختلاط الحركة الارادية بغيرها لسدة عظيمة ان ظهرت علامات الامتلاء وكانها حينءذ مبادي الفالج والا فهي كالتشنج والكزار اليابسين----------------------------------------- وسببها ما مر في الفالج وقد تكو--ن عن افراط------- سكر او غضب ان كثرت- في الاعالي او جماع ان تساوت فيه-ا الاعضاء وقد تكون ---لكبر او مرض منهك وعلاماتها ظاهرة العلاج لابد من -----ترك الجماع والشراب الصرف خصوصا علي الج-وع وان ياكل العسل والجوز------- باكثار ويغتذي بالسلق والخردل ومرق- الديك الهرم مطبوخا بالقرطم والملح منجما ليلا ويدهن بنحو دهن الخردل والبابونج ويلازم علي الاستفراغ ب---الايارجات الكبار- وهذا المعجون مجرب ي--ءكل ثلاثا------------ قدر مثقالين بماء العسل حارا وصنعته اسطو خودس -قنطريون -قرنفل من كل----- عشرة------ كابلي -صعتر -دار صيني من كل----- سبعة------ تربد غاريقون حلتيت جندبادستر من كل اربعة زعفران عاقر قرحا من كل----- ثلاثة ت-----------------عجن بالعسل وترفع	1172	5967127401725964181	570	845.5	466	849	67.13780975341797	69	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms030	true	-1993047583761855500	209	300	1183	1724	1734	302	عبارة عن سيلان الخلط الرطب الي اعصاب عضو فتنقص او تبطل اعماله ويعبر عنه بالاعياء وقد يعم بحسب توفر المادة وسببه لزوم الماكل الرطبة وقلة الرياضة والاستفراغ --------والجلوس في الاماكن الرطبة-------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاج ينبغي------- النظر في مبدا عصب العضو المسترخي فيقصد بالتداوي------- واجود ادويته استعمال القسط مطلقا واستعمال نصف درهم من عسل البلادر بلب الجوز والطلاء بالقرنفل والخردل ودهن الغار وقثاء الحمار والسذاب والزيت وشحم الحنظل والميعة والنطرون مجموعة او منفردة ويختص بالذكر بشرب الشب اليماني بماء الحديد وشرب درهم من----- القرنفل وحبة مسك وخمسة عشر درهما سكر و---ماءة درهم لبن نعاج	30	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1173	false	-4933197654743631302	159	258	869	1436	1677	300	عبارة عن سيلان الخلط الرطب الي قصبات عضو فتنقص او تبطل افعاله ويعبر عنه بالاعياء وقد يعم بحسب توفر المادة وسببه لزوم الماكل الرطبة وقلة الرياضة والاستفراغ والجماع والجلوس في الاماكن الرطبة والاسترخاء اصل لساءر امراض العصب من الفالج وغيره كما مر وكان علاجه صون البدن عنها كما قال جالينوس العلاج الخاص به يجب النظر في مبدا عصب العضو المسترخي فيقصد بالتداوي كالقطن واجود ادويته ----------------------------------------------------------------------------------------------------قثاء الحمار والسذاب والزيت وشجر الحنظل والميعة والنظرون مجموعة او م-فردة ويختص -الذكر بشرب الشب اليماني بماء الحديد وشرب درهم من كباش القرنفل وحبة مسك وخمسة عشر درهما سكرا في ماءة درهم لبن نعاج	1173	5967127401725964181	423	757.0	349	669	63.22869873046875	62	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms033	true	5557887422051141253	229	302	1329	1758	1758	302	مرض يعتري الاطفال سببه عند الاطفال فرط الرطوبة الموجب----------ة وضعف الحرارة فتصعد الرطوبة بخار-----ا يضرب الراس فيخمره ثم يسيل الصاعد فيحبس النفس ويغشي----------------- ولا فرق بينه وبين الصرع الا عدم الزبد ف-ي الفم هنا و--------------------------------------------------------------------------------------قد يكون سببه التخم الحادثة للمر-ضع او للاطفال انفسهم بواسطة ماء يمازج اللبن من الريحية------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعلامته------- الغشي وبرد الاطراف وتغير الالوان وتقلص الاعصاب وحركة اليد والرجل بغير --ارادة ومداومة حركة الراس العلاج------------ تشريط الاذ-ن اولا وسقي ربوب الفواكه واشربتها-	33	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0615	false	-5898690121532460082	78	189	402	1073	1703	300	مرض يعتري الاطفال سببه عند الاطباء فرط الرطوبة المزاجية واللبنية وضعف الحرارة فتصعد الرطوبة بخارا رطبا يضرب الراس فيخمره ثم يسيل الصاعد فيحبس النفس ويغشي وقد يبرد الاطراف ولا فرق بينه وبين الصرع الا عدم الزبد علي الفم هنا والاولي عده من امراض الدماغ وبعضهم ادرجه في الاختناق وبعضهم في الحميات وقوم في العامة وقد يكون سببه التخم الحادثة للمراضع او للاطفال انفسهم بواسطة ما- يمازج اللبن من الريحية الكاءنة عنها اذ لا قدرة لحرارتهم علي تحليلها كالحمامات والادوية والاعتاب فيبعثون بالطفل لخفة روحانيته وعلامة النوعين الغشي وبرد الاطراف وتغير اللو--ن وتقلص الاعضاء وحركة اليد والرجل بغير الارادة ومداومة حركة الراس العلاج للنوع الاول تشريط الاذان اولا وسقي ربوب الفواكه واشربتها	615	5967127401725964181	414	715.0	342	674	61.42433166503906	57	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms033	true	5557887422051141253	33	127	207	754	1758	302	تحيز بخارات في مجري النفس تتراقي و-------------تنصب منه دفعة حين الدخول في النوم وسببها افراط ما عدا الصفراء و--اكثار من --اغذية----- توجبه وان-ا يقع في النوم لانحصار الحرارة وينقضي بالتحلل والاضطراب وحقيقته تاذي الاعضاء بما ذكر والمدرك منه شء ثقيل يبطل الحركة والكلام وهو مقدم- الصرع فينبغي ازالته وعلامته الثقل ولوازم الرطوبة ان كان عنها والا السوداء العلاج فصد القيفال اولا في النازل من الدماغ -في الدم والمشترك في المتراقي والفرق بينهما بدءه من الاعلي في الاول ثم تلطيف الخلط والقء في البلغم بماء الفجل والسكنجبين ثم الاستفراغ بالارياج وفي السوداء بطبيخ الافتيمون ومن	33	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0885	false	-2878532393774567896	178	273	908	1461	1626	300	تحيز بخارات في مجري النفس تتراقي الي الدماغ او تنصب منه دفعة حين الدخول في النوم وسببها افراط ما عدا الصفراء والاكثار من الاغذية التي توجبه وانما يقع لا --------نحصار الحرارة وتنقضي بالتحلل والاضطراب وحقيقته تاذي الاعضاء بما ذكر والمدرك منه شء ثقيل يبطل الحركة والكلام وهو مقدمة الصرع فيجب-- ازالته وعلامته الثقل ولزو-م الرطوبة ان كان عنها والا السوداء العلاج فصد القيفال اولا في النازل من الدماغ وفي الدم -المشترك في ال-تراقي والفرق بينهما بدءه من الاعلي في الاول ثم تلطيف الخلط والقء في البلغم ب----الفجل والسكنجبين و--الاستفراغ بالايارج وفي السوداء بطبيخ الافتيمون وما	885	5967127401725964181	516	935.0	425	572	90.20979309082031	76	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms034	true	7337944313950478175	0	62	0	374	1734	302	واستعمال العناب والشعير والخشخاش مغلاه وهجر الزفر والحلو والادهان بدهن القسط والقرع والبنفسج ومن مجرباتنا ان يطبخ التفاح مع مثله----- وربعه شعير مقشور بعشرة امثال الجميع ماء حتي يبقي ربعه -يصفي ويعقد بمثله----- ويلازم استعماله مع ملازمه دهن الراس والاطراف بزيت طبخ فيه السذاب والفاوانيا و------------الاس الاخضر ومن المجرب شرب ماء الانيسون وبذر الكرفس والجزر بالسكر وطبيخ ورق السمسم والقرع في لبن	34	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0615	false	-5898690121532460082	189	253	1073	1451	1703	300	واستعمال العناب والشعير والخشخاش مغلاة وهجر الذفر والحلو والادهان بدهن القسط والقرع والبنفسج ومن مجرباتنا ان يطبخ التفاح مع ثلثه عناب وربعه شعير مقشور بعشرة امثال الجميع ماء حتي يبقي ربعه فيصفي ويعقد بمثله سكرا ويلازم استعماله مع ملازمة دهن الراس والاطراف بزيت طبخ فيه السذاب والفاوانيا وقليل من ورق الاس الاخضر ومن النافع فيه حليب النساء والاتن والماعز مطلقا وزهر ال-------------------قرع في دهن	615	5967127401725964181	301	540.5	248	397	75.81864166259766	42	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms034	true	7337944313950478175	101	231	646	1359	1734	302	ان تغير العين عن اصل الصحة اما خلقيولا علاج له او عارض------------ فان كان من سبب خارج كبرد الهواء او البخارات المتغيرة وكثرة نظر في بياض ومقابلة صقيل كالمراه والنظر في البرق مع صحة الدماغ والمعدة اكتفي في هذا بالوضعيات والا فلا بد من التنقية واصلاح العضو الاصلي واعلم ان وضع الاكحال ونحوها في البخارات خطا محض ينقل الي الامراض الرديءة وقبل تنقية المادة يوقع في القرحة ونحوها و---ربط العين يسرع بحصول الماء وردع المادة بالمبردات في زمن التزيد يهيء العين ------------------------------عند الاحساس بالنخس والدمعة فتح العين لكن في المكان المظلم لتندفع المادة ولا يتاذي بالشعاع وهذه القواعد التي ينبغي استحضارها عند علاج هذا العضو----------------------------- مشيرين الي كل واحد في موضعه الرمد من امراض الطبقة الملتحمة وهو تغير-- عن اصل الصحة وهو------ اكثر امراض العين وقوعا واعظمها فروعا ويكون عن	34	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1065	false	6598893998661070646	161	300	840	1615	1615	300	ان تغير العين عن اصل الصحة اما خلقي لا علاج له او عارض والكلام فيه فان كان عن سبب خارج كبرد الهواء --والبخارات المتغيرة وكثرة نظر في بياض ومقابلة صقيل كالمراة والنظر ل---لبرق مع صحة الدماغ والمعدة اكتفي في هذا بالوضعيات والا فلا بد من التنقية واصلاح العضو الاصلي واعلم ان وضع الاكحال ونحوها في البخار-ت خطا محض ينقل الي الامراض الرديءة وقبل تنقية المادة يوقع في القرحة ونحوها وان ربط العين يسرع بحصول الماء وردع المادة بالمبردات في زمن التزيد يهيء العين للبياض والتقريح والنزلات ويجب عند الاحساس بالنخس والدمعة فتح العي----ن في المكان المظلم لتندفع المادة وال--تاذي بالشعاع فهذه القواعد يجب------- استحضارها عند علاج هذا العضو فلناخذ في تفصيل اصول الامراض مشيرين الي كل واحد علي حدته الرمد من امراض الطبقة الملتحمة وهو تغيرها عن اصل الصحة والرمد من اكثر امراض العين وقوعا واعظمها فروعا ويكون عن-	1065	5967127401725964181	673	1222.0	550	795	84.65409088134766	108	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms034	true	7337944313950478175	231	302	1359	1734	1734	302	احد الاخلاط فان صحبه وجع ونخس فحار دموي وان كثرت معه الرطوبات والا فصفراوي او باردا ان عدما او قلا فان كثرت الرطوبات والالتصاق بل-غمي والا فسوداوي وكل منهم اذا اقترن باذي الراس فمنه والا فرمد بحت خاص بالعين------------------------------- واياك والتعوي---ل علي لون العين و---سيما الاجفان------------------------------------------------------ واسبابه اما من خارج كشمس وهواء او نوم تجت السماء وتغيير ما علي الراس-------------- واستنشاق حاد كالفلفل وشم ما يحرك المادة ويكون من--------- فساد احد-	34	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1066	false	-3228190752097014858	0	87	0	467	1648	300	احد الاخلاط فان صحبه وجع ونخس فحار دموي وان كثرت مع- الرطوبات والا فصفراوي --وبارد- ان عدمت وان ك-------ثرت الرطوبات والالتصاق فبلغمي والا فسوداوي وكل ان------ اقترن باذي الراس فمنه والا فرمد---- خاص بالعين وقيل الصداع يخص السوداوي مطلقا واياك والتعويل بل علي لون العين ولا سيما الاجفان لا حمرارها في السوداوي وما التصق في النوم بلغمي مطلقا واسبابه اما من خارج كشمس وهواء و--نوم تحت السماء وتغ-ير ما علي الراس ونظر الي ارمد واستنشاق حار كالفلفل وشم ما يحرك المادة او من داخل ويحصره فساد احد	1066	5967127401725964181	332	548.5	269	491	67.61711120605469	47	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms034	true	7337944313950478175	49	86	300	504	1734	302	شرب ماء الانيسون وبذر الكرفس والجزر بالسكر وطبيخ ورق السمسم والقرع في لبن الاتن او النساء فالماعز ومزجه بدهن ---------الطلاء به وان كان- شتاء فاطبخ زيت الزيتون بورق السذاب وماء الورد واطل به الراس والعنق فانه مجرب	34	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1174	false	3186440205071143909	214	251	1205	1415	1690	300	شرب ماء الانيسون وبزر الكرفس والجزر بالسكر وطبيخ ورق السمسم والقرع في لبن الاتن و--النساء فالماعز ومزجه بدهن البنفسج والطلاء به وان كانت شتاء فاطبخ زيت البزر-- بورق السذاب وماء الورد واطل به الراس والعنق فانه مجرب	1174	5967127401725964181	195	360.0	159	214	91.12149810791016	32	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms035	true	4225969501952215024	132	301	782	1702	1702	301	البلغمي فينقي او-لا بشر-ب الغاريقون بماء الزبيب والتربد والجلجنبين ثم الاحمر الحاد وصفته شادنج اثنا عشر درهم صمغ عشرة دراهم مرقشيتا محرقة بالعسل من كل واحد خمسة دراهم صبر وافيون من كل واحد درهمين زعفران ومرمن كل واحد درهم يجمع بخل ويشيف وفي السوداوي التنقية اولا بشر-ب السنا والزبيب ومن المجرب--------------------------------- في جميع الرمد يء---خذ جلنجبين ثلاثين درهما سكري في الحار والا علي------- تمر-هندي وبنفسج من كل واحد عشرين درهما عناب واسطو-خودس من كل واحد عشرة دراهم تغلي بعشرة امثالها ماء---- يبقي الربع -يصفي علي خمسة عشر درهما----- خيار شنبر ويستعمل ويكرر بحسب الحاجة وان اشتدت الحرارة نكاية الدماغ فاسحق عشرين درهما هندي شعيري وبيته في ضعفه ماء ورد مصرور في خرقة كتان صفيقة وصفه من الغد وحل فيه ثلاثين درهما من السكر واقرنه --------بالسابق ان شءت او اتبعه فهو ----من انجب العلاج خصوصا عند غلبة الرطوبة كل ذلك مع اصلاح الاغذية ومنع الز--------------------فر ومن المجرب في الحار خصوصا مع الصداع ان يطلي القرع بدقيق الشعير معجونا بالخل ويشوي حتي يكون كالخبز فيقشر ويمرس القرع ويعصر ويسقي ماءه بالسكر-	35	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1066	false	-3228190752097014858	140	285	786	1558	1648	300	البلغمي -ينقي او لا بشراب الغاريقون بماء الزبيب ثم ب------------------الاحمر الحاد وضعا وماء الحلبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي السوداوي التنقية اولا بشراب السنا والزبيب ثم- الافتيمون ثم اشياف الما ميثا ومن المجرب في جميع الرمد ان تاخذ جلنجبين ثلاثين درهما سكري في الحار وعسلي في البارد تمر هندي -بنفسج من كل عشرون----------- عناب -اسطو خودس من كل----- عشرة------ تغلي بعشرة امثالها ماء حتي يبقي الربع فيصفي علي خمسة عشر درهما فلوس خيار شنبر ويستعمل ويكون بحسب العادة وان اشتدت-------- نكاية الدماغ فاسحق عشرين درهما تمر هند--ي وبيته في ضعفه ماء ورد------------------------- وصفه من الغد وحل فيه ثلاثين------ من العقيد الممسك وامزجه بالسابق ان شءت او اتبعه به فهذا من انجب العلاج خصوصا عند غلبة الرطوبة كل ذلك مع اصلاح الاغذية ومنع الزفر وما يخرج من الارواح ومن المجرب في الحار خصوصا مع الصداع ان يطلي القرع بدقيق الشعير معجونا بالخل ويشوي حتي يكون كالخبز فيقشر ويمرس------------ ويسقي -----بالسكر	1066	5967127401725964181	619	1017.0	502	1011	61.22650909423828	95	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms036	true	-9127255301375497934	5	68	58	411	1737	302	في ساءر الرمد ان ي----طبخ النمام والششم والانزروت في ماء الورد بالغا ويرمي منه ورق النمام وجفف الباقي ويسحق مع نصفه سكر- وربعه -----زعفران وذر به كان نافعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومتي كثر الرمد--------- فلا شء انفع لتحليل الحار منه كدقيق الحلبة والخشخاش والباقلاء ببياض البيض ضمادا او عصارة زهرة القرع وحي العالم بلبن النساء كحلا وطلاء و------البارد ببياض البيض ودهن الورد---------- والصبر والرعفران كحلا وطلاء	36	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1067	false	-2517860986223553817	36	152	195	816	1707	300	ل--ساءر الرمد وكذا ان طبخ النمام والششم والانزروت في ماء الورد بالغا و-رمي---- ورق النمام وسحق الباقي------ مع نصفه سكرا وربعه من الزعفران وان كب الارمد علي بخار الورد المطبوخ وضمد به برء وفي الخواص ان ادامة النظر الي الخمر وهو يغلي يذهب الرمد مجرب وكذا ابتلاع سبع حبات من الرمان قبل طلوع الشمس دون امساس باليد في يوم السبت او الاربعاء وقيل مطلقا والسبعة لسبع سنين او عشرة او ثلاثين سنة او واحدة وكذا تعليق ذبابة علي العضد في خرقة ومتي كثر الرمد مع الورم فلا شء----- لتحليل الحار منه كدقيق الحلبة والخشخاش والباقلا- ببياض البيض ضمادا او عصارة زهر- القرع وحي العالم بلبن النساء ط------لاء وكحلا والبارد بصفار البيض ودهن الورد والزعفران والصبر طلاء ----------------	1067	5967127401725964181	282	434.0	229	663	42.533935546875	38	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms038	true	-7403387673549900470	197	302	1086	1697	1697	302	قطورا -ريق الصاءم والصبر المحلول بالماء والزعفران ودم الايخوين وكذلك الكمون والملح والبندق ممضوغة معصورة من خرقة كتان ويقطر في العين والله سبحانه وتعالي اعلم image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0057png الدمعة رطوبة ماءية ترطب--------- الملتحمة داءما وتنحدر اليها من العر-----------------------------------------وق الخارجة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجفن او الداخلة فيها وقد يتولد في العين ضعف الماسكة او الهاضمة وقد تكون الامراض الحارة او لمرض نفسي او للريح الباردة وربما سالت لكثرتها او قلة لحم الماق خلقة او لقطع العلامات ما كان عن الصفراء كان دقيق-----ا او عن الدم فغليظ سخن او عن ا--لدم فغليظ بارد قليل السيلان كثير الرمص يجف وقت الحرارة وبعد الحمام والصحيح انها لا تكون عن سوداء خالصة-	38	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1069	false	-9010582636277611160	96	201	519	1100	1659	300	قطورا فريق الصاءم ف--------------------------------------------------الكمون فالملح والبندق ممضوغة معصورة من خرقة خصوصا ان عظمت ويعجن القديم منها باخثاء البقر والكندر متساويين ويضمد بالفجل والاكليل مطبوخين الدمعة عدها اهل الصناعة من امراض الملتحم واقول انه ليس صحيحا بل هي من امراض العين كلها وحقيقتها زيادة رطوبة فوق الطبيعة واسبابها امتلاء وفرط احد الكيفيات غير اليبس وتكون عن مرض اخر كتقادم السبل وقوة الجرب وخطا في نحو كشط الظفرة فينقص لحم الجفن او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الماق------------- العلامات ما كان عن الصفراء كان رقيقا حادا او عن الدم فغليظ سخن او عن البلغم فغليظ بارد قليل السيلان كثير الرمض يجف وقت الحرارة وبعد الحمام والصحيح ان-- لا تكون عن سوداء خالصة	1069	5967127401725964181	272	334.0	215	785	34.649681091308594	40	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms039	true	1024134634098479091	216	247	1236	1425	1715	301	الراس في البارد بالجوخ الاحمر ويوضع فيه المسك والقرنفل وورق الجوز الشامي فانه مجرب والمحرور يبرد بورق الاس والتفاح وكب الماء البارد في الحمام مجرب وتقطي---------------------------------ر الخل بالماء والزعفران بالشراب مجرب	39	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1069	false	-9010582636277611160	239	276	1301	1518	1659	300	الراس في البارد بالجوخ الاحمر ويوضع فيه المسك والقرنفل وورق الجوز الشامي فانه مجرب والمحرور----- بورق الاس والتفاح وكب الماء البارد في الحمام مجرب لصحة العين اذا كان الاصل عن حرارة ويقطر الخل بالماء والزعفران بالشراب مجرب	1069	5967127401725964181	179	336.0	149	222	80.63063049316406	29	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms039	true	1024134634098479091	131	301	737	1715	1715	301	ويصفي ويءخذ روسختج واثمد سواء زعفران وملح مكلس وشنج محرق وبسد من كل واحد ربع جزء مسك عشر الكل يسحق ويسقي بالخل المذكور سبع مرات ثم يجفف image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0058png وينخل ويستعمل كحلا فانه يقطع الرطربات ويحد البصر وينبت اللحم مجرب شياف بارد ينفع الدمعة يءخذ اسفيداج الرصاص وكثيراء وسادج وورد ويشيف ويستعمل برود يقوي البصر ويذهب الدمعة يءخذ صدف محرق ولءلء من كل واحد درهمان نشا درهم اثمد درهمان توتيا هندي اربعة دراهم كافور دانق تدق الادوية وتسحق وتنخل وترفع وتستعمل ولا باس بتدثير الراس في البارد بالجوخ الاحمر ويوضع فيه المسك والقرنفل وورق الجوز الشامي فانه مجرب والمحرور يبرد بورق الاس والتفاح وكب الماء البارد في الحمام مجرب وتقطير الخل بالماء والزعفران بالشراب مجرب هو من امراض الجفن ويخص الا----علي الصحيح وهو اما زاءد او منقلب من الهدب وهو من الامراض الخطرة العسرة الموروثة وسببه رطوبات متعفنة في الدماغ والحجاب وقد يكون عن بقايا دم او -------------خطا في العلاج-- وعلامات- وجوده -الاحساس بنخسة في العين والحمرة وضعف البصر العلاج قد يقطع الجفن فيرتفع عن العين وفيه ضرر بالبصر-	39	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1070	false	-7792201383537691470	0	90	0	488	1714	300	فيصفي ويءخذ راسخت ا--ثمد سواء زعفران -ملح مكلس سب-ج محرق -بسد من كل----- ربع---- مسك عشر الكل يسحق ويسقي بالخل المذكور سبع مرات ثم يجفف----------------------------------------------- وينخل ف-------------انه يقطع الرطوبات ويحد البصر وينبت اللحم مجرب الشعرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امراض الجفن وتخص الاعلي علي الصحيح وهو اما زاءد او منقلب من الهدب وهو من الامراض الخطرة العسرة الموروثة وسببه رطوبات متعفنة في الدماغ والحجاب وقد تكون عن تقادم نحو السبل والدمعة وخطا في --علاجها وعلاماته وجوده والاحساس بنخس- في العين والحمرة وضعف البصر العلاج قد يقطع الجفن فيرتفع عن العين وفيه ضرر بالبصر	1070	5967127401725964181	440	758.5	357	1000	44.0	67	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms040	true	-2453071561476947698	205	295	1156	1708	1755	302	ومما جرب هذا الشياف يءخذ رماد الصد--ف والزاج والعليق ي----حكم حرقهما ويءخذ منهم بالسوية ثمر الصبار واقليميا الذهب واسفيداج الرصاص من كل كنصفها دقيق باقلا كربعها كلس قشر البيض ولءلء من كل كعشرها يحكم سحق الجميع ويشيف بدم الضفادع والقطران وعصارة بلح الصبارة ويجفف ويستعمل بعد النتف مرارا واما الشعر المنقلب فعلاجه كعلاج الشعر الزاءد والله اعلم image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0060png هو--------------------------------------------------------------------------------------------------- ورم مستطيل يظهرفي الجفن كالشعيرة صلب ومنه رخو يسمي العروس سببه مادة غليظة بلغمية او سوداوي------ة وعلاماتها علامات الخلط الكاءن- عنها العلاج الفصد في الذراع ثم عرق الماق ثم	40	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1070	false	-7792201383537691470	127	218	688	1214	1714	300	ومما جربناه منها-------- رماد الاصداف والزاج والعليق اذا احكم حرقه-ا واخذت----- بالسوية ثم- الصبارة اقليميا الذهب -اسفيداج الرصاص من كل كنصفها دقيق باقلا كربعها كلس قشر البيض -لءلء محلول كعشرها يحكم سحق الكل-- ويشيف بدم الضفادع والقطران وعصارة بلح الصبارة ويجفف ويستعمل عند النتف مرارا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ودم قراد الكلب الابيض يمنعه وعصارة البنج ايضا دلكا وان خلطت مع الادوية المذكورة فغاية الشعيرة ورم مستطيل ف----ي الجفن--------- صلب ومنه رخو يسمي العروس ما دتها غير الصفراء واسبابها نحو الظفرة وعلاماتها علامات الخلط الكاءنة عنه- العلاج الفصد في الذراع ثم عرق الماق ثم	1070	5967127401725964181	358	489.5	292	664	53.9156608581543	51	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms042	true	-4566375299912776781	3	208	17	1182	1728	302	كله مع تلطيف الغذاء ما امكن--- واستعمال الحمام ثم ي--------كبس بهذا الذرور فانه من المجربات الناجحة ------------الصحيحة وصفته رماد شعر انسان وصبر وعفص من كل واحد جزء زنجفر وزاج محرق من كل image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0062png واحد نصف جزء قرنفل وسجاج احمر من كل واحد ربع جزء تسحق وتكبس مرارا وربما يداوي بالصبر وحده وكذا العفص وعصارة القنطريون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنوع الثالث والرابع فالدواء الضعيف يقصر عنهما والقوي يخاف علي العين منه فلا يفيد بهما الا المحك بالسكر الطبرزد او زبد البحر او الحديد ويقطر ماء الكمون والملح الممضوغين ويشد علي العين وصفرة البيض بدهن ورد يومين او ثلاثة وتحك العين وتكتحل بالشادنة ويلازم الحمام العذب الماء والله اعلم هما نقصان ادراك المبصرات سببهما اما خاص بالعين كسدة او ضيق او اتساع غير مفرط او لافة في بعض الطبقات او الرطوبات او في الروح الباصر واما بمشاركتهما الدماغ او البدن كله وعلامتهما الكاءن عن فساد المعدة بطلانه وقت الجوع وقد يكون عن فساد بعض اجزاء العين -------فان كان عن البيضية راي- السواد امامها وان كان ع--------------------------------ن الجليدية راي الظلمة وقتا والصفاء اخر-------------------------------------- ومنه ما يكون جبليا وعند الكبر وكلا منهما لا علاج له العلاج-------------- يستفرغ الخلط الغالب ويرطب اليابس بنحو دهن اللوز ويبرد الحار بنحو عصارة الكسفرة الرطبة والخولان قطورا والعكس بنحو برود الحصرم والصبرثم ي---------ستعمل الاكحال المقوية	42	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1071	false	8601734150088015174	81	276	461	1516	1673	300	كله مع تلطيف الغذاء الي الغاية واستعمال الحمام ما امكن ثم تكبس بهذا الذرور فانه من الادوية- الناجبة من مجرباتنا الصحيحة وصفته رماد شعر انسان -صبر -عفص من كل -----جزء زنجفر -زاج محرق من كل---------------------------------------------------- نصف---- قرنفل ز--اج احمر من كل----- ربع---- تسحق وتكبس مرارا وربما برء-- بالصبر وحده وكذا العفص وعصارة القنطريون العشا وضعف البصر وهو من الامراض العارضة لجملة العين لكن اسبابه كثيرة لانه قد يكون عن مرض اخر يطول او يسوء علاجه وهذا يكون كاصله في ساءر الاحكام وقد يكون عن فساد المزاج بانواعه وعلاماته ما عرفت من ان الكاءن عن البرد تعظم معه العين وتتسع بالنسبة الي مقدارها زمن الصحة وعن الحر بالعكس وان يجف الكاءن عن البرد عند الشبع والنو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعلامات-- الكاءن عن فساد المعدة بطلانه وقت الجوع وقد يكون عن فساد بعض اجزاء العين وعلامات الكاءن عن البيضية رءية السواد قدامها وصفاره حال النظر الي فوق وعلامات الكاءن عن الجليدية---- الظلمة وقتا والصفاء اخر وعن فساد الاجفان ونحو السبل وهو معلوم ومنه ما يكون جبليا وعند الكبر وكلا---هما لا علاج له العلاج اذا علم الخلط يستفرغ حتي اذا نقي المادة ------------------------برد الحار بنحو عصارة الكزبر-------ة والخولان قطورا والعكس بنحو برود الحصرم والصبر والكندر ثم تستعمل الاكحال المقوية	1071	5967127401725964181	549	830.5	445	1605	34.20560836791992	79	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms043	true	-1536473202734590562	211	289	1256	1707	1769	301	ثم وضع الالعبة والشحوم ان كان يابسا والا الزنجار والعسل وكذا المر واجود الشحوم هنا---- الاوز ومخ ساق البقر ويقطر في العين اللوز الحلو المقشر محكوكا بماء الخلاف او دهن البنفسج هو------------------- خراج في -الماق الاكبر ظاهرا---- تجتمع فيه المادة ثم تنفجر وتعود هكذا--------------------------------------------------------------------- وسببه اندفاع رطوبات بورقية من الدماغ والاكثار من الحمل علي الدماغ والنوم بعد الاكل وقلة الاستفراغ وعلاماته صلابة الكاءن عن الاخلاط اليابسة وبالعكس وكمودة السوداوي وغلظ ما يخرج منه ب--غير الصفراء وحمرة الدموي العلاج	43	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1072	false	7948906846797851328	92	180	471	985	1657	300	ثم وضع الالعبة والشحوم ان كان يابسا والا الزنجار والعسل وكذا المر واجود الشحوم هنا شحم الاوز ومخ ساق البقر والالعبة والحلبة والكتان ول-----------------------------دهن البنفسج هنا خاصية عجيبة الغرب خراج يخص الماق الاكبر في الغالب تجتمع فيه المادة ثم ينفجر و-----هكذا ويعظم ويطول حتي يخرق الصفاق وحالته في العين كحالة الناسور في المقعدة وسببه اندفاع رطوبات بورقية من الدماغ والاكثار من الحمل علي الدماغ و--نوم بعد الاكل وقلة الاستفراغ وعلاماته صلابة الكاءن عن الاخلاط اليابسة وبالعكس وكمودة السوداوي وغلظ ما يخرج منه في غير الصفراء وحمرة الدموي العلاج	1072	5967127401725964181	380	671.0	313	550	69.09091186523438	58	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms044	true	-587367580099951239	155	289	890	1603	1675	301	عود من الخربق الاسود فيه نافع وكذلك ضماد البابونح و------------الجوز العتيق وريق الصاءم وهذا شياف نافع يءخذ المر والاس والشب والنطرون والكندر والزنجار يعجن------- بالخل او ماء لسان الحمل ويحشي به الغرب او يطلي به وان عظم او ابطا انفجاره ضمد بطبيخ العدس والماش او بالزعفران والزبيب او بدقيق الشعير وقشر الخشخاش والحلبة ومما جرب هذا الشياف ماخوذ من كتاب الكافي يءخذ نصف درهم زنجار ربع درهم يشيف ويقطر في الغرب والله اعلم نتوء يمنع البضر اذا حاذاه وهو من امراض القرنية يخص ظاهرها ان رق والا عمقها ويحدث غالبا عن سوء علاج الظفرة والرمد وبعد الجدري وقد يكون عن قرحة اذا اندملت ومن اكثر ربط عينيه وتغميضها فقد اعدها للبياض العلاج ما كان عن القرحة كفي فيه زوال ما فحش لان موضع الاندمال لا يذهب اثره ويكفي في الرقيق الاكحال-------- وغيره يحتاج الي	44	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1072	false	7948906846797851328	186	299	1016	1652	1657	300	عود--- الخربق الاسود فيها و--------------البابونج ضمادا مع دهن الجوز العتيق وريق الصاءم و-------------------المر والاس والشب والنطرون والكركم والزنجار تعمل اشيافا بالخل و--ماء لسان الحمل ويحشي--------- او يطلي--- وان عظم و--ابطا انفجاره ضمد بطبيخ العدس والماء--- بالزعفران والزبيب او بدقيق الشعير وقشر الخشخاش والحلبة ثم تعالجه بالاشياف المذكورة فانه من مجرباتنا بياض العين--------------------------------------------- نتوء يمنع البصر اذا حاذاه وهو من امراض القرنية يخص ظاهرها ان رق والا عمقها ويحدث غالبا عن سوء علاج الطرفة والرمد وبعد الجدري وقد يكون عن قرحة اذا اندملت ومن اكثر ربط عينيه وتغميضها فقد اعدها للبياض العلاج ما كان عن القرحة كفي فيه زوال ما فحش لان موضع الاندمال لا يذهب اثره ويكفي في الرقيق الاكحال الجالية وغيره يحتاج ----	1072	5967127401725964181	540	924.5	440	740	72.97297668457031	91	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms045	true	-4090738545524789196	164	272	930	1484	1637	301	كل علي حدته ويءخذ منه جزء بعرضب وسندروس ومر ولءلء واصل القصب العتيق وقشر بيض يومه وشنج محرق من كل واحد نصف جزء يسقي -عصارة الفجل مثل وزنه ثلاث مرات ثم ندا القصب مثله ثم عصارة العوسج كذلك------ ويستعمل كحلا او يشيف بقطران ويحك عند الاستعمال بندا القصب ومن اخذ من-------------------------------------- العسل جزءا ورفعه علي النار فاذا نزع رغوته سقاه من ماء البصل الابيض ثلاثة اجزاء ثم من ماء الفجل كذلك ثم--- ماء الزعتر كذلك ورفعه في الزجاج كان كحلا مجربا في قطع البياض اذا قطر في --عين المحرور بماء الورد او لبن النساء--------- وفي المبرود -نفسه او بعصارة القصب الفارسي وهو يزيل الظلمة والقرحة والسبل والجرب والدمعة	45	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1073	false	-2116838689847346430	87	195	515	1064	1628	300	كل علي حدته -يءخذ منه جزء بعرضب -سندروس لولء ------اصل القصب العتيق -قشر بيض يومه سب-ج محرق من كل----- نصف---- يسقي بعصارة الفجل ثلاثا------------- ثم ندي القصب----- ثم عصارة العوسج كذلك وينخل ويستعمل ومن المجرب ايضا الرطوبة التي في شهد الزنابير ومن اعتصر مشن البصل الابيض ما شاء ومن الفجل كذلك وجعل العسل علي نار لطيفة------- فاذا نزع رغوته سفاه من ماء البصل --مثله ثلاث------ا ثم من ماء الفجل كذلك ثم من ماء الصعتر ور-----فعه في الزجاج كان كحلا مجربا في قطع البياض اذا قطر في العين للمحرور بماء الورد او لبن النساء او الاتن وفي المبرود بنفسه او بعصارة القصب-------- وهو يزيل الظلمة والقرحة والسبل والجرب والدمعة	1073	5967127401725964181	398	616.5	314	614	64.82084655761719	62	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms046	true	-2137311884015239657	265	302	1431	1641	1641	302	واسبابه من خارج نحو ضربة وحمل ثقيل -من داخل امتلاء وبعد التنقية ونوم وبعد اكل واخذ مبخر-عند النوم والحركة العميقة والجماع قبل الهضم وصب الماء الشديد الحرارة علي الراس وعلامته رءية نحو الذباب امام البصر في الواحدة-	46	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1073	false	-2116838689847346430	235	272	1279	1487	1628	300	واسبابه من خارج نحو ضربة وحمل ثقيل ومن داخل امتلاء وبعد التنقية ونوم ب-عد اكل واخذ مبخر عند النوم والحركة العنيفة والجماع قبل الهضم وصب الماء الشديد الحرارة علي الراس وعلامته رءية نحو الذباب او-- البصر ب--الواحدة	1073	5967127401725964181	200	367.0	165	213	93.89671325683594	30	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms048	true	5575226521989973691	59	91	304	494	1668	301	يلزمه انتفاخ في العروق وعلامتها ان يحبس عند الانتباه من النوم في العين -مثل الرمل وكانها في الحقيقة رمد يابس العلاج قطور دهن اللوز والبنفسج ولبن النساء والاتن والاكتحال بنشارة الابنوس والصبر	48	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0895	false	-7235682028353654169	0	32	0	189	1716	300	يلزمه انتفاخ في العروق وعلامته- ان يح-س عند الانتباه من النوم في العين بمثل الرمل وكانها في الحقيقة رمد يابس العلاج قطور دهن الورد والبنفسج ولبن النساء والاتن والاكتحال بنشارة الابنوس والصبر	895	5967127401725964181	185	352.0	153	191	96.85863494873047	28	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms048	true	5575226521989973691	225	287	1265	1593	1668	301	هما---- رطوبة بورقية تبدا في الماق غالبا ثم تنتشر فتيول الي فساد العين وسببها فساد----- العين عن نحو رمد وعلامتها حمرة وغلظ وانتثار هدب العلاج اما الحديث منهما فيكفي فيه تضميد العين بعدس مطبوخ بخل والامليلج الاصغفر في ماء الور دو يقطر منه فف ال ين الورر ن3 ن قطع ل وايضا تضمد العين بشحم الرمان الحامض وعصارة الرجلة والعدس المطبوخ ويكتحل	48	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0973	false	-4015689597038650996	132	181	743	1016	1721	300	هنا وهي رطوبة بورقية تبدا في الماق غالبا ثم تنتشر فتءول الي فساد العين وسببه- فساد مزاج العين من نحو رمد وعلامتها حمرة وغلظ وانتشار هدب العلاج ينقع السماق------------------------------------------ والاهليلج الاص-فر في ماء الورد و-يقطر وكذا ماء الحصرم و-------------------تضمد العين بشحم الرمان الحامض وعصارة الرجلة والعدس المطبوخ ومن حل	973	5967127401725964181	226	376.5	185	337	67.06231689453125	32	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms048	true	5575226521989973691	168	287	932	1593	1668	301	امراض الاجفان يحدثون غالبا من --------الرمد وقد يكونون من خارج كدخان وصنا------ن العلاج ان- طالت فلا بد من الاستفراغ والا كفي -حلها بالمر- والسنبل والصمغ وعكر الزيت ولبن النساء والشب والعسل مجموعة او ما تيسر منها ويغسل العين ببياض البيض او لعاب بذر المر او لعاب السفرجل ويكتحل بالابار وبالاغبر الهندي واللءلء والباسليقون وجرب الاكتحال بالاسارون وحده هما رطوبة بورقية تبدا في الماق غالبا ثم تنتشر فتيول الي فساد العين وسببها فساد العين ع-ن نحو رمد وعلامتها حمرة وغلظ وانتثار هدب العلاج اما الحديث منهما فيكفي فيه تضميد العين بعدس مطبوخ بخل والامليلج الاصغفر في ماء الور دو يقطر منه فف ال ين الورر ن3 ن قطع ل وايضا تضمد العين بشحم الرمان الحامض وعصارة الرجلة والعدس المطبوخ ويكتحل	48	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1075	false	-7194472941770647031	5	88	35	505	1724	300	امراض الاجفان تحدث-- غالبا عن السلاق والرمد وقد تك--ون من خارج ك------صنان ودخان العلاج اذا طالت فلا-بد من الاستفراغ والا كفي كحلها بالمرو والسنبل والصمغ وعكر الزيت ولبن النساء وماء الفج--ل مجموعة او ما تيسر منها السلاق والحكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رطوبة بورقية تبدا في الماق غالبا ثم تنتشر فتءول الي فساد العين وسببها فساد المزاج من نحو مرض وعلامتها حمرة وغلظ وانتثار هدب العلاج ينقع السماق والاه------------------------------------------ليلج-------- في ماء الورد و-يقطر وكذلك ماء الحصرم و------------------تضمد العين بشحم الرمان الحامض وعصارة الرجلة والعدس المطبوخ ومن حل	1075	5967127401725964181	381	604.5	309	679	56.11193084716797	58	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms050	true	7488321451319317263	67	106	376	601	1634	301	العلاج تستفرغ المادة ويلين اليبس ان كان بدهن النبفسج والالعبة ثم يكتحل اذا ايقن بالنقاء بما ينبت من الا شفار مثل السنبل الهندي ورماد خرء الديك ونوي التمر والاهليلج الاصفر واللازورد او الحجر الارمني ورماد زبل الفار والقصب قال -	50	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1075	false	-7194472941770647031	253	287	1430	1642	1724	300	العلاج تستفرغ المادة ويلين اليبس ان كان بدهن البنفسج والالعبة ثم يكتحل اذا ايقن بالنقاء بما ينبت الا----شفار مثل السنبل الهندي ورماد-خرء الديك ونوي التمر والاهليلج------- واللازورد و--الحجر الارمني ورماد زبل الفار والقصب وكحل	1075	5967127401725964181	201	372.5	168	226	88.93804931640625	33	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms051	true	-887601662646848680	184	292	1162	1822	1891	302	الاكليلي محبط بالسواد وما يحاذيه---------- والرابع قطعة تشبه الصوف علي------------------------------------- ظاهر الحدقة وثلاثة في العمق الاولي عميقة ضيقة تسمي الجاورسية والثانية يسمي------------------------------ الحافر والثالثة الكبيرة --------------------------------------الخشكريشية ومن القروح ما- لا يختص بموضع الع---ين وهي نقطة تحيط بها عروق كثيرة وشعب و-------------------------------اسبابها--------- سوء العلاج في محو الرمد والجدري ووضع الروادع قبل التنقية الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------لاج اخراج الدم واستفراغ الراس والبدن وتقويتهما---------- وتلطيف التدبير والغذاء وترك الزفر والحركة البدنية والنفسية وهجر كل ما ينبغي هجره في الرمد والسكون والدعة ث------------------م الوضعيات واجودها للغسل البان النساء والاتن ولعاب الحلبة -الا كتحال بمحروق المرجان ونوي التمر مع الصبز والكثيراء اجزاء متساوية والطباشير مثل احدهما فهو تركيب---- مجرب ويلطخ علي الجبهة مدة العلاج ما يمنع	51	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1076	false	8548800551251427137	147	300	879	1783	1783	300	الاكليل- محيط بالسواد وما يحاذيه من البياض والر-بع قطعة تشبه الصوف او القطن ذات عروق شعرية وتسمي الصوف وهذه ظاهر------ة وثلاث- في باطن الطبقات احدها مستدير ضيق الي الحمر-------ة يسمي التفاحي وثانيها اقل غورا يسمي الحافر وقيل المسماري وثالثها الغاءر وهو اخبثها لتولد الاوساخ والخشكريشات ومن القروح نام لا يختص بموضع من العين وهو نقطة تحيط بها عروق كثيرة وشعب يبعد معها سلامة العين وبالجملة فاسباب قروح العين سوء العلاج في نحو الرمد والجدري ووضع الروادع قبل التنقية والاكحال الجادة في الامراض اليابسة وعلامة السليمة قلة الالم والدمعة وسهولة حركة الجفن طبقا وفتحا وبالعكس العل------اج الكلام في الفصد علي ما مر في النتوء ثم التنقية وتلطيف ---------الغذاء وترك الزفر والحركة البدنية والنفسية فان ظهرت الصحة والا حجم الساقين وفصد الصدغين وبتر شريان الاذنين ثم الوضعيات واجودها ب-----البان النساء والاتن ولعاب الحلبة والا-كتحال بمحروق المرجان ونوي التمر مع الصبر والكثيرا------- متساوية والطباشير نصف احده-ا فهو تركيب لنا مجرب ويلطخ علي الجبهة مدة -------ما يمنع-	1076	5967127401725964181	455	639.5	373	957	47.544410705566406	57	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms052	true	8753618948039981027	172	291	1005	1671	1755	302	وان اعقبت القروح اثرا جلي ب-------------اللءلو والزنجار واللبن وحكاكة السندروس علي المسن بماء الورد مجرب والله اعلم الحولا موزوال----- البصر الطبيعي عن موضعه ويقع للاطفال غالبا واسبابه سيرء الع-اج والتربية وخفض الراس و--ارضاع من جانب وشد---------------- ربط الراس وتنكيسه -----------------------وقد يكون بصوت مهول ينظرا-ليه فازعا وغگي الكبير نزول ريح او خلط او صعودهما او استرخاء عضل القلة او تشتج محرك لها وعلامته تغير -------الشكل والنظر عن المجري الطبيعي والعلاج اما------- الولادي فلا علاج له واما الحادث منه فينبغي ان يكلف الطفل النظر اليه خلاف الجهة بان يسوي مهده ويوضع له في البجهة المقبلة ما ستدعي النظر اليه كالسراج ونحوه ومن الناجب في ذلك ضرب الا وتار بغته في الحجانب المقابل للنظر ووضع الالواح الصبجية وقد رسمت فيها الصوز المذهبة	52	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1077	false	-4527674180613492485	17	127	118	730	1682	300	فان اعقبت القروح اثرا جلاها بما نقع فيه اللءلء والزنجار واللبن وحكاكة السندروس علي المسن بماء الورد مجرب----------- الحول ---زوال موضع البصر الطبيعي عن موضعه ويقع للاطفال غالبا و-سب-به س-وء المزاج والتربية كفصد الراس والارضاع من جانب داءما او غالبا وشدة ربط الراس وتنكيسه واخذ ما غلظ من الاطعمة وقد يكون لصوت مهول ينظر اليه فارغا وف-ي الكب-ر نزول ريح غليظة- او صعودها بين الطبقات--------------------------- وعلامته تغير النظر والشكل------- عن المجري الطبيعي -العلاج ما كان قبل الولادة -لا دواء له وغيره يجعل علي العين ستارة مثقوبة الوسط بحيث يكون النظر مستويا----------------------------------------------------------------------- ومن الناجب في ذلك ضرب الا-وتار بغتة في الج-انب المخالف للنظر ووضع الالواح السبجية وقد رسمت فيها الصور المذهبة	1077	5967127401725964181	431	631.0	350	741	58.164642333984375	52	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms053	true	762638994642178814	58	158	335	926	1754	301	وسببه استرخاء العضل- لسوء المزاج وفساد الدماغ وعلامته تفرق البصر وضعفه من غير الم يحس العلاج فصد القيفال وحجم الس-----------------اقين ويجتنب الجماع والنوم علي الظهر والنظر الي الضوء ويقطر في العين لبن امراة ترضع ذكرا ويضمد العين بدقيق الباقلا والبنفسج والخطمي وصفرة البيض والبابون والقيروطي وبعد زوال الالم يكحل بالروشنايا والباسليقون واستعمال الحلتيت اكلا وشربا وبياض البيض بدهن الورد قطورا و----------------------الضيق هو ان تصغر العين فيري الشبح اكبر لا-جتماع البصر------------ واسبابه فرط ال-----------يبس واجتماع الخلط في الثقب --------------من العلاج--- المجرب في التذكرة-------- ان تسحق جزءا من العاقر قرحا والجنزار والجاوشير من كل واحد ربع جزء يشيف ويكتحل به بعد التنقية	53	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1078	false	5322038328854819196	7	94	49	537	1718	300	وسببه استرخاء العضلة لسوء المزاج وفساد الدماغ وعلامته تفرق البصر وضعفه من غير الم يحس العلاج كما قيل في نزول الماء من الفصد في الماقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والصدغ وحجامة الكاهل والتنقية بالايار جات------------ واستعمال الحلتيت اكلا وشربا وال-----بيض بدهن الورد قطورا والزعفران بالنشا لطوخا الضيق هو ان تصغر العين فيري الشء- اكبر لا جتماع البصر عكس الاتساع واسبابه نقص البيضية وفرط يبس واجتماع الخلط في الثقب وعلاماته ما عرفت العلاج من المجرب في --تذكرة السويدي ان يسحق ----------عاقر قرحا زنجار ------جاوشير من كل----- ربع---- يشيف ويكتحل به بعد التنقية	1078	5967127401725964181	331	501.0	269	680	48.67647171020508	45	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms053	true	762638994642178814	185	218	1105	1282	1754	301	ولا يخلو الامر اما ان يري متصاعدا الي الاعلي او بالعكس او ثابتا امامه والاول تكون المادة فيه من المعدة والثاني من الدماغ والثالث منهما ف-----------------------------------------------------ان كان الغالب علي لون- المشاهد مثل الدخان	53	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1079	false	-5809421787391144537	257	300	1507	1730	1730	300	فلا يخلو------ اما ان يري متصاعدا الي الاعلي او -العكس او ثابتا امامه والاول تكون المادة فيه من المعدة والثاني من الدماغ والثالث منهما مع امتلاء ما حول العين من الاوعية ثم علي كل التقديرات ان كان الغالب عليه كون المشاهد مثل الدخان-	1079	5967127401725964181	163	294.5	133	231	70.5627670288086	28	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms053	true	762638994642178814	218	300	1282	1750	1754	301	والظلمة فالمادة سوداوية او كالنار والبروق فالصفراء او---- الي البياض ومثل السحب الصافية ويكون يزول عند نحو العطاس فمن البلغم والا فمن الدم والمنذر بالماء لا تطول مدته علي ستة اشهر حتي يتصور ماء العلاج تستفرغ المادة حيث علمت وفي---------- الثابت بير شريان-- الاصداغ وفصد عروق الراس المتصلة بالعين كالصدغ والماق و---------------------------------------------------------------لزوم الراحة وحسن الاغلذية وترك كل مبخر كالفول والكراث وتقليل الاستفراغ خصوصا في اليابس-------------------------- ومن الحجرب ل-------لصاعد من المعدة من تراكيب الشيخ داود هذا الدواء وصفته شي و---تربد وسنا من كل	53	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1080	false	5053264365629154644	0	96	0	533	1669	300	والظلمة فالمادة سوداوية او كالنار والبرق و-الصفراء او كان الي البياض ومثل السحب الصافية وكا-ن يزول عند نحو العطاس فمن البلغم والا فمن الدم وبذلك عرفت الاسباب والعلامات ا--------------------------لعلاج تستفرغ المادة حيث علمت وتزيد في علاج الثابت بثر شريانات الاصداغ وفصد عروق الراس المتصلة بالعين كالصدغ والماق وهذه ضوابط لا تظفر بها في غير كتبنا لهذه العلة ثم ملاك الامرفيه لزوم الراحة ثم التبريد بنحو الاشياف البيض في البارد والتسخين بالاحمر في الحار وما مر في الرمد علي اختلافه ات هنا ومن المجرب لنا في الصاعد من المعدة--------------------- هذا التركيب وصنعته شبرم تربد -سنا من كل	1080	5967127401725964181	301	444.5	248	583	51.62950134277344	39	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms055	true	-2594364979715062524	134	219	790	1275	1798	303	الجهر هو------ قلة الابصار او عدمه نهارا فقط وهو عكس العشا وهو اما جبلي فلا علاج له او طارء فان كان في الصيف اكثر دل علي ان اسبابه حدة المواد ورقة الرطوبات----------------------------------------------------- وعلام-ته اليبس وقلة الدموع وخفة شعر الهدب--------------------------------------------------------------------------------------- العلاج ينبغي ملازمة الحمام غير الحار وشرب اللبن والخشخاش الابيض والفراريج ودهن الراس بالتربد او الشيرج او دهن اللوز والنطول بمطبوخ البابونج و--اكليل الملك والخشخاش الابيبض واستنشاق السمن وقد مزج بدهن اللينوفر ويطلي علي الاصداغ ولعاب بذر قطونا والسفرجل ويكتحل ب-------الشياف اللين ويقطر دم الحمام الابيض	55	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1081	false	-7404850098584351193	5	107	40	627	1734	300	الجهر بالتحريك قلة الابصار و--عدمه نهارا فقط --------------وهو اما جبلي -لا علاج له او طارء فان كان في الصيف اكثر دل علي ان اسبابه حدة المواد ورقة الرطوبات والروح الباصر فتضره الاضواء والاشعة قبل انتعاش البصر وعلاماته ا---- وقلة------- وخفة شعر الهدب ويعتري زرق العيون غالبا وان تساوي حكمه في فصول السنة لم يكد يبرا وكذا ان زال في الشتاء العلاج يجب-- ملازمة الحمام غير الحار وشرب اللبن والخشخاش الابيض والفراريج ودهن الراس بالزبد و---الشيرج ودهن-- اللوز والنطول ب------البابونج والاكليل------ والخشخاش الرطب-- واستنشاق السمن وقد مزج بدهن النيلوفر ويطلي علي الاصداغ -لعاب البزر---- والسفرجل ويكتحل بالورد والشياف اللين ويقطر دم الحمام الابيض	1081	5967127401725964181	408	687.0	334	641	63.65054702758789	60	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms057	true	7148035550365217927	229	301	1231	1628	1628	301	العارض فيها ومن مجرباتنا لتحليل الرياح والمادة و----السدد ان يءخذ ثوم اوقية قسط وجندبادستر ومصطكي من كل واحد ثلاثة دراهم ورق سذاب درهم يطبخ الكل-- بعشرة امثالها بول ثور ونصفه زيت طيب حتي يبقي الزيت ويصفي ويق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طر ومن مجرباتنا في حبس البخار عن الراس وتقوية الدماغ والمعدة بحيث تصفو الحواس جميعا هذا الشراب وصفته------- كمثري وسفرجل من كل واحد جزء مرسين الاس ورعتر ومرزنجوش واسطوخودس وكزبرة يابسة من كل واحد نصف جزء-	57	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0624	false	-1107707823624667958	108	195	623	1109	1689	300	الغار------ ومن مجرباتنا لتحليل الرياح والمادة وفتح السدد ان يءخذ ثوم اوقية قسط -جندبادستر -مصطكي من كل ربع اوقية----------- سذاب درهم يطبخ الجميع بعشرة امثاله- بول ثور ونصفه زيت طيب حتي يبقي الزيت فيصفي ويقطر ومن الجيد المجرب دهن اللوز المر مع الزباد هذا مع تقوية الدماغ وحبس الابخرة بشراب الليمون واسطوخودس والكزبرة والصعتر ومن مجرباتنا في حبس البخار عن الراس وتقوية الدماغ والمعدة بحيث تصفو الحواس جميعا هذا الشراب وصنعته سفرجل كمثري------- من كل جزء نعنع مرسين صعتر -------مرزنجوش -اسطوخودس كز-برة يابسة من كل----- نصف جزء	624	5967127401725964181	325	542.0	262	527	61.669830322265625	48	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms057	true	7148035550365217927	95	129	512	694	1628	301	قيل هما مترادفان والصحيح ان الاول صوت غليظ مثل نحو الرعد مستمر والطنين رقيق ينقطع واسبابهما ري-ح ان كان هناك تمدد واخلاط ان كان ثقل والا -بخارات تحيزت في الفرجة العلاج------ بعد التنقية هذا	57	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1115	false	-6858025070346621046	120	153	679	859	1725	300	قيل---- مترادفان والصحيح ان الاول صوت غليظ---- نحو الرعد مستمر والطنين رقيق ينقطع واسبابهما رياح ان كان هناك تمدد واخلاط ان كان ثقل والا فبخار-- تحيزت في الفرجة العلاج يداوي بعد التنقية بما	1115	5967127401725964181	170	302.0	138	190	89.47368621826172	28	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms060	true	2063001297812631682	17	66	89	399	1668	301	ماء البصل والعسل مطبوخين وكذلك السمن العتيق والزيت وقد طبخ فيهما اصل السوسن والسذاب وحب الغار المقشور- ومن المجرب ان يحل الزباد والحلتيت في دهن الخروع ويقطر فاترا ومن المجرب ايضا ان يطبخ العنصل وشحم الرمان الحامض وقشره image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0089png والحنظل الرطب بالخل حتي يتهرا فيصفي ويطبخ مع	60	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1115	false	-6858025070346621046	22	68	119	380	1725	300	ماء البصل والعسل مطبوخين وكذا- السمن العتيق والزيت وقد طبخ فيهما اصل السوسن والسذاب وحب الغار --مقشورا ومن المجرب ان يحل الزباد والحلتيت في دهن الخروع ويقطر فاترا ومن المجرب ايضا ان يطبخ العنصل وشحم الرمان الحامض وقشره -----------------------------------------------والحنظل الرطب بالخل حتي يتهري فيصفي ويمزج مع	1115	5967127401725964181	255	477.5	209	311	81.99356842041016	42	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms063	true	1913897894868253084	35	160	179	901	1680	301	--حنظل و--جند-بادستر و--سقمونيا يسحق بما-----ء العسل ودهن اللوز وبحبب -شربته- مثقال ومن مجرباتنا هذا السعوط يءخذ كندس و--جند-بادستر و--زعفران وكركم وشونيز اجزاء سواء يدق وينخل ويعجبن ويحبب عند الحاجة يحل بماء الو--------------------------------------رد ويسعط به ومن المجربات ايضا ان تسحق الحلبة والشونيز ويبل بماء بشء من الزيت ويقطر او ينكس فيخرج منه دهن قوي الراءحة والنفوذ سريع النفع في العلل الباردة-------------------------------------------------- واما اختلاف الشم بحيث يدرك بعض الراءحة دون بعضها في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبب هذ--------ا قروح او خلط م-غير ما بين المعدة والدماغ بتكييف-- الهواء وعلامة الكاءن من المعدة خفته وقت الامتلاء--------------------- والكاءن عن الدماغ لزوم- حالة واحدة وعلاج الكل التنقية بالايارجات والسعوط ببول الحمير----- ومن المجربات-- السعوط بهذا الدواء وصف-ته جندبادستر وكندس وقسط وقرنفل من كل واحد----------------------------------- نصف درهم فربيون ربع درهم يطبخ الجميع حتي يختلط ويستعمل سعوطا	63	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0626	false	-7027193135340129674	44	256	248	1460	1701	300	الحنظل والجند بادستر والسقمونيا سواء تعجن بماء العسل ودهن اللوز وتحبب وشربتها مث--------------------قال ويسعط بالكندس والجند بادستر والزعفران والعروق الصفر والشونيز معجونة بالخل وتحل------ عند استعمالها بما-ء الورد ويلازم التكميد بالجاورس والخبز والخرق ---مسخنة ومن المجربات لذلك ان تسحق الحلبة والشونيز سواء وتبل بشء من الزيت وتقطر او تنكس فيخرج منه دهن قوي الراءحة والنفوذ سريع النفع في العلل الباردة اذا اديم استعماله مجرب يقوم مقام النفط بل هو اعظم واما اختلال الشم بحيث يدرك بعض الراءحة دون بعض فهو كالطنين في الاذن ورءية الشخص من البعد دون القرب وغير ذلك من امراض الحواس فان كان الادراك واقعا لاحد جنسي الراءحة كادراك الطيب فقط فان هذا من سدة المجاري خاصة فلا ينفذ الا اللطيف الحار وكل طيب كذلك خلا البنفسج والنيلوفر والاس اجماعا والورد في الاوجه وعلاجه السعوطات بكل منفذ كالجند بادستر والمسك والسكبينج واخذ المحللات كمودا وسعوطا وشربا او الكريه منها خاصة فسبب هذه ليس الا قروح او خلط متغير ما بين المعدة والدماغ يتكيف به الهواء وعلامة الكاءن من المعدة خفته وقت الامتلاء واخذ شء طيب كالقرنفل والكاءن عن الدماغ لزومه حالة واحدة وعلاج --كل التنقية بالايارجات والسعوط ببول الحمير غاية ومن --مجرباتنا السعوط بهذا المركب وصنعته جندبادستر -كندس -قسط قر-نفل من كل درهم سمن ماء كرفس من كل اوقية دهن بنفسج نصف اوقية يغلي--------------- الجميع حتي يختلط ويستعمل سعوطا	626	5967127401725964181	551	849.0	447	1264	43.591773986816406	68	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms065	true	-4644254181444907350	100	137	514	707	1719	301	الزكام اند فاع فضلات من الدماغ الي الانف تحلبا من الزاءدتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسببه اما--- داخل كضيق الدماغ بما صعد اليه من الفضول فتندفع بكثرتها---------------------------- او من خارج كملاقاة حار بالفعل من دهن وحمام وشم ما راءحته حادة مفتحة	65	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0792	false	7569956677709557531	75	182	379	964	1606	300	الزكام اند-فاع فضلات من الدماغ الي الانف تحلبا من الزاءدتين فهو اخص من النزلة لكونها مقولة علي ما اندفع من الدماغ مطلقا وسياتي تقريرها بما فيها والزكام تنحل فضلاته من مقدم الدماغ اجماعا الي الزاءدتين الي الخيشوم الي الانف لكن هل ذلك من البطن المقدم خاصة اقوال ثالثها منهما واضعفها كونه من الاوسط خاصة لعدم مسامتته استقلالا نعم قد ينفرد المقدم بالمرض مع سلامة الاخر دون العكس علي الاصح لافساده بالواصل من الاوسط لانه طريقه وسببه اما من داخل كضيق الدماغ بما صعد اليه من الفضول فتندفع بكثرتها والغضب والغم وما يحرك النفس او من خارج كمفابلة حار بالفعل من دهن وحمام وشم ما راءحته حادة مفتحة	792	5967127401725964181	189	322.5	153	586	32.252559661865234	33	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms065	true	-4644254181444907350	172	301	938	1719	1719	301	العلاج ان كان عن الحارين ينبغي المبادرة في الدم الي الفصد من القيفال ان كان الزكام خاصا بالراس والا فالمشترك ان عم السبب--------------------------------------------------------------------------- ثم تبريد المزاج بمثل-------------------- النيلوفر ------والقرع والبنفسج دهنا---------------------------------------------------------------------- وكالقرع والرجلة------- غذاء ونحو-المرسين والنيلوفر والبنفسج والخلاف شما ووضعا ومن المجرب وضع اوراق النبق والتفاح مدقوقة معجون--ة بماء الورد ويلاز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م التلبين بنحو الاجاص والسبستان والتين ورب السوس والبرشاوشان والانيسون والترنجبين والجلنجبين السكري مطبوخة او مبلولة --------------------------------------------------------------ومن مجرباتنا القاطعة للزكام الحار وحيا هذا المطبوخ وصفته شعير مقشور ا-------------وقي----تان معجون-- بورد ومعجون بنفسج من كل واحد نصف اوقية ومن ا------لسوسن والسوس والبرشاوشان وبذر الخشحاش الابيض من كل واحد نصف اوقية يرض اليابس منه ويطبخ الكل باربعماءة درهم ماء حتي يطبخ ي-------صفي ويشرب بشراب الرمان او الورد او البنفسج وهو--- اعظم منقيات الدماغ وايضا هذا--------- النطول مجرب يءخذ بذر بابونج و--اكليل-	65	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0793	false	6688559355813130171	79	266	446	1550	1765	300	العلاج ان كان عن الحارين وجبت- المبادرة في الدم الي --فصد--- القيفال ان كان الزكام خاصا بالراس والا فالمشترك ان عم السبب والا فالباسليق فقد بان ان الزكام مما يتصور فيه فصد العروق المفصودة في اليد ثم تبريد المزاج بملازمة ما شانه ذلك كدهن النيلوفر والخس والقرع والبنفسج في الادهان كذا قالوه والاوجه عندي ترك دهن الخس لانه جالب للنوم وهو هنا ضار وكالقرع والعرفج والقطف غذاء ونحو المرسين والنيلوفر والبنفسج والخلاف شما ووضعا ومن المجرب وضع ارواق النبق والتفاح والزعرور مبلولة بماء الورد وكذا الكافور طلاء وبخورا ثم ان كانت المادة متزايدة ولاح في الصدر علامات الثقل وخشي اجتماعها فيه وجب استعمال السهر والخفيف من الرياضة ولزوم التليين بنحو الاجاص والسبستان والتين ورب السوس والبرشاوشان والانيسون والترنجبين والجلنجبين السكري مطبوخة او مبلولة فان اشتدت الحرارة زيد البنفسج والشعير والتمر هندي حيث لا سعال ومن مجرباتنا القاطعة للزكام الحار وحيا -----------------------------اوقيتا شعير واوقية من كل معجوني الورد ----والبنفسج ----------ونصف اوقية -من كل من السوسن والسوس والبرشاوشان وبزر الخشخاش تطبخ------------------------------------------------- باربعماءة درهم ماء حتي يبقي خمسون وتصفي وتشرب بشراب الرمان او الورد او البنفسج وهو من اعظم منقيات الدماغ وان دعت الحاجة الي النطول فاولاه طبيخ البابونج والاكليل	793	5967127401725964181	612	919.0	510	1203	50.87281799316406	77	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms066	true	-5626824811670419998	45	116	272	686	1724	301	بالمسك والسندروس والعود والكندر وندر ان يكون عن السوداوي فان وقع فعلاجه كالبلغم- مع زيادة الاعتناء بالانضاج والترطيب والكثير بشرب مرق الحمص ومغلي التين والعناب والسبستان والمرخ بدهن اللوز والورد والبنفسج ودهن القرع نافع---------------------------------------- ومما جربناه في تحليل الزكام البارد حيث كان من الزمان والسن----------------------- هذا المنضج وصف-ته تين ثلاث اواق وبذر شبت وبذر كرفس و-------صعتر وبابونج من كل واحد نصف اوقية ترض وتطبخ بعشرة امثالها---- حتي يبقي الربع فيصفي ويشرب	66	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0794	false	7616650329247537924	95	174	538	998	1667	300	-المسك والسندروس والعود والكندر-وندر ان تكون عن السوداء- فان وقع فعلاجه كالبلغمي مع زيادة الاعتناء بالانضاج والترطيب -الكثير بشرب مرق الحمص ومغلي التين والعناب والسبستان ومزج ده---ن اللوز -------والبنفسج بدون القرع والبابونج وهذا اختراع بديع مجرب لم نسبق اليه ومما جربناه في تحليل الزكام البارد حيث كان من الزمان والسن ولو في البلاد الشمالية هذا المنضج وصنعته تين ثلاث اواق----- شبت----- كرفس بزراهما صعتر -بابونج من كل----- نصف اوقية ترض وتطبخ بعشرة امثالها ماء حتي يبقي الربع فيصفي ويشرب	794	5967127401725964181	369	630.0	304	490	75.30612182617188	53	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms071	true	-7466543027403785824	264	301	1515	1726	1726	301	بثور في الفم واللسان سببها مادة اكالة ورطوبة بورقية وقد يكون سببه الحب الافرنجي قال الرءيس القلاع قرحة تكون في جلد الفم مع انتشار واسلمها الابيض والاحمر وارداها الازرق والاخضر ولا سلامة معهما قطعا واما الاسود مع--	71	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0899	false	-6672346019517405142	97	125	581	749	1794	300	بثور في الفم واللسان سببها مادة اكالة ورطوبة بورقية وفساد اي خلط كان وتنتشر كالساعية--------------------------------------------- واسلمها الابيض والاحمر واردءها الازرق والاخضر ولا سلامة معهما قطعا واما الاسود فمع	899	5967127401725964181	134	231.5	111	213	62.910797119140625	20	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms074	true	-2569796581647055291	5	119	26	681	1727	302	بالماء وهذه العلة تكثر في الصغار- لرطوبة امزجتهم وعجز --طبيعتهم وتكون في غيرهم اما في النوم خاصة وتكون من الديدان او مطلقا فان غلظت فمن البلغم والا فمن الحرارة image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0110png العلاج يكفي في الصغار الغرغرة بطبيخ الاس او عصارته او الاقاقيا وفي غيرهم ينبغي تنقية الخلط خصوصا بالقء في الاسبوع مرتين ثم يلازم المبرود مضغ الكندر والمصطكي وشرب وماء السماق او الحصرم وهما جربناه هذا القرص وصفته------------------------ مصطكي وقرظ واقاقيا من كل واحد جزء قشر خشخاش نصف جزء سنبل ربع جزء مقل عشرة اجزاء يسحق ويعجن بماء الاس وقد حل فيه طين ارمني ويقرص وعند الحاجة--- يحك بالخل ويستعمل ويكفي في الحار ---ملازمة الطين المختوم او الارمني اكلا وشرابا وكذا النعناع والسفرجل	74	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0974	false	-8604133958539502788	41	155	233	861	1667	300	-اللعاب هذه العلة تكثر في الاطفال لرطوبة المزاج- وعجز الطبيعة وت--كون في غيرهم اما في النوم خاصة وتكون من الديدان او مطلقا فان غلطت فمن البلغم والا فمن الحرارة وغالب ما يسيل وقت الامتلاء عن برد وبالعكس -----العلاج يكفي في الصغار الغرغرة بطبيخ الاس او عصارته او الاقاقيا وفي غيرهم يجب-- تنقية الخلط خصوصا بالقء----------------- ثم يلازم المبرود مضغ الكندر والمصطكي-وشرب ما-ء السماق او الحصرم وهذه الاقراص من مجرباتنا في هذه العلة مطلقا وصنعتها مصطكي -قرص -اقاقيا من كل -----جزء قشر خشخاش نصف جزء سنبل ربع---- مقل عشر------- يسحق ويعجن بماء الاس وقد حل فيه طين ارمني ويقرص وعند الاستعمال يحك بالخ--------ل ويك--تفي المحرور بملازمة الطين المختوم او الارمني اكلا وشر-با وكذا النعن-ع والسفرجل	974	5967127401725964181	500	823.0	402	688	72.6744155883789	80	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms075	true	3560135977668812599	118	173	652	976	1697	301	وجع الاسنان ما اس-ند سبب الي سبب ظاهر كفساد لثة وتاكل وكسر فعلاجه علاج اصله------ واما الوجع الخالي عن ذلك فلسوء المزاج وانصباب بعض الاخلاط فان كانت حارة فعلام-تها شدة الضربان والتهلب والتضرر بملاقاة الحار او --باردة وعلام-ته العكس العلاج--------------------- تنقية المادة ثم استعمال الوضعيات واجودها في الحار الخل والافيون وبذر البنج واطراف الصفصاف مضمضة	75	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1104	false	-1372740393824141734	211	271	1229	1584	1752	300	وجع الاسنان ما استند منه الي سبب ظاهر كفساد لثة وتاكل وكسر فعلاجه علاج اصله وتقدم واما الوجع الخالي عن ذلك فلسوء المزاج وانصباب بعض الاخلاط فان كانت حارة فعلاماتها شدة الضربان والتلهب والتضرر بملاقاة الحار او البارد- وعلاماته العكس العلاج الجري علي القواعد في تنقية المادة ثم استعمال الوضعيات واجودها في الحار الخل والافيون وبزر البنج واطراف الصفصاف مضمضة	1104	5967127401725964181	317	580.0	262	356	89.0449447631836	46	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms076	true	-945900722791313183	32	105	172	554	1699	301	هذا الدواء يءخذ س--عتر عشرة دراهم قسط وعاقر قرحا من كل واحد خمسة دراهم زنجبيل وسعد وسنبل وكركم وقرنفل---- من كل واحد درهمان جندبادستر درهم يدق ويطبخ بعشرة امثاله ماء حتي يبقي ربعه ويصفي ويمسك في الفم او يوضع بالقطن مرة---- اخري حارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يقضي الحال في وجه الاسنان الي ان يتاذي بكل ما يرد عليها حارا كان او باردا وتسمي هذه الحالة ذهاب ماء الاسنان وعلاجها الدلك بحب الغار والزراوند والشب والعفص	76	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0631	false	-6712572372057065000	136	234	707	1235	1576	300	هذا الدواء وصنعته صعتر عشرة------ قسط -عاقر قرحا من كل----- خمسة------ زنجبيل -سعد -سنبل -كركم -قرنفلي مر من كل اثن------ان جندبادستر واحد -----يطبخ بعشرة امثاله ماء حتي يبقي ربعه------ ويمسك في الفم او -وضع بالقطن مرة بعد اخري حارا قالوا والافلونيا والبر شعثا والترياق في ذلك جيدة ومن الوضعيات الناجية ما ذكره السويدي عن السمرقندي وصنعته جندبيدستر حلتيت مر زراوند طويل زنجبيل ميعة بنج فلفل يعجن بالعسل ويوضع وقد يفضي الحال في وجع الاسنان الي ان تتاذي بكل ما يرد عليها حارا كان او باردا وتسمي هذه الحالة ذهاب ماء الاسنان وعلاجها الدلك بحب الغار والزراوند والشب والعفص	631	5967127401725964181	325	530.0	259	568	57.21831130981445	51	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms076	true	-945900722791313183	173	209	980	1194	1699	301	بما-اعد لذلك ثم تنظيف السن--------- ثم يحشي مواضع التاكل بما اعد لذلك واجوده الحلتيت والزباد والورد والسندروس والميعة والعنبر والمسك والرامك مجموعة او مفردة بحسب الحاجة ومن جمع بين الافيون والبنج متساويين فعل ما فيه الكفاية	76	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1105	false	-892255645866051386	12	50	61	284	1621	300	بما اعد لذلك ثم جوهر- السن بالتنظيف ثم يحشي مواضع التاكل بما اعد لذلك واجوده الحلتيت والزباد والورد والسندروس والميعة والعنبر والمسك والرامك مجموعة او مفردة بحسب الحاجة ومن جمع بين الافيون والبنج متساويين فعل ما فيه الكفاية	1105	5967127401725964181	209	395.0	173	224	93.30357360839844	33	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms079	true	-4109231841869980320	63	180	335	957	1662	301	العلاج------------- التنقية وقد عرفتها ثم ي------------ستعمل الوضعيات واجودها ما تقدم في القروح وكذا رماد المرجان وساءر الاصداف والعقيق قال صاحب التذكرة اذا سحق القلي والزرنيخ الاصفر مع مثله -----عدس وعجن- بالخل وجعل في قصبة فارسية وقد غلفت ب--مشاق مبلول وجعلت في نار خفي-ة حتي تقارب القصبة الاحتراق فتخرج ويسحق ما في جوفها ويدلك به السن فانه مجرب ويتمضمض قبله بال---------خل ويتبع بالزبد ودهن الورد وه-------ا جربت-ه ان يءخذ من صدف اللءلء جزء عقيق احمر وورد واس من كل واحد نصف جزء ملح اندراني وشب ونوشادر وروسختج من كل واحد ربع جزء يسحق ويغمر بماء- الليمون ليلة ثم يعجن بمثلها دقيق وشعير و--عسل وتحرق في كوز جديد فانه ي-شد اللثة وينقي الحفر وغيره ويقطع الدم وينبت اللحم كبوسا	79	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1106	false	-3298143299635969148	4	120	22	636	1647	300	العلاج قد عرفت شروط التنقية من داخل فتقدم ان تعينت ثم تستعمل الوضعيات واجودها ما تقدم في القروح وكذا رماد المرجان وساءر الاصداف والعقيق وفي----- التذكرة اذا سحق القلي والزرنيخ الاصفر مع مثله من العدس وعجنا بالخل وجعل في قصبة فارسية وقد غلفت في مشاق مبلول------ في نار خفيفة حتي تقارب القصبة الاحتراق ف------يسحق ويذر ف---------------------انه مجرب قال ويوضع بعد المضمضة بالخل ويتبع بالزبد ودهن الورد انتهي ومما جربناه ان يءخذ من صدف اللءلء جزء عقيق احمر -ورد -اس من كل----- نصف---- ملح اندراني -شب -نوشادر -راسخت- من كل----- ربع---- تسحق وتغمر بحماض الليمون ليلة ثم تعجن بمثلها دقيق -شعير بالعسل وتحرق في كوز جديد فانها تشد اللثة وتنقي الحفر وغيره وتقطه الدم وتنبت اللحم كبوسا	1106	5967127401725964181	505	817.0	406	677	74.59379577636719	72	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms085	true	-1159696737972788178	79	107	441	586	1590	301	حركة تحاول بها حماية الرءة عن واصل اليها او متولد فيها------------------------------------------------------- واسبابه--------------------------------- سوء مزاح احد--- الاخلاط او بخار رقيق حاد يدغدغ القصبة او دخان او غبار يخشنها وعلام-ته	85	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0974	false	-8604133958539502788	156	200	866	1097	1667	300	حركة يحاول بها حماية الرءة عن واصل------ او متولد فيها وهل هي قسرية او ارادية اقوال ثلاثة ثالثها وهو التراكيب واسبابه احد الامراض المذكورة في الرءة او سوء مزاج او احد الاخلاط او بخار رقيق حاد يدغدغ القصبة او دخان او غبار يخشنها وعلاماته	974	5967127401725964181	135	232.5	108	237	56.9620246887207	21	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms087	true	4805151616050093714	232	288	1263	1570	1643	301	اشتغال قصبة الرءة بمواد تعاوق المجري الطبيعي في مجاري النفس يتواتر فيها النفس كحا--ل الم-------------------------------تعب او المخنوق وهذه العلة ان عرضت للمشايخ لم تبرا واذا عرضت للشباب كانت عسرة البرء خصوصا بمصر لكثرة الرطوبة بها وسببه اما لخلط غليظ لاحج في قصبة الرءة او رطوبة او يبوسة---------------------------------------------------------------- وعلامة البلغم خروجه والخرخرة وقلة العطش وقد يكون عن	87	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0962	false	1179791950714088964	243	299	1405	1706	1712	300	اشتغال قصبة الرءة بمواد تعاوق المجري الطبيعي ف-ان ضر بالنفس فهو--- ضي-ق النفس او حلل المفاصل والقوي فهو البهر اولم يكن معه السكون الا قاءما مادا عنقه فهو الانتصاب واسبا------------------------------------------------------------------به اما-------------------------------- رطوبة او يبوسة وعلي كلا الامرين اما ان يملا المجاري مطلقا او يضيق ضيقا غير تام وعلامة البلغم خروجه والخرخرة وقلة العطش وقد يكون عن	962	5967127401725964181	149	204.5	120	404	36.881187438964844	21	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms097	true	-481068246251217690	185	301	1091	1701	1701	301	الحاجة الخفقان----- حركة اختلاج تحدث للقلب فوق ما ينبغي لانحصاره بما وصل ب--ه واسبابه طول مرض سقطت معه القوي او-سوء تدبير فيما يءكل ويشرب او كثرة خروج الدم وهذه معلومة او ي-كون لخلط فاسد فان كان مع سوء فكر وتخيل فسوداء او طيش وحركة فصفراء او ثقل وامتلاء فرطوبة من دم ان كانت علامته-- والا فبلغم وقد يكون الخفقان لامت-لاء المعدة وعلام-ته معلومة العلاج يفصد الباسليق من الايسر في الحار ثم يعطي المنعشات مثل ماء الفواكه-------- والخيار ومما جربناه في الخفقان هذا الدواء يءخذ------------------------ كسفرة وصندل وورد وبذ-----ر هندباء من كل واحد جزء طين مختوم وطباشير وبهمن ابيض ومرجان مين كل واحد نصف جزء لءلء كهربا ومصطكي من كل واحد ربع جزء يدق وينخل ويعجن بالسكر-	97	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1178	false	-998699210903429819	53	166	292	875	1659	300	المعدة --خفقان دوام حركة ا------------لقلب فوق ما يجب-- لانحصاره بما وصل اليه واسبابه طول مرض سقطت معه القوي او سوء تدبير فيما يءكل ويشرب او كثرة خروج --دم وهذه معلومة وقد تكون لخلط فاسد فان كان مع سوء فكر وتخيل فسوداء او طيش وحركة فصفراء او ثقل وامتلاء فرطوبة من دم ان كانت علاماتها والا فبلغم وقد يكون الخفقان لا متلاء المعدة وعلاماته معلومة العلاج يفصد الباسليق من الايسر في الحار ثم يعطي المنعشات مثل ماء الفواكه والقثاء والخيار و----------------------هذا الدواء مجرب في الخفقان الحار وصنعته كسفرة -صندل -ورد منزوع بزر هندبا- من كل -----جزء طين مختوم -طباشير -بهمن ابيض -مرجان م-ن كل----- نصف---- لءلء كهربا -مصطكي من كل----- ربع ---------ينخل ويحل --السكر	1178	5967127401725964181	509	816.0	408	661	77.0045394897461	78	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms100	true	-8005888427056880650	17	92	142	580	1762	303	الثدي اما لخلط من الراس وعلامته تقدم الصداع والرعدة ونحو القشعريرة عند نزول الخلط وعلامة الحار الحرارة وشدة الحمرة في الدم وصلابة اليابس وقد يورم الثدي لتعقد اللبن او لرضة في عضله العلاج بفصد في الحار ان كان عن نزلة ثم يعطي المبردات كماء الشعير وفي غيره ان قويت المادة فاسق الغاريقون والايارج والا اكتفي بالسكنجبين البزوري وما جرب للحار هذا الضماد يءخذ دقيق الباقلا والشعير والحلبة معجونة ببعض الشحوم والخل والطلاء بماء-الكسفرة وحي العالم	100	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1176	false	214178372336744624	22	92	121	531	1700	300	------اما لخلط من الراس وعلامته تقدم الصداع والرعدة ونحو القشعريرة عند نزول الخلط وعلامة الحار الحرارة وشدة الحمرة في الدم علي القواعد-- وقد ي-رم الثدي لتعقد اللبن او لردة في عضله العلاج يفصد في الحار ان كان عن نزلة و--يعطي المبردات كماء الشعير وفي غيره ان قويت المادة فاسق الغاريقون والايارج والا اكتف- بالسكنجبين البزوري وصمد المحرور ب----------------دقيق الباقلا والشعير والحلبة معجونة ببعض الشحوم والخل والطلي- بماء الكسفرة وحي العالم	1176	5967127401725964181	381	695.0	315	439	86.78815460205078	59	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms105	true	-2270037859431098916	87	202	533	1203	1754	302	مزاج مفرد -او مركبا سادجا او م-----------اديا وعلامة ا-----------------لحار الجشاء الكريه والبخار -الدخاني والعطش و---الرطب الغثيان واللعاب و---البارد الفساد والحمض و-----علاماته الخلط الغالب------------------------------- وقد يكون الوجع عن ورم وعلامته الثقل من غير اكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاج لا شء اولي من القء---------------- ثم مضادة الخلط------------ فيسقي ما--------ء الشعير بالتمر هندي والاجاص ويزاد مع غلبة الرطوبة السماق والطباشير والطين المختوم و-------------------------------------------القرطم والخس والبنفسج و--تضمد المعدة بالورد والصندل والكزبرة والبقلة والعدس وهذا المعجون---- مجرب في ساءر امراض المعدة الحارة وصف-ته كزبرة وبذر هندباء من كل واحد اوقية ورد منزوع واهليلج اصفر ومصطكي من كل واحد اربعة دراهم فوفل وصندل وزهر بنفسج ورب سوس من كل واحد ثلاثة دراهم تسحق وتغمر بماء النعناع والليمون ثلاث مرات ثم تعجن بالسكر والشربة---- ثلاثة	105	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0907	false	-1631482823032476942	67	231	356	1277	1690	300	مزاج مفردا او مركبا ساذجا او ماديا علي ما فيه وعلاماته ما مر ويزيد في الحار الجشاء الكريه والبخار والدخان -والعطش وفي الرطب الغيثان واللعاب وفي البارد الفساد والحمض وتوفر علامات- الخلط الغالب في المادي منه وقلتها في الساذج وقد يكون الوجع عن ورم وعلامته الثقل من غير اكل وظهوره للمس رخوا ان كان رطبا ومع الحمي ان كان حارا والا العكس وظهور المادة الممرضة مع الخارج خصوصا القء او قروح وعلاماته النخس وخروج المادة العلاج لا شء اولي من القء بالشروط السابقة ثم مضادة الخلط علي القواعد فيسقي في الحارماء الشعير والتمر هندي والاجاص ويزاد مع غلبة الرطوبة السماق والطباشير والطين المختوم ومزاور الحصرم والخل والليمون وفي اليابس مثل القرطم والخس والبنفسج والتضميد------ بالورد والصندل والكزبرة ويءخذ من -------هذا الدواء فانه مجرب ل--ساءر امراضها ا-----لحارة وصنعته كزبرة بزر- هندبا- من كل واحد اوقية ورد منزوع-------- اصفر -مصطكي من كل----- اربعة دراهم قرنفل صندل -زهر بنفسج -رب سوس من كل----- ثلاثة------ تسحق وتغمر بماء النعناع والليمون ثلاث مرات ثم تعجن بالسكر والشربة منه ثلاثة	907	5967127401725964181	576	916.5	475	972	59.25925827026367	76	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms106	true	4235982902565045314	256	296	1425	1634	1664	301	ناعما ويطبخ بالماء حتي يتهرا ويطرح عليه قدر الكفاية عسل دون اراقة شء من ماءه ويطيخ ثانية بنار هادء-ة حتي اذا قارب الانعقاد القي علي كل رطل منه نصف اوقية من كل من العود------- والقرنفل والدار صيني والزنجبيل والهيل بوا	106	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0182	false	5127723033195895504	43	81	235	433	1635	300	ناعما وغلي --------حتي يتهري و-طرح عليه ال----------عسل دون اراقة شء من ماءه وسيقت عليه النار اللينة حتي اذا قارب الانعقاد القي علي كل رطل منه نصف اوقية من كل من العود الهندي والقرنفل والدار صيني والزنجبيل والهيل بوا	182	5967127401725964181	168	282.5	133	217	77.41935729980469	29	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms108	true	-9060455896810120975	70	161	409	896	1681	301	ومما جرب في تقوية المعدة و-حفظ صحتها و-فتح الش-هية ويزيل الرطربات وسوء الهضم والتخم والرياح ويدر ويهيج الشهوتين--------- هذا المعجون ويسمي المغني من تراكيب الشيخ داود الاكمه وصفته زنجبيل وكراويا وانيسون ولوز وصنوبر مقلون وقرنفل من كل واحد جزء وقشر اترج ومصطكي وعود----- من كل واحد نصف جزء زعفران وورق --سذاب واملج وخبث حديد مدبر وسعد من كل واحد ربع جزء يسحق ويءخذ اربعة امثالها عسلا وي---حل في مثل نصفه ماء نعناع وربعه من كل من ماء التفاح والليمون والاس ويرفع علي نار هادءة فاذا قارب الانعقاد طيب بماء ورد حل	108	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0913	false	-8493848097419590291	215	300	1214	1671	1671	300	ومما يقوي --------المعدة ويحفظ صحتها ويفتح الشاهية ويزيل الرطوبات وسوء الهضم والتخم والرياح ويدر ويهيج الشهوتين عن تجربة هذا المعجون------------- من تراكيبنا سميناه بالمغني وصنعته زنجبيل -كراويا -انيسون -لوز -صنوبر مقلوة -قرنفل من كل----- جزء -قشر اترج -مصطكي -عود هندي من كل----- نصف---- زعفران -ورق السذاب -املج -خبث حديد مدبر كما مرسع------د ربع جزء تسحق ويءخذ اربعة امثالها عسل نحل فتحل في مثل نصفه ماء نعناع وربعه من كل من ماء التفاح والليمون والاس ويرفع علي نار هادءة فاذا قارب الانعقاد طيب بماء ورد وحل	913	5967127401725964181	391	614.0	317	509	76.81729125976562	53	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms108	true	-9060455896810120975	161	185	896	1019	1681	301	فيه ما طابت به النفس من المسك والعنبر و-عجنت به الحواءج و-رفع وهو تركيب لا يوجد مثله وشربته---- مثقالين وقوته تبقي الي عشرين سنة	108	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0914	false	-3015649256066443907	0	25	0	128	1599	300	فيه من طابت به النفس من المسك والعنبر وتعجن ب-ه الحواءج ويرفع وهو تركيب لا يوجد مثله وشربته الي مثقالين وقوته تبقي الي عشرين سنة	914	5967127401725964181	119	219.5	96	129	92.24806213378906	19	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms110	true	-7017392715178533721	0	37	0	263	1743	302	الاخلاط الحارة فتور البدن والعجز والعطش والالتفاب والكاءن عن البارد والعكس وعن فرط الرطوبة كثرة الريق وعن image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0163png البلغم دلاعة الفم والصفراء مرارته وعلامة المنحل من الراس تقدم الصداع والغثيان---- يسقط الشهوة لفساد المعدة العلاج	110	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0908	false	-7450279193702099731	263	298	1415	1635	1640	300	الاخلاط الحارة فتور البدن والعجز والعطش والالتهاب والكاءن عن الباردة العكس وعن فرط الرطوبة كثرة الريق وعن----------------------------------------------- البلغم دلاعة الفم والصفراء مرارته وعلامة المنحل عن الراس تقدم الصداع والغثيان كله يسقط الشهوة لفساد المعدة العلاج	908	5967127401725964181	212	398.5	179	267	79.40074920654297	30	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms111	true	-2007108558817260119	209	285	1140	1576	1673	301	الدم يكون----- سببه انفجار عرق او انصداعه ان كان صافيا وقد يجلب من عضو---- اخر ان كان جامدا ماءلا الي السواد وقد يكون عن قروح ان كان مع- مادة -لعلاج يفصد في الاسافل ان كان عن انفجار عرق وينقي ما جمد فيها image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0165png بالقء وشرب ما يحلل مثل القرطم والحلبة والبسفايج فان دام ونقص في القوي اعطي القواقع كالاقاقيا ودم الاخوين والطين الارمني والصمغ المقلوين والسماق والكسفرة وكذا نوي التمر هندي وعصارة النعناع والرجله	111	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0910	false	-1080969832055397514	21	92	127	502	1686	300	الدم بقء وغيره سببه انفجار---- او انصداع- ان كان صافيا او تح-لب من عضو الي اخر ان كان جامد------ا الي السواد او ي-كون عن قروح ان كان معه مادة العلاج يفصد في الاسافل ان كان عن انفجار---- وينقي ما جمد فيها----------------------------------------------- بالقء وشرب ما يحلل مثل القرطم والحلبة والبسفايج فان دام ونقص في القوي اعطي القواطع كالاقاقيا ودم الاخوين والطين-------- والصمغ المقلوين والسماق والكزبرة وكذا نوي التمر هندي وعصارة النعناع والرجلة	910	5967127401725964181	347	608.0	280	447	77.62863159179688	56	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms112	true	345714425513053784	249	301	1342	1612	1612	301	يكون عن سوء المزاج باقسامه المذكورة في وجع المعدة وعن اخذ يابس مكثف او ل-يف مهيج للحرارة كالسمك او عن الثلج لجمعه البخارات وعلامت----------------------------ه معلومة وقد يكون عن فساد الصدر والرءة ان سكن بالهواء البارد وعن فرط الاسهال لجفاف البدن وعن ضعف ا------------------------لكبد وقد يكون عن خلط مالح ملزج وعلامته ان لا-	112	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0812	false	2446054898594169640	22	82	106	427	1620	300	يكون عن سوء المزاج باقسامه المذكورة في وجع المعدة وعن اخذ يابس مكثف او لطيف يهيج الحرارة كالسمك او--- الثلج لجمعه البخارات وعن الشراب العتيق ليبسه وعلامات هذه معلومة وقد يكون عن فساد الصدر والرءة ان سكن بالهواء البارد وعن فرط الاسهال لجفاف البدن وعن ضعف الكبد كما في الاستسقاء والكلي وقد يكون عن فرط مالح ملزج وعلامته ان لا	812	5967127401725964181	257	484.5	207	324	79.32098388671875	44	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms112	true	345714425513053784	248	301	1336	1612	1612	301	العطش -يكون عن سوء المزاج باقسامه المذكورة في وجع المعدة وعن اخذ يابس مكثف او ل-يف مهيج للحرارة كالسمك او عن الثلج لجمعه البخارات وعلامت------------------------------ه معلومة وقد يكون عن فساد الصدر والرءة ان سكن بالهواء البارد وعن فرط الاسهال لجفاف البدن وعن ضعف ا------------------------لكبد وقد يكون عن خلط مالح ملزج وعلامته ان لا-	112	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0909	false	-1616239740572707375	91	154	558	890	1761	300	العطش ويكون عن سوء المزاج باقسامه المذكورة في وجع المعدة وعن اخذ يابس مكثف او لطيف مهيج الحرارة كالمسك او عن الثلج لجمعه البخارات او عن الشراب العتيق ليبسه وعلامات هذه معلومة وقد يكون عن فساد الصدر والرءة ان سكن -الهواء البارد وعن فرط الاسهال لجفاف البدن وعن ضعف الكبد كما في الاستسقاء والكلي وقد يكون عن خلط مالح ملزج وعلامته ان لا	909	5967127401725964181	264	493.5	212	333	79.27928161621094	45	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms113	true	-5581041600467155409	0	41	0	225	1593	301	يسكن بالشرب------------------- العلاج ما كان تابعا لعضو فعلاجه علاج ذلك العضو وما كان من قبل المعدة فعلاجه غسل الا طراف بالماء البارد ومصابرة العطش فان لم يسكن مزج الماء بالخل وشرب اللبن -الحل-يب وماء القرع المشوي وماء الشعير والرجلة والتمر هندي	113	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0812	false	2446054898594169640	82	121	427	653	1620	300	يسكن بالشرب لتكيف الماء بالخلط العلاج ما كان تابعا لعضو فعلاجهما واحد-------- وما كان من قبل المعدة فعلاجه غسل الا-طراف بالماء البارد ومصابرة العطش فان لم يسكن مزج الماء بالخل وشرب اللبن بالحلتيت وماء القرع و-----------الشعير والرجلة والتمر هندي	812	5967127401725964181	196	340.5	161	246	79.67479705810547	34	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms114	true	-5607326022241775259	130	153	709	855	1649	301	العلاج التنقي------------------ة بالقء ثم المحللات مثل طبيخ الحلبة والقنطريون والانيسون--------------- فاذا حصلت التنقية سخنت بما يلطف ويفشش مع الحرارة كالعود والعنبر ودواء المسك	114	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0909	false	-1616239740572707375	245	273	1405	1583	1761	300	العلاج تلطيف الخلط وتنظيف المعدة بالقء ثم المحللات مثل طبيخ الحلبة والقنطريون والانيسون وتعاهد الايارج فاذا حصل- التنظيف سخنت بما يلطف وينعش مع الحرارة كالعود والعنبر ودواء المسك	909	5967127401725964181	136	240.0	113	179	75.97765350341797	18	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms118	true	-8794851333793805573	188	302	1090	1773	1773	302	سوداء يدفعها الطحال وعلامته كثرة البراز والهزال وسرعة الهضم او-دود ياكل الطعام وعلامته الصفرة والاحساس بحركة الديدان وقد يكون عن اثر مرض لاستفراغ ما في الاعضاء واشتياقها الي الغذاء وعلامته التاذي بالا كل وان قل العلاج تنقي الاخلاط وتخرج الدود بما سياتي ويعطي الاغذية المرطبة اللزجة الدسمة كالمهلبية والميمونة والحل-وات واما ابطا نفوذه ويسقي الاطيان المروقة والبذورات الكاسرة للحرارة ومن المجرب ان يغلي الفستق واللوز مسحوقين في الشيرج جيدا ويسقي بالسكر وتمرخ المعدة بالقيروطيات وهذه العلة قد تطفا فيها الحرارة بابلغ ما يكون حتي تحرق ما يرد عليها من الاغذية وتحيله وقل ما يظهر اثره وجينءذ ياكل صاحبها فوق ما يطاق البشر وقد يموت وحيث يبلغ هذه ال-رتبة ينبغي المكث في الماء-الب-رد وشرب الالبان-	118	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0912	false	2822891282717072463	80	190	488	1139	1778	300	سوداء يدفعها الطحال وعلامته كثرة البراز والهزال وسرعة الهضم او دود ياكل الطعام وعلامته الصفرة والاحساس بحركة الديدان وقد يكون عن اثر مرض لاستفراغ ما في الاعضاء واشتياقها الي الغذاء وعلامته التاذي بالا-كل وان قل العلاج تنقي الاخلاط ويخرج الدود بما تقدم- ويعطي الاغذية ال-رطبة اللزجة الدسمة-------------------- والحلاوات و-ما ابطا نفوذه ويسقي الاطيان المروقة والبزورات الكاسرة للحرارة ومن المجرب ان يغلي الفسنق واللوز مسحوقين في الشيرج جيدا ويسقي بالسكر وتمرخ المعدة بالقيروطي-- وهذه العلة قد تطفا فيها الحرارة بابلغ ما يكون حتي تحرق ما يرد عليها من الاغذية وتحيله وقل-ما يظهر اثره وحينءذ ياكل صاحبها فوق ما يطاق للبشر--------- وحيث يبلغ هذه المرتبة وجب-- المكث في الماء البارد وشرب الالبان	912	5967127401725964181	634	1173.0	527	689	92.01741790771484	95	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms119	true	-7774340692521525561	189	262	1088	1514	1732	301	المعدة وسببها في الغالب اجتماع اغذية كثيرة في المعدة مختلفة الجو-هر والفعل والكيفية وسبق الكثيف علي اللطيف فيقل ويسد فلم يجد اللطيفة منفذا فتغير وفسد وشرب الماء قبل الهضم------- وتناول اطعمة دهنية-------------------------- وضعف الغريز-ة والسهر المفرط واخذ الفواكه خصوصا---- التوت والبطيخ فوق---- اللحم او تناول مما يات من ال-طعام في البلاد المرطوبة الحارة خصوصا الار--------------------ز وعلام-تها اسهال رقيق متواتر ومغص وثقل وقراقر وقء وغثيان وصداع وحمي ويدل الخارج من لونه وطعم------ه علي الخلط	119	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0769	false	6150906806397954267	215	297	1153	1637	1652	300	الهيضة وسببها في الاغلب اجتماع اغذية كثيرة في المعدة مختلفة الجواهر والفعل والكيفية وسبق الكثيف الل----طيف فثقل و-سد فلم يجد اللطيف- منفذا فتغير وفسد وشرب الماء قبل الهضم والبرد وتناول اطعمة دهنة ارخت المعدة وابطلت افعالها وضعف الغريزية والسهر المفرط واخذ الفواكه خصوصا مثل التوت والبطيخ فوق مثل اللحم او تناول ما ب-ات من الاطعمة في البلاد المرطوبة الحارة وشانه الاستحالة الي السمية كاوز وعلاماتها اسهال رقيق متواتر ومغص وثقل وقراقر وقء وغثيان وصداع وحمي ويدل الخارج من ------طعمه ولونه علي الخلط	769	5967127401725964181	392	668.5	322	497	78.87323760986328	52	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms120	true	-5397931914125445390	4	162	20	880	1694	302	الدم في الهيضة فجوزه قوم ومنعه اخرون فان وجد ف---------فصد القيفال-------------- والباسليق في قيعه وفي غيره استقصاء المواد بالقء والاسهال لان في حبسها اتلاف البدن ثم تضم-د البدن ودلك الاطراف بهذا الضماد وصف-ته سفرجل واس وعدس مقشور من كل واحد جزء واقاقيا وصندل وبذر هندباء وجلنار ودقيق شعير من كل واحد نصف جزء عفص وحناد من كل واحد ربع جزء يدق وينخل ويعجن بالخل ويضمد به وقد تغلي نطولا وتطبخ بالزيت دهنا ثم يسقي من هذا المطبوخ محلي image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0176png بشراب الحصرم او شراب الاس وص-فته كزبرة انيسون من كل واحد جزء صندل وانجبار من كل واحد نصف جزء سعتر وسماق وكمون من كل واحد ربع جزء نعناع وعناب من كل واحد مثل الجميع يستقصي طبخه ويستعمل وه-و الضماد -الذي قبله من--------- المجربات في---- هذه العلة ثم تغسل الاطراف بالماء والخل وتدلك بالغالية محلولة في ماء الاس وماء الورد ----------------------------------فان رايت بعد ذلك غثيان او خفقان- فاسق الطين المختوم المحلول في الماعين المذكورين محلي بشراب الليمون او-تفاح	120	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0770	false	7291792959484429497	113	266	600	1409	1585	300	الدم في الهيضة والحق جوازه ولو وحده وطريق العلاج حينءذ فصد القيفال في اسهال الدم والباسليق في قيءه وفي غيره استقصاء المواد بالقء والاسهال لان في حبسها اتلاف البدن ثم تضميد البطن ودلك الاطراف بهذا الضماد وصنعته سفرجل -اس -عدس مقشور من كل----- جزء -اقاقيا -صندل بز-ر هندبا --جلنار -دقيق شعير من كل----- نصف جزء عفص -حناء من كل----- ربع ---------------يعجن بالخل وتضمد--- وقد تغلي نطولا وتطبخ بالزيت دهنا ثم يسقي من هذا المطبوخ محلي بشرا-----------------------------------------------ب الحصرم او شراب الاس وصنعته كسفرة انيسون من كل ج-----زء صندل -انجبار من كل--------- جزء صعتر -سماق -كمون من كل----- ربع جزء نعناع -عناب من كل----- مثل الجميع يستقصي طبخه ويستعمل وهذا الضماد والذي قبله من تراكيبنا المجربة في فروع هذه العلة ثم تغسل الاطراف بالماء والخل وتدلك بالغالية محلولة في ماءي--------- الورد والاس وهما مما استخرجناه فصح وحيا فان رايت بعد ذلك غشيا- او خفقانا فاسق الطين المختوم محكوكا ف-ي الماءين المذكورين محلي بشراب الليمون والتفاح	770	5967127401725964181	668	1072.0	534	937	71.2913589477539	97	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms120	true	-5397931914125445390	191	222	1029	1204	1694	302	فان وجدت صداعا في الراس وتهيجا ولذاعا وحكة وجفافا وعطشا فاعط شراب البنفسج وماء العناب والاجاص ولسان الثور او ثقلا ومغصا وقراقر فاعط الكموني و------الفلافلي ان لم تكن الحمي فان وجدت	120	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0771	false	633151096843697346	4	33	21	191	1692	300	فان وجدت صداعا في الراس وتهيجا ولذ-عا وحكة وجفافا وعطشا فاعط شراب البنفسج وماء العناب والاجاص ولسان الثور او ثقلا ومغصا وقراقر فاعط الكموني وجوارش الفل-فل وا--لمصطكي -------او وجدت	771	5967127401725964181	158	279.0	131	181	87.29281616210938	25	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms129	true	-6478641857917478764	18	182	118	1076	1731	302	يونانية معناها اسهال الدم وهو اما من الكبد واما من الام----------------------------------------------------------عاء------------------------------------- وبالجملة فهي علة خطرة لمضادتها الحياة في اخراج الدم الذي به القوام واسبابها------- فرط الامت-لاء وتوالي التخم والجمع بين الاطعمة المنهي عنها خصوصا الارز والخل وهو واللبن وتعاطي الحريفات كالثءم والخردل لكثرة توليدها الخلط الاكال وقد تكون عن وثبة او --------------------------ضربة واسبابها الخاصة ضعف الكبد وقلة الفصد--------------------------- وحبس البول كثيرا هذا في الكبدي وسببها في الامعاء حبس البراز وكثرة استفراغ المرتين ---وهذه العلة-------------------------------------------------------------------------------- تحفظ ادوارا كالحيض وعلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها بياض الشفة ونحولتها وصفرة البدن وخضرة الاظافر ----------------والخفقان وعلامة الكاءن عن الكبد نزول الدم بعد البراز-------------- وخلوص حمرته وجموده وعدم راءحته ولزوم الحمي وهذا ان كان معه عطش والتهاب فموت في الاسبوع--------- وعلامة الكاءن في الامعاء سبقه البراز ووجود القوة معه وان طال والمغص والقراقر والزحير وقلة ال---حمي احيانا و-------------عدم نقصان شهوة الغذاء العلاج ان انقطع من بادء الراي يوقع في الاستسقاء والطحال وربما قتل بسرعة فينبغي فصد قيفال اليمين في الكبدية والشمال في المعاءية واخراج قدر صالح ان احتملت القوة والا كفي بمجرد خروجه لان	129	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0767	false	-2061847933434175885	80	300	442	1732	1732	300	يونانية معناها اسهال الدم واكثرهم يذكر هذه العلة في امراض الكبد لا لاختصاصها بل لخطرها هناك وبعضهم يذكرها في الامعاء والغاها قوم اتكالا علي ما في الاسهال وبالجملة فهي علة خطرة لمضادتها الحياة في اخراج الدم الذي به القوام واسبابها العامة فرط الاستيلاء وتوالي التخم والجمع بين الاطعمة المنهي عنها خصوصا الارز والخل وهو واللبن وتعاطي الحريفات كالثوم والخردل لكثرة توليدها الخلط الاكال وقد تكون عن-------- ضربة او وثبة تنبثر منها العروق واسبابها الخاصة ضعف الكبد وقلة الفصد واخذ الاطعمة الحارة الرطبة وحبس البول كثيرا هذا في الكبد- وسببها في الامعاء حبس البراز وكثرة استفراغ المرتين لبثرهما العروق بالحدة وقد تكون عن حقن حادة او بواسير وتسمي حينءذ فوهات العروق والدوسنطاريا قد تحفظ ادوارا كالحيض لتوليد الطبيعة الدم وفصله علي نسب مخصوصة وعلاج هذا النوع بالقطع من بادء الراي يوقع في الاستسقاء او في الطحال وربما قتل بسرعة وعلاماتها بياض الشفة وفحواتها وصفرة البدن وخضر- الاظفار لاحتراق الاخلاط والخفقان وعلامة الكاءن عن الكبد نزول الدم بعد البراز لتاخر انفصاله وخلوص حمرته وجموده وعدم راءحته ولزوم الحمي وهذا ان كان معه عطش والنهاب فموت في الاسبوع لا محالة وعلامة الكاءن عن الامعاء سبقه البراز ووجود القوة معه وان طال والمغص والقراقر والزحير وانفكاك الحمي احيانا بل ربما عدمت وعدم نقصان شهوة الغذاء العلاج------------------------------------------------------------------------ فصد قيفال اليمين في الكبدية والشمال--- المعوي-ة واخراج قدر صالح ان احتملت القوة والا كفي -مجرد خروجه لان-	767	5967127401725964181	814	1437.0	672	1378	59.07111740112305	119	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms129	true	-6478641857917478764	182	294	1076	1683	1731	302	المطلوب جذبه الي --اعلي ثم يسقي الطين المختوم محلولا بماء الورد وقد ديف فيه العنبر ثم ان كانت في الكبد لوزم علي هذا المغلي وصف-ته زبيب ثلاث اواق صندل ابيض واحمر من كل واحد نصف اوقية بذر رجلة وانيسون وكزبرة يابسة وسماق من كل واحد ثلاثة دراهم تدق وتطبخ بثلاءة ارطال ماء حتي يبقي الثلث يصفي ويستعمل بشراب image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0189png الخشخاش ثم يستعمل هذا السفوف وصف-ته طين ارمني وصمغ عربي وبذر رجلة محمص اجزاء سواء وكهربا وسندروس وورق --جميز مجفف في الظل من كل واحد نصف جزء كندر وراتينج ودار صيني من كل واحد ربع جزء سكر مثل الجميع الشربة منه ثلاثة دراهم وان كان هناك حرارة زيد طباشير كاحد الاواءل	129	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0768	false	4241530082034448173	0	101	0	514	1648	300	المطلوب جذبه الي الاعلي ثم يسقي الطين المختوم محلولا بماء الورد وقد ديف فيه العنبر ثم ان كانت في الكبد لوزم علي هذا المغلي وصنعته زبيب ثلاث اواق صندل ابيض واحمر من كل -----نصف اوقية بزر رجلة -انيسون كسف-رة يابسة -سماق من كل----- ثلاثة ي------دق وتطبخ بثلاثة ارطال ماء حتي يبقي الثلث فيست-----عمل بشراب----------------------------------------------- الخشخاش ثم يستعمل هذا السفوف وصنعته طين ارمني -صمغ عربي -بزر رجلة محمص------ سواء -كهربا -سندروس -ورق الجميز مجفف في الظل من كل -----نصف جزء كندر -راتينج -دار صيني من كل----- ربع جزء سكر مثل الجميع --شربت---ه ثلاثة دراهم وان كان هناك حرارة زيد طباشير كاحد الاواءل	768	5967127401725964181	494	841.5	393	613	80.58727264404297	82	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms130	true	-8607743072428639133	167	241	934	1409	1736	301	فاذا وثقت بالنقاء فاعطه--------------------------- سفوف المقلياثا---------------------------------------------------- فان اعياك فاعطه من هذا الدواء فانه من المجربات الناجحة----- وحيا image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0190png وصفته مرجان محرق وسندروس وكهربا ووبر ارنب من كل واحد جزء حكاكة الزبرجد والعاج ودم اخوين من كل واحد نصف جزء يعجن بالغسل الشربة منه مثقال ويقتصر في الاغذية علي المزاور والبندق المحمص ولو مستحلبا------------ وعند انحطاط القوة يعطي الدجاج------- والقلايا المبذرة والشوي- وصفرة البيض بالكندر والاستنجاء بالماء الحار وبطبيخ الورد والاس والجلنار والبابونج	130	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0768	false	4241530082034448173	144	228	772	1275	1648	300	فاذا وثقت بالنقاء -اعطيت الترياق او المثروديطوس او سفوف المقلياثا والاملج المربي والنيل الهندي والحبحبوه مجربة في ذلك فان اعياك فاعطه من هذا الدواء وهو من ---مجرباتنا مخبور ناجح وحيا وصنعته بسد------------------------------------------------ محرق -سندروس -كهربا -وبر ارنب من كل -----جزء حكاكة --زبرجد ---عاج -دم اخوين من كل----- نصف جزء يعجن بالعسل الشربة---- مثقال ويقتصر في الاغذية علي المزاور والبندق المحمص ولو مستحلبا وبعد النقاء وعند انحطاط القوة يعطي الدجاج المطجن والقلايا المبزرة والشواء وصفرة البيض بالكندر والاستنجاء بالماء الحار و-طبيخ الورد والاس والجلنار والبابونج	768	5967127401725964181	371	595.5	307	579	64.07599639892578	48	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms132	true	8002176713976999301	119	156	649	842	1674	301	قال ابقراط ينبغي ان تنظر في كمية ما يشرب وما يخرج من ال----بول فان كان البول اقل فاحذر من الاستسقاء و----هو كلام صحيح لكنه بعد اعتبار ما يخرج من باقي الفضلات خصوصا العرق و----الاسهال وحرارة الغذاء والمزاج	132	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0605	false	-7877547942613083916	165	205	855	1060	1573	300	قال ابقراط ينبغي ان تنظر في كمية ما تشرب وما يخرج منك من البول فان كان البول اقل فاحذر من الاستسقاء اقول هو كلام صحيح لكنه بعد اعتبار ما يخرج من باقي الفضلات خصوصا العرق ونحو الاسهال وحرارة الغذاء والمزاج	605	5967127401725964181	188	360.5	152	205	91.70731353759766	33	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms132	true	8002176713976999301	208	270	1136	1494	1674	301	وسببه برد الكبد او --بمشاركتها بوجه ما وان بعد كالرءة والكلي واخطره ما كان عن المعدة وغالب ما يوجب ذلك شرب الماء علي image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0193png الريق ف- الزمن البارد وخصوص-----------------------------------------------------------------------ا الماء البا------------رد بعد---- حمام او جماع او ----حركة نفسية او بدنية---------------------------------------------------- وعلامته بياض بلا اشراق ولين جسم مع ذبو------ل وته-يج وانحلال المفاصل وانخفاض نبض قصير دقيق ومطاوعة الغمز مع بطء-العود واما	132	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0606	false	6406707127957383877	38	127	208	668	1604	300	وسببه برد الكبد او ما يشارك-ها بوجه ما وان بعد كالرءة والكلي واخطره ما كان عن المعدة وغالب ما يوجب ذلك شرب الماء علي----------------------------------------------- الريق في الزمن البارد ليخرج تجويزنا ذلك في نحو زمن الطاعون واشد ما يوجب الماء من النكاية وتوليد هذا المرض اذا اخذ شديد البرد بعد نحو حمام و--جماع قالوا وحركة نفسية قلت ما يخرج الحر او يدخله دفعة كالغضب والغم لا تدريجا كالعشق وعلامته بياض بلا اشراق ولين جسم مع ذبول وترهل وتهييج وانحلال --مفاصل وانخفاض نبض قصير دقيق ومطاوعة الغمز مع بطء العود وكما	606	5967127401725964181	281	437.5	225	512	54.8828125	43	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms133	true	-2136840780872704065	0	42	0	214	1655	301	مقلي وحلو فوق عدس وخبز جيد نخله واخذ الماء فوق ذلك ومن اعظم ما يولده الشرب فوق اللحم والعنب وكثرة التخم والغفلة عن اخذ المفششات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلامته------- انتفاخ البطن وكبره وتمدد-------------- مع خفة وصوت كصوت الطبل اذا قرع عليه مع ميل الي الاكل	133	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0607	false	-5277293687401866115	101	175	548	933	1584	300	مقلي وحلو فوق عدس وخبز جود نخذ حذ--- الماء فوق ذلك ومن اعظم ما يولده الشرب فوق اللحم------- وكثرة التخم والغفلة عن اخذ المفششات ويتقدمه غالبا قبض وقلة براز وجشاء ويقع غالبا لمن يحبس الريح ومن يبتلعه لتعلم السباحة ولم ياخذ ما يخرجه والنبض في النوعين المذكورين موجي مع انغماره في الثاني وشخوصه وعدم مقاومته وعلامته مع ذلك انتفاخ------------ وتمدد وكبر في البطن مع خفة وصوت كصوت الطبل اذا قرع----- مع ميل الي الاكل	607	5967127401725964181	182	302.0	145	412	44.17475891113281	32	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms134	true	5775030964569999523	49	147	258	833	1769	301	القء بالشبت والفجل والعسل والبورق في البر-د والسكنجبين في الحار والجوع والعطش والمشي في الشمس والنوم في الرمال -----------------------والاستحمام في ماء البحر المالح والمكبرت وان لم يدرك ويطبخ --------الماء بالنطرون والكبريت والزاج بالغا مسدود الراس ويقعد فيه مصانا من الهواء-------------- وترك ما يسدد------ كلحم البقر --وتغري-ه كالاكارع او هما كالهريسة و--------الاشربة المتخذة من ماء الرازيانج يوما ومن ماء الكرفس اخر ومما جرب------------------------------------------------------- بول الماعز مع ماء ورق الفجل وماء الكرفس والسكنجبين يشرب يوما ويترك يوما هكذا وماء ا---------------------------------------لرمان في الحار والاشق والسكنجبين -والابخره بالعسل في البارد واما لبن اللقاح وابوالها -غاية في الثلاثة خصوصا اذا كانت في البادية	134	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0609	false	6084000791197098568	56	175	296	1004	1731	300	القء بالشبت والفجل والعسل والبورق في البارد والسكنجبين في الحار والجوع والعطش والمشي في الحر- والنوم في الرمال والارمدة الحارة والملح والاستحمام ب------------المالح والمكبرت والبعد عن كل رطب حتي رءية الماء واخذ ما يدر ويفتح السدد ويقوي الاعضاء ويجفف الفضلات مما ذكره ولبس نحو الشعر والصوف وترك ما يسدد لغلظه كلحم البقر او تغريته كالاكارع او هما كالهريسة واستعمال الاشربة المتخذة من ماء الرازيانج يوما والك-------رفس اخر والسكنجبين واقراص الامير باريس ان كانت هناك حرارة والا فلا واما بول الماعز مع ماء ورق الفجل والك----رفس والسكنجبين معا فدواء مجرب اذا هجر يوما واستعمل اخرا وكذا الكاكنج والكلكلانج وماء الرمان في الحار والاشق والسك--بينج والابخرة بالعسل في البارد واما لبن اللقاح وابوالها فغاية في الثلاثة خصوصا اذا كانت في البادية	609	5967127401725964181	423	694.5	350	734	57.62942886352539	56	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms134	true	5775030964569999523	180	266	1056	1563	1769	301	الاستسقاء ولو تمكن وايضا ومما جربناه في الزقي ان يءخذ----------- معجون --ورد --عسلي -اوقي-تان بذر --شبت----- اوقية -----------تربد وبذر --كرفس من كل واحد نصف اوقية يطبخ الكل بثلاثة ارطال ماء حتي يبقي الثلث -يصفي ويذر عليه مثقال راوند ويستعمل وينبغي ملازمة المدرات كاللبوب والبذور والضمادات المجربة كاخثاء البقر وزبل الماعز والحمام وال-ورق والكبريت والاستحمام ف------------------ي الحمام من غير ماء والادهان الحارة كدهن النعام ودهن البابونج والنفط صفة ضماد مجرب يزاد في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضمادات للذكورات الخل يستعمل لصاحب اللحمي علي جميع البدن والزقي علي البطن والطبلي علي الاطراف	134	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0611	false	-6839699121328919308	128	270	735	1549	1729	300	للاستسقاء--------------- ومما جربت-ه في الزقي استعمال اوقيتين من معجون الورد العسلي واوقية من بزر الشبت ونصف اوقية من كل من التربد وبزر الكرفس--------------------- يطبخ----- بثلاثة ارطال ماء حتي يبقي السدس فيصفي ويذر عليه مثقال راوند ويستعمل وينبغي ملازمة المدرات كاللبوب والبزور والضمادات المجربة كاخثاء البقر وزبل الماعز والحمام والبورق والكبريت والاستحمام بالمالحات والتعرق في الحمام من غير ماء والادهان الحارة ك----النعام و----البابونج والنفط والحقن في الزقي خير من غيرها وكذا الفتل ومن العلاجات الغريبة في الزقي ان يشق الجانب الايمن وتدخل فيه انابيب الرصاص فيستنزل بها الماء دفعة ان احتملت القوة والا دفعات كالمسهلات وهذا خطر جدا لكنه قديم روي ان قوما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان اخانا استسقي وان يهوديا يعالج هذا المرض بشق البطن فكره ذلك وما ذاك الا لان الخطا فيه اكثر من الاصابة وقد صرحوا بان الضمادات في ال-----------------------------------------------زقي علي البطن والطبلي علي الاطراف	611	5967127401725964181	368	545.5	306	911	40.39516830444336	44	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms135	true	-6524000438798074292	22	85	148	526	1660	301	لانها وعاء الصفراء او بينها وبين الكبد ممرها فاذا عرضت للسدد قبل وصول الماء الاصفر اليها تفرق في البدن من الكبد فيتغير به ما عدا الوجه تدريجيا مع الهزال وقد تضعف المرارة عن تفريق ما فيها من الماء الاصف---------------------------------------------------------ر والا صعب امره وربما قتل image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0196png العلاج---- تقوية الكبد ان كان عنها والا المرارة بالمدرات الفاتحة واجودها ماء النعناع وعنب الثعلب------- بالسكنجبين	135	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0883	false	3607706040641805214	174	246	873	1267	1609	300	لانها وعاء الصفراء و--بينها وبين الكبد ممرها فاذا عرضت السدد قبل وصول الماء الاصفر اليها تفرق في البدن من الكبد ف-تغير به ما عدا الوجه تدريج-ا مع الهزال وقد تضعف المرارة عن تفريق ما فيها من الماء الاصفر فيحدث اليرقان دفعة حتي في العين فان كان باحوريا فغير عسر والا صعب امره وربما قتل و------------------------------------------------علاج هذا تقوية الكبد ان كان عنها والا المرارة بالمدرات المفتحة واجودها ماء النعناع وعنب الثعلب والبقل بالسكنجبين	883	5967127401725964181	321	559.0	262	446	71.97309112548828	52	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms136	true	1321426714487307594	184	234	1008	1316	1730	302	الحار-ة والزفر واما اليرقان الاسود سببه ضعف جاذبة الطحال فيدفع ما ف-يه الي الظاهر فيسود الجلد بذلك الخلط-------------------------- وقد يكون الدفع اولا الي فم المعدة وعلامته الجوع وكثرة البراز العلاج تنقية الط------------------حال وتفتيح سدده ويفصد ولو في السوداء في الاسيلم والباسليق---------------- ويسقي الكشوت والخولان واقراص الراوند والمعجون المغني واللءلء والمرجان	136	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0883	false	3607706040641805214	60	121	228	586	1609	300	الحكاية والله اعلم حرف الياء يرقان سببه ضعف جاذبة الطحال فيدفع ما عليه الي البدن- فيسود الجلد بذلك الخلط وذلك علامة اليرقان الاسود وقد يكون الدفع -----الي فم المعدة وعلامته الجوع وكثرة البراز العلاج ينقي- الطحال بما سبق في الطحال ويفتح السدد ب-فصد ولو في السوداء ---الاسيلم لا القيفال خلافا لمن ذكره ويسقي الكشوت والخولان واقراص الراوند والمعجون المقء -واللءلء والمرجان	883	5967127401725964181	248	392.5	205	370	67.02702331542969	33	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms141	true	-143036508380546687	200	238	1088	1294	1671	301	كشرب الماء قبل الهضم فتبرد الحرارة ويطفو الغذاء كما شو-هد من سكون غليان القدر بصب الماء الب-رد و-الجماع اثر الغذاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلامات ما كان عن احد الاخلاط فعلام-ته علامة -ذلك الخلط وما كان عن ضعف المعدة سقوط الشهوة وعدم	141	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0797	false	-6734988790769055955	174	300	933	1635	1635	300	كشرب الماء قبل حلوله فتبرد الحرارة ويطفو الغذاء كما يشاهد من سكون غليان القدر بصب الماء البارد وكالجماع اثر الغذاء فانه يزلقه بحركته ومثله انواع الرياضة واخذ ما يهضم واشر ذلك شرب الخمر ومن امثال هذه يكون الاستسقاء خصوصا الطبلي وانواع القر والبرص والجذام اذ لا فرق بين انزلاق الغذاء في الهضم الاول وغيره واختلاف الامراض بحسب النافذ الا تري انه اذا كان كثير البخار والطفو بحيث يصعد اكثره الي الاعلي كان الحادث نحو الصرع والماليخوليا والا فما ذكرنا واما حموضة الطعام فمن البلغم قطعا والحرارة الغريبة وكذا مرارته بالنسبة الي المرار الي غير ذلك فعلا تعد اسباب ذاتية كما نقله ناقل عن الشيخ بل هي من نفس المرض فافهمه العلامات ما كان عن احد الاخلاط فعلاماته علامات ذلك الخلط وعلامات--- ضعف المعدة سقوط الشهوة وعدم-	797	5967127401725964181	189	314.0	155	706	26.770538330078125	27	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms141	true	-143036508380546687	238	301	1294	1671	1671	301	الاحساس بالجوع والخفقان و--هزال البدن وخروج ما يءكل ويشرب قبل الهضم وتواتر النبض ان كانت حارة والجشاء والفواق والقراقر ان كانت باردة وخروج طعم الغذاء في الجشاء وبطء انحداره------------------------------------------------------------ او لرداءة- كالفجل والجميز وعلامة الكاءن عن القروح خروج صديد و--قشور--------------------------------------------- العلاج ما كان عن احد الاخلاط الحارة فالمطلوب تنقيته اولا بالفصد في الحارين للكمية والكيفية-------------------------------- ثم استعمال السكنجبين ومص انواع الرمان باغشيته وشرب-	141	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0798	false	-8159342401611192966	0	82	0	476	1703	300	الاحساس بالجوع والخفقان والهزال------------------------------------ وتواتر النبض ان كانت حارة والجشاء والفواق والقراقر ان كانت باردة وخروج طعم الغذاء في الجشاء وبطء انحداره ان كانت يابسة مالم يكن شانه ذلك اما للطفه كالثوم فيتشبث بها او لرداءته كالفجل والجميز وعلامة الكاءن عن القروح خروج صديد او قشور وما استند الي الغذاء والثفل فعلامته تقدم ذلك العلاج ما كان عن احد الاخلاط فالواج--------ب تنقيته اولا بالفصد في الحارين للكمية والكيفية في الدم ورداءة الثانية في الاخر ثم استعمال السكنجبين ومص انواع الرمان باغشيته وشرب	798	5967127401725964181	325	572.0	271	520	62.5	48	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms142	true	4926306340705775348	0	151	0	880	1682	301	ماء الشعير بالتمر هندي والتنفل بالتفاح الم---------ر والعناب واخذ شراب الورد واقراصه وج---------------------------------------------------------------------------------وارش الصندل والتفاح وسويق---------------------------------- النبق- والشعير- وهذا المعجون من مجرباتنا وصفت-ه انيسون وكزبرة من كل واحد جزء مصطكي نصف جزء يسحق الجميع وينقع بماء --------الخل وقد اديف فيه ما تيسر --بورق ثم يعجن بعسل الاملج ويطيب بالصندل المحكوك ويستعمل صفة ش-راب ينفع من الزلق وبطلان الشهوة وتلافي الابخره وسوء الهضم والاجتراق والصداع والاوجاع العارضة عند اخذ الاطعمة والاسهال الصفراوي image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0207png من تراكيب الشيخ داود وقد جرب فصح وصفته ان--- يرض الليمون والتفاح متساويين ويستحلب بماء الورد-حتي---- لم يبق فيه شء ثم خذ من هذا الماء رطلا وامزجه بثلاثة ارطال ماء نعنع وربعه ماء كزبرة وضع في هذا المجموع درهمين من كل من الصندل والانيسون والدار صيني والقرنفل مدقوقين مصرورين في خرقه ثم ارفعه علي نار ح-----تي يذهب ثلثه فتمرس الخرقة والقها ثم حل فيه سكر- مثله ثلاثا وحركه حتي ينعقد الشربة منه ملعقة فاحفظه فانه من العجاءب	142	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0798	false	-8159342401611192966	82	249	476	1407	1703	300	ماء الشعير بالتمر هندي والتنقل بالتفاح المز والزعرور والعناب واخذ شراب الورد واقراصه واعلم ان للجوارشات في هذا الباب اجل فاءدة بل لم تركب لغيره والماخوذ منها في الحال جوارش الصندل والتفاح وحيث لا قبض فلا باس ان تءخذ الاسوقة مثل النبقي والشعيري وهذا التركيب من مجرباتنا وصنعته انيسون كسف-رة من كل -----جزء مصطكي نصف جزء يسحق الجمي------ع بماء النعنع والخل وقد اذيب فيه-ما يسير البورق ثم يعجن بعسل الاملج ويطيب بالصندل المحكوك ويستعمل وهذا شراب ينفع من الزلق وبطلان الشهوة وتراقي الابخرة وسوء الهضم والاحتراق والصداع والاوجاع العارضة عند اخذ الاطعمة والاسهال الصفراوي ركبته---------------------------------------------------------------------- فصح في ذلك وحيا يرض الليمون والتفاح متساويين ويستحلب بماء الورد حتي اذا لم يبق فيه شء--- خذ من هذا الماء رطلا فامزجه بثلثه -------ماء نعنع وربعه ماء كسفرة وضع في هذا المجموع درهمين من كل من الصندل والانيسون والدار صيني والقرنفل مدقوق--------ين في خرقة ثم ارفعه علي نار لينة حتي يذهب ثلثه فامرس الخرقة والقها ثم حل فيه سكرا مثله ثلاثا وحركه حتي ينعقد الشربة منه ملعقة فاحفظه فانه من العجاءب	798	5967127401725964181	727	1267.5	593	1032	70.44573974609375	107	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms142	true	4926306340705775348	218	243	1232	1362	1682	301	جربناه ان يسحق اللءلء ويغمر بحماض الاترج في قارورة مسدودة بالشمع وتترك في الخل حتي ينحل واذا لعق منه درهم في عسل ازال علل الامعاء	142	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0800	false	-7725107713668312242	142	167	768	897	1596	300	جربناه ان يسحق اللءلء ويغمر بحماض الاترج في قارورة مسدودة بالشمع ويترك في الخل حتي ينحل -اذا لعق منه درهم في عسل ازال علل الامعاء	800	5967127401725964181	128	250.0	103	130	98.46154022216797	23	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms143	true	-4487171371589781552	0	95	0	531	1612	301	ما نقيت به المعدة صفة دواء مجرب لذلك ----------------------------------------------يءخذ جلنجبين عسلي ثلاثون درهما عناب تمر هندي من كل واحد خمسة عشر درهما سذاب وانيسون وبذر شبت من كل واحد سبعة دراهم يطبخ الجميع باربعماءة درهم ماء حتي يبقي---- خمسون -يصفي ويشرب فان افاد والا كرر فانه من المجربات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا السفوف من المجربات من تراكيب بختيشوع مجرب في تقوية المعدة والهضم------- واصلاح الاغذية وحل الرياح وصفته----------قشر اترج جزء ونصف image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0208png كراويا منقوعة في --خل اسبوعا مجففة في الظل جزء انيسون وعود----- من كل واحد نصف جزء مصطكي ربع جزء سكر قدر الجميع الاستعمال مثقال	143	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0799	false	-6775356272709032400	56	236	312	1288	1615	300	ما نقيت به المعدة ثم يلازم علي الاورمالي او السكنجبين البزوري فان كان هناك ازلاق فليءخذ جلنجبين عسلي ثلاثون درهما عناب تمر هندي من كل----- خمسة عشر------ سداب -انيسون بز-ر شبت من كل----- سبعة يغلي الج------ميع باربعماءة درهم ماء حتي يبقي نحو خمسين فيصفي ويشرب فان افاد والا كرر فانه من المجربات ثم يستعمل مربي الزنجبيل والجوز وجوارش نحو العود والعنبر والمصطكي ولا باس بهذا السفوف كما اشار اليه السويدي في شرح الموجز وصنعته عذبة مثقال كسفرة زر ورد من كل درهم مصطكي انيسون كندر سنبل من كل نصف طباشير لك من كل ربع جزء يستعمل بالجلنجبين والا اقتصر علي نحو الجوارشات مما يقوي الهضم ومتي اسهلت ونقيت فلم ينقطع الاسهال لنفسه بعد ذلك فالاولي قطعه لءلا يحل الارواح واولي ما يقطع به شراب الانجبار والاس وقرص الامير باريس والاسوقة والبر شعثا والمثرود يطوس والترياق الكبير وهذا السفوف------------ من تراكيب بختيشوع مجرب في تقوية المعدة والهضم والقوي واصلاح الغذاء- وحل الرياح الغليظة وصنعته قشر اترج جزء ونصف----------------------------------------------- كراويا منقوع- في الخل اسبوعا مجفف ف-ي الظل جزء انيسون -عود هندي من كل -----نصف جزء مصطكي ربع---- سكر وزن الجميع الاستعمال مثقال	799	5967127401725964181	392	601.5	313	1072	36.56716537475586	61	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms147	true	6479471330692597093	168	195	968	1104	1704	302	في ثلاثة ارطال مرقة ديك حتي يبقي رطل يصفي علي ثلاثين درهما زيت عسل في الشتاء------------------------- وعشرين درهم سكر وشيبرج في ال-------------صيف ويحقن بها وتمسك قدر الطاقة	147	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0917	false	5379201865208523699	0	34	0	169	1607	300	في ثلاثة ارطال مرق- ديك حتي يبقي رطل يصفي علي ثلاثين درهما زيتا ف---ي الشتاء وشيرجا في غيره ويحقن بها وعشرين درهما من السكر ف-ي الصيف وعسل في غيره ويحقن بها وتمسك قدر الطاقة	917	5967127401725964181	115	201.0	92	174	66.09195709228516	19	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms149	true	-984810006502535927	36	120	202	650	1686	301	الصرع- وربما خرجت الصغار -------لعلاج ينبغي------ اولا -هجر كل غذاء يكون مادته الد---------------يدان-- ثم يستعم-ل ما يفرق اللزوجات------------- مثل السعد والسعتر والايارج ثم يتن------اول كل مزلق كشرب اللبن الحليب وما يالفه الدود كال-----------لحم ويجعل وقتا -------واحدا--- كل يوم يتناوله ليعتاده الدود -----------------ثم يجوع ليج------تمع في فم المعدة وينب------------------------------------------------------------------غي ان يجعل في فمه اللحم المشو----------ي ويمتصه من غير بلع ليجتمع علي راءحته وان يبعد الدواء -وقت شربه- عن انفه -----ثم يشرب دفعة واحدة وين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغي بعد شرب الدواء--- يميل الي جهة اليسار في ساءر اوضاعه والادوية	149	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0763	false	3130828431049644613	75	253	426	1369	1639	300	البراز وربما تسقط كثيرا لقربها العلاج تجب البداءة اولا بهجر كل غذاء تكون مادة- الديدان عنه مما ذكر انفا ثم استعمال ما يفرق اللزوجات ويقطع البلغم مثل السعد والصعتر والارياج ثم يتقدم بتناول كل مزلق كشرب اللبن الحليب وما يالفه الدود كالحلو ومرق اللحم ويجعل وقت التناول واحدا في كل يوم-------- ليعتاد- الدود التهيء لاستلقاءه ثم يجوع شديدا ليجتمع في فم المعدة فاتحا فاه فيشرب الادوية المعدة لقتله حينءذ فلا تخطء وقد صرحوا بانه ينبغي ان يجعل في فمه اللحم المشوي او المقلي ويمتصه من غير بلع ليجتمع علي راءحته وان يبعد الادوية وقت شربها عن انفه وفمه ثم يشرب دفعة لءلا يشمها الدود فيهرب ولا اعلم معني ذلك لانه لا مجال للدود في سوي الامعاء ولا محل للدواء غيرها ويمكن ان يقال ان المطلوب تنقية الدواء وهو علي قوته فانه اذا هرب الي اسفل الامعاء لم يصله الدواء الا ضعيفا ولعله مرادهم فان قيل يكرر مرارا ليقوم الكثير الضعيف مقام القليل القوي قلنا ذلك صحيح لكن التحرز كما قالوه يريح من تكرار الادوية وينبغي بعد شرب الدواء ان يميل الي جهة اليسار في ساءر اوضاعه لان تولد	763	5967127401725964181	383	574.0	304	953	40.18887710571289	53	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms149	true	-984810006502535927	119	188	641	1054	1686	301	والادوية الفاعلة لذلك كل مر الي الحدة كالصبر والحنظل والشيح والت-------رمس----------------------------------------------------------- وورق الخوخ واصول الرمان والكبسون--------------- وحب النيل والافتيمون وينبغي تكثير المسهلات لتخرجها قبل تعفنها لان تعفينها يضر بعد موتها كثر من كون--------------------------------ها حية وبعد اخراجها يلازم اخذ ما يقطع المادة كخل العنصل والمري و--ما جرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخراج---------------- الدود اكل الحمص المسلوق بالخل علي الجوع ودلك السرة بشحم الحنظل والحناء واخذ--------------------------------------------------------------------- الشونيز والزعفران ودهن النفط والنارجيل والجوز الشامي ايها	149	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0764	false	7244968755451693405	2	123	15	738	1732	300	والادوية الفاعلة لذلك كل مر الي الحدة كالحنظل------- والشيح والصبر والترمس والوخشيزك وما قتلها مما ليس كذلك فبالخاصة كالترنج والقنبيل وورق الخوخ واصول الرمان والكبسون الحبشي والسرخس وحب النيل والافتيمون وينبغي تكثير المسهلات لتخرجها قبل --------ان تعفن فتضر بالامعاء لما اجمعوا عليه من ان بخارها ميتة اردا من ضررها حية وبعد اخراجها يلازم اخذ ما يقطع المادة كخل العنصل والمري وربما اتخذت الادوية المذكورة من خارج ضمادا علي السرة واجود ذلك الصبر والحنظل والترمس البري بماء الخوخ وقد يتخذ من ذلك فتاءل وحقن خصوصا في المتسفل منه ومما يسقط الدود اكل الحمص المصلوق بالخل علي الجوع ودلك السرة بشحم الحنظل والحناء ومزج ادويته بالمقل والراوند والسقمونيا يقوي فعلها جدا ومن المجرب فيه وحيا الشونيز والزعفران ودهن النفط والنارجيل والجوز الشامي ايها	764	5967127401725964181	353	607.0	292	738	47.83197784423828	51	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms151	true	-1809486761765833666	0	169	0	965	1662	301	القوة الاستفراغ حتي يصفو الدم--- دفعة و----الا كرر بعد الراحة واما في السيالة فلا فصد الا اذا كان النازف احمرا مشرقا وكانت القوة قوية فيفصد القيفال----------------------------------------------------------- وان كان متغبرا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ينبغي قطعه ثم يستعمل----------- الاشربة المرطبة كالبنسفج والعناب وياخذ----------------------------------------------------- سفوف السوداء الي مثقالين كل يوم وصفته حجر لازورد درهمين جحر ارمني اربعة دراهم اهليلج اسود واصفر منزوغين من كل واحد اربعة دراهم افتيمون مبثوث بدهن لوز وبسفايج من كل واحد سبعة دراهم سنا وزهر بنفسج من كل واحد خمسة دراهم بذر شاهترج ستة دراهم بذر شاهترج ستة دراهم تدق الادوية وتنخل غير الاهليلجات فانها ترض ويضاف وليها بذر باذرنجبويه صحيح ثلاثة دراهم سكر وزن الجميع بهذا المنضوج image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0218png صفته تين وعناب وسبستان من كل واحد اوقية اسطوخودس وافتيمون وورد ----وزهر بنفسج وانيسون من كل واحد نصف اوقية تغلي باربعة ارطال ماء حتي يبقي ربعه ويستعمل ومما جربناه مرارا------------------------------------------------------------------------------- في تسكينها واسقاطها ملازمة حب اللازورد وصف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته مقل وتربد وغاريقون وصبر من كل واحد جزء مصطكي وعفص وراتينج وانيسون وجوز السرو وحصا لبان وسقمونيا من كل واحد نصف جزء	151	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0664	false	4360667518813608646	76	265	428	1455	1656	300	القوة الاستفراغ حتي يصفو الدم في دفعه كان والا كرر بعد الراحة -اما في السيالة فلا فصد الا اذا كان النازف احمر- مشرقا وكانت القوة قوية فيفصد القيفال حينءذ لمجرد الجذب كوضع المحاجم بلا شرط وهو بحث مبتكر متعين وان كان متغيرا لم بجز قطعه بفصد ولا غيره لانه امان من كل ما اصله السوداء كذات الجنب والرءة والطحال والجذام وغالب الصرع والجنون وفي قطعه امراض الاستسقاء وضعف الكبد هكذا ينبغي ان يفهم هذا المحل ثم تءخذ الاشربة المرطبة كالبنفسج والعناب لما في الاول من تحليل المادة والثاني من تصفية الدم ويستعمل سفوف السوداء الي مثقالين كل يوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذا المنضج وصنع----------------------------------------------ته تين -عناب -سبستان من كل اوق-----ية اسطوخودس -افتيمون -ورد احمر زهر بنفسج -انيسون من كل -----نصف اوقية يغلي باربعة ارطال ماء حتي يبقي ربعه فان كانت ثاليلية زيد بسفايج اوقية او توتية حذف الاسطوخودس وعوض عنه اسارون والا جمع بين الكل ومن المجربات في تسكينها واسقاطها ملازمة هذا الحب وهو من مخترعاتنا يسقطها اصلا ويذهب رياحها ويعدل المزاج بعدها وينفع من الصرع والصداع وغالب امراض الاحشاء اليابسة وصنعته مقل -تربد -غاريقون -صبر من كل -----جزء مصطكي -عفص -راتينج -انيسون -جوز السرو -حصا لبان -سقمونيا من كل -----نصف جزء	664	5967127401725964181	485	693.5	390	1438	33.72739791870117	63	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms153	true	3483337307273179142	260	301	1458	1708	1708	301	فوهات العروق وهي انتفاخها نا-زفة----- اما بدم واما بفرط الامتلاء او -رداءة الكيفية وانقلابها حادة اكالة او لمخالطة ما احترق من باقي الاخلاط وتعلم بالوانها والامتلاء بتقدمه وقد تكون الفوهات من ادمان الاغذية الحريفة كالجبن العتيق والشءم و------------الخردل وقد تكون -ادوار-	153	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1107	false	330849984303752243	132	175	726	987	1634	300	فوهات العروق وهو انتفاخها بانزفة الدم اما ل---------فرط الامتلاء او لرداءة الكيفية وانقلابها حادة اكالة او لمخالطة ما احترق من باقي الاخلاط وتعلم بالوانها والامتلاء -مقدمة وقد تكون الافواه من ادمان الاغذية الحريفة كالجبن العتيق والثوم وما شابهه ثم الفوهات قد تكون بادرار	1107	5967127401725964181	222	380.5	185	271	81.91881561279297	29	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms154	true	2297868920033301635	0	59	0	339	1695	302	محفوظة كالحيض------- وذلك مشكل جدا وقد تكون مختلفة وهي اسهل وربما كان قطعها سبب الموت اذا بادر الطبيب الجاهل الي قطم ا--------لدم اولا image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0221png العلاج ينبغي العمل في صرف ما ينزف الي المجاري الطبيعية بجدب المحاجم وفصد الاعالي وتقوية العروق مع هجر ما يولد ثم ---قطعه بما اعد له ومن افضل ذلك قرص الكهربا وترياق الذهب جامع	154	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1107	false	330849984303752243	175	231	987	1272	1634	300	محفوظة ك--حيض النساء وذلك مشكل جدا وقد تكون مختلفة وهي اسهل وربما كان قطعها سبب الموت اذا بادر الطبيب الجاهل الي سقي ما يقطع الدم اولا----------------------------------------------- العلاج يجب-- العمل في صرف ما ينزف بجذب--------------------- المحاجم وفصد الاعالي وتقوية العروق مع هجر ما يولد الدم وقطعه بما اعد له ومن افضل ذلك قرص الكهربا وترياق الذهب جامع	1107	5967127401725964181	255	463.0	203	357	71.42857360839844	46	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms155	true	7212037430593494519	100	164	557	935	1709	301	العلاج بعد التنقية وتليين الطبيعة وترطبه ب-----------------------المرهم الابيض في اليابس والاسود في الرطب ومن الجرب لشقاق المعدة يءخذ مرادسنج مغسول خمسة دراهم شمع image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0223png ابيض عشرة دراهم دهن ورد عشرين درهما-------------------------------------------------------------------------------------------- يذاب ويلقي عليه صفار عشر بيضات مسلوقة طين ارمني خمسة دراهم ويطلي به ومن الجرب فيه ان يءخذ شحم بط يذوب ويبل فيه الفتاءل وتدخل في المخرج حارة وتحفظ من البرد	155	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0920	false	-8653038982391366861	122	170	703	956	1639	300	العلاج---- التنقية وتليين المزاج والترطيب بما مر في وجع المقعدة كالمرهم الابيض في اليابس والاسود في الرطب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا المرض قد يبلغ في البلاد الباردة ان يقتل ولم نر له اصح من شحم الخنزير فانه مجرب وصنعته ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب وتبل ب-ه الفتاءل وتدخل في المخرج حارة وتحفظ من البرد	920	5967127401725964181	121	92.5	99	493	24.543609619140625	17	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms156	true	8075898858903423497	263	301	1518	1731	1731	301	انحلال مادة بورقية في عروق المقعدة تلذع وتدغدغ في-سحق بسبها- الشرج حتي يسصير كاللحم القروحي يستلذ--- العبث به وقد اجمعوا علي انه مرض موروث وقد يوجبه الفعل اولا لاختلاف الماء- في الحراقة ونحوها وتنعكس في صاحبها الشهوة من-	156	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0961	false	2574761556207072489	127	166	764	983	1750	300	انحلال مادة بورقية في عروق المقعدة تلذع وتدغدغ فينسحب بسببها الشرج حتي يس-ير كاللحم القروحي يستلذ من العبث به وقد اجمعوا علي انه مرض موروث وقد يوجبه الفعل اولا لاختلاف المادة في الحرافة ونحوها وتنعكس في صاحبها الشهوة من	961	5967127401725964181	207	384.0	170	220	94.09091186523438	31	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms157	true	3711541203590376808	144	180	914	1157	1849	303	قوة الحرارة والعطش والهزال وصبغ القارورة وشدة الشبق وعلامة البارد عكس ذلك العلاج------ الفصد في الحار وشرب ماء الشعير بالبذور واللبوب والبنفسج والرجلة والطين الارمني والهندباء والبارد بالراوند والقسط والدار صيني وحب الصنوبر و-------الجوز والسعد والخولنجان	157	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0896	false	-8959794095142813932	0	36	0	245	1844	300	قوة الحرارة والعطش والهزال وصبغ القارورة وشدة الشبق وعلامة البارد عكس ذلك و-علاج الاول الفصد--------- وشرب ماء الشعير بالبزور واللبوب والبنفسج والرجلة والطين الارمني والهندبا- والثاني بالراوند والقسط والدار صيني وحب الصنوبر ونحوها كالجوز والسعد والخولنجان	896	5967127401725964181	227	416.0	193	256	88.671875	29	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms157	true	3711541203590376808	0	116	0	695	1849	303	القضيب الي المقعدة وتقع غالبا في المءنثين ومن اكثر من ممارسة ذوي الزينة كالصيبان والنساء------ وعلامتها القحولة واللين وعدم نضارة الوجه وذبول الشفة وغلظ جلده الوجه image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0225png العلاج ينبغي شرب ما يخرج الاخلاط الحريفة مثل اللازورد مع الغاريقون والصبر-والمصطكي والقرنفل باللبن والحليب ومن المجرب في اذهابها هذا المعجون يءخذ-- غاريقون وعاقر قرحا وسعد من كل واحدجزء تربد وسنا وورد من كل واحد- نصف جزء لوز مر ربع جزء يدق ويعجن بالعسل الشربة---- اربعة مثاقيل بماء النعن-ع والعناب ويح-قن بماء السمك المالح عشرين مرة واذا غليت الخراطين في الزيت وسحقت وسقيت بالخل حتي تصير مثل المرهم ثم احتمل منه بصوفة صاحب الابنة نفعته نفعا عظيما ومن الخواص ان رماد شعر فخذ الضبع الايمن يزيلها حمولا	157	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0961	false	2574761556207072489	166	258	983	1505	1750	300	القضيب الي المقعدة وتقع غالبا في المءنثين ومن اكثر من مجالسة ذوي الزينة كالصبيان والنساء قالوا وعلامتها الفج--ة واللين وعدم نضارة الوجه وذبول الشفة وغلظ----- الوجه وكبر العجز------------------------------------ العلاج يجب-- شرب ما يخرج الاخلاط الحريفة مثل اللازورد مع الغاريقون والصبر والمصطكي والقرنفل باللبن -الحليب ومن المجرب في الابنة- هذا المعجون وصنعته غاريقون -عاقر قرحا -سعد من كل ----جزء تربد -سنا و-رد منزوع من كل نصف---- لوز مر ربع ---------يعجن بالعسل الشربة منه اربعة بما-------ء النعناع والعناب ويحتقن بماء السمك المالح عشرين مرة وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخواص ان رماد شعر فخذ الضبع الايمن يزيلها حمولا	961	5967127401725964181	469	769.0	382	711	65.96343231201172	65	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms162	true	8008069235396935566	259	301	1531	1759	1759	301	يوناني معناه الدولاب وهو عبارة عن منع الكبد والكلي عن التصرف في الماء فيخرج كما -شرب كالاكل في زل--ق المعدة والامعاء وسببه فرط الحرارة علي اعضاء الماء حتي تفجر وربما وقع معه ذوبان وعلامته كثرة الشرب مع عدم الري والنحافة وفساد اللون-	162	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0764	false	7244968755451693405	248	289	1449	1672	1732	300	يوناني معناه الدولاب وهو عبارة عن منع الكبد والكلي من التصرف في الماء فيخرج كما يشرب كالاكل مع ازلاق المعدة--------- وسببه فرط الحرارة علي اعضاء الماء حتي تعجز وربما وقع معه ذوبان وعلامته كثرة الشرب مع عدم الري والنحافة وفساد اللون	764	5967127401725964181	212	397.0	172	232	91.37931060791016	35	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms163	true	-1194692508944259929	11	56	61	332	1664	301	وان كان في الكلي فعلي لونه العلاج -فصد الباسليق حسب احتمال القوة مع التبريد بقرص البنفسج وشرابه وحليب بذر الرجلة والخس ولب القثاء والقرع ثم ماء الجبن والشعير بالسكنجبين السادج والطباشير------- المختوم من المجربات هنا ويطلي علي العضو -الصندل بالخل وماء الكزبرة الرطبة ودهن البنفسج	163	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0765	false	-7894305241005578879	0	46	0	279	1636	300	وان كان في الكلي فعلي لونه العلاج يفصد الباسليق حسب احتمال القوة ثم التبريد بقرص البنفسج وشرابه وحليب بزر الرجلة والخس ولب القثاء والقرع ثم ماء الجبن والشعير بالسكنجبين الساذج والطباشير والطين المختوم من المجربات هنا ويطلي علي النحو والصدر- بالخل وماء الكسفرة والورد ودهن البنفسج	765	5967127401725964181	254	472.0	209	280	90.71428680419922	36	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms165	true	-659910333998322531	2	111	41	671	1729	302	بحيث لا يبالغ في الاسهال ثم ان كانت------- دموية فصد الباسليق ثم يءخذ في استعمال المفتت والمدر هذا كله اذا كان الامر غير خطر والا بان كان هناك وجع وحصر زايد بدا بازالته-ا بالاستفراغ بمطبوخ--------------------------- الاكليل والحلبة والحسك والبابونج وكزبرة البءر -يشرب منه حارا ويمزج بدهن البابونج والبنفسج والشبت وتدخل الاصبع في الدبر والالة المصنوعة لذلك----------- وتزرق فيه الادهان ولبن النساء وقد حل فيه الحلتيت والزباد فانه مجرب ثم يلازم علي استعمال البذور خصوصا اللفت والجزر ومما جربناه--------- في ذلك قشر بيض ساعة انفقاءه عن الفرخ وزجاج ونانخواه يحرق الكل وينعم سحقهم ويخلط بمثل نصفه صمغ الاجاص والشربة منه مثقال بالسكنجبين البذور---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكذلك الزعفران باللبن شربا وايضا السمن والسكر	165	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0837	false	7062684585608042533	93	230	548	1314	1661	300	بحيث لا يبالغ في الاسهال ثم ان كانت المادة دموية فصد الباسليق ثم ياخذ في استعمال المفتت والمدر هذا كله ان -كان الامر غير خطر والا بان كان هناك وجع وحصر زاءد بدا بازالتهما بالاستنقاع في الماء الحار لا سيما ان طبخ فيه الاكليل والحلبة والحسك والبابونج وكزبرة البءر ويشرب منه ويمرخ----- بدهن البابونج والبنفسج والشبت ويدخل الاصبع في الدبر والالة المصنوعة لذلك في الاحليل وتزرق فيه الادهان ولبن النساء وقد حل فيه الحلتيت والزباد فانه مجرب ثم يلازم علي استعمال البزور خصوصا اللفت والجزر ومن مجرباتنا الناجبة في ذلك قشر بيض من يومه-------------- وزجاج ونانخواه يحرق الكل وينعم سحقه- ويخلط بمثل نصفه صمغ --اجاص ويستعمل منه مثقال بالسكنجبين البزوري قال واذا حشي الفجل ببزر اللفت وطين بالعجين واودع النار حتي ينضج ورمي عنه العجين وخلط بعسل واكل فتت الحصي وكذا- الزعفران باللبن شربا قيل و-السمن والسكر	837	5967127401725964181	559	978.5	457	791	70.67003631591797	84	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms166	true	-2828591491928304136	14	108	75	606	1724	301	الحسك واما حصاة المثانة فالقول فيها ما مر الا انها اكثر رملا ورسوبا في البول------ ويلزمها حكة اصل القضيب والعانة والتهابه-ا وانتشار كاذب وا-----------------ترخاء بلا موجب وكثرة العبث به وخصوصا اذا كان العليل صبيا واذا تعسر البول سهل بالغمز علي العانة --------------------------------العلاج ما مر بعينه لكن ينبغي زيادة المقادير لبعد العضو وهنا يجوز اخراجها بالشق اذا وقعت الي القضيب لا قبله لان جرح المثانة لا يبرا و---------------------------------------------من المجرب فيها زق- الحلتيت والزباد محلولين بلبن النساء وكذا شرب ماء الكرفس بالجنداد--ستر وحجر اليهود وايضا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحبة السوداء اذا عجنت بالعسل و---------------------------------------------------------------------------------------------كذا المر -المقل والمحلب وحجر الاسفنج	166	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0838	false	1570945604998025575	25	170	152	984	1681	300	الحار واما----- المثانة فالقول فيها ما مر الا انها اكثر رملا ورسوبا في البول لقربه ويلزمها حكة اصل القضيب والعانة والتهابهما وانتشار كاذب لانصباب الارياح واسترخاء بلا موجب وقلت في السمان وغير الصبيان وندرت جدا في النساء لقلة المجاري وقصرها وحصاة المثانة تعظم جدا لسعة المحل بخلاف تلك العلاج ما مر بعينه لكن تجب-- زيادة المقادير لبعد العضو وهنا يجوز اخراجها بالشق اذا وقعت الي القضيب لا قبله لان جرح المثانة لا يبرا ولقد رايت من مات بحصي المثانة لتقريحها بمكثه ومن المجرب فيها زرق الحلتيت والزباد محلولين بلبن النساء و----شرب ماء الكرفس بالجندباد ستر وحجر اليهود ومن اخذ من رماد العقرب وجب البلسان والزجاج المحرق بالسوية وحلتيت نصف جزء وعجنها بالعسل ولازمها بماء الكرفس ازاله سريعا وللحبة السوداء اذا عجنت بالعسل فعل عظيم في حصي الكلية اذا لوزم استعمالها وكذلك لبن النساء به وعصارة قثاء الحمار لمطلق الحصي وكذا المر والمقل والمحلب وحجر الاسفنج	838	5967127401725964181	432	718.5	355	843	51.24555206298828	64	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms169	true	-3668396171200820512	72	119	448	696	1681	302	يكون اما عن ورم او قروح ونحوها وقد مر او لحدة البول بسبب حرارة المزاج وحرافة الخلط -علامته خروجه مع الاحتراق غير مصاحب لشء العلاج ما كان عن مدة فعلاجه علاج القروح وقد مر وما كان عن حرارة المزاج فاصلح الاغذية والتبريد وشرب الادهان والالعبة ومن ال-جرب	169	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0918	false	4810085180236843832	32	64	189	365	1713	300	يكون---- عن ورم او قروح ونحوها وقد مر او لحدة البول بسبب حرارة المزاج وحرافة الخلط وعلامته خروجه مع--------- غير مصاحب لشء -وعلاج هذا اصلا------------------------------------------------------------ح الاغذية والتبريد وشرب الادهان والالعبة ومن المجرب	918	5967127401725964181	166	277.0	135	250	66.4000015258789	27	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms180	true	6429572519722978946	18	174	99	896	1718	301	يصلح لساءر الامزجة عجيب الفعل في التهييج والانعاظ واعادة الشهوة ولو بعد حين وينعش القوي---- ويخصب -------الكلي ويسمن ويولد دما صالحا ويصلح المني ولا يحس في زمن استعماله بتعب في الجماع ولا ضعف وصف-ته حمص ابيض ينقع في ماء الجرجير الاخضر ثلاث مرات حسك يابس مسحوق مسقي ثلاثة امثاله ماء حسك اخضر من كل واحد ثلاث اواق ترنجبين عشرة دراهم دار صيني وخولنجان من كل واحد ستة دراهم عسل منزوع رطل ونصف ماء---- ابيض ----رطل يجمع الكل جملة ويجعل منه علي نار لينة حتي ينعقد ثم يطرح فيه بذر فجل وبذر جزر وشقاقل وزنجره من كل واحد اوقية عاقر قرحا وزنجبيل من كل واحد نصف اوقية ويضرب حتي يختلط ويءخذ من الباد-زهر ثمانية قراريط يحك في اوقية ماء ورد ونصف درهم زعفران وستة قراريط مسك ويسقي بها الدواء ويرفع والشربة منه درهمان ويعظم فعل ذلك جيدا اذا زيد فيه من الجوز والص----------------------------------------------------------------------------------------------------------نوبر من كل واحد اربعة دراهم صفار البيض ودماغ عصفور من كل واحد عشرة عددا	180	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0533	false	-8254863254487664022	129	292	680	1526	1570	300	يصلح لساءر الامزجة عجيب الفعل في التهييج والانعاظ واحياء الشهوة ولو بعد حين والانعاش والقوة ويخصب البدن والكلي------ ويولد دما صحيحا ويصلح المني ولا يحس--- زمن استعماله بتعب في الجماع ولا ضعف وصنعته حمص ابيض ينقع في ماء الجرجي-------ر ثلاثا ----حسك يابس مسحوق مسقي ثلاثة امثاله ماء حسك اخضر من كل ث-----لاث اواق ترنجبين عشرة دراهم دار صيني -خولنجان من كل----- ستة------ عسل منزوع رطل ونصف ماء بصل ابيض نصف رطل يجمع الكل جملة ويجعل---- علي نار لينة حتي ينعقد ثم يطرح فيه بزر فجل----- جزر -شقاقل -انجرة من كل او-----قية عاقر قرحا -زنجبيل من كل -----نصف اوقية ويضرب حتي يختلط ويءخذ من الباد زهر ثمانية قراريط يحك في اوقية ماء ورد ونصف درهم زعفران وستة قراريط مسك ويسقي بها الدواء ويرفع -الشربة منه درهمان ويعظم فعل ذلك ج-دا اذا زيد م----ن الجوز والصنوبر والنارجيل والسلجم والحبة الخضراء والبهمن والرطبة وبزر الكتان من كل اوقية قسط انيسون قرنفل فلفل سرة سقنقور من كل----- اربعة دراهم صفار --بيض -دماغ عصفور من كل ع-----شرة عددا	533	5967127401725964181	692	1210.5	552	924	74.89177703857422	118	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms182	true	862081919603442606	103	217	629	1254	1720	302	ما يقرب من المني الا انه لم يدبق باليد ويخرج عند المداعبة من غير ارادة والوذي دونه في الرقة ويخرج بعد الجماع -----والودي بالمهملة رقيق جدا -يخرج بعد البول والمني ماء كالعجين يدفق وينعقد وهذه الاربعة متي كثر خروجها دون ارادة فالافراط كيفية او خلط وتعلم بالغلط في البارد والرقة في الرطب والاصفر ف-ي الصفراء والكمد ف--ي السوداء ------او لا-متلاء او لطول --عهد -الجماع --------------------------------------او لفساد او-عيته- ويعلم بالامر العلاج يبدا بالتعديل واصلاح ما فسد وتقليل الغذاء ان كان منه وكثرة الجماع ان كان عن قل-ة ويبر-د الحار بنحو بذر الخس والرجلة وحي العالم والطباشير والبلوط ويسخن البارد بنحو السذاب والسعد والسنبل والسوسن------- فهذه مقللة ان قلت قاطعة ان كثرت قال شمعون الطبيب من	182	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0936	false	9169619303275902574	144	264	748	1407	1598	300	ما يقرب من المني الا انه لم يدبق باليد ويخرج عند الملاعبة من غير ارادة والوذي دونه في الرقة ويخرج بعد الجماع كذلك والودي بالمهملة رقيق جدا ويخرج بعد البول وقيل العكس-------------------- وهذه الاربعة متي كثر خروجها دون ارادة فلا فراط كيفية او خلط وتعلم بالغلظ في البارد والرقة في الرطب وال-صفرة في الصفراء والكمودة في السوداء وهكذا او لا متلاء--- وطول العهد بالجماع وتوالي اغذية منوية وتعلم بكمية الخارج او لفساد او عيتها وتعلم بم-امر العلاج يبدا بالتعديل واصلاح ما فسد وتقليل الغذاء ان كان منه وكثرة الجماع ان كان عن قلته وتبريد الحار بنحو---- الخس والرجلة وحي العالم والطباشير والبلوط ويسخن البارد بنحو السذاب والسعد والسنبل والسوسن والقسط فهذه مقللة ان قلت قاطعة ان كثرت سرعة الازال ان -----	936	5967127401725964181	552	960.0	450	693	79.65367889404297	82	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms183	true	5004394463422870245	67	148	331	778	1658	301	ومما يعين علي الابطاء ان يقرص قشر البلادر ويضاف لكل اوقية منه خمسة دراهم كندر واثنان جاوشير وواحد سندروس ونصف سقمونيا ويطبخ الكل في دهن الحبة الخضراء علي نار الفتيلة اسبوعا علي ان يحبب ويبلع منه عند الحاجة نصف درهم صفة معجون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------يءخذ--------------------------- خولنجان وجوز بوا وكزبرة يابسة وقشر خشخاش وورق يابسة واقاقيا وعصارة افسنتين وقشر الفستق الابيض وجاوشير اجزاء سواء قسط ----وميعه يابسة وسندروس وصعتر وبذر سذاب من كل واحد نصف جزء فستق مثل الكل يعجن بالعسل ويستعمل -حسب الحاجة	183	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0721	false	7379913791719467359	2	106	10	554	1584	300	ومما يعين علي الابطاء ان يقرض قشر البلادر ويضاف لكل اوقية منه خمسة دراهم كندر واثنان جاوشير وواحد سندروس ونصف سقمونيا -يطبخ----- في دهن الحبة الخضراء علي نار الفتيلة اسبوعا ثم---- يحبب ويبلع منه عند الحاجة نصف درهم اخر لفاح شونيز جوزبوا قشر خشخاش من كل جزء بنج سعد قرنفل بسباسة من كل نصف جزء سنبل زعفران من كل ربع جزء يعجن بالعسل ويءخذ قبل الحاجة بنحو ساعتين اخر خولنجان -جوز-بوا -كزبرة -------قشر خشخاش -ورق جوز ---اقاقيا -عصارة افسنتين -قشر الفستق الاعلي -جاوشير------ سواء قسط هندي ميعة يابسة -سندروس -صعتر بز-ر سذاب من كل----- نصف جزء فستق مثل الكل يعجن بالعسل ويستعمل بحسب الحاجة	721	5967127401725964181	383	619.0	310	585	65.47008514404297	55	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms184	true	814949859256399938	31	76	182	474	1737	301	العلق- عليه العظ----------يوط هو من يقارن انزال-------ه من غير-ارادة وسببه مزيد الافراط في اللذة فترتخي عضل المقعدة بما ينحل اليها من الرطوبات image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0262png العلاج يغذي بكل يابس كالقلايا والكعك ويعطي ما يجفف من الادوية كمعجون الخبث والاقلونيا-------------- ويجامع علي الخلاء بعد تعاهد البراز	184	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1180	false	4100362288150117735	171	220	1007	1285	1728	300	الكلام عليه في حرف الميم غيوط هو من تقارن انزاله ببرازه من غير ارادة وسببه مزيد الافراط في اللذة فترتخي عضل المقعدة بما ينحل اليها من الرطوبات----------------------------------------------- العلاج يبدا بكل يابس كالقلايا والكعك ويعطي ما يجفف من الادوية كمعجون الخبث والافلونيا ومعجون السنبل ويجامع علي الخلاء بعد تعاهد البراز	1180	5967127401725964181	234	415.0	192	325	72.0	35	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms185	true	-8218393528107809730	135	175	725	945	1681	302	ان يغمس الصوف في القطران و--الزفت ويحرق ويضاف مع مثله من السندروس والصبر ويطلي وحده علي الرطبه وبلبن النساء علي اليابسة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ثبت في التجارب ان النعناع ودقيق الفول والحمص والزبيب الاحمر والكمون راس كل محلل نافع في هذا المحل	185	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0937	false	7835874190127225970	201	265	1178	1529	1711	300	ان يغمس الصوف في القطران او الزفت ويحرق ويجمع مع مثله من السندروس والصبر ويطلي وحده علي الرطبة و-لبن النساء علي اليابسة ويليه الشب المحرق ورماد القرع اليابس وما ركب من الشحم والشمع والافيون وبياض البيض عجيب وكذا المراد سنج هذا كله من حيث الاورام ويبدا بتحليلها وقد ثبت----------- ان النعناع ودقيق الفول والحمص والزبيب الاحمر والكمون راس كل محلل نافع في هذا المحل	937	5967127401725964181	203	371.5	165	363	55.92286682128906	33	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms186	true	5143341075439469506	0	40	0	235	1766	301	القضيب------- يكون---- اما لقروح او حدة اخلاط وعلامته الوجع والحرقة اولخلط --لزج وعلامته عسر البول بلا وجع------------------------- العلاج يلازم الايارج وماء العسل والطلاء بالشحوم والادهان ويشرب الشب م-ع الكثيراء متبرعا بما ينفذه كماء البطيخ الهندي وماء الشعير او ماء العسل	186	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0938	false	-6678305638973573118	171	217	1007	1273	1714	300	القضيب والسدد يكون ذلك اما لقروح او حدة اخلاط وعلامته الوجع والحرقة او خلط وقروح وعلامته عسر البول بلا وجع وربما خرج الخلط مع البول العلاج يلازم الايارج وماء العسل والطلاء بالشحوم والادهان و-شرب الشبت مع الكثيرا- متبوعا بما ينفذه كماء البطيخ الهندي وماء الشعير ------والعسل	938	5967127401725964181	219	381.5	182	274	79.92700958251953	29	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms188	true	4786760951627240828	0	124	0	716	1633	301	وبالجملة فهذه --علة رديءة عسرة تكثر في البلاد الرطبة واسبابها كثرة الامتلاء والشرب والجماع والحركة قبل الهضم وقد تكون عن صيحة ووثبة وحمل ثقيل ثم هي اما من نفس المعاء وعلامته ان ينفتق ويظهر اولا قريبا من السرة ثم الزبد وتتحول اليه --فضلات شيءا فشيءا واذا غمز عاد بعسر ووجع وقولنج او من نفس الثرب وعلامته ان يرجع حالة الاستلقاء بنفسه---------------- دون الم image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0267png ولا قراقر وقد يكو---ن ريحا وعلامته الخفة والقراقر والطلوع والنزول بسرعة وقد يكون ماء وعلامته الثقل وبريق الجلد والعروق والزيادة المتصلة وان لا يصعد وقد تكون من مادة غليظة وهذا هو اللحمي لا-نعقاده اذا لم يتدارك وعلامته الكبر والصلابة مع سلامة الثرب فهذه اقسام هذه العلة العلاج لا-شء في مبادء الفتق مطلقا م-----ن الجوع وقطع الاسباب السابق ذكرها	188	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1102	false	-3869402994882079848	131	256	689	1374	1608	300	وبالجملة فهذه العلة رديء-----ة تكثر في البلاد الرطبة واسبابها كثرة الامتلاء والشرب والجماع والحركة قبل الهضم وقد تكون عن صيحة ووثبة وحمل ثقيل ثم هي اما من نفس المع-ي وعلامته ان ينفتق ويظهر اولا قريبا من السرة ثم يزيل- وتتحول اليه الفضلات شيءا فشيءا واذا غمز عاد بعسر ووجع وقولنج او نف---س الثرب وعلامته ان يرجع حالة الاستلقاء بنفسه وفي غيره بالغمز دون الم----------------------------------------------- ولا قراقر وقد يكون عن ريح- وعلامته الخفة والقرقرة والطلوع والنزول بسرعة وقد يكون ماء وعلامته الثقل وبر-ق الجلد والعروق والزيادة المتصلة وان لا يصعد وقد يكون عن مادة غليظة وهذا هو اللحمي لا نعقاده اذا لم يتدارك وعلامته الكبر والصلابة مع سلامة الثرب فهذه اقسام هذه العلة العلاج لا شء --لمبادي الفتق مطلقا اولي من الجوع وقطع الاسباب السابق ذكرها	1102	5967127401725964181	640	1180.5	522	746	85.79088592529297	101	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms191	true	5671337874398418245	228	303	1362	1785	1785	303	البارد بجمود الطمث ورقته للسدد وقلته وبرد الاعضاء خصوصا الرحم وقلة الشعر لعدم الابخرة واحساس المجامع بالبرد وعدم الجذب واليابس بالجفاف والحار بعكس البارد والرطب باليابس والهزال من ور--م الحر واليبس وهذه --احكام عامه في الذكور والاناث وقد يكون الامتناع لاندفاع الاخلاط مفرطة في الكم او فاسدة في الكيف او لسمن يضغط فم الرحم فلا يصل اليه الماء وكل ذلك معلوم بعلام-ته وقد يكون لافة في نفس العضو كباسور او لتواتر رطوبة تزلق فلا ينعقد-	191	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0847	false	-667930662105763138	6	81	36	462	1679	300	البارد بجمود الطمث ورقته للسدد وقلته وبرد الاعضاء خصوصا الرحم وقلة الشعر لعدم الابخرة واحساس المجامع بالبرد وعدم الجذب واليابس بالجفاف والح-ر بعكس البارد والرطب واليابس والهزال من لوازم الحر واليبس وهذه الاحكام عامة في الذكور والاناث وقد يكون الامتناع لاندفاع --اخلاط مفرطة في الكم او فاسدة في الكيف او لسمن يضغط فم الرحم فلا يصل اليه الماء وكل ذلك معلوم بعلاماته وقد يكون لافة في نفس العضو كباسور او لتواتر رطوبة تزلق فلا ينعقد	847	5967127401725964181	416	796.5	342	429	96.96969604492188	67	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms192	true	-576599605825041192	69	101	385	583	1717	301	وعلاجه- اخذ كل يابس تناولا وحمولا كمعجون الحلتيت وقرص البابونج ويبخ-------------ر المحل بالافسنتين وحب البلسان والاشق والقنة والقسط واظفار الطيب مجموعة او مفردة من قمع يحصر الدخان وهذا الدواء مجرب لازالة الرطوبة	192	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0847	false	-667930662105763138	266	300	1469	1679	1679	300	وعلاجها اخذ كل يابس تناولا وحمولا كمعجون الحلتيت وقرص الكا-كنج ومعجون هرمس وتبخير المحل بالافسنتين وحب البلسان والاشق والقنة والقسط واظفار الطيب مجموعة او مفردة من قمع يحصر الدخان وهذا الدواء مجرب لازالة الرطوبة-	847	5967127401725964181	191	352.5	160	212	90.0943374633789	29	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms192	true	-576599605825041192	0	70	0	392	1717	301	الماء كالحب في الارض النافرة او لغلظ يمنعه من التمدد والتشكل العلاج بفصد الباسليق في الدم وتستفرغ البواقي بالمسهلات اولا ثم بالحقن في القبل ثم بالفرازج المطيبة قال ابقراط وقد يقع الحمل بعد الياس منه بمجرد تبديل احد الزوجين من غير علاج وذلك لانه قد يكون المانع فرط المانع فرط الحرارة في كل منهما فيبدل احدهما ببارد يلزم منه الاعتدال وان------- كان المانع مرض احد الاعضاء المتعلقة بتوليد الماء وعلاجه	192	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0847	false	-667930662105763138	81	149	462	843	1679	300	الماء كالحب في الارض الناز-ة او لغلظ يمنعه من التمدد والتشكل العلاج يفصد الباسليق في الدم وتستفرغ البواقي بالمسهلات اولا ثم -الحقن في القبل ثم -الفرازج المطيبة قال ابقراط وقد يقع الحمل بعد الياس---- بمجرد تبديل احد الزوجين من غير علاج وذلك لانه قد يكون المانع فر-----------ط الحرارة في كل منهما فببدل احدهما ببارد يلزم منه الاعتدال وهكذا ومتي كان المانع مرض احد الاعضاء المتعلقة بتوليد الماء فعلاجه	847	5967127401725964181	368	694.5	301	399	92.23057556152344	59	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms192	true	-576599605825041192	101	251	583	1451	1717	301	اكلا وحملا يءخذ افسنتين جزء عفص وجلنار وكهربا من كل واحد نصف جزء قردمانا وبذر بصل وطين ارمني من كل واحد ربع جزء يعجن الماكول ب--عسل والشربة منه ثلاثة دراهم والمحمول ب--قطران والفرزجة مثقال image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0273png او ليبوسة وتعرف بالقص---------------افة وقلة --ادرار -دم الحيض وصلابة النبض العلاج-- استعمال كل مرطب------- ومن المجرب شرب اللبن الحليب في الصباح والشيرج عند ال------------------نوم وهذه الفرزجة مجربة وصفتها يءخذ----- حب السمنة جزء لوز مقش-ر نصف جزء صنوبر ربع جزء سمسم مقش-ر ثمن جزء تدق وتعجن بلبن الاتن والفرزجة مثقال وان احتملت مخ ساق البقر و--سنام الجمل مع بياض البيض كان غاية او -لحرارة وعلام-تها ظاهرة وعلاجها التبريد ----------------------------------والاكثار من اكل البقول والقرع والبطيخ وهذا الدواء غاية في التبريد والاصلاح يءخذ برادة العاج جزء ضدف نصف جزء طين ارمني تدق وتعجن بماء الهندباء وتعمل فرازج او -------------------------------------------------------لبرودة وهي الاكثر وعلاجها اخذ معجون الفلاسفة او الكموني ا------ر الفلافلي وتحمل الاشق والحلتيت والجند بادستر صفة دواء	192	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0848	false	1900015179693661098	0	166	0	930	1623	300	اكلا وحملا وهو- افسنتين جزء عفص -جلنار -كهربا من كل----- نصف جزء قردمانا بز-ر بصل -طين ارمني من كل ربع--------- يعجن الماكول بالعسل والشربة---- ثلاثة------ والمحمول بالقطران وال-صوفة مثقال او ا----------------------------------------------ليبوسة وتعرف في غير الاحساس بالقضافة وقلة الادرار ودم الحيض وصلابة النبض -وعلاجها استعمال كل مرطب كما مر ومن المجرب شرب اللبن الحليب في الصباح والشيرج عند النوم واكل البصل المشوي وهذا ال-دواء مجرب لذلك فرازج وصنعته حب السمنة جزء لوز مقشور نصف جزء صنوبر ربع جزء سمسم مقشور ثمن جزء تدق وتعجن بلبن حمارة والفرزجة مثقال وان احتمل- مخ ساق البقر او سنام الجمل مع بياض البيض كان غاية او الحرارة وعلاماتها ظاهرة فعلاجها التبريد كذلك وهجر الاستحمام بالماء البارد والاكثار من اكل البقول والقرع والبطيخ وهذا الدواء غاية في التبريد والاصلاح وهو ---------عاج جزء صدف نصف جزء طين ارمني ربع تع-جن بماء الهندبا- وتعمل فرازج وحيث لا ريح تحتقن بماء الهندبا والقرع مرارا فانه مجرب او البرودة وهي الاكثر فعلاجها اخذ معجون الفلاسفة او الكموني او جوارش الفلفل-- وتحمل الاشق والحلتيت والجند-بادستر صفة دواء	848	5967127401725964181	711	1143.5	576	1023	69.50146484375	100	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms193	true	-4202779877494414179	249	300	1371	1646	1650	301	الحيض مطلقا فصح فصد الصافن وحجامة الساقين قرب ايامه وان ياخذ من القرنفل والهيل والجوز بوا والزنجبيل والدار صيني والكبابة والفلفل ما امكن -تسحق وتستحلب من كيس شعر بماء حار ويوضع علي السرة ويبخر بتفل-ها من شء يحصر الدخان في--- الرحم وايضا----------------- هذا المغلي مجرب وصفته يءخذ زبيب وتين من كل	193	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0843	false	-883774680344596011	0	50	0	282	1619	300	الحيض مطلقا---- فصد الصافن وحجامة الساقين قرب ايامه وان ياخذ من القرنفل والهيل والجوز-بوا والزنجبيل والدار صيني والكبابة والفلفل ما امكن فتسحق وتستحلب من كيس شعر بماء حار وتوضع علي السرة ويبخر بباقيها من شء يحصر الدخان فيدخل الرحم ومن المجربات لدر الطمث هذا المغلي وصنعته--------- زبيب -تين من كل	843	5967127401725964181	247	430.0	200	297	83.16498565673828	41	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms195	true	-433343426052781561	30	132	167	712	1649	301	العلاج ما كان عن ضعف عضو----------- فعلاجه علاج اصله وي----------نقي البدن من الخلط الغالب ثم تقوية العروق ويبدا في الامتلاء ب--فصد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-اكجل لينجذب -----الي فوق ثم ت-----------------------------------------------------------عطي ما يفرق الدم تفريقا طبيع-ا ولا يقطع دفعه فيعود علي الكبد بالفساد ومن ال-جرب-- فيه هذا ----------الشراب وصف-ته مرسين----- بساءر اجزاءه الستة عشر درهما كزبرة يابسة ثمانية دراهم سماق وجشمة وحرير خام ولسان ثور من كل واحد اربعة دراهم يطبخ الكل باربعماءة درهم ماء حتي يبقي ربعه -يصفي ويعقد بمثله السكر الشربة منه ثمانية عشر درهما بماء بارد فاذا رجعت القوة وانفتحت الشاهية فاعط من هذا السفوف كل يوم درهمين بشراب----------- الليمون او التفاح وهو	195	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0841	false	-8944328133814315650	155	296	806	1541	1564	300	العلاج ما كان عن ضعف عضو او سبب خاص فعلاجه علاج اصله او غلبة خلط نقي البدن منه ------------ثم تقوية العروق ويبدا في الامتلاء بالفصد قال الاكثر في الباسليق وهذا مشكل لانهم امروا في قطع الحيض بذلك وكذا في ارادة جلبه فيكون تناقضا والمتجه هنا فصد المشترك لينجذب الدم الي فوق كما سياتي في الرعاف انه يفصد الباسليق لينجذب الدم الي اسفل ثم يعطي ما يفرق الدم تفريقا طبيعيا ولا يقطع دفعة فيعود علي الكبد بالفساد ومن المجربات في علاجه اولا هذا الشراب وصنعته مرسين اخضر بساءر اجزاءه جزء كسف------------رة يابسة نصف جزء----- سماق -جشمة -حرير خام -لسان ثور من كل ربع جزء--------- يطبخ الكل باربعماءة درهم ماء حتي يبقي ربعه فيصفي ويعقد بمثليه سكرا الشربة منه ثمانية عشر درهما بماء بارد فاذا رجعت القوة وانفتحت الشاهية فاعط من هذا السفوف كل يوم درهمين بشراب الريباس او الليمون او التفاح وهو	841	5967127401725964181	457	753.0	368	776	58.891754150390625	69	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms195	true	-433343426052781561	133	190	717	1047	1649	301	الدم مطلقا ويمنع الرعشة والخفقان ومطلب الاسهال وصف-ته كزبرة مقلوة جزء طين ارمني وطباشير وبسد محرق وكهربا من كل واحد نصف جزء------------------------------------------------------- يسحق ويرفع ويستعمل ومن العلاجات الناحجة تضميد السرة وما حولها بالكعك والعفص والقرض والكندر مدقوقة معجونة بالخل واذا طبخ الانجبار وشرب ماءه نفع نفعا عظيما وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المجربات ايضا ان يحل الافيون في شحم الدجاج ويحمل	195	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0842	false	-6688622179651081158	2	85	12	479	1731	300	الدم مطلقا ويمنع الرعشة والخفقان ومطلق الاسهال وصنعته كزبرة مقلوة جزء طين ارمني -طباشير -بسد محرق -كهربا من كل----- نصف جزء اقاقيا ربع جزء دار صيني عود طين مختوم زعفران من كل ثمن يسحق ويرفع وم--------ن العلاجات الناجحة تضميد السرة وما حولها بالكعك والعفص والقرظ والكندر مدقوقة معجونة بالخل واذا طبخ الانجبار وشرب ماءه نفع نفعا -بينا وقد تدعو الحاجة الي احتمال الفرازج من الكحل والعفص والشب والاقاقيا والكبريت وحب اللقاح مجموعة او مفردة ومن المجربات----- ان يحل الافيون في دهن الدجاج ويحمل	842	5967127401725964181	296	512.5	242	489	60.53169631958008	42	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms214	true	426790692479749251	0	44	0	252	1740	301	كان المشموم حارا طيب الراءحة كالمسك اشبتدت الحمرة في الوجه ودعك الانف والحمي في الراس وان كانت خبيثة خصوصا الكاءنة عند فتح الاخلية اصفر اللون وغارت العين وكثر التهوع والاسهال وارتخاء الجلد واشد المءثرات بيوت الخلاء ثم الحلتيت ثم المسك ثم الخمر ومتي قل	214	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0900	false	7850031533932118272	256	300	1373	1622	1622	300	كان المشموم حادا طيب الراءحة كالمسك اش-تدت الحمرة في الوجه ودعك الانف والحمي في الراس وان كانت خبيثة خصوصا الكاءنة عند فتح الاخلية اصفر اللون وغارت العين وكثر التهوع والاسهال وارتخي- الجلد واشد المءثرات بيوت الخلاء ثم الحلتيت ثم المسك ثم الخمر ومتي قل-	900	5967127401725964181	247	477.0	204	252	98.01587677001953	41	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms214	true	426790692479749251	44	179	252	1004	1740	301	الاسهال والقء وكثر تحرك الراس فالمشموم خمر ما لم يكثر سيلان الانف فان كثر فمسك واذا عرفت هذه العلامات فاعلم ان العلاج من الراءحة الخبيثة مرخ الراس بدهن السفرجل والبخور بالصندل والطلاء ----بالمرسين مع الخل وسقي شراب البنفسج وماء التفاح بالورد ومن الطيبة ان يوضع العود --بالتفاح ويشوي ب--العجين حتي يتهرا فيستحلب بماء الورد ويحلي بشراب الصندل ويسقي فان كان هناك قء بدل ماء الورد بماء النعناع او اسهال بدل التنفاح بالسفرجل ومما ينبغي في العلاج من الزباد خاصة الدهن بحب البان وسقي شراب البنفسج ومن الحلتيت شم الخزاما ودهن اللوز وسقي شراب الصندل والخشخاش ومن المسك الطلاء بدهن البنفسج بالخل وسقي ماء النعناع بشراب الحصرم وجعل سحيق الورد والصندل علي الراس و----ما تصنعه نساء مصر من اعطاء الاطفال ما كان الضرر منه -خطر جدا لكنه ان سلم منه انجح عدم التضرر بالش-موم مرة اخري	214	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0901	false	8844136658958983083	0	137	0	756	1675	300	الاسهال والقء وكثر تحرك الراس فالمشموم خمر ما-لم يكثر سيلان الانف فان كثر فمسك -اذا عرفت هذه العلامات فاعلم ان العلاج من الراءحة الخبيثة مرخ الراس بدهن السفرجل والبخور بالصندل والطلاء به وبالمرسين مع الخل وسقي شراب البنفسج وماء التفاح والورد ومن الطيبة او يوضع العود في التفاح ويشوي في العجين حتي يتهري فيستحلب بماء الورد ويحلي بشراب الصندل ويسقي فان كان في -----بدل ماء الورد بماء النعناع او اسهال بدل الت-فاح بالسفرجل ومما يجب-- في العلاج من الزباد خاصة الدهن بجب البان وسقي شراب البنفسج ومن الحلتيت شم الخزاما ودهن اللوز وسقي شراب الصندل والخشخاش ومن المسك الطلاء بدهن البنفسج بالخل وسقي ماء النعناع بشراب الحصرم وجعل سحيق الورد والصندل علي الراس واما ما تصنعه نساء مصر من اعطاء الاطفال ما كان الضرر منه فخطر جدا لكنه ان سلم منه انتج عدم التضرر بالمشموم مرة اخري	901	5967127401725964181	729	1389.5	597	766	95.16971588134766	119	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms217	true	-4529616651478026049	155	189	934	1125	1768	301	من الفصد وشرب شراب الورد ويطلي بدقيق الشعير و--بعر الماعز------- معجونا بالخل وكذا الكزب----رة بدهن البنفسج او اللوز ومن الم--------------------------------------------جرب لاخراج الخل--ط اللزج- من الظهر------- دهن النفط والزقوم شربا وطلاء ومما جربناه في وجع	217	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0903	false	2037184173776756689	173	215	966	1213	1687	300	من الفصد وشرب شراب الورد ويطلي بدقيق الشعير مع بعر الماعز مجموعة معجونة بالخل وكذا ماء الكسفرة بدهن البنفسج و--اللوز ومن المجرب التين والقرطم والصنوبر مطبوخة اولا ومما جرب لاخراج الاخلاط اللزجة من الظهر والورك دهن النفط والزقوم شربا وطلاء ومثله--------- وجع	903	5967127401725964181	167	277.5	136	258	64.72868347167969	22	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms218	true	2336121257179865352	45	86	288	507	1737	302	ان وجع المفاصل يكون غالبا من المرار------ اذا خالطت ما غلب من الخلط فاكثر فان اتفق بلا مرار صفراوية فعن البلغم وهو نادر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسبابه كثرة شرب الخمر واكل اللحم------------- والجماع علي الامتلاء وكل حركة عنيفة وادمان الحوامض وكل غليظ كلحم البقر	218	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0903	false	2037184173776756689	225	296	1273	1661	1687	300	ان وجع المفاصل يكون ع------ن المرار غالبا اذا خالطت ما غلب من --خلط فاكثر فان اتفق بلا مرار صفراوية فعن البلغم وهو نادر وحقيقته اورام لا تنضج ولا تجتمع لتشبثها بالعظام وقل ان تعتري نحو النساء والصبيان لقلة مراءرهم وكثيرا ما تكون في المترفهين لتوفر المواد ومن ثم يعرف عند كثيرين بمرض الملوك واسبابه كثرة -----------اكل اللحوم وشرب الخمور والجماع علي الامتلاء وكل حركة عنيفة وادمان الحوامض وما غل-ظ كلحم البقر	903	5967127401725964181	195	330.5	157	408	47.79411697387695	30	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms218	true	2336121257179865352	262	302	1466	1737	1737	302	فان كان----- من الضربان ما يمنع النوم ينبغي له البداه- بالتسكين بنحو العظام image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0307png المحرقة والعدس واللقاح والافيون والزعفران والبنج طلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما ينفع في الحار- بالطبع بذر قطونا بالخل ودهن الورد والخطيمة بدقيق الشعير والورد والاس والقرع والخس-	218	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0904	false	-7070166176466084120	84	143	506	851	1730	300	فان كان هناك من الضربان ما يمنع النوم وجبت- له البداءة بالتسكين بنحو العظام----------------------------------------------- المحرقة والعدس واللفاح -الافيون والزعفران والبنج طلاء ومن الواجب ان لا يخلو دواء في هذه العلة عن السورنجان فقد وقع الاجماع علي اختصاصه بتضييق المجاري ومنعه النوازل ثانيا ومما ينفع في الحارة بالطبع بزر قطونا بالخل ودهن الورد والخطمي- بدقيق الشعير والورد والاس والقرع والحس	904	5967127401725964181	212	363.0	176	395	53.6708869934082	27	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms218	true	2336121257179865352	88	143	519	833	1737	302	الضربان وتغير اللون في الحار وانتفاخ العروق في الرطب والكمودة في السوداء ----------------------------------------------------------------------العلاج لا بد من الفصد مطلقا اما في الدموي فللكم واما في غيره فللكيف ثم التنقية اولا من الخلط الغالب بما اعد له ث--------------------م الطلاء اولا بالروادع مثل ماء الكزبرة و--حي العالم والالعبة في الحار والزعفران والفربيون والجندبا-دستر والعاقر قرحا في البارد وهذا	218	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0904	false	-7070166176466084120	6	71	35	416	1730	300	الضربان وتغير اللون في الحار وانتفاخ العروق في الرطب والكمودة في السوداء وما يتركب بحسبه ومن ادلة تركيب هذه العلة خفتها وتزيدها بالدواء الواحد العلاج لا-بد من الفصد مطلقا اما في الدموي فللكم واما في غيره فللكيف ثم التنقية اولا---------------- بما لتلك المادة تركيبا وافرادا ثم الطلاء----- بالروادع مثل ماء الكسفرة والحي --عالم والالعبة في الحار والزعفران والفربيون والجند بيدستر والعاقر قرحا في البارد ثم --	904	5967127401725964181	273	479.0	226	407	67.07616424560547	42	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms219	true	-4276256404914072699	0	94	0	534	1689	301	والخشخاش------ وللبارد الجلنجبين العسلي وماء العسل بطبيخ القرطم والدار صيني والشبت والحلبة اكلا وطلاء ونطول------ا ومما جربناه لساءر هذه العلة-------------- من تراكيب الشيخ داود هذا المعجون يءخذ- لوز وخردل سنا من كل واحد ربع جزء سورنجان نصف جزء تربد وشيطرج وعود و----عاقر قرحا من كل واحد ربع جزء صبر ومصطكي من كل ثمن جزء يدق ويعجن بثلاثة امثاله- عسلا الشربة منه ثلاثة دراهم وينفع منه--- معجون السورنجان وحب --هرمس و---------------------ما تالف بنظر الطبيب من الغاريقون والزعفران والحنظل والمر والمق-ل وكذا التدلك بها ودهن قثاء الحمار ودقيق الشعير والسقمونيا بطبيخ السعتر وحشيش الحنطة ومما جرب	219	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0904	false	-7070166176466084120	143	235	851	1375	1730	300	والخشخاش مطلقا وللبارد الجلنجبين العسلي وماء العسل بطبيخ القرطم والدار صيني والشبت-------- اكلا وطلاء والصبر مطلقا ومما جربناه لساءر هذه العلة من نقرس وغيره من تراكيبنا--------- هذا الدواء وصنعته لوز -خردل سنا من كل ---------جزء سورنجان نصف---- تربد -شيطرج -عود هندي عاقر قرحا من كل ربع--------- صبر -مصطكي من كل ثمن ت---------عجن بثلاثة امثالها عسلا الشربة منه ثلاثة------ وينفع من ذلك معجون السورنجان وحبه وهرمس والنجاح وشربته الخاصة ما تالف بنظر الطبيب من الغاريقون والزعفران والحنظل والمر والفلفل وكذلك الدلك بها ودهن قثاء الحمار ودقيق ال-----------شعير بطبيخ الصعتر وحشيش الحنطة ومنه وجع	904	5967127401725964181	427	679.0	348	593	72.00674438476562	59	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms220	true	-2509018664199121658	76	133	366	698	1575	301	واما اوجاع الركبة -هي كالورك في ---------------ساءر الاحكام لكن من المجرب فيها شرب الحلتيت بد ---------هن الجوز وكذا- السندروس المحلول في زيت بذر الكتان ومن اطليتها دهن بذر الفجل وورق الدفلي مع دقيق الترمس والعسل وكذا الصابون مع مثله حناء ضمادا ومما يحلل الصلابات والتعقيد مطلقا الزبد والتين المطبوخ ودقيق الحلبة والاكليل والبابونج طلاء وكذا الشحوم والادهان	220	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0905	false	-4806138895871829450	220	276	1231	1571	1690	300	ومنه اوجاع الركبة وهي كالورك في انحصار المادة وساءر الاحكام لكن من المجرب----- شرب الحلتيت والانزروت بدهن الجوز وكذلك السندروس المحلول في زيت البزر----- ومن اطليتها دهن بزر الفجل وورق الدفلي مع دقيق الترمس والعسل وكذا الصابون مع مثله حن-------ا ومما يحلل الصلابات والتعق-د مطلقا الزبد والتين المطبوخ ودقيق الحلبة والاكليل والبابونج طلاء وكذا الشحوم والادهان	905	5967127401725964181	301	534.5	248	358	84.07820892333984	44	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms224	true	2788001412074148220	127	302	819	1808	1808	302	الفيل سمي بذلك لشبه الرجل فيه برجل الفيل وحقيقته انصباب احد الباردين في الرجل فتغلظ----------- من لدن الركبة الي نهايتها ومادته- الاكثار من اكل ما يولد السوداء الغليظة كلحم البقر والاسماك الكبار ويزيده مع ذلك كثرة المشي وحمي الثقيل والشرب قبل الهضم واكل ما ي-هضم قبل ان تنخلع صورة الغذاء والجماع علي الامتلاء وعلامة الكاءن منه علي السوداء تلهب واحتراق مع كمودة العضو فان زادت حراقة المادة قرحت وتفتحت فان تساوي الاخمص بالساق وارتخي العضو------- فلا مطمع في علاجه فان فعل فعل الاواكل من سعي وتقريح وسيلان ينبغي قطع العضو لحفظ باقي البدن ويعا---لج الخفيف منه وعلامة الكاءن ع----ن البلغم برد العضو وارتخاء الحميته وعدم تقريحه وقله وجعه --علاج فصد الباسليق من الجانب المقابل اولا في السوداء ثم شرب image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0314png سفوف السوداء الذي تقدم ذكره بماء الجبن اسبوعا ثم مطبوخ الافتيمون كذا- ثم هذه الحبوب وهي من المجربات --فيه وفي الدوالي وصفت-ها افتيمون وبسفايج وزهر بنفسج من كل واحد جزء شحم حنظل ولوز مر وسقمونيا من كل واحد نصف جزء لازورد ولءلء ومرجان من كل واخد ربع جزء يدق وينخل ويعحن بماء الشاهترج-	224	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0754	false	-2512135581326033989	26	192	139	1040	1716	300	الفيل او------ لشبه الرجل فيه برجله----- وحقيقته انصباب احد الباردين في الرجل فتغلظ في مجاريها من لدن الركبة الي نهايتها ومادتها الاكثار من -كل ما يولد السوداء الغليظة كلحم البقر والاسماك الكبار ويزيده مع ذلك----- المشي وحمل الثقيل والشرب قبل الهضم واكل ما ينهضم قبل ان تنخلع صورة الغذاء والجماع علي الامتلاء وعلامة الكاءن منه ع-ن السوداء تلهب واحتراق مع كمودة العضو فان زادت حرافة المادة قرحت وتفتحت فان تساوت الاخمص بالساق وارتخي العضو مع ذلك فلا مطمع في علاجه فان فعل فعل الاواكل من سعي وتقريح وسيلان وجب-- قطع العضو لحفظ باقي البدن والا عولج الخفيف منه وعلامة الكاءن منه عن البلغم برد العضو وارتخاء ملمس--ه وعدم تقريحه وقلة وجعه العلاج فصد الباسليق من الجانب المقابل اولا في السوداء ثم شرب----------------------------------------------- سفوف السوداء بما---------------ء الجبن اسبوعا ثم مطبوخ الافتيمون كذلك ثم هذه الحبوب وهي من --مجرباتنا فيه وفي الدوالي وصنعتها افتيمون -بسفايج -زهر بنفسج من كل -----جزء شحم حنظل -لوز مر -سقمونيا من كل----- نصف---- لازورد -لءلء -مرجان من كل----- ربع جزء تعج-----------ن بماء الشاهترج	754	5967127401725964181	841	1471.0	683	1023	82.20919036865234	131	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms225	true	8233261844379021217	0	105	0	649	1846	302	ويحبب والشربة منه مثقالان -بالسكنجبين البذوري والاستعمال في الاسبوع مرتان ثم الفصد في مابض الركبة او استعمال الضمادات والنطولات المحللة كالبابونج والاكليل والنخالة والحلبة ثم القابضة المانعة عن العود------------------ مثل الاس والكرنب والاسلق والعفص وجوز السرو والقطران والشيلم-------- كل ذلك مع ربط الرجل وقلة القيام والحركة وعلاج الكاءن عن البلغم اولا -ملازمة القء بماء الفجل والشبت والعسل والخل والسمك المالح مرارا ثم يلازم- الايارجات الكبار---- اياما ويزيد في الضمادات هنا الخردل والميوبزج والحجامة هنا في الساق بدل الفصد -هذا كله مع الاقتصار في الاغذية الاول---- ما يولد الدم الجيد كالفراريج والسكر والفستق والزبيب وفي الثاني علي لحم الضان مشويا مبذرا وفي الاثنين----- صفرة البيض واللوز	225	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0754	false	-2512135581326033989	192	300	1040	1716	1716	300	وتحبب والشربة---- مثقالان وبالسكنجبين البزوري والاستعمال في الاسبوع مرتان ثم الفصد في مابض الركبة --واستعمال الضمادات والنطولات المحللة كالبابونج والاكليل والنخالة والحلبة ثم القابضة المانعة من --عود المادة بعد نقاءها مثل الاس والكرنب وال-سلق والعفص وجوز السرو والقطران والشيلم والزجاج كل ذلك مع ربط الرجل وقلة القيام والحركة وعلاج الكاءن عن البلغم اولا بملازمة القء بماء الفجل والشبت والعسل والخل والسمك المالح مرارا ثم ملازمة اللوغاذيا اواركيفانس اياما ويزيد في الضمادات هنا الخردل والميويزج والحجامة هنا في الرجل بدل الفصد وهذا كله مع الاقتصار في --اغذية الاول علي ما يولد الدم الجيد كالفراريج والسكر والفستق والزبيب وفي الثاني علي---- الضان مشويا مبزرا وفي الموضعين علي صفرة البيض واللوز-	754	5967127401725964181	606	1086.5	505	692	87.57225799560547	84	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms225	true	8233261844379021217	138	206	843	1216	1846	302	وتلونها بتلون الخلط -------------فان ك----------انت كدرة الي الغبرة وقد تكون الي --خضرة ---------------------او بلغميا كانت الي البياض والشفافية او دما فالي الحمرة بحسب تغير-الدم ----------------------------------------العلاج في القسمين الاولين ما مر-في داء الفيل بعينه وعلاج- الثالث فصد الباسليق من الجهة المخالفة اذا كان المرض في واحدة والا فصد في الجهت-------------------------------------------------------------ين ويخرج----- تدريجيا بحسب احتمال القوة فاذا نقي البدن عولج باليد بان يكشط الجلد وينثر الحروق ليخرج ما فيها فان	225	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0755	false	7119134155647134886	206	300	1104	1611	1611	300	وتلونها ب-لون الخلط المنصب اليها فان كان سوداء كانت كدرة الي العبرة وقد تكون الي الخضرة اذا غلب احتراق الخلط او بلغم-ا كانت الي البياض والشفافية او دما فالي الحمرة بحسب تغير الدم وتكون من اجتماع المذكورات كلها او بعضها العلاج في القسمين الاولين ما مر في داء الفيل بعينه وعلاجه الثالث فصد الباسليق من الجهة المخالفة اذا كان المرض في واحدة والا فصد في الجهتين وبدء بفصد خلاف المتاخرة ان تعاقب تولد العلة والا بدء باليمين ويخرج الدم تدريج-ا بحسب احتمال القوة فاذا نقي البدن ----------------كشط الجلد وب-ثر العروق ليخرج ما فيها فان-	755	5967127401725964181	349	586.5	285	528	66.0984878540039	48	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms226	true	-1994126401060677539	262	297	1547	1747	1805	302	وهي الاصل في هذا الباب--------------------------------- وحقيقتها ان تتراكم الاخلاط فتسد مجاري الحرارة فتق-ع العفونة بقهر الغريزي--------------------------------------------------- وقد تكون-------- بسبب فساد الخلط كيفا فيلزج او يغلظ فيحبس ويق-----------------------------------ع الاحتراق والاشتعال اما من داخل العروق وتسمي الحمي	226	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0818	false	7011553973442030807	130	186	731	1056	1656	300	فهي الاصل في هذا الباب لامكان عود الكل اليها ونشءه منها وحقيقتها ان تتراكم الاخلاط فتسد مجاري الحرارة فتقطع العفونة بقهر الغريزية كما يشاهد في الالبان والحلاوات اذا لامستها المياه وقد تكون العفونة بسبب فساد الخلط كيفا فيلزج او يغلظ فيحبس وكيف كان اذا منع النفوذ جاء التعفن ووقع الاحتراق والاشتعال اما--- داخل العروق وتسمي الحمي	818	5967127401725964181	194	335.5	160	328	59.14634323120117	28	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms226	true	-1994126401060677539	8	101	52	548	1805	302	الشعير بالعناب والاجاص والتمر هندي ومن المجرب فيها القء بالبطيخ الهندي او السكنجبين الساذج وكذ- شراب الفواكه شربا بماء الشعير او الدوغ ومص الرمان ثم ان احس بقشعريرة او صداع فمن المجرب ان تاخذ من معجون الورد بثلاثين درهما ومن العناب عشرين درهما ومن كل من البنفسج المربي والتمر هندي والسبستان من كل واحد اثني عشر درهما فان كان قبض-------- فاضف من السنا المنقي ستة وان كان الصنداع قويا فزد من الشعير كمعجون الورد واطبخ الكل بستماءة درهم من الماء العذب حتي يبقي---- ماءة درهم فيصفي ويشرب وهو مجرب قل ما يحتاج- الي	226	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1084	false	1326880457038617277	0	85	0	464	1672	300	الشعير بالعناب والاجاص والتمر هندي ومن المجرب فيها القء بالبطيخ الهندي و--السكنجبين الساذج وكذا شراب الفواكه شربا بماء الشعير او الدوع ومص الرمان ثم ان احس بقشعريرة او صداع فمن المجرب ان ياخذ من معجون الورد -ثلاثين درهما ومن العناب عشرين ------ومن كل من البنفسج المربي والتمر هندي والسبستان----------- اثني عشر------ فان كان النبض شديدا فاضف من السنا المنقي ستة -او كان الص-داع قويا فزد من الشعير كال------ورد واطبخ الكل بستماءة درهم ماء عذبا------ حتي يبقي نحو ماءة----- فيصفي ويشرب وهو مجرب فل-ما احتجنا الي	1084	5967127401725964181	430	759.0	348	510	84.31372833251953	71	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms227	true	-2860611993661853678	13	38	67	223	1794	301	الناءبة واسباب الحميات علي الاطلاق فساد الهواء واكل الفواكه ولا سيما العنب والاستعجال بالشرب عليه او --------------------------------------------اخذ اللبن والخل في يوم واحد والامتلاء والسدد والمملحات	227	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0821	false	-8651446315283519355	17	49	85	285	1654	300	الاورام واسباب الحميات علي الاطلاق فساد الهواء واكل الفواكه ولا سيما العنب والاستعجال بالشرب عليها وخلطها مع الادهان قبل هضم السابق منهما قالوا واخذ اللبن والخل في يوم واحد والامتلاء والسدد والمالحات	821	5967127401725964181	147	270.0	124	200	73.5	21	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms228	true	-3234312283080886157	0	38	0	223	1691	301	اما خالصة وهي التي تنوب يوما وتذهب اخري و----------كثيرة المادة سريعة التحلل وهي التي تاتي كل يوم او لازمة وهي التي لا تنفصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلامات------------ العطش والالتهابات والجفاف والسهز وسرعة النبض--------- وكراهة الضوء وكثرة الدموع والحركة وعفن البول وانصباغه	228	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0821	false	-8651446315283519355	219	300	1203	1654	1654	300	اما خا-صة وهي التي تنوب يوما وتذهب اخر كما عرفت او كثيرة المادة سريعة التحلل وهي التي تاتي كل يوم او لازمة وهي التي لا تنفصل والاغبياء من اهل هذه الصناعة يسمون الثانية مركبة من غبين وليس كذلك وبها تعرف ان الحكم علي الحمي التي تاتي كل يوم بانها بلغمية كليا خطا وكذا الحكم بمطلق الزمان الدوري علي انواع الحميات وانما العمدة علي العلامات الخلطية مثل العطش والالنهاب-- والجفاف والسهر وسرعة النبض والهذيان وكراهة الضوء وكثرة الدموع والحركة وعفن البول والصباغة-	821	5967127401725964181	212	365.0	176	455	46.593406677246094	29	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms228	true	-3234312283080886157	38	179	223	980	1691	301	الا ان يكون رعاف او صداع لصعود الخلط في مطلق الغب ومن ثم قالوا ان- لم يكن البول في الصفراء مصبوغا ولم يكن هناك رعاف فلا-بد من السرسام وهذه العلامات تكون اشد في اللازمة -----------------وتنقص في التي تاتي كل يوم واخف ما تكون في الناءبة والغب و-------------------------------تنقضي في اربع ساعات وتمتد الي اثنتي عشر قساعة فان جاوزتها فقد تركبت قطعا ومن علاماتها كثرة العرق------------ ويلزم ذلك القبض وقلة البول وقلة البرد فيها لانه- هنا مجرد لذع ينتفض منه البدن كانتفاضه من الماء الحار ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلاج-------------------------------------------------------------------------------------------------- ففي الاول ينبغي المبادرة الي القء بالماء والعسل او الطبيخ الهندي حتي ينقطع المرار م-ن الفم ويحلو فيه الماء ثم بع--------------------------د ذلك لا يخلو الامر اما ان تكون الطبيعة مسترسلة او لا وعلي الاول يكفي السكنجبين بماء الشعير والعناب وشرب عصير الرمان وماء القرع المشوي بشراب النيلوفر --والبنفسج وعلي الثاني يزاد التمره-ندي والاجاص وزهر البنفسج يطبخ ويصفي	228	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0822	false	2740469288314865101	0	227	0	1203	1630	300	الا ان يكون رعاف او صداع لصعود الخلط في مطلق الغب ومن ثم قالوا اذا لم يكن البول في الصفراء مصبوغا ولم يكن هناك رعاف فلا بد من البرسام وهذه العلامات تكون اشد في اللازمة خصوصا في الافراد وتنقص في ال-----تي كل يوم واخف ما تكون في الناءبة نعم في الزمان دلالة علي الغب في كونها تنقضي في اربع ساعات وتمتد الي اثنتي عشر-----ة فان جاوزتها فقد تركبت قطعا ومن علاماتها كثرة العرق للطف المادة ويلزم ذلك القبض وقلة البول وقلة البرد فيها لانها هنا مجرد لذع ينتفض معه البدن كانتفاضه --بالماء الحار بخلافه في الباردة وكون ادوارها لا تجاوز سبعة ورجوع النبض فيها الي الاختلاف اخر النوبة واستواءه بعد الاقلاع فانها قد تجارز الاثنتي عشرة خالصة اذا كثرت او غلظت كذا قالوه وهو مبني علي ان الخلط اذا خلع صفته هل يبقي محكوما عليه وله بما قبل ذلك فعلي البقاء تاتي هذه العلامات والصحيح المنع العلاج لا يخلو اما ان يقع الاشعار بقوة المادة كما او كيفا او هما معا او ضعفها كذلك وكل معلوم من العلامات ففي الاول تجب-- المبادرة الي القء بالماء والعسل والبط--يخ الهندي حتي تنقطع المرارة من الفم ويحلو فيه الماء ثم بعد ذلك في الخمسة الاقسام الباقية لا يخلو اما------ ان تكون الطبيعة مسترسلة او-لا وعلي الاول يكفي السكنجبين بماء الشعير والعناب وشرب عصير الرمان وماء القرع المشوي بشراب اللينوفر او البنفسج وعلي الثاني يزاد التمر هندي والاجاص وزهر البنفسج----- ويصفي	822	5967127401725964181	697	1255.0	566	1231	56.62063217163086	114	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms228	true	-3234312283080886157	183	300	1034	1689	1691	301	تقوية البدن بالادهان الباردة كالقرع المشوي والبنفسج والاس وقرش الزه-ر وقرب المياه ولبس المصقول وغسل الاطراف بالماء البارد والاستنشاق والطلاء بالاس والصندل وقد نقعا في الخل وماء الورد خص-------وصا مع الصداع وان كان اسهال زيد ---------كافور----------------- مع شدة الحرارة-------------------------------------- ومتي سقطت القوة----------- جاز اخذ المساليق يوم الراحة و---------------الا كفت المزورات مثل---- الاجاص وال--------قرع بالخل اعظم فاءدة---- وهذا الدواء من مجرباتنا للشيخ داود وصفته سنا وزهر بنفسج وسبستان وعناب من كل واحد اوقية ورد وبذر ----هندباء ولب قرع وقثاء من كل واحد نصف اوقية يطبخ الكل باربع-اءة درهم ماء حتي يبقي خمسون درهما تصفي علي خمسة عشر درهما خيار شنبر وعشرين درهما شيرخشك ويستعمل ويكرر ثلاثا ثم ان كانت-------------------- محرقة اخذ بعده--- من هذه الحبوب مثقال بشراب البنفسج	228	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0823	false	-8417305079836363223	7	140	35	790	1653	300	تطرية البدن بالادهان الباردة كالقرع -------والبنفسج والاس وفرش الزهور وقرب المياه ولبس المصقول وغسل الاطراف بالماء البارد والاستنشاق والطلاء بالاس والصندل وقد نقعا في الخل وماء الورد والقرع خصوصا مع الصداع وربما دعت الحاجة الي اخذ الكافور اذا اتفق الاسهال مع شدة الحرارة والا اكتفي عنه بماء الخلاف والبرباريس ومتي سقطت القوة في النواءب جاز اخذ المساليق يوم الراحة خصوصا في البرد والا كفت الاطرية او مزورة الاجاص والرجلة وللقرع بالخل اعظم فاءدة هنا وهذا الدواء من تراكيبنا المجربة وصنع--ته سنا--زهر بنفسج -سبستان -عناب من كل او-----قية ورد منزوع بزرهندبا --لب قرع وقثاء من كل----- نصف اوقية يطبخ الكل باربعماءة درهم ماء حتي يبقي خمسون ف-----تصفي علي خمسة عشر------ خيار شنبر وعشرين ترنجبين وت-----ستعمل ت-كرر ثلاثا ثم ان كانت من الاقسام الاول او محرقة اخذ بعد ذلك من هذه الحبوب مثقال بشراب البنفسج	823	5967127401725964181	544	877.0	444	797	68.2559585571289	78	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms229	true	4132130141776513332	1	166	4	904	1697	301	التمر هندي وهي من مجرباتنا وصفتها صبر وراوند واهليلج اص------فر من كل واحد جزء سقمونيا وورد ومصطكي وانيسون وكثيراء من كل واحد نصف جزء تدق وتعجن وتحبب بماء القرع و--الخلاف وتكرر ان لم تذهب ------------------------------صفة ممسك للارواح عند سقوط القوي من تو-تر الحميات ويزيل ب-اقي الاحتراق والفتور والخفقان وما وصل الي الدماغ من نكاية الحمي--------- وادبار الش-هية وصف-ته ماء ورد وماء خلاف وماء نعناع من كل واحد جزء يطبخ فيه من كل من المصطكي والراوند والرازيانج درهم بخمسين دزهما من مجموع المياه حتي يذهب النصف فيصفي ويوضع لكل رطل ثلاث اواق من كل من شراب التفاح والبنفسج والورد مطيبا حتي ينعقد ويستعمل صفة نقوع يستعمل اواخر الحميات فيستاصل الشافة مجرب يءخذ اهليلج اصفر وهندي من كل واحد اوقية سنا ولسان ثور وبذر هندباء شاهترج وزرشك وكسفرة يابسة من كل واحد نصف اوقية ترض وتبل مع مثل نصفها من كل من الزبيب المنزوع والتين والسبستان ويشرب منه بعد ست ساعات ويغير بعد ثمانية واربعين ساعة ثم يدخل الحمام ويدلك بالمرسين والعفص والعدس واقماع الورد المسحوق- معجونة	229	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0823	false	-8417305079836363223	141	300	795	1653	1653	300	التمر هندي وصنع---------------تها صبر -راوند ا--------صفر منزوع من كل -----جزء سقمونيا -ورد -مصطكي -انيسون -كثيرا- من كل -----نصف جزء -----------تحبب بماء القرع او الخلاف ويكرر ان لم تذهب وهي من مجرباتنا العديمة الخطا صفة ممسك للارواح عند سقوط القوي من بواتر الحميات ويزيل بواقي الاحتراق والفتور والخفقان وما وصل الي الدماغ من نكاية الحمي والقحولة وادبار الشاهية وصنعته ماء ورد و----خلاف و----نعن-ع من كل -----جزء يطبخ فيه من كل من المصطكي والراوند والرازيانج درهم بخمسين م------ن مجموع المياه حتي يذهب النصف فتصفي ويوضع لكل رطل ثلاث اواق من كل من شراب التفاح والبنفسح والورد مطيبة حتي ينعقد ويستعمل صفة نقوع يستعمل اواخر الحميات فيستاصل الشافة لنا ايضا وهو ا----صفر وهندي من كل او-----قية سنا -لسان ثور بزر- هندبا- شاهترج -زرشك -كسفرة يابسة من كل -----نصف اوقية ترض وتبل مع مثل نصفها من كل من الزبيب المنزوع والتين والسبستان ويشرب منه بعد ست ساعات ويغير بعد ثمان-- واربعين ساعة ثم يدخل الحمام ويدلك بالمرسين والعفص والعدس واقماع الورد --مسحوقة معجونة-	823	5967127401725964181	774	1327.5	627	952	81.30252075195312	118	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms233	true	-6564785837001078024	179	216	1003	1229	1731	301	وتسمي المواظبة وهذه قد تحفظ الادوار وقد تتقدم وقد تتاخر بحسب--- المزاج وبرده وقد يطرقها التغير بعد ثلاثة ادوار غالبا وتبتدء بالتخدير والكسل والتمطي والتثاءب وقلة الحرارة--------- ثم تتزايد الاعراض من النفض والبرد وغيرهما وسببها ملازمة ما	233	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0825	false	3292927489223300653	262	300	1404	1635	1635	300	وتسمي المواظبة وهذه قد تحفظ الادوار وقد تتقدم و---تتاخر بحسب حر المزاج وبرده و---يطرقها التغير بعد ثلاثة ادوار غالبا وتبتدء بالتخدير والكسل والتمطي والتثاءب وقلة الحرارة لما عرفت ثم تتزايد الاعراض من النفض والبرد وغيرهما وسببها ملازمة ما-	825	5967127401725964181	219	406.0	185	238	92.01680755615234	33	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms233	true	-6564785837001078024	216	301	1229	1731	1731	301	يولد البلغم كالالبان والاسماك والاستحمام بالماء البارد والجلوس علي الاحجار عقي-------ب تناول الباردات وعلامت-ها لين النبض وصغره اولا ثم اختلافه وبياض القارورة ورقتها------------------- وسوء الهضم وقلة------------------------ العطش الا ان يكون البغلم مالحا والحرارة الا ان يكون حلوا --ومالحا وقلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العرق وتدرج الحرارة الي الزيادة العلاج لا شء اجود هنا من شراب الاصول----- والسكنجبين العنص----------لي ثم الامتلاء من السمك ويشرب عليه طبيخ الشبت والفجل والبورق والعسل زيتقيء-ه فانها تزول بسرعة قد جرب فصح وذكر صاحب الاسباب والعلامات ان هذا الدواء عجيب------ فيها وصف-ته سكر جزء تربد-	233	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0826	false	1473487463158182597	0	127	0	735	1707	300	يولد البلغم كالالبان و---------الاستحمام بالماء البارد والجلوس علي الاحجار والجماع عقب تناول الباردات وعلاماتها لين النبض وصغره اولا ثم اختلافه وبياض القارورة ورقتها للسدد وفساد المعدة وسوء الهضم وهو هنا كالصداع في الغب وقلة العطش الا ان يكون البلغم مالحا والحرارة الا ان يكون حلوا او مالحا ايضا لدخول الجامدين في البلغم والفرق بين البلغم الخالص والصنفين المذكورين يبس النبض في المالح وفرط اللين في الحلو مع الشخوص ومن علاماتها اختلاف البدن في الحر والبرد في الوقت الوحد وقلة العرق وتدرج الحرارة الي الزيادة العلاج لا شء اجود هنا من شراب الاصول اولا والسكنجبين العنصلي او العسلي ثم الامتلاء من السمك ويشرب عليه طبيخ الشبت والفجل بالبورق والعسل ويتقاياه فانها تزول بسرعة--- جرب فصح وفي شرح-- الاسباب---------- ان هذا الدواء عجيب الفعل فيها وصنعته سكر جزء تربد	826	5967127401725964181	453	797.0	373	759	59.68379592895508	65	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms234	true	-6776034093755040895	0	170	0	966	1706	301	نصف جزء زنجبيل ومصطكي من كل واحد ربع جزء --------زالشربة منه ستة دراهم-------------- ويلازم الجلنجبين العسلي عند النوم ولا باس بشراب الليمون وان احس بحرا------------------------رة اخذ ما يسكن العطش كشراب النيلوفر والبنفسج واذا -طالت المدة- تعين استعمال قرص الورد او الزرشك وهذا الحب مجرب يءخذ--------------- ايارج فيقرا جزء تربد وغاريقون ومقل ازرق وسكبينج من كل واحد ربع جزء يدق وينخل ويعجن------------------ بماء الكرفس زيحبب الشربة منه مثقال ب--سكنجبين ع--سلي او -شراب الاصول فاذا اشتدت الحرارة زيد راوند نصف جزء في الصيف وفي الشتاء---------- يزاد اشق وحلتيت من كل واحد ربع جزء ويشرب الماء المدبر بالمصطكي والشمر image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0328png والكرفس والكشوت ويدهن------------ فم المعدة بدهن السفرجل او زيت طبخ فيه سنبل ورند وبورق ولادن ومصطكي والاغذية ماء الحمص ومع الحرارة ماء الشعير وعند سقوط القوي جاز اخذ الفراريج وتبرز حيث لا عطش وهذا العلاج بعينه هو علاج حمي اللث-ة بفتح اللام وكسر المثلثة لفظة يونانية معناها حمي البله وهي الب-غمية---- الداءره لانها داخل العروق وعلام-تها عدم النافض والفتور وقلة ظهور الحرارة اولا للمس وكثيرا ما تش-به بها حمي الدق فتعالج	234	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0826	false	1473487463158182597	127	300	735	1707	1707	300	نصف---- زنجبيل مص-طكي من كل----- ربع ولم يذكر قدر الشربة وينبغي ان تكون اربعة مثاقيل ويلازم الجلنجبين العسلي في العشايا لا باس بشراب الليمون للتقطيع وجاز عند الاحساس بمزيد الحرارة اخذ ما يسكن العطش كشراب اللينوفر والبنفسج واذا تطاول الزمان تعين-------- قرص الورد او الزرشك وهذا الحب مجرب في هذه الحمي وصنعته ايارج فيقرا جزء تربد -غاريقون -مقل ازرق -سكبينج من كل نصف بورق ملح هندي انيسون اهليلج من كل ربع تحبب بماء الكرفس------ الشربة---- مثقال بالسكنجبين العسلي او بشراب الاصول واذا اشتدت الحرارة زيد راوند نص-------------ف وفي الشتاء والشيخوخة يزاد اشق -حلتيت من كل ربع--------- ويشرب الماء المدبر بالمصطكي والشمر -----------------------------------------------والكرفس والكشوت ويدهن البدن خصوصا فم المعدة بدهن السفرجل او زيت طبخ فيه سنبل ورند وبورق ولاذن ومصطكي والاغذية ماء الحمص ومع الحرارة ماء الشعير وعند سقوط القوة جاز---- الفراريج وتبرز حيث لا عطش وهذا العلاج بعينه هو علاج حمي اللثقة بفتح اللام وكسر المثلثة لفظة يونانية معناها حمي البله وهي البلغمية غير الداءرة لانها داخل العروق وعلاماتها عدم النافض والفتور وقلة ظهور الحرارة اولا للمس وكثيرا ما تشتبه بها---- الدق فتعالج-	826	5967127401725964181	771	1262.0	625	1082	71.2569351196289	114	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms234	true	-6776034093755040895	171	301	974	1706	1706	301	فيفضي الي الموت--------------------------- والفرق بينهما انتفاخ السحن ولين النبض وعدم تغيرها بعد الغذاء والدق بالعكس وينبغي ف---------ي اللثقة مزيد الاعتناء بالتسخين لان الخلط في اغوار العروق وبالدلك الخشن واخذ ما يفتح كماء العسل والكرفس للانضاج والتعريق فان العر-ق فيها لا يقلع الا في الاقلاع الكلي---------- هي الكاءنة عن ما تعفن من السوداء خارج العروق سميت ----به لان ابتداء النوبة الثانية ي--------------------------كون في اليوم الرابع -من ابتداء الاول وبعضهم يسمي-----------------ها المثلثة وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اما ان تكون عن سوداء طبيعية تحدث منها ابتداء وعلام-تها بطء النبض وصلابته وكمودة------- اللون ورقة البول و-----------------ثقل في الاعضاء ووجع المفاصل وخفه النافض اولا------------- ثم اشتداده اخرا وخفه الحرارة وكثرة العرق و--عفونة راءحته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد تكون عن سوداء مح-رقه في نفسها وعلامتها ما-ذكر و-----------------------------------------------عن احتراقها من غيرها وهو الاكثر لان هذه الحمي غالبا ما تكون مستقلة خصوصا اذا طالت-	234	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0827	false	5910180799687860928	1	217	7	1214	1675	300	فتفضي الي الموت حكاه النفيسي عن مشاهدة قال والفرق بينهما انتفاخ السحن ولين النبض وعدم تغيرها بعد الغذاء والدق بالعكس في الثلاثة ويجب في اللثقة مزيد الاعتناء بالتسخين لان الخلط في اغوار العروق وبالدلك الخشن واخذ ما يفتح كماء العسل والكرفس للانضاج والتعريق فان العروق فيها لا يق-ع الا في الاقلاع الكلي حمي الربع هي الكاءنة ع--ما تعفن من السوداء خارج العر-ق سميت بالربع لانها ت-قع النوبة الثانية بعد النوبة الاولي بيومين فتكون في اليوم الرابع ومن عد يوم النوبة ويوم الراحة دورا مستقلا سماها المثلثة وهو صحيح ليس بغلط ومن عد الغب مثلثة اخذ بالمعني الاول وقد تقدم مقادير النوب واحكام الادوار في الانواع كلها وانما كانت هذه الحمي بهذا المقدار لغلظ مادتها فلا تنحل الا في الرابع ثم هذه الحمي اما ان تكون عن سوداء طبيعية تحدث منها ابتداء وعلاماتها بطء النبض وصلابته وضيقه واكمداد اللون ورقة البول اولا للسدد وشدة الثقل في الاعضاء ووجع المفاصل وخفة النافض اولا لقلة التحليل ثم اشتداده اخرا وخفة الحرارة وكثرة العرق مع عفونة راءحته من ثم يكون النافض الشديد فيه دليل سرعة انقضاءها واما وجع الطحال فعلامة عامة لازمة لساءر انواع الحمي السوداوية وقد تكون عن سوداء محترقة في نفسها وعلامتها ما ذكر من التزيد والاشتداد في نفس العلامات المذكورة او عن احتراقها مع غيرها وهو الاكثر لان هذه الحمي غالبا ما تكون متنقلة خصوصا اذا طالت	827	5967127401725964181	678	1136.0	554	1212	55.94059371948242	98	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms235	true	459867044444399430	10	217	56	1238	1759	302	العلاج ما كان منها عن السوداء نفسها فيعطي ------------------هذا المغلي فهو عجيب image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0329png النفع كثير الفاءدة من تراكيب الشيخ داود الاكمه وقد جرب فصح وحياوصف--ته شعير مقشور ستة وثلاثون درهما----- اسطوخودس وبسفايج وتمر هندي من كل واحد خمسة عشر درهما افتيمون وعصا الراعي وعناب وبذر كرفس واصل خطمي وبذر الشاهترج وبذر هندباء ورجلة ولب قثاء ولسان تور من كل واحد سبعه دراهم قشر اصل الكبر وزهر بنفسنج وورد من كل واحد- اربعة دراهم يرض الكل ويطبخ بعشرة امثاله ماء حتي يبقي الربع -يصفي ويستعمل فاترا بالسكر او شراب النوفر او البنفسج يكرر ست مرات ايام الراحة فان اقلعت والا---- ظهر تمام النضج فاعط سفوف السوداء بماء الجبن اياما والا فلبن التفاح بالافتيمون حتي يتم النضج ثم السفوف المذكورة وينبغي -----------------------------------------------------------الحمام يوم الراحة ويكثر فيه الانتف-اع في الابز--ن والترطيب بالادهان الباردة ومتي زاد اليبس جاز الاحتقان بمرق الاكارع -الرءوس قال الشيخ داود كثيرا ما زالت-- باستعمال درهم من الغاريقون ونصف مثقال من كل من اللازورد----- واللءلء----------------------------- واما الاغذية ------------الاسفاناخ والقرع والرجلة والدجاج والمس-ن من الحمل---ان ومتي استوعبت النوبة يومها فلا يعطي غذاء وان كانت محرقة من الدم فعلاجها ------------------فصد الباسليق اولا من الايمن اذا كان الطحال صحيحا والا فمن الايسر ------------------------------------ويستقصي في خروج الدم ما دام متغيرا ولو في دفعات و---------------------------------متي فصد فخرج احمر ينبغي قطعه	235	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0828	false	-9189144644388579340	60	290	301	1560	1614	300	العلاج ما كان منها عن السوداء نفسها فالواجب اولا فيها القء بهذا المغلي وهو عجيب----------------------------------------------- النفع كثير الفاءدة الفت تركيبه وجربته----------------- فصح وحيا وصنعته شعير مقشور ست- وثلاثون درهما اجاص اسطوخودس -بسفايج -تمر هندي من كل----- خمسة عشر------ افتيمون -عصا الراعي -عناب بز-ر كرفس -اصل خطمي بزر ---شاهترج و----هندبا- ورجلة ولب قثاء -لسان ثور من كل سبعة----------- قشر اصل الكبر -زهر بنفسج --ورد منزوع من كل اربعة------ يرض الكل ويطبخ بعشرة امثاله ماء حتي يبقي الربع فيصفي ويستعمل فاترا بالسكر او شراب---------- البنفسج يكرر ست مرات ايام الراحة فان اقلعت والا فان ظهر تمام النضج فاعط سفوف السوداء بماء الجبن اياما والا فلبن اللقاح بالافتيمون حتي يتم النضج ثم السفوف المذكور فان زالت والا فايارج لوغاذيا والترياق الكبير خطا للقبض فاحذره ويجب الحمام يوم الراحة يكاثر فيه الاستنقاع في الابازين والترطيب بالادهان الباردة ومتي زاد اليبس جاز الاحتقان بمرق الكوارع والرءوس و--------------كثيرا ما ازلتها باخذ ----درهم من الغاريقون ونصف مثقال من كل من الحجر الارمني واللءلء وهو مجرب ويبدل الحجر بلازورد واما الاغذية فالبقول مثل الاسفاناخ والقرع-------- والدجاج والسمين من صغار الضان ومتي استوعبت النوبة يومها فلا تعط- غذاء والا جاز ان اتسع الهضم وعلاجها ان احترقت عن الدم فصد الباسليق اولا من الايمن حيث---- الطحال صحيح- والا فمن الايسر وهو تفصيل رفعت به الخلاف الواقع هنا ويستقصي في خروج الدم ما دام متغيرا ولو في دفعات ان قصرت القوة عن استيفاءه في مرة ومتي فصد فخرج احمر ---ضر قطعا	828	5967127401725964181	915	1469.0	740	1415	64.66431427001953	129	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms236	true	-4134156119988045265	72	142	407	802	1706	301	الحمي البلغمية واما ليقوريا وهي التي يبطن فيها الحر ويظهر البرد وتكون من --صفراء --محترقة داخل العروق وبلغم جصي قارب سطح الجلد لا تبلغ الحرارة جله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا النوع ان اشتد---- برد الظاهر وبلغ حر الباط-------ن سود اللسان واثار الكر- والقلق والاختلاط والثقل فلا مطمع في العلاج --------------------------------------------------------------والا عولجت بعلاج الصفراء اولا ثم دلك البدن بالبورق وقصب الذريرة محلولين في الغالية او دهن البابونج والمقء بماء العسل والبطيخ الهندي------- فعل محمود	236	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0831	false	3501445001840644995	179	282	981	1539	1635	300	الحمي نوع يسمي لن-----قوريا وقياسها ان --------------------------تكون عن الصفراء المحترقة داخل العروق وبلغم جصي قارب سطح الجلد لا تبلغ الحرارة حله ولا تخرج ببرد البدن عن اسم الحمي فقد منع من انتشار الحرارة قاسر فسقط سءال الشيخ اذ المراد الانتشار حيث لا مانع وهذا النوع ان اشتد فيه برد الظاهر وبلغ حر الباطن الي ان سود اللسان واثار الكرب والقلق والاختلاط والثقل فلا مطمع في العلاج وقد شاهدنا هذه الحالة يعقبها الموت في ذلك الاسبوع مرارا عديدة والا عولج- بعلاج الصفراء اولا ثم دلك البدن بالبورق وقصب الذريرة محلولين في الغالية او دهن البابونج ولل-قء بماء العسل والبطيخ الهندي في هذه فعل محمود	831	5967127401725964181	340	560.5	278	591	57.52960968017578	48	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms236	true	-4134156119988045265	143	300	810	1702	1706	301	ومنها حمي تسمي المغشية لوقوع الغشي في نوبتها وذلك لكثرة ما يتحلل من المواد الفاسدة الي فم المعدة والقلب فتضعف القوة والحركات وتسق----------------------------------------ط النبض وهذه تكون----- من البلغم الغليظ المراري قتنوب نوبته وتظهر مع-- علامت-ه وتارة تكون -----صفراء فتنوب نوبة الغب وهذه---------------------------------------------------------------------------------------- الحمي بانواعها عسرة بعيدة البرء جدا بل قال اكثرهم ان image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0331png الصفراوية تقتل----- وما ذاك الا ان شرب الدواء يجذب بحركته الاخلاط بزيادة الي القلب والمعدة وتركه يءدي الي تراكمه-----ا والغذاء يختلط بالمرار فيفسد وتركه يءدي الي السقوط الكلي فمن هنا كانت عسرة العلاج قال في حيلة البرء يحتال علي هذه بالفتل اللينة والحقن القليلة الحدة والجذب ليستفرغ ما في الامعاء فان كانت عن البلغم فهذه الفتيلة وصف-تها سنا جزء زبل فار وملح وبورق وبذر خطمي وبذر ملوخيا من كل واحد نصف جزء سكر ربع جزء يعجن بالعسل المعقود وتعمل كنوي الزيتون وتحتمل بدهن الورد وتبدل بعد ساعة وهذه-- الحقنة وصف-تها خطمي وسنا من كل واحد اوقية عناب وسبستان وتربد واذخر من كل	236	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0832	false	-3942267548983586236	23	198	133	1091	1641	300	ومنها حمي تسمي المغشية لوقوع الغشي في نوبتها وذلك لكثرة ما -تحلل من المواد الفاسدة الي فم المعدة والقلب فتضعف القوي والحركات وتذهب الحس غالبا ويظهر معها العجز بسرعة وسقوط النبض وهذه تكون تارة من البلغم الغليظ المراري فتنوب نوبته وتظهر معها علاماته وتارة تكون عن الصفراء فتنوب نوبة الغب ولا يشترك في الحالتين وفاءها كل مرة بل يكفي الاكثر وقد تفعل الصفراوية منها فعل المحترقة وهذه الحمي بانواعها عسرة بعيدة البرء جدا ب----ل اكثرهم ان الصفرا-----------------------------------------------وية تقتل قطعا وما ذاك الا ان شرب الدواء يجذب بحركته الاخلاط بزيادة الي القلب والمعدة وتركه يوجب---- تراكمها ايضا والغذاء يختلط بالمرار فيفسد وتركه يوجب---- السقوط الكلي فمن هنا عسرت----- العلاج قال في حيلة البرء يحتال علي هذه بالفتل اللينة والحقن القليلة الحدة والجذب لتستفرغ ما في الامعاء فان كانت عن البلغم فهذه الفتيلة وصنعتها سنا جزء زبل فار -ملح -بورق بز-ر خطمي بز-ر ملوخيا من كل----- نصف جزء سكر ربع---- يعجن بالعسل المعقود وتعمل كنوي الزيتون وتح-مل بدهن الورد وتب-ل بعد ساعة او هذه الحقنة وصنعتها خطمي -سنا من كل----- اوقية عناب -سبستان -تربد -اذخر من كل	832	5967127401725964181	770	1369.0	623	1047	73.54345703125	117	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms237	true	-2537148242836735844	0	102	0	541	1648	301	نصف اوقية بذر هندباء ورب السوس من كل واحد ثلث اوقية شحم حنظل وبورق وبذر كرفس من كل واحد درهم يطبخ بماء السلق والاكارع ويحقن بها فاترة مع يسير --زيت ان كان شتاء والا --شيرج ان كان صيفا وتكرر مع احتمال القوة وملازمة التغميز علي جهات البدن الاربعة ويبتدء -بالساقين--------- فاذا سكنت الاعراض سقوا ماء العسل فان شكو- الحر فامزجه بماء الشعير و---------يكون ماءها المستعم----------------ل مدبرا ببذر الكرفس والمصطكي و-----الغذاء ماء الكعك بالسكر ------فان سقطت القوة طبخت الفراريج في زجاج ويستعمل ما تحلب منها وان كانت عن الصفراء فان كانت القوة ساقطة فالذي جرب فيها اخذ قيراط من البادزهر كل يوم مع	237	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0832	false	-3942267548983586236	198	300	1091	1641	1641	300	نصف اوقية بزر-هندبا رب ----سوس من كل----- ثلث------ شحم حنظل -بورق بز-ر كرفس من كل----- درهم تطبخ ب----السلق والاكارع ويحقن بها فاترة مع يسير الزيت ان كان شتاء والا الشيرج------------ وتكرر مع احتمال القوة وملازمة التغميز علي جهات البدن الاربع والبداءة بالساقين ليس بشرط فاذا سكنت الاعراض سقوا ماء العسل فان شكوا الحر فامزجه بماء الشعير واجتهد ان يكون ماءهم المستعمل في الشرب والاكل مدبرا ببزر الكرفس والمصطكي واجعل الغذاء ماء الكعك بالسكر غالبا فان سقطت القوي طبخت الفراريج في قزاز وسقيتهم ما تحلب منها وان كانت عن الصفراء فان كانت القوة ساقطة فالذي جربناه-- اخذ قيراط من البادزهر كل يوم مع-	832	5967127401725964181	469	783.5	381	592	79.22297668457031	72	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms237	true	-2537148242836735844	102	215	541	1161	1648	301	قيراطين من الزباد وثلاثين درهما من ماء الورد في الصباح وقيراط من العنبر مع عشرين درهما من السكنجبين وخمسين درهما من ماء الشعير في الظهاير واطل علي القلب والاطراف هذ-ه اللخلخة وص-فتها اس اخضر--- وجرادة القرع او الخيار من كل واحد جزء نعنع نصف جزء وصندل ربع جزء خل مثل الجميع ماء تفاح وورد من كل واحد مثل الخل مرة ونصف ويسير كافور يخلط ويستعمل وان كان---------------------ت القوة-------- موجودة فاحقن بهذه الحقنة وصف-تها خطمي وورد و-----بنفسج من كل واحد نصف اوقية بذر الشاهترج وهندباء وخلبازي image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0332png ن كل واحد ربع اوقية تطبخ وتصفي علي ثلاث اواق من كل واحد ماء تو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تر الغشي فانقع الكعك في الشراب والسكر واسقه فانه يبلغ الغذاء	237	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0833	false	5545311216463563806	0	150	0	779	1654	300	قيراطين من الزباد وثلاثين درهما من ماء الورد في الصباح وقيراط من العنبر مع عشرين درهما من السكنجبين وخمسين درهما من ماء الشعير في الظهاءر واطل علي القلب والاطراف بهذه اللخلخة وصنعتها ورق اس طري وجرادة --قرع او --خيار من كل -----جزء نعنع نصف -----صندل ربع---- خل مثل الجميع ماء تفاح وورد من كل مث-----ل الخل مرة ونصف بيسير كافور يخلط ويستعمل هذا كله من مجرباتنا فاذا عادت القوة او كانت موجودة فاحقن بهذه الحقنة وصنعتها خطمي -ورد منزوع بنفسج من كل او---------قية بزر --شاهترج وهندبا- وخ-بازي وسبستان وعناب من كل نصف نخالة رب سوس حناء سنا منقي من كل ربع------ تطبخ وتصفي علي ثلاث اواق من كل --من ماء البقل والشيرج واوقية ونصف ترنجبين يحتقن بها كما مر مع ملازمة شرب ماء الشعير بالسكنجبين وبعد سكون الاخلاط يلازم ماء الرمانين وقبله خطا لانه يستحيل من جنس الخلط ومتي تواتر الغشي فانقع الكعك في الخمر- والسكر واسقه فانه يبلغ الغذاء	833	5967127401725964181	488	777.5	388	825	59.15151596069336	77	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms238	true	4902943119520776729	0	37	0	248	1790	302	وتسد وتوضع في قدر فيه ماء وتطبخ حتي ---------تعمل والاكثار من الطين الارمني وماء الورد مع السكر والمروخات -------------طبة كدهن البنفسج والورد والقرع والخس والفاغية والاس وفرش image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0333png الاهار والتبريد حوله والاستنقاع في الابازين من	238	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0817	false	-814115990469100620	268	300	1480	1686	1686	300	وتسد وتوضع في ال------ماء وتطبخ حتي تتهري وتستعمل والاكثار من الطين الارمني وماء الورد مع السكر والمروخات بالادهان المرطبة ك----البنفسج------- والقرع والخس والفاغية والاس وفرش الاز----------------------------------------------هار والتبريد حوله والاستنقاع في الابازين من-	817	5967127401725964181	178	301.0	149	270	65.9259262084961	27	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms238	true	4902943119520776729	37	186	248	1057	1790	302	غير مكث يحلل وتعديل الهواء ويجتنب--------------------- الجماع و---لبس ---------الصوف والشعر و---قرب النار والشمس وينبغي لهم ملازمة الالعبة والاده-----------------------------ان وشرب اللبن الحليب مع السكر كثيرا ومما جربناه ان يءخذ ماء ال--خس وماء ورد وماء عليق من كل واحد جزء ماء ليمون نصف جزء يخلط بهم سحيق الصندل ودقيق الشعير والاسفيداج ويطلي بهم البدن --مرة بعد --مرة مع ملازمة ما ذكر وايضا يءخذ لعاب بذر قطونا وبذر سفرجل من كل واحد ثمانية دراهم لبن النساء ودهن البنفسج من كل واحد ستة دراهم زبد طري اربع دراهم كافور سدس درهم يمرهم بشء من الشمع ويطلي به الظهر صفة مستحلب عظيم النفع يءخذ لوز مقشرستة عشر درهما لب بطيخ اخضر واصفر وقرع وخيار من كل واحد درهمين يستحلب بماء الشعير زيستعمل بشراب النيلوفر كل ذلك مع عدم الزفر و------------------------------------------------------------الغذاء ماء الشعير المبذر مع العناب و----السفرجل والكمثري والتفاح وكذا ماء الرجلة بالسكر ويجتنب الاسهال المفرط ويكثر----------------------------- من حك الرجلين وغسلهما بالماء الفاتر ودهن الورد	238	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0818	false	7011553973442030807	0	111	0	626	1656	300	غير مكث يحلل وتعديل الهواء وتبريده ما امكن والامساك عن الجماع وعن لبس ما يجفف كالصوف والشعر وعن قرب النار والشمس وينبغي لهم ملازمة الالعبة والادهان والراحة ولبس المصقول والكتان وشرب اللبن الحليب مع السكر كثيرا ومما جربناه ان يءخذ جزء ماء خس وماء ورد وماء عليق------ ونصف جزء ماء ليمون و-------يخلط بها طيب- الصندل ودقيق الشعير والاسفيداج ويطلي بها البدن المرة بعد المرة مع ملازمة ما ذكر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربما احتيج عند شدة الاعراض الي قطع الذفر فلا شء حينءذ فليكن الغذاء ماء الشعير المبزر مع العناب وقطع السفرجل والكمثري والتفاح وكذا ماء الرجلة بالسكر وتجتنب الاسهال المفرط لءلا يحل القوي بسرعة وعليه الاكثار من حك الرجلين وغسلهما بالماء الفاتر ودهن الورد	818	5967127401725964181	437	562.0	357	973	44.91263961791992	62	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms238	true	4902943119520776729	267	302	1574	1790	1790	302	تو-تر النبض والنفس وشدة الكرب والعطش مع خفة الحرارة في الظاهر وخروج الالوان المختلفة بالقء غالبا والصداع ويشم فيه راءحة العفونة العلاج ينبغي اولا الفصد----- ثم الت-قية وملازمة الاشربة الباردة كشراب البنفسج--------- والليمون وكل حامض-	238	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0834	false	-3091395257765565743	17	49	103	306	1673	300	تواتر النبض والنفس وشدة الكرب والعطش مع خفة الحرارة في الظاهر وخروج الالوان المختلفة بالقء غالبا والصداع----------------------- العلاج يجب------- الفصد اولا ثم التنقية وملازمة الاشربة الباردة كشراب البنفسج والريباس والليمون وكل حامض	834	5967127401725964181	185	324.0	156	233	79.39913940429688	24	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms239	true	6434581970015103896	0	96	0	536	1750	301	والقء حتي تنظيف المعدة ثم يستعمل المسهلات المذكورة في الحميات الحارة ثم العنبر والبادزهر بماء الورد ثم الشرب من مغلي الطين الارمني و--المختوم والطلاء بماء الاس وقد حل فيه الكافور والصندل ورش الخل والنعنع والاس والبخور بالعنبر او اللادن او الطرفاء ومن ال-جرب في هذه الحمي ان تاخذ ثلاثين درهما من الورد اليابس وعشرين من مرباه السكر- ومثل الجميع من ماءه الخالص واطبخ الكل باربعماءة درهم ماء حتي يبقي ربعه -يصفي ويخلط معه عشرة دراهم من دهنه واستعمله فاترا ينفع وحيا مجرب وان- اشتدت الاعراض فاخلط معه عشرين درهما من مربي البنفسج او زهره اليا--بس او	239	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0834	false	-3091395257765565743	49	146	306	842	1673	300	والقء ح-ي تنظ-ف المعدة ثم تستعمل المسهلات المذكورة في الحميات الحارة ثم العنبر والبادزهر بماء الورد ثم الشرب من----- الطين الارمني او المختوم والطلاء بماء الاس وقد حل فيه الكافور والصندل ورش الخل والنعنع والاس والبخور بالعنبر او اللاذن او الطوفاء ومن المجرب في هذه الحمي ان تاخذ ثلاثين درهما من الورد اليابس وعشرين من مرباه السكري ومثل الجميع من ماءه الخالص واطبخ الكل باربعماءة درهم ماء حتي يبقي ربعه فيصفي ويخلط معه عشرة دراهم من دهنه ويستعمل- فاترا تجده وحي العمل واذا اشتدت الاعراض فاخلط معه عشرين درهما من مربي البنفسج او زهره طريا كان او	834	5967127401725964181	508	943.0	414	544	93.38235473632812	80	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms241	true	9073467640498220748	214	242	1281	1450	1785	302	اربعة ازمنه بل هي لكل مرض وهي الظهور ويسمي الابتداء-------------- والتزيد والوقوف والانحطاط فالمطلو----------ب في الاول ---------التنقية وفي الثاني الردع وفي الثالث المرخ وفي الرابع الاقتصار علي المحلل	241	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0786	false	-3651160582243737740	72	106	399	601	1615	300	اربعة ازمنة بل هي لكل مرض وهي الظهور ويسمي الابتداء والابتداء اعم والتزيد والوقوف والانحطاط ولا شبهة ان الواجب في الاول الاصلاح بالتنقية وفي الثاني الردع وفي الثالث المزج وفي الرابع الاقتصار علي المحلل	786	5967127401725964181	159	291.0	131	202	78.7128677368164	23	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms244	true	-6357121440164740700	136	217	813	1310	1730	301	الصفراء بماء الشعير والتمر هندي والخيار شنبر وال-هليلج وتعدل المزاج بشراب النيلوفر والحماض ثم يوضع عليها الا دوية المبردة الرادعة كالخس ولسان الحمل وحي العالم وورق الخلاف والعليق وكذا قشر الرمان ودقيق الشعير والسماق المطبوخين بالشراب وكذا العفص والطين الا رمني والمختوم وربما احتيج الي-------------------------------------------- الشرط واستخراج الماد----------------------------ة ومن المجرب في ذلك يءخذ طين قيمولينا و--اسفيداج و--حناء يعجن بماء الكزبرة وحي العالم ويلطخ عليها فانه محلل رادع فان قرحت فاحش الصبر والاسفيداج معجونين بالسمن فانه عجيب مجرب واما النملة تضمد بهذا	244	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0853	false	7949916557408220344	93	150	507	856	1672	300	التليين بماء الشعير والتمر هندي والخيار شنبر والاهليلج وفي شرح الاسباب لا حاجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي المحللات اذا تمحضت الصفراء وفيه ما فيه ويجب الشرط واستفراغ المادة بعد تبريد الالتهاب بالالعبة ومن المجرب ان تعجن ال------قيمولي-ا والاسفيداج والحناء بما-----ء الكسفرة والحي عالم وتلطخه ف-----انه محلل رداع فان قرحت فاحش الصبر والاسفيداج معجونين بالسمن فانه عجيب مخبور وقد ابتليت----- بهذا	853	5967127401725964181	207	300.5	169	574	36.06271743774414	20	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms245	true	-3045822435626101900	113	278	706	1636	1810	302	قالوا ومتي كان خروجها في محل لا يري لصاحبه دل عل------------ي الموت والصحيح انها اذا اثرت الاحتراق فيما يوضع عليها وزاد غورها فلا مطمع في برءها العلاج ينبغي البدا-ة بالشرط اولا وليعمق لاستنزاف المادة بحيث تستاصل ثم يوضع عليها ---------------------النخاع والشحوم وفراخ الحمام فان- زادت المادة فالفصد والا كفي شرب ماء الشعير بشراب الورد بالسكنجبين ثلاثا واياك والتبريد بالاطلية قبل التنقية لءلا تنعكس المادة الي الباطن وان تسيل المادة عند الشرط علي الجلد الصحيح فتبثره او تفصد قبل الشرط و----------------------------اعط من هذا الحب كل يوم مثقالين وهو---------------------------------- من تراكيب الشيخ داود وهو من مجرباتنا الصحيحة وصف-ته صبر اوقية بسفايج نصف اوقية سقمونيا واهليلج منزوع ومصطكي من كل واحد ثلاثة دراهم حجر لازورد مثقال يدق ويعجن بماء الهندباء ويحبب فاذا ظهر النقاء فضع الوضعيات واجودها دردي الخل معجونا به الطين الخالص والاسفيداج ثم الرمان الحامض والعفص مطبوخين ----------------------فان اشتدت -------الحرارة واللهيب وامنت الانعكاس -------فضع سحيق الاس والكافور مع الخل و--ان كان هناك ------تاكل- في اللحم فض-------ع السكر وحده ان لم يكثر الف------اسد والا فمع يسير الزنجار	245	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0733	false	1115063526090229347	103	286	589	1612	1680	300	قالوا ومتي كان خروجها في محل لا يري لصاحبه كاصل العنق دلت علي الموت والصحيح انها اذا اثرت الاحتراق فيما يوضع عليها وزاد غورها فلا مطمع في برءها العلاج تجب-- البداءة بالشرط اولا وليعمق لاستنزاف المادة بحيث تستاصل ثم يوضع عليها ما يرخي ويرطب ويجذب كالنخاع والشحوم وفراخ الحمام فاذا زادت المادة فالفصد والا كفي شرب ماء الشعير بشراب الورد والسكنجبين ثلاثا واياك والتبريد بالاطلية قبل التنقية لءلا تنعكس المادة الي الباطن وان تسيل المادة عند الشرط علي الجلد الصحيح فتبثره او تفصد قبل الشرط فانه يجذب المادة الي داخل ثم اعط من هذا الحب كل يوم مثقالين فانه سريع العمل حسن الفعل مضمون البرء من تراكيب-------------------------نا المجربة وصنعته صبر اوقية بسفايج نصف اوقية سقمونيا -اهليلج منزوع -مصطكي من كل -----ثلاثة------ حجر ارمني م-ثقال يحبب----- بماء الهندبا ف-------اذا ظهر النقاء فضع الوضعيات واجودها دردي الخل معجونا به الطين الخالص والاسفيداج ثم الرمان الحامض والعفص مطبوخين به وكذا العدس المقشور فان اشتد اللهيب والحرارة-------- وامنت --انعكاس المادة فضع سحيق الاس والكافور مع النجيل فان كان هناك ما يجب اكله من اللحم الفاسد فضع السكر وحده ان لم يكثر اللحم الفاسد والا فمع يسير الزنجار	733	5967127401725964181	825	1441.0	675	1086	75.96685028076172	126	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms246	true	2305701339549916714	30	70	178	426	1846	301	الفارسية سميت بذلك لكثرتها ب-الفرس وهي------------------------------ تشبه حرق النار حمرة وتلهبا وربما استطالت خطوطا واستدارت احيانا --وتاكلت وظهرت بسرعة ومادتها خلط صفراوي مع يسير دم رقيق وسببها- ادمان الماكل الحارة الغليظة المذمومة مثل الثوم والخردل والمشي في الشمس وقلة الاستفراغ	246	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0958	false	3719649069384078254	153	199	833	1106	1629	300	--فارسي- سمي- بذلك لكثرته في الفرس ولان الانتشار والبثور الكاءنة فيه تشبه حرق النار حمرة وتلهبا وربما استطال- خطوطا واستدار- احيانا او تاكل- وظهر- بسرعة ومادته- خلط صفراوي مع يسير دم رقيق واسبابه ادمان الماكل الحارة اللطيفة المذمومة مثل الثوم والخردل والمشي في الشمس وقلة الاستفراغ	958	5967127401725964181	226	374.0	187	282	80.141845703125	28	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms246	true	2305701339549916714	72	167	439	1027	1846	301	الفصد اولا وتنقية الصفراء والاكثار من شرب ماء الشعير وشراب البنفسج وشرا-------ب الورد وطلاء المحل بماء الرجلة وورق الااس والزعفران والاسفيداج وطبيخ الترمس بالخل والعسل والنورة بدهن الورد بعد غسلها سبعا والكزبرة الخضراء بالعسل وزبل الحمام واما ا--------------------------لنفاطات ويقال لها النفاخات بثور حمراء تبتدء بارتفاع يرق معها الجلد وتكون رخوة عند الملمس كالزق وتنفقء عن ماء وصديد ثم تصير قرحة- ومادتها كالنار الفارسية الا ان الماءية هنا اكثر والعلاج واحد لكن الاعتناء هنا باصلاح الدم باشربة الفواكه خصوصا العن-ب وماء الشعير والقرطم والطلاء بعد الانفجار والتنظيف بالاسفيداج والمراد سنج وقد سقيا ماء الاس والعفص والحناء	246	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0959	false	-5828892084853669254	87	182	498	1075	1713	300	الفصد اولا وتنقية الصفراء والاكثار من---- ماء الشعير و-----البنفسج وشرابه وشراب الورد وطلاء المحل بماء الرجلة وورق الاس- والزعفران والاسفيداج وطبيخ الترمس بالخل والعسل والنورة بدهن الورد بعد غسلها سبعا والكزبرة الخضراء بالعسل وزبل الحمام به مع البزر قطونا ومما يلحق به النفاطات وهي--------------- بثور حمر-- تبدا- بارتفاع يرق معها الجلد وتعطي اللمس رخاوة---- كالزق وتتفقا عن ماء وصديد ثم تصير قروحا ومادتها مادته---------- الا ان الماءية هنا اكثر والعلاج واحد لكن الاعتناء هنا باصلاح الدم باشربة الفواكه خصوصا العناب وماء الشعير والقرطم والطلاء بعد الفجر--- والتنظيف بالاسفيداج والمردا-سنج وقد سقيا ماء الاس والعفص والحناء	959	5967127401725964181	504	909.5	418	623	80.89888000488281	73	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms250	true	4349203895755334185	178	233	1099	1454	1809	301	ويفترش الاس والنيلوفر والطرفا وبفتح طاقة الي الهواء السالم من الوباء ويبخر المكان بحب العرعر والسذاب وقرن الماعز ويرش ماء العدس والخل والطين الارمني ويعلق النارزنج والبصل والنعناع والتفاح واما اصلاح الاغذية فهجر اللحوم والحلوات وكل مايولد الدم والحركة------------------- وياخذ ما قل غذاءه ويمنع غليان الدم بتبريده كالفواكه والبقول والفول والعدس والرجلة ويستعمل شراب البنفسج	250	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0859	false	-4818871921749390661	14	58	88	375	1650	300	ويفترش الاس واللينوفر والطرف--------------------------------------اء-------------------------------------------- ويرش ماء العدس والخل والطين الارمني ويعلق النار-نج والبصل والنعن-ع والتفاح وياكلها ويدخن بها ويمسك العنبر واللاذن والقطران ويستعمل البنفسج وما يكون منه مطلقا وياخذ ما قل غذاءه و-منع غليان الدم بتبريده كالفواكه والبقول والفول والعدس والرجلة وي--دهن بدهن البنفسج	859	5967127401725964181	206	317.0	171	374	55.08021545410156	24	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms251	true	4779229118924514907	268	301	1434	1620	1620	301	ماخوذ من------------ الذخاءر وهو مجرب لدفع السموم وتغير الهواء لطاعون والوباء وشربت------------ه ثلاثة قراريط ويحل في دهن البنفسج ويدهن به ما حول الانف وهو من اعظم المفرحات وينفع من الخفقان وينعش القوي والاعضاء-	251	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0859	false	-4818871921749390661	74	112	481	685	1650	300	ماخوذ مما لم يعرب في الذخاءر وهو مجرب لدفع السموم وتغير الهواء------- والوباء وقدر ما يستعمل منه ثلاثة قراريط ويحل في دهن البنفسج ويدهن به ما حول الانف وهو من اعظم المفرحات وينفع من الخفقان وينعش القوي والاعضاء	859	5967127401725964181	174	309.0	143	211	82.4644546508789	29	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms254	true	-2258211287742513907	22	55	106	267	1719	301	وهي اما شحمية صلبة لا علاج لها الا القطع او عسلية رخوه تنشق عن مادة تشبه العسل او شيرجية او اذر هل-جية وهذه الثلاثة يجوز شقها لكن اذا لم تخرج بكيسها انعقدت ثانيا	254	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0996	false	-2076035508074655833	106	137	569	720	1658	300	وهي اما شحمي-----ة لا علاج لها الا القطع او عسلية رخوة تنشق عن مثل------ العسل او شريحية او ارد هلنجية وهذه الثلاثة يجوز شقها لكن اذا لم تخرج بكيسها انعقدت ثانيا	996	5967127401725964181	142	256.5	111	162	87.6543197631836	25	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms254	true	-2258211287742513907	196	255	1070	1415	1719	301	و----قد تكو---ن ريحيه تذهب بالغمز وتعود ويقال لما خلف الاذن منها فرجيلا ومن العقد ما يكون صلبا يتولد بعد كسره اونتوء وهو لا علاج له وعلاج الباقي ربط الاسرب والمرخ بالادهان الحارة والصبر والحضض وصمغ الزيتون مجرب وكذلك دهن الاجر والطلاء بالبارود والبورق والسندروس واذا طبخت---- فراخ الحداة--------- واكلت وحدها اذهبت هذه الانواع مجرب وكذلك رماد الحلزون والكرم بالزيت	254	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0996	false	-2076035508074655833	178	240	966	1310	1658	300	وهذه قد تكون عن ريحية تذهب بالغمز وتعود ويقال لما خلف الاذن منها ترجيلا ومن العقد ما يكون صلبا -تولد بعد كسر- او شق----- لا علاج له وعلاج الباقي ربط الاسرب والمرخ بالادهان الحارة والصبر والحضض وصمغ الزيتون مجرب وكذا- دهن الاجر ---طلاء والبارود والبورق والسندروس وفي الخواص ان فراخ الحداة اذا طبخت واكلت وحدها اذهبت هذه الانواع و----------رماد الحلزون والكرم بالشحم	996	5967127401725964181	305	530.5	250	365	83.5616455078125	42	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms254	true	-2258211287742513907	199	255	1085	1415	1719	301	تذهب بالغمز وتعود ويقال لما خلف الاذن منها فرجيلا ومن العقد ما يكون صلبا يتولد بعد كسره اونتوء وهو لا علاج له وعلاج الباقي ربط الاسرب والمرخ بالادهان الحارة والصبر والحضض وصمغ الزيتون مجرب وكذلك دهن الاجر والطلاء بالبارود والبورق والسندروس واذا طبخت---- فراخ الحداة--------- واكلت وحدها اذهبت هذه الانواع ---------مجرب وكذلك -رماد الحلزون والكرم بالزيت	254	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1177	false	8141467342562593194	181	241	1008	1347	1690	300	تذهب بالغمز وتعود ويقال لما خلف الاذن منها فرجيلا ومن العقد ما يكون صلبا -تولد بعد كسر- اوشق------ لا علاج له وعلاج الباقي ربط الاسرب والمرخ بالادهان الحارة والصبر والعفص وصمغ الزيتون مجرب وكذا- دهن الاجر و--طلاء -البارود والبورق والسندروس وفي الخواص ان فراخ الحداة اذا طبخت واكلت وحدها اذهبت هذه الانواع اخبرني من جرب --ذلك ورماد الحلزون والكرم بالشحم	1177	5967127401725964181	298	511.5	244	353	84.41926574707031	41	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms254	true	-2258211287742513907	22	55	106	267	1719	301	وهي اما شحمية صلبة لا علاج لها الا القطع او عسلية رخوه تنشق عن مادة تشبه العسل او شيرجية او اذر ه---لجية وهذه الثلاثة يجوز شقها لكن اذا لم تخرج بكيسها انعقدت ثانيا	254	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1177	false	8141467342562593194	106	138	600	757	1690	300	وهي اما شحمية صلبة لا علاج لها الا القطع او عسلية رخوة تنشق عن مثل الع-------ل او سريجية او اراد هليلجية وهذه الثلاثة يجور شقها لكن اذا لم تخرج بكيسها انعقدت ثانيا	1177	5967127401725964181	139	258.0	109	164	84.75609588623047	25	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms255	true	-1686746860293354666	220	301	1300	1737	1737	301	مغسول نصف مثقال لءلء محلول وفاريقون من كل واحد ربع درهم الجميع شربة وتكرر كل ثلاثة ايام-------- بحسب القوة ويشرب-- بين الادوية هذا النقوع يوخذ تين وعناب وسبستان من كل واحد ستة مثاقيل افتيمون وسنامكي مسحوق--------ين بدهن اللوز وبذر مر وبذر ريحان من كل واحد اربعة دراهم يربط الكل في خرقة صفيقة وتغمر بالماء وتستعمل في اليوم والليلة دفعات مع -مرس الخرقة ثم تغير ومن المجرب في ذلك م-----عجون اللوزي بماء الشعير والقرطم وكثرة تناول -لصموغ و-------الكثيراء وهجر كل حريف ومالح-	255	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0614	false	3353718758764732478	4	84	18	461	1687	300	مغسول نصف مثقال لءلء محلول غ-اريقون من كل----- ربع درهم الجميع شربة وتكرر كل ثلاثة ايام او اكثر بحسب القوة ويستعمل بين الادوية هذه النقوع----- تين -عناب -سبستان من كل----- ستة مثاقيل افتيمون -سنامكي مسحوقين معجونين بدهن اللوز بز-ر مر وبزر ريحان من كل----- اربعة دراهم يربط الكل في خرقة صفيقة ويغمر بالماء ويستعمل في اليوم والليلة دفعات ثم تمرس الخرقة و--تغير ومن العلاج الناجب فيها معجون اللوزي بماء الشعير والقرطم وكثرة تناول الصموغ اللزجة كالكثيراء وهجر كل حريف ومالح	614	5967127401725964181	385	652.0	311	470	81.9148941040039	55	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms255	true	-1686746860293354666	0	37	0	221	1737	301	وتنقية الاخلاط بالقء والاسهال ثم الطلاء ب-----------------الداخليون مخلوطا ب--------الايرسا واذا طبخ التين حتي يتهرا وضرب معه----- بعر الماعز حلل الخنازير وكذا --------------الخولان والزفت والاسفيداج وقد تقطع وتنظف ويكوي محلها وليس في ذلك حذر- الا من اصابه الشرايين	255	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1177	false	8141467342562593194	28	72	169	428	1690	300	وتنقية الاخلاط بالقء والاسهال ثم الاضمدة المارة في السلع كالداخليون معجونا معه رماد الايرسا واذا طبخ التين حتي يتهري وضرب معه رماد بعر الماعز حلل الخنازير ضمادا وكذلك الزفت والخولان و-------الاسفيداج وقد تقطع وتنظف ويكوي محلها وليس في ذلك حذرا الا من اصابة الشرايين	1177	5967127401725964181	197	342.5	163	266	74.06015014648438	25	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms259	true	7362706973368949963	106	145	571	813	1696	301	خشونه يلزمها اذا خبثت حكة وسعي وتكون---------- من مقدمات الجذام وسببها فساد المادة وحرافة الاغذية وادمان---- ما غلظ ك-حم البقر والباذنجان وعلامتها تلونها بلون الخلط وخروج الرطوبة من رطبها وقحولة يابسها العلاج التنقية بالفصد والاسهال ثم الاطلية بالمناسب مثل	259	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1116	false	6595915120086789291	257	299	1431	1687	1692	300	خشونة يلزمها اذا خبثت حكة وسعي وتكون في الاغلب من مقدمات الجذام وسببها فساد المادة وحرافة الاغذية وادمان اكل ما غلظ كلحم البقر والباذنجان وعلامتها ك-ونها بلون الخلط وخروج الرطوبة من رطبها وقحولة يابسها العلاج التنقية بالفصد والاسهال ثم الاطلية بالمناسب مثل	1116	5967127401725964181	239	450.0	200	257	92.99610900878906	34	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms260	true	8083046022066902699	125	264	745	1476	1726	302	مختلفة ذات طول وقصر------------ تدق اصولها وتغلظ باقيها ومنها مسمارية وهي عظيمة الرءوس تاخذ في داخل العضو وربما المت بخبث المادة العلاج يبدا بتنظيف البدن والفصد ثم تقطع وتكوي بحطب التين الذكر واصول الفول فهو مجرب وكذا البصل با-------لخل والملح وذرق العصافير والحمام--------- بالبورق ومما يسقطها ان تدلك بورق الكبر والخرنوب او الاس بالشونيز والخل او بالملح والخل صفة ضماد لذلك يءخذ زفت اوقية قنة محلولة بخل نصف اوقية نوشادر ثلث درهم ونصف يعمل ضماد ويضمد به------------------------------------------------------------------------- وفي الخواص من اخذ جريدة من ذكر النحل قبل طلوع الشمس من اخر سبت او اربعاء في الشهر علي اسم صاحب الثاليل ثم امره ان يعدها بيده لليسار وكل ما حط يده علي واحدة يقول ما هذا ي-قول صاحبها صنط----------ة فيقول الذي في يده الجريدة قطعتها ويجز-- بالسكين حتي يستوعب الكل ويطرح الجريدة في مكان لا يراها احد في الشمس فان الثاليل	260	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1175	false	-4925893459463967157	190	300	1055	1648	1648	300	مختلفة ذات طول وقصر وفروع وشقوق تدق اصولها ويغلظ باقيها-------------------------------------------------- وربما المت بحسب المادة العلاج يبدا بتنظيف البدن والفصد ثم تقطع وتكوي بحطب التين الذكر واصول الفول فهو مجرب وكذا البصل بالملح والخل وزبل -----------------الحمام والعصفور بالبورق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق الصاءم ورماد الكركم والصفصاف وبعر الغنم والجمال وكل ما ذكر في القوباء وفي الخواص من اخذ جريدة من ذكر النخل قبل طلوع الشمس من اخر سبت او اربعاء ---------علي اسم صاحب الثاليل ثم امره ان يعدها بيده اليسار وكل-ما حط يده علي واحدة يقول ما هذه فيقول صاحبها سنطة او ثءلولة فيقول الذي بيد--ه الجريدة قط-تها ويجزها بالسكين حتي يستوعب الكل ويطرح الجريدة في مكان لا يراها احد في الشمس فان الثاليل-	1175	5967127401725964181	464	698.0	374	845	54.9112434387207	78	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms262	true	8405507093179036568	115	206	623	1161	1676	301	وعن الصفراء وعلامته ما ذكر مع قلة الرطوبة وزيا---------------------------------------------------------------------------دة الرطوبة وبياضها وعن السوداء وعلامته الجفاف والصلابة والكمودة وقد يتركب وعلام----------------ته اجتماع ما ذكروا واول ما يفسد به البدن من الخلط يدخل في العروق فيحدث الكسل والثقل والحمي والحار منه----- الضربان في المفاصل ويكون اكثره ليلا ويعرض سواد في محاجر العين ثم يتنفس في محل واحد يسمي امه واخبثه ما بدا بالمذاكير والمغابن وجهلة الاطباء تبدا ----بالمراهم image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0366png بالمدملة فيختم فيدمر علي البدن فليحذر من ذلك العلاج لا شء انجح من الفصد في الحار منه اولا في الباسليق ثم تنقية	262	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0959	false	-5828892084853669254	0	90	0	516	1713	300	وعن الصفراء وعلامته ما ذكر مع قلة الرطوبة وزيادة الحدة والصفرة وسمي بمصر الضان وعن البلغم وعلامته الافتراش وعدم الحكة وكثرة الرطوبة وبياضها وعن السوداء وعلامته الجفاف والصلابة والكمودة وقد يتركب من اكثر من واحد وعلامته اجتماع ما ذكر-- واول ما يفسد به البدن من الخلط يدخل في العروق فيحدث الكسل والثقل والحمي والحار منه يحدث الضربان في المفاصل------------------------------------------- ثم ي-نفس من محل واحد يسمي امه واخبثه ما بدا بالمذاكير والمغابن وجهلة الاطباء تبدا هذا بالمراهم ------------------------------------------------المدملة فيختم فيدير علي البدن فليحذر من ذلك و-علاج النار الفارسي الفصد------------- اولا و--------------تنقية	959	5967127401725964181	395	690.5	323	638	61.91222381591797	60	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms262	true	8405507093179036568	197	301	1116	1676	1676	301	الفصد في الحار منه اولا في الباسليق ثم تنقية الخلط الغالب ثم فصد المشترك ثم باقي العلاج واجوده في الدم ان يسقي هذا المطبوخ ثلاثة ايام متوالية وصف-ته سنا وفوه وغاسول من كل واحد خمسة عشر درهما اصول قصب فارسي وعناب من كل واحد عشرة دراهم ورد منقي- سبعة دراهم بذر خلة خمسة دراهم ترض وتطبخ بستة امثالها ماء حتي يبقي الثلث -يصفي ويشرب برب الخرنوب وفي الصفراء يزاد---- بنفسج عشرين درهما اصول خطمية خمسة عشر درهما ثم السكنجبين وشراب الورد بماء الجبن اسبوعا ثم-- الخيار---------شنبر الي ثلاثين درهما بماء الحبن ايضا و--معجون اللوزي نافع كل ذلك جربناه مرارا فصح ومماهو عظيم السقمونيا و--اللءلء-	262	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0959	false	-5828892084853669254	185	276	1095	1573	1713	300	الفصد في الحار---- اولا في الباسليق ثم تنقية الخلط الغالب ثم فصد المشترك ثم باقي العلاج واجوده في الدم ان يسقي هذا المطبوخ ثلاث مرات- متوالية وصنعته سنافوة ---غاسول من كل----- خمسة عشر ا------صول قصب فارسي -عناب من كل----- عشرة------ ورد منزوع سبعة خلاف خمسة--------------- ترض وتطبخ بستة امثالها ماء حتي يبقي الثلث فيصفي ويشرب برب الخرنوب وفي الصفراء يزاد زهر بنفسج عشرين ا------صول خطمية خمسة عشر ثم------ السكنجبين وشراب الورد----------- اسبوعا بماء الخس ثم خيار الشنبر الي ثلاثين درهما به-------- ايضا ثم معجون اللوزي اوما تركب عن---------------------------- السقمونيا او اللءلء	959	5967127401725964181	414	662.0	334	583	71.01200866699219	64	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms264	true	-4164384579442076213	241	278	1294	1483	1602	301	صاحبه اسبوعا لم ياكل طعاما رديءا ولا مملوحا برا بعد فساد في الفم وريق يجري وورم في الحلق وان برد -حدث وجع المفاصل وتجدد هذه الدهنة في الاسبوع ثلاث مرات------------------------------------- وقد يقتصر فيها علي دهن الاطراف والعنق	264	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0319	false	8716935551625295889	247	288	1392	1608	1676	300	صاحبه اسبوعا لم ياكل طعاما رديءا ولا مملوحا برء بعد فساد في الفم وريق يجري وورم في الحلق وان برد احدث وجع المفاصل وتجدد هذه الدهنة----------- ثلاث مرات في الاسبوع وهي مشهورة ببيمارستان مصر وقد يقتصر فيها علي دهن الاطراف والعنق	319	5967127401725964181	177	326.0	142	227	77.97357177734375	32	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms267	true	-7773877189300896414	220	303	1278	1709	1709	303	بسبب خارج وهي اما صغيرة بلا عور او لا وكل طري حديث او قديم وكل اما مع سلامة المزاج ام لا والقانو-ن في علاجها اما -------------الصغيرة الرطبة يكفي في علاجها تساوي الجلد وضمه ملتفيا ويرفد علي ذلك مع الحذر من وقوع شء غريب يمنع الالتحام والقديم من هذه يحك ما تولد فيه من دنس حتي ينظف------- فيعالج بمثله واما الغاءر- الحادث- ان لم تلتق- اغورا---------ها بالشد حشيت بما يقطع الدم كالصبر والمر ودم الاخوين والاقاقيا والانزروت والكندر وينثر حولها بين الرفاءد سحيق المرجان-	267	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1168	false	-922036706557987254	28	106	190	623	1729	300	بسبب خارج وهي اما صغيرة بلا غور او-لا ---------------------وكل اما مع سلامة المزاج او-لا والقوانين في علاجها مختلفة بحسب ذلك فالصغيرة الطرية يكفي في علاجها تساوي الجلد وضمه منقي-- ويرفد علي ذلك مع الحذر من وقوع--- غريب يمنع الالتحام والقديم من هذه يحك ما تولد فيه من دنس حتي يصير كالاول فيعالج -مثله واما الغاءرة الحادثة ان--- تلتقي اغوارها كاعاليها بالشد حشيت بما يقطع الدم كالصبر والمر ودم الاخوين والاقاقيا والانزروت والكندر وينثر حولها بين الرفاءد سحيق المرجان	1168	5967127401725964181	379	655.5	307	465	81.50537872314453	62	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms268	true	-873824899471759745	0	107	0	625	1662	301	والورد والصندل ومع الورم بماء الكسفرة والهندباء فان لم تلتق------- خيطت فان لم تولد في-----ها رط--------وبات تفقدت بالقطن والذرور السابق ممزوجا بالزراوند وهو يلحم الجراح لوقته يءخذ شعر انسان وقرن ثور محرقين من كل واحد جزء دم اخوين نصف جزء صمغ عربي ثلاثة اجزاء يدق ويذر علي الجرح صفة ذرور ملحم للجراحات الطرية يءخذ طين ارمني وانزروت ومصطكي ودم اخوين اجزاء سواء يوضع علي الجرح بيياض البيض وشدت الجراحة مما يلي الاغوار تدريجيا ويترك لها ما يسيل منها صديد مكا -------------------------ينبغي وان تنظف بالقطن الخلق ثم يعطي المراهم المدملة كالباسليقون والداخليون ثم ما يختتمها -مثل العفص والسرو والعروق الصفر------ والجلنار والمراد-سنج والاهليلج والسندروس والطيون --------والصوف المحرق بالزفت	268	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1168	false	-922036706557987254	106	180	623	1088	1729	300	والورد والصندل ومع الد-م بماء الكزبرة والهندبا- فان لم تلتق طبيعية خيطت فان--- تولد في فضاءها رطوبات وبخورات تعقد- بالقطن والذرور السابق ممزوجا بالزراوند والتوتيا واقليميا الفضية والايرسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشدت ب--------ما يلي الاغوار تدريج-ا و-ترك لها ما يسيل منه- صديدها ثم تلاطف كالقروح بل هي هي فينبغي -ان تنظف بالقطن الخلق ثم يعطي المراهم المدملة كالباسليقون والداخيلون ثم يخ----تمها بمثل العفص والسرو والعروق وورق السوسن والجلنار والمراد سنج والاهليلج والسندروس والطيون والمرتك والصوف المحرق بالزفت	1168	5967127401725964181	354	552.5	295	686	51.60350036621094	39	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms272	true	6701592632965195672	134	167	730	905	1609	301	ماء حي العالم ثلاث اواق دهن بنفسج اوقية ونصف شمع خام نصف اوقية يطبخ الدهن والماء حتي الدهن------ فيلقي عليه الشمع حتي يمتزج فيبرد ويلقي عليه دراهم----- محلولا في بياض بيضتين ويخلط ويرفع	272	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0854	false	-6351684430597630440	149	184	880	1066	1677	300	ماء حي العالم ثلاث اواق دهن بنفسج اوقية ونصف شمع خام نصف اوقية يطبخ الدهن والماء حتي يذهب الثاني فيلقي عليه الشمع حتي يمتزج فيبرد ويلقي عليه درهم كافور محلولا في بياض بيضتين ويخلط ويرفع	854	5967127401725964181	167	317.5	134	186	89.78494262695312	31	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms274	true	6096641615055784747	100	254	561	1401	1637	301	فهو تفرق اتصال العظام فان كان في موضع واحد سهل او تعدد وكان كبيرا ظاهرا للبصر فكذلك وان ظهرت شظاياه اجتهد باللمس في مساواته علي الشكل الطبيعي وان برزت نزعت او نشر الحاد منها ورد العضو الي شكله ثم ربط من الكسر الي الاعلي اولا ومنه الي --اسفل بعد اللف عليه ثلاثا او اربعا يشد وثيق وتوضع عليه الجباءر ويجعل العضو ممتدا علي شكله ممنوعا من الحركة وتغير كل ثلاثة ايام او اربعة حيث لا ورم ولا الم والا ارخيت شيءا فشيءا وطليت ودهنت بما ذكر في الاورام واعيدت هكذا وان كان هناك جر-ح عولجت كما مر-------------------------- ويعطي لطيف الاغذية اولا بالفراريج ثم يغلظ يسيرا حتي اذا احمرت الرفاءد وظهرت علامات ا-رسال الدم اعطي نحو الاكارع والهرايس ومما يب-طء بالجبرة كثرة و-----عكسها وثقل الرفاءد ورقتها----- فليجتنب وينبغي من حين الكسر الي------ استعمال نحو الموميا مطلقا والراوند -------واللك والطين المختوم بماء نقع فيه الحمص--------- واجود الجباءر بخشب العناب و--الرمان واللصوقات بالطين الارمني والماش والعدس والزفت	274	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0898	false	-8842495473761747774	73	239	434	1323	1654	300	-هو تفرق اتصال العظام فان كان في موضع واحد سهل او تعدد وكان كثيرا ظاهرا للبصر فكذلك وان كثرت شظاياه اجتهد باللمس في مساواته علي الشكل الطبيعي وان برزت نزعت و--نشر الحاد منها ورد العضو الي شكله ثم ربط مع الكسر الي الاعلي اولا ومنه الي الاسفل بعد اللف عليه ثلاثا او اربعا بشد وثيق وتوضع عليه الجباءر ويجعل العضو ممتدا علي شكله ممنوعا من الحركة وتغير كل ثلاث------ او اربع- حيث لا ورم ولا الم والا ارخيت شيءا فشيءا ونطلت ودهنت بما ذكر في الاورام واعيدت هكذا وان كان هناك جروح عولجت كما مر ويشترط في الرض او لا يقرح ويعطي لطيف الاغذية اولا بالفراريج ثم تغلظ يسيرا حتي اذا احمرت الرفاءد وظهرت علامات او سال --دم اعطي نحو الكوارع والهرايس ومما يبيطء بالجبر- كثرة الشدو عكسها وثقل الرفاءد ورقة الغذاء فليجتنب ويجب-- من حين الكسر الي اسبوع استعمال نحو الموميا مطلقا والراوند والفوة واللك والطين المختوم بماء نقع فيه الحمص بما تيسر واجود الجباءر -خشب العناب او الرمان واللصوقات بالطين الارمني والماش والعدس والزفت	898	5967127401725964181	806	1484.5	654	905	89.06077575683594	127	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms276	true	6915760093413773728	232	297	1357	1708	1726	301	يغير اللون ويكرج البشرة والمتمادي منه يقسط الشهوة لطفء الحرارة ويجمد الدم ويمنع الشعر او يضعفه وامراضه كثيرة----------------------------------------- وحاصل ما يدفعه عن البدن كل حار يابس بالفعل والقوة واكلا وبخورا ودهنا وليس ما من شانه ذلك----- وينبغي التحفظ منه في كل ماكان لطيف هواعه كمصر وكل- فعل هيا العروق للقبول كحمام وجماع بما ذكر فينبغي--------------------------------------------------------------- التدثر--------- وثياب الصوف والشعر ولا شء اشد تسخينا من السمور	276	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0672	false	-6957681805843058456	111	194	581	1046	1620	300	يغير اللون ويكرج البشرة وال-تمادي منه يسقط الشهوة لطفء الحرارة ويجمد الدم ويمنع الشعر او يضعفه وامراضه كثيرة كالتشقيق والرعدة والفالج والتشنج والجمود وحاصل ما يدفعه عن البدن كل حار يابس بالفعل والقوة -اكلا وبخورا ودهنا ولبس ما-من شانه ذلك ايضا وينبغي التحفظ منه في كل م-كان لط-ف هواءه كمصر وبعد فعل هيا العروق للقبول كحمام وجماع كما ذكر لا باصطلاء النار اولا فربما اسقطت العضو لتحليلها ما بقي وفسد بل ينبغي التدثير بالفراء وثياب الصوف والشعر ولا شء اشد تسخينا من السمور	672	5967127401725964181	333	593.0	269	470	70.85106658935547	52	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms276	true	6915760093413773728	0	62	0	369	1726	301	علي القوي وهي غير مستعدة فيعطل افعالها الطبيعية فيلحقه بعد صحته بالمرضي واشده ما ورد علي الدواء والصوم والصفراويين وبعد غذاء ردء الكيفية كالباذنجان فلشدة الحرارة و-------------------غليانها ي-------------------نقلب سميا فان كانت-- صفراء خرج نحو ------النار الفارسي والنملة او--- سوداء ف------------القوابي والجذام او بلغم ف-الفالج و------المفاصل وقطع النسل-------------- او دم ف-الاورام الشديدة ---------وقد يظهر في البدن صفة الماكول-------------------------- كالشيب والبرص ع------ن اكل اللبن	276	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0901	false	8844136658958983083	218	298	1202	1665	1675	300	علي القوي وهي غير مستعدة فيعطل افعالها الطبيعية------------------------ واشده ما ورد علي الدواء والصوم والصفراء--- وبعد غذاء ردء الكيفية كالباذنجان لان-- الحرارة تصعد ما احالته بشدة غليانها الي اقصي البدن وقد انقلب سم-ا فان كان عن صفراء خرج نحو الحب والنار الفارسي والنملة او عن سوداء فالاحتراقات والقوابي والجذام او بلغم فكالفالج واوجاع المفاصل وقطع الشهوة والسل والطمث او دم فكالاورام الشديدة والبرسام وقد يظهر في البدن صفة الماكول اذا وقع بعد احالة الهاضمة كالشيب والبرص دفعة لمن اكل اللبن	901	5967127401725964181	328	514.5	270	493	66.53144073486328	42	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms276	true	6915760093413773728	62	141	369	835	1726	301	العلاج ينبغي المبادرة اولا ب---القء بالماء والعسل ثم اللبن والشيرج ث--------م الفصد ثم اخذ الاشربة المقوية للاعضاء والقلب مثل الفواكه والكاد----------ي وما ركب من الصندل واللءلء والخولان والسكنجبين--------- ويغتذي في يومه بذلك الغذاء والذي وقع فساده بعد التنظيف فانه يعمل بالخاصية ولترياق الذهبب فاءدة جليلة في ذلك والسفرجل منقوعا في الشراب وحب الاس و--ماء الورد والعود الهندي مع الكزبرة وقشر الاترج كل ذلك مجرب------ وعلي المراضع تنظيف الثدي من اللبن المنحصل وقت ورود المغبر والا-حل بالاطفال ما ذكر ومما	276	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0902	false	-6088455064700024160	10	98	65	566	1662	300	العلاج تجب-- المبادرة اولا الي القء بالماء والعسل ثم اللبن والشيرج به ايضا ثم الفصد ثم اخذ الاشربة المقوية للاعضاء والقلب مثل الفواكه والكادي والديناري وما ركب من الصندل واللءلء والخولان والسكنجبين ايها وجد ويغتذي في يومه بذلك الغذاء -الذي وقع فساده بعد التنظيف فانه يفعل بالخاصية ولترياق الذه-ب فاءدة جليلة في ذلك والسفرجل منقوعا في الشراب وحب الاس في ماء الورد والعود الهندي مع الكسفرة وقشر الاترج كل ذلك مما جربناه وعلي المراضع تنظيف الثدي من اللبن المتحصل وقت ورود التغير والا حل بالاطفال ما ذكر واما	902	5967127401725964181	446	823.5	367	505	88.31683349609375	64	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms277	true	-7551002370055801455	3	56	16	312	1690	303	زبل الخيل والبخور بالشمع والعود والذريرة تمنعه مجرب واكل الثوم والجزر وكذا الادهان بزيت او سمن طبخ فيه الثوم والسذاب---------------------- ومما جربناه مرارا يءخذ زنجبيل وراسن يدق ويغلي بالماء ويحلي بقليل سكر ويشرب ومن المجرب ايضا دهن النعام طلاء والعنبر والمسك مطلقا وكل ذلك جرب وكل ما يعالج به الامراض الباردة ات هنا	277	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0672	false	-6957681805843058456	206	246	1111	1341	1620	300	زبل الخيل والبخور بالشمع والعود والذريرة يمنعه مجرب واكل الثوم والجوز----- الادهان بزيت او سمن طبخ فيه الثوم والسذاب وشرب الراسن والزنجبيل ومما جرب لدفع البرد----------------------------------------------------------------------- دهن النعام طلاء والعنبر والمسك مطلقا ------------وكل ما يعالج به الامراض الباردة ات هنا	672	5967127401725964181	195	350.5	160	318	61.32075500488281	31	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms278	true	1178440631867383250	106	199	585	1177	1738	301	وينبغي الاكثار من اكل العسل في الاغذية والاشربة واستعمال السعتر وال-قلايا والمطجنات والخبز الجاف والبذورات اليابسة- كالكمون ومعجون-- الفلاسفة عند الهضم والتنقل بالفستق والجوز والصنوبر ويهجر كل حامض كالخل و----بارد كالخيار --------والبطيخ وكل--------- الخضر-وات الا السلق والكرنب واللحوم الا الحمام والضان-------- وعلاج البرص الاسود يشرب في الابتداء----- هذا المنضج يءخذ-- شاهترج وسنا وبسفايج من كل واحد ثمانية عشر درهما سبستان وعناب و---بنفسج image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0389png 45 ورب سوس وخطمي من كل واحد اثني عشر درهما لسان الثور وورد و-----حلبة وعصي الراعي وباذورد واسطوخودس وافتيمون وحب بان من كل واحد ثمانية دراهم ترض وتطبخ	278	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0660	false	-380867813747797862	201	289	1072	1601	1658	300	وينبغي الاكثار من اكل العسل في الاغذية والمشروبات واخذ الص--عتر والمقلايا والمنضجات والخبز الحاف والبزورات اليابسات كالكمون واخذ نحو الفلاسفة عند الهضم والتنقل بالفستق والجوز والصنوبر و-هجر كل حامض كالخل ورطب بارد كالخيار والقثاء والبطيخ الهندي وجملة الخضراوات الا السلق والكرنب واللحوم الا الحمام والضان والجزور وعلاج------ الاسود-------- الابتداء بشرب هذا المنضج وصنعته شاهترج سني --بسفايج من كل ثما-----نية عشر------ سبستان -عناب زهر بنفسج ---------------------------------------------------رب سوس -خطمي من كل----- اثنا عشر------ لسان --ثور -ورد منزوع حلبة -عصي الراعي باذاورد -اسطوخودس -افتيمون -حب بان من كل----- ثمانية------ ترض وتطبخ	660	5967127401725964181	435	649.5	358	641	67.86271667480469	47	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms278	true	1178440631867383250	203	301	1203	1738	1738	301	في الاسبوع الثاني كل يوم نصف مثقال من -------------------------------الافتيمون وفي الاسبوع الثالث كل يوم مثقالين من سفوف السوداء فان لم ينجح فمثقال من هذا الحب وهو من تراكيب الشيخ داود يءخذ بسفايج وافتيمون من كل واحد اوقية يسحق ويترك في دهن الفستق اسبوعا ثم يضاف اليه ورد و-----صنوبر وكثيراء من كل واحد نصف اوقية لءلء وحجر --------لازورد وسقمونيا من كل واحد اربعة دراهم يدق ويعجن بماء الورد المحلول فيه ما تيسر من العنب ويحبب ويهجر من الغذاء اكل ال------------------------------------------------------يابس----------- حارا كان------- او باردا كلحم البقر وساءر الحوامض والاسماك ------والاكثار من اكل الزبيب والسكر-------- والقلوبات والفراريج والاسفاناخ والعنب والتين-	278	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0661	false	3121749336695997259	0	111	0	619	1696	300	في الاسبوع الثاني كل يوم نصف مثقال من معجون المثروديطوس ان كان والا فالافتيمون وفي الاسبوع الثالث كل مرة مثقالان من سفوف السوداء فان لم ينجح فمثقال من هذا الحب الذي اخترعناه فجرب وصح وصنعته بسفايج -افتيمون من كل او-----قية يسحق ويترك في دهن الفستق اسبوعا ثم يضاف----- ورد منزوع صنوبر -كثيرا- من كل -----نصف اوقية لءلء -حجر ارمني اولازورد وسقمونيا من كل----- اربعة يحبب----------- بماء الورد المحلول فيه ما تيسر من العنبر فان دعت الحاجة الي اللءلء المحلول واستعمل هنا ايضا اما الاطريلال فلا ويجب هجر كل يابس من الاغذية حارا كان كالعسل او باردا كلحم البقر وساءر الحوامض والاسماك مطلقا والاكثار من ------------السكر والزبيب والقلويات والفراريج والاسفاناخ والعنب والتين	661	5967127401725964181	422	658.5	343	666	63.363365173339844	63	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms279	true	-8066322050092468569	1	165	5	936	1712	301	علاج البهق و--الابيض يبدا بالقء بماء الفجل والعسل والبورق وقد اكل قبله السمك المالح ثم------- هذا المنضج يءخذ عرق-- سوس عشرة دراهم بنفسج وتربد وبرشاوشان ونعنع وسعتر وكراويا من كل واحد ستة دراهم لازورد وفرنجمشك وجنطيانا من كل واحد ثلاثة دراهم خردل وقشر اصل الكبر من كل واحد درهمين يغلي بعشرة امثاله- ماء -تي يبقي الربع يصبفي ويشرب كل ثلاثة ايام مره ثم بعد اسبوعين يستفرع بالايارجات ثم يستعمل --الاطريفل------------- وجوارش الفلفل ان كان الزمان شتاء والعلي-ل مبرودا والا بالجشريانا وعلاج البهق------------ الاسود بالقء بالشبت ولب البطيخ وحب البان والملح والسكنجبين ثم يلازم علي السكنجبين السكري وسفوف السوداء او ماء الشاهترج بدهن اللوز والسكر فان دعت الحاجة الي مطبوخ الافتيمون اخذ منه كل يوم اربع اواق فانه مجرب خصوصا بالسكر مفترا وقد يقوي باللازورد ويصلح الاغذية كما مر--------- ومن الاطلي ة الخاصة به ان يطبخ الباذنجان بالماء حتي يتهرا ويصفي ويطبخ بماءه -الشيرج ح---------تي يذهب الماء و---يجعل معه الكندر والشيطرج و-----ايضا--- يءخذ الشنج وقشر البيض ويسحق ويط----بخ بالخل او ماء الليمون حتي يستحيل ويطلي	279	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0662	false	4897559572793145554	81	247	453	1383	1659	300	------يبدا في الابيض بال-----قء بماء الفجل والعسل والبورق وقد اكل قبله السمك المالح ثم يستعمل هذا المنضج وصنعته عود سوس عشرة------ بنفسج -تربد -برشاوشان -نعنع -صعتر -كراويا من كل----- ستة باذاورد ------فرنجمشك -جنطيانا من كل----- ثلاثة------ خردل ق-شر اصل الكبر من كل اثنان ت------غلي بعشرة امثالها ماء حتي يبقي الربع فيصفي ويشرب كل ثلاث مرة------ ثم بعد اسبوعين يستفرغ بالايارج الكبار صباحا والاطريفال الكبير مساء وجوارش الفلفل ان كان الزمان شتاء والمعلول مبرودا والا فبل----اناسيا او الشجرينا وفي علاج الاسود بالقء بالشبت ولب البطيخ وحب البان والملح والسكنجبين ثم يلازم علي الجلنجبين السكري وسفوف السوداء وما--ء الشاهترج بدهن اللوز والسكر فان دعت الحاجة الي مطبوخ الافتيمون اخذ منه كل يوم اربع اواق فانه غاية خصوصا بالسكر مفترا وقد يقوي باللازورد وتصلح الاغذية كما مر في البرص ومن الاطلي-ة الخاصة به ان يهري الباذنجان ثم يصفي ثم يطبخ في -----------ماءه بالشيرج او الزيت حتي يذهب الماء وقد يجعل معه الكندس والشيطرج ومنها ايضا ان يسحق الشيح وقشر البيض والنوشادر ويطبخ بالخل او ماء الليمون حتي يستحيل ويطلي	662	5967127401725964181	743	1234.0	603	1006	73.85685729980469	102	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms280	true	-4055033829377310219	185	276	1111	1682	1867	302	قد ثبت في ساءر الاحوال---------- ان الاعتدال في كل شء حسن فاحسن حالات الب------دن ان يكون معتدلا في الهزال والسمن فالهزال يهيء البدن لسرعة قبول الافة وسقوط القوي وعدم مصابرة الامراض وسببه قلة الدم وكراهية الطبيعة والتعب---------------------------------------------- والهموم والامراض المحللة والرياضة------ المفرطة وكثرة الجماع والسهر فينبغي ان يعتني بتسمين الابدان الهزيلة image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0392png لانها عرضة للافات وام السمن فهو قيد للبدن عن التصرف موجب لضيق النفس والربو وعسر الحركة وموت الفجاة وهو علي خطر عظيم وسببه قل------------------------------------------------------------------------ة الرياضة وكثرة الفرح والسرور والغذاء الدسم كاللحم والحلو-ات ونعومة الثياب والاستحمام علي الشبع	280	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0994	false	-8863093053415028957	133	209	726	1165	1659	300	قد ثبت في ساءر الاحوال والقوانين ان الاعتدال في كل شء حسن فاحسن حالات البدن البدن ان يكون معتدلا في السمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والهزال ايضا كباقي الحالات ماءلا الي الثاني في الذكور والاول في الاناث وذلك لان السمن المفروط يوجب ضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق النفس والربو وعسر الحركة وموت الفجاة لان الطبيعة ترسل الغذاء فلا يصادف محلا لضيق العروق فينصب الي القلب او يفجر العروق واسباب السمن قلة الرياضة وكثرة الفرح والسرور والغذاء الدسم كاللحم والحلويات ونعومة الثياب والاستحمام علي الشبع	994	5967127401725964181	242	388.0	196	712	33.988765716552734	34	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms282	true	-5548196003435714632	178	267	981	1537	1704	301	تساقط الشعر لاتساع المسام- وهذه العلة تكون من نقص البخار الدخاني لنقص الغذاء المطلوب له كاواخر الامراض الحادة----------- وقد يكون لتخلخل المنبت واتساعه وعلامته سرعة السقوط او لانسداد المنبت او ا-يبس وعلامته تقصف الشعر وضعفه او لرطوبة بارد----------------------------ة وعلامته الضعف وبطء السقوط العلاج اصلاح الغذاء وتقوية المنافذ وتكثيف التخ-لخل بكل مبرد-------- ثم الاطلية المنقية -المقوية مثل دهن الاملج والاس واللاذن وماء---------- البرشاوشان وجوز السرو و-----ورق السمسم اليابس وطبيخ رطبة------------------------- ونطول ماء-- السلق والخولان والعذبة بالعسل مجموعة او مفردة يغلف بها للتقوية ويدهن بها للبساطة والتطويل وينطل بطبيخها للتلطيف والتحليل	282	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1116	false	6595915120086789291	56	157	290	928	1692	300	تساقط --شعر الراس وانتثاره وهذه العلة تكون من نقص البخار الدماغي لنقص الغذاء الموج-ب له كاواخر الامراض الحارة وتعلم بذلك وقد يكون لتخلخل المنبت واتساعه وعلامته سرعة السقوط او لانسداد المنبت اما ليبس وعلامته تقصف الشعر وضعفه او لرطوبة باردة تحيل بين البخارات المتتابعة وعلامته الضعف وبطء السقوط العلاج اصلاح الغذاء وتقوية المنابت وتكثيف المتخلخل بكل مبرد وبالعكس ثم الاطلية المنبتة والمقوية مثل دهن الاملج والاس واللاذن والسرادق ورماد البرشاوشان وجوز السرو وسحيق ورق السمسم------- وطبيخ رطبه والفجل مطلقا والسدر طلاء ونطولا وماء السلق والخولان والعذبة بالعسل مجموعة او مفردة يغلف به- للتقوية ويدهن بها للسباطة والتطويل وينطل بطبيخها للتلطيف والتحليل	1116	5967127401725964181	510	907.0	425	649	78.58243560791016	68	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms282	true	-5548196003435714632	182	267	1007	1537	1704	301	وهذه العلة تكون من نقص البخار الدخاني لنقص الغذاء المطلوب له كاواخر الامراض الحادة---------- وقد يكون لتخلخل المنبت واتساعه وعلامته سرعة السقوط او لانسداد المنبت او ا-يبس وعلامته تقصف الشعر وضعفه او لرطوبة بارد----------------------------ة وعلامته الضعف وبطء السقوط العلاج اصلاح الغذاء وتقوية المنافذ وتكثيف التخلخل بكل مبرد-------- ثم الاطلية المنقية -المقوية مثل دهن الاملج والاس واللاذن وماء---------- البرشاوشان وجوز السرو و-----ورق السمسم اليابس وطبيخ رطبة ونطول ماء------------------ السلق والخولان والعذبة بالعسل مجموعة او مفردة -يغلف بها للتقوية ويدهن بها للبساطة والتطويل وينطل بطبيخها للتلطيف والتحليل	282	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms1171	false	-8297178348132006862	126	222	735	1339	1761	300	وهذه العلة تكون من نقص البخار الدماغي لنقص الغذاء الموج-ب له كاواخر الامراض الحارة ويعلم ذلك وقد يكون لتخلخل المنبت واتساعه وعلامته سرعة السقوط اولا نسداد المنبت اما ليبس وعلامته تقصف الشعر وضعفه او لرطوبة باردة تحيل بين البخارات المتتابعة وعلامته الضعف وبطء السقوط العلاج اصلاح الغذاء وتقوية المثانة وتكثيف التخلخل بكل مبرد وبالعكس ثم الاطلية المنقية والمقوية مثل دهن الاملج والاس واللاذن والسرداق ورماد البرشاوشان وجوز السرو وسحيق ورق السمسم------- وطبيخ رطب الفجل مطلقا والسدر طلاء وماء السلق والخولان والعذبة بالعسل مجموعة او مفردة ويغلف بها للتنقية ويدهن بها للسباطة والتطويل وينطل بطبيخها للتلطيف والتحليل	1171	5967127401725964181	490	889.5	410	612	80.06536102294922	66	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms310	true	-6481855885473600707	211	253	1269	1550	1837	302	وهي حارة يابسة في الرابعة image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0434png تستاصل شاقة الاخلاط الثلاثة وامراضها خصوصا المفاصل والحب الافرنجي شربا وطلاء واذا اغلي------------------------------------------------- نصف اوقية في رطل ماء--------------- كان الشفاء الاعظم من الربو-------- والانتصاب وعسر النفس والسعال ودهنها يبرء من الفالج واللقوة والزمانة مجرب	310	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0407	false	-5436674440096949208	106	157	591	879	1670	300	وهو حار- يابس- في الرابعة ي-----------------------------------------------ستاصل شافة الاخلاط الثلاثة وامراضها خصوصا المفاصل والنقرس------- شربا وطلاء ويلطخ علي عرق النساء فيقرح ويبرا ودهنه او اصله اذا غلي منه نصف اوقية في رطل ماء حتي يذهب النصف كان الشفاء الاعظم من الربو والسعال والانتصاب وعسر النفس ودهنه--------- يبرء من الفالج واللقوة والزمانة مجرب	407	5967127401725964181	199	324.0	163	353	56.373939514160156	26	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms313	true	-2312945730749968449	210	302	1246	1764	1764	302	من ارا د العافية---------------- فليباكر في الغذاء ولا يتماسا في العشاء ولا ياكل علي الامتلاء امن من جميع الاذي وقال --------------------------من اجتنب -------الدخان والغبار ولم يمتلء من الطعام ولم ياكل عند المنام وينقي الفضول في معتدلات الفصول كان حريا بان لا يطوقه المرض الا اذا حل الاجل وقال ابقراط ايضا بالغ في الدواء ما احسست بمرض ودعه ما وثقت image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0438png بالصحة والحمية في ايام الصحة كالتخليط في ايام المرض واخذ الدواء عند الاستغناء عنه كتركه عند الحاجة اليه وقال جالينوس من اقلل مضاجعة النساء واجتنب الاكل عند المساء ولم يقرب-	313	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0029	false	1256389360838837515	160	255	911	1423	1650	300	من ارا-د البقاء ولم يبق الا الله فليباكر --بالغداء ولا يتماسي في العشاء ولا ياكل علي الامتلاء فانما ياكل المرء ليعيش لا انه يعيش لياكل ولبعضهم من اجتنب النتن والدخان والغبار ولم يمتلء من الطعام ولم ياكل عند المنام و-نقي الفضول في معتدلات الفصول كان حريا بان لا يطرقه المرض الا اذا حل الاجل وقال ابقراط -----بالغ في الدواء ما احسست بمرض ودعه ما وثقت----------------------------------------------- بالصحة والحمية في ايام الصحة كالتخليط في ايام المرض واخذ الدواء عند الاستغناء عنه كتركه عند الحاجة اليه وقال جالينوس من اقلل مضاجعة النساء واجتنب الاكل عند المساء ولم يقرب	29	5967127401725964181	432	776.0	351	568	76.05633544921875	74	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms314	true	8440364688371687945	0	25	0	118	1631	301	ما بات من الطعام امن من مطلق الاسقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعض الفضلاء من بات -في بطنه شء من التمر فقد عرض نفسه لانواع البلاء ومن تناول	314	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0029	false	1256389360838837515	255	300	1423	1650	1650	300	ما بات من الطعام امن من مطلق الاسقام واستوصي بعضهم طبيبا فقال دع الامتلاء واقلل من الماء واهجر النساء ولا تاكل ما يورث الهضم العناء تامن من الاذي وقال بعض الفضلاء من بات وفي بطنه شء من التمر فقد عرض نفسه لانواع البلاء ومن تناول-	29	5967127401725964181	117	215.0	93	228	51.31578826904297	23	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms321	true	-411101171132394392	180	230	1006	1271	1687	301	رب الرمان المر يطفء الحميات والعطش والحلو يقوي المعدة وينفع من السعال والحامض يش-هي ويقطع ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقء وصنعته كما مر رب حماض------------------ الاترج ينفع من السموم والعطش ويطلي به علي الاثار كالقوابي ويجلو البياض كحلا يءخذ من حماض الا ترج يعصر ويطبخ بالسكر كما مر رب التوت بارد يابس ينفع من -----------------------------------------------------------	321	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0288	false	2912681941753761537	108	174	596	985	1651	300	رب الرمان----- يطفء الحميات والعطش والحلو يقوي المعدة وينفع من السعال والحامض يشتهي ويقطع القء رب الحصرم ينفع من العطش والحميات الحارة والاستطلاق رب التفاح ينفع من الخفقان وضعف القلب والمعدة والفم والقء والمرتين رب التوت الكلام فيه كالرمان رب الاترج ينفع من السموم والعطش ويطلي--- علي الاثار كالقوابي ويجلو البياض ----------------------------------------------كحلا رب ال--------خشخاش ينفع من السعال والنزلات ويقول الصدر والراس رب الريباس مفرح ينفع من	288	5967127401725964181	174	290.0	142	451	38.5809326171875	27	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms321	true	-411101171132394392	243	301	1354	1687	1687	301	حار يابس في الثالثة يستاصل شافة البلغم بقوة والاخلاط اللزجة ويغسل اللفاءف والبطن من الديدان والحيات والاخلاط الفاسدة والسدد غسلا لا يعدله غيره ويدر الفضلات ويشهي ويمنع التخم وفساد الاطعمة ومن شربه مع اللك اياما لم يبق عليه شء من اللحم----- وهو يضر السعال والصدر وتصلحه الالعبة وصفته------- دقيق شعير معجون مخمور مخبوز بالغ النضج ونعناغ وملح مكلس-	321	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0509	false	7950528841015636808	160	218	899	1231	1676	300	حار يابس في الثالثة يستاصل شافة البلغم بقوة والاخلاط اللزجة ويغسل اللفاءف والبطن من الديدان والحيات والاخلاط الفاسدة والسدد غسلا لا يعدله غيره ويدر الفضلات ويشهي ويمنع التخم وفساد الاطعمة ومن شربه مع اللك اياما لم يبق عليه شء من اللحم مجرب وهو يضر السعال والصدر وتصلحه الالعبة وصنعته فوتنج دقيق شعير معجون------ مخبوز بالغ النضج --------ملح مكلس	509	5967127401725964181	316	599.0	261	346	91.32948303222656	52	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms322	true	-8378516911715985241	110	191	628	1114	1719	301	مطبوخ الافتيمون ينفع من الامراض السوداوية والجذام والماليخوليا والبهق ويحفظ صحة الدماغ--------------------------------------------------------------------------------------------------- وحد الاستعمال منه خمسي------------------ن درهما وصف-ته انواع الاهليلجات من كل واحد عشرة دراهم افتيمون وسنا و--بسفايج وبازورد وباذرنجبويه وبذره من كل واحد سبعة دراهم بليلج واملج وفرنجمشك و-----------------سادج هندي وقرفة وحب بلسان واسطوخودس وشكاعي من كل واحد اربعة ارطال ورد و----انيسون ومصطكي من كل واحد درهمين------------------------------------- يرض الكل ويطبخ ببسة ارطال ماء حتي يبقي الثلث------ ويلقي عليه لاز-ورد للسوداوي وشحم حنظل للبلغمي وسقمونيا للصفراوي من كل واحد درهم مطبوخ ----	322	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0398	false	-4114941699170840528	158	267	900	1501	1697	300	-طبيخ الافتيمون ينفع من الامراض السوداوية والجذام والماليخوليا والبهق ويحفظ صحة الدماغ وقوته كساءر المطابيخ لا تزيد علي شهر هذا ان لم يكن فيه حلو كالزبيب فان كان فلا تزيد قوته علي اسبوع وحد الاستعمال منه ومن ساءر المطابيخ خمسون درهما وصنعته انواع الاهليلجات من كل----- عشرة------ افتيمون -سنامكي بسفايج باذاورد -باذر نبويه وبزره من كل----- سبعة------ بليلج -املج -فرنجمشك شكاعي من كل اربعة سادج هندي -قرفة -حب بلسان -اسطوخودس------------------------------ ورد احمر انيسون -مصطكي من كل----- درهمان وفي نسخة لسان ثور عشرة اسطوخودس مثله يرض الكل ويطبخ بستة ارطال ماء حتي يبقي الثلث فيصفي ويلقي عليه لا زورد للسوداء- وشحم حنظل للبلغم- وسقمونيا للصفرا-ء من كل -----درهم ونصف طبيخ	398	5967127401725964181	384	561.0	317	675	56.88888931274414	44	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms325	true	-6961364386419276482	0	96	0	533	1797	301	يضر بالعم-------دة فينبغي ان يتبع بالسكنجبين مدافا بماء طبيخ--- الخطمية والرازيانج والشبت ولسان الثور-------------------------------------------------------------- وقوته--------- تبقي الي سنتين وشربته من خمسة الي عشرة وصفته يءخذ لب خيار شنبر ماءة درهم بنفسج وتزبد من كل واحد اربعون درهما سقمونيا خمسة عشر درهما رب سوس احد عشر درهما ونصف ملح هندي سبعة دراهم ونصف انيسون ومصطكي ورازيانج من كل واحد خمسة دراهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان اشتدت الرياح جعلت معه م------ن الهال والزرنبة والمصطكي يدق- الجميع وينخل ويءخذ ماءة درهم عسل وماءة درهم سكر ويرفع علي النار فاذا امتزج تكشط رغوتهما ويقوم وينزل وتضرب فيه الحواءج ويرفع معجون مادة الحياة المعروف	325	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0525	false	8229575107358224030	84	222	502	1262	1712	300	يضر بمبرودي المعدة فينبغي ان يتبع بالسكنجبين مذابا بماء طبخ فيه الخطمي- والرازيانج والشبت ولسان الثور وقد اشتهر عند المصريين المعجون اللوزي وهذا اجود منه واقل ضررا وقوته ينبغي ان تبقي الي سنتين وشربته من خمسة الي عشرة وصنعته فلوس-- خيار شنبر ماءة----- بنفسج تر-بد من كل----- اربعون------ سقمونيا خمسة عشر------ رب سوس احد عشر و------نصف ملح هندي سبعة ون------صف انيسون -مصطكي -رازيانج من كل----- خمسة هكذا ذكره وهو صحيح اذا كانت الصفراء في الثالثة والبلغم في الثانية كمصر اما في نحو الهند فتنصف السقمونيا وتترك في نحو الحبشة ويترك البنفسج ويجعل التربد سنين والسقمونيا عشرين في الاندلس وانطاكية وعشرة مع بقاء التربد في نحو العراق وان اشتدت الرياح جعلت معه من كل من الهال والزرنب ك-المصطكي ينخل الجميع وت------ءخذ ماءة عسلا تغلي ويجعل فيها مثلها من السك----ر فاذا امتزجا ضربت فيهما----------------------- الحواءج ويرفع معجون مسهل من التصريف ----	525	5967127401725964181	362	526.5	290	843	42.94187545776367	51	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms325	true	-6961364386419276482	92	154	507	906	1797	301	معجون مادة الحياة المعروف بمعجون الفلاسفة------------------------------------------------------------------ ينفع من -----------------الفالج----------------- والنقرس وضعف الباءة والفضول الغليظة واوجاع الصدر وضعف المعدة والكبد والبخر ويصفي الصوت ويفتح سدد المصفاة ا--------------------------------------------------------------------ذا اوهنها البخار البارد والرطوبات المفرطة ويقوي المعدة اذا اخذ قريب الهضم والكبد علي دفع الفضول ويزيل اليرقان والقولنج والاستسقاء والحصي وتقطير البول وسلسه وبرد الكلي والمثانة والمفاصل والمقعدة--------- وسرعة الشيب ويظهر فعله فيمن داوم عليه وهو	325	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0529	false	-1774537145668632464	216	300	1155	1697	1697	300	مع---------------------------جون الفلاسفة المعروف بمادة الحياة صنعه سوماخس صاحب الترياق الكبير فاحسن تاليفه ينفع من الامراض الباردة كالفالج واللقوة والمفاصل والنقرس وضعف الباه -والفضول الغليظة واوجاع الصدر وضعف المعدة والكبد والبخر ويصفي الصوت ويفتح سدد المصفاة فيقوي بذلك حاسة الشم والدماغ والادراك والحفظ والفهم ويجلو صدا القوي اذا اوهنها البخار البارد والرطوبات المفرطة ويقوي المعدة اذا اخذ قر-ب الهضم والكبد علي دفع الفضول ويزيل اليرقان والقولنج والاستسقاء والحصي وتقطير البول وسلسه وبرد الكلي والمثانة وامراض ---المقعدة والمفاصل وسرعة الشيب ويظهر فعله ل-من داوم عليه وهو-	529	5967127401725964181	356	639.5	301	576	61.80555725097656	49	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms325	true	-6961364386419276482	154	258	906	1562	1797	301	حار في اول الثالثة يابس في اخرها---------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يستاصل مادة الرطوبة والبلغم ويحفظ الابدان في الشتاء من نكاية البرد فيضر المحرورين ويصدع ويحرق الاخلاط ويصلحه اللبن الحليب او-- السكنجبين وشربته من مثقالين الي اربعة---------------------------- وتبقي قوته اربع سنين وصف-ته فلفل ودار فلفل وزنجبيل ودار صيني وكندر وبليلج واملج وحب --صنوبر وشيطرج و----بابونج هذه العشرة اصوله وقد يزاد-------------------------------------------------------------------------- قشر النارنج وخبث حديد وخنثي وزراوند مدحرج وخصي الثعلب وبذلك يعظم نفعه في تسكين المغص وتحليل الرياح و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوة الانعاط وزيادة الماء والحركة----------------------------- وسمسما مقشورا image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0452png وبسباسة وحوزبوا لتطييب النكهة وقطع الرطوبات الساءلة واجزاءه اصولا وفروعها اجزاء سواء يدق وينخل ويعجن بثلاثة امثاله- عسلا منزوع- ويرفع	325	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0530	false	8301470937319784643	0	158	0	930	1687	300	حار في اول الثالثة يابس في اخرها ولم تستعمل المشايخ ونحو الصقالبة ومن افرط فيهم البلغم افضل تركيبا منه كما صرح به جالينوس في الجوامع وهو يستاصل مادة الرطوبة والبلغم ويحفظ الابدان في الشتاء من نكاية البرد ويضر المحرورين ويصدع ويحرق الاخلاط ويصلحه اللبن الحليب وكذا السكنجبين وشربته من مثقالين الي اربعة علي اختلاف توفر اسباب البرد وتبقي قوته اربع سنين وصنعته فلفل -دار فلفل -زنجبيل -دار صيني -كندر -بليلج -املج -حب الصنوبر -شيطرج هندي بابونج هذه العشرة اصوله التي وجد عليها مداره من عهد سوماخس الي ان تصرف فيه اطباء العرب والعجم فزاده الرازي قشر النارنج وعليه يكون اعظم------------------------------------------ في تسكين المغص وتحليل الرياح وزاد الشيخ خبث الحديد فيعظم بذلك نفعه من الخفقان والاستسقاء والماء الاصفر وزاد بعضهم حبق زراوند مدحرج خصي الثعلب وهذا كله لملاحظة قوة الانعاظ وزيادة الماء والحركة وزدته انجرة للتصفية والتهييج وسمسما مقشورا لهزال الكلي----------------------------------- وبسباسة وجوزبوا لتطييب النكهة وقطع الرطوبات الساءلة واجزاءه اصولا وفروعا------- سواء ت-----نخل وتعجن بثلاثة امثالها عسلا منزوعا وترفع	530	5967127401725964181	517	834.0	426	1027	50.340797424316406	62	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms328	true	-1337832185831995660	73	152	406	847	1698	301	منه مثقال معجون الخبث- يمنع سيلان الرطوبات من مني وغيره والدم والاسهال والشيب وسرعه الانزال عن رطوبة والبول في الفراش وضعف الات التناسل ويجفف ويضر بالسواد-يين ويصلحه بدهن اللوز وشربته ثلاثة دراهم وصفته يءخذ خبث الحديد مدبر بالخل مقلو----------- ماءة درهم اهليلج اسود وبليلج واملج وفلفل وسعد و-------سنبل وزنجبيل وشيطرج من كل واحد عشرة دراهم بذر كراث وبذر شبت من كل واحد خمسة دراهم يدق وينخل ويلت بدهن --لوز ويعجن بما يكفيه م-ن العسل --منزوع الرغوة ويطيب بدرهمين مسك	328	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0539	false	-2455174841657567128	87	163	465	875	1648	300	انه من التراكيب الجيدة يمنع سيلان الرطوبات من مني وغيره والدم والاسهال والشيب وسرعة الانزال عن رطوبة والبول في الفراش وضعف الات التناسل ويجفف ويضر بالسوداويين ويصلحه -دهن اللوز وشربته ثلاثة وصنعته---------- خبث --حديد قد نقع في خل اسبوعا ثم قلي ماءة درهم اهليلج اسود -بليلج -املج -فلفل دار فلفل سعد سنبل -زنجبيل -شيطرج من كل----- عشرة بز------ر كراث و----شبت من كل----- خمسة ت-----------نخل وتلت بدهن اللوز وتعجن بما يقومها من العسل المنزوع وت-------طيب بدرهمين مسك	539	5967127401725964181	332	515.0	267	466	71.24463653564453	42	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms329	true	1591317258277212657	59	145	321	883	1768	301	سوطيرا لفظه يونانية معناه- المخلص الاكبر----------------------------- اتفق الجمهور علي انه مضمون العاقبة جليل النفع عظيم القدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينفع من الاوجاع الكاءنة في الدماغ والعين واتواع الصداع والصرع والجنون واوجاع الاسنان والرءه والجيب والكبد والنزلات وقذف الدم بماء لسان الحمل وضعف المعدة والرياح واليرقان والاورام والوسواس ----------والرعشة -الطحال وضعف الكلي والمثانة والاسترخاء ويهيج الشاهية ويذهب النقرس والمفاصل والنساء والتشنج------- وساءر السموم واوجاع البطن خصوصا ما كان من هذه--- برد ورطوبة ويستعمل شربا بماء العسل -طلاء وسعوطا واحتقان- وكحلا والجذام باللبن الحليب والاستسقاء بماء العسل والخفقان بماء الرازيانج وفي	329	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0356	false	2839680844646378838	117	288	665	1665	1744	300	سوطيرا لفظة يونانية معناها المخلص الاكبر صناعة الاستاذ الفيلجوس الملك اتفق الاطباء علي انه مضمون العاقبة جليل النفع عظيم القدر يقارب الترياق الكبير وحكي السامري عن ثابت بن قرة انه كان يستغني به عمن سواه ويقول انه السر المصون وحكي في الذخيرة عن الرازي انه كان يدخل فيه اللازورد ويبرء به من الصرع قلت وقد حللت منه نصف مثقال في المريافلن وسقيت منه مسموعا غاشيا فافاق لوقته ودلكت منه لسان مفلوج من الجانبين فخلص بعد ثلاث وقلعت به البياض قطورا بلبن النساء وحكي له من اثق به وقد امرته ان يدهن منه الذكر عند الجماع انه وجد لذة عظيمة وهو ينفع من الاوجاع الكاءنة في الدماغ والعين و------الصداع والصرع والجنون واوجاع الاسنان والرءة والجنب والكبد والنزلات ونزف الدم بماء لسان الحمل وضعف المعدة والرياح ---------والاورام واليرقان والبواسير والرعشة والطحال وضعف الكلي والمثانة والاسترخاء ويهيج الشاهية ويذهب النقرس والمفاصل والنسا- والتشنج والبحة وساءر السموم واوجاع البطن خصوصا ما كان من هذه عن برد ورطوبة ويستعمل شربا بماء العسل وطلاء وسعوطا واحتقانا وكحلا والجذام ب--لبن الحليب والاستسقاء بماء العسل والخفقان بماء الرازيانج وفي	356	5967127401725964181	530	963.5	446	1018	52.062870025634766	67	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms329	true	1591317258277212657	144	301	879	1768	1768	301	وفي حمرة العين والعشا- وضعف البصر سعوطا بماء السلق وكحلا بماء الرازيانج ويذكي ويذهب النسيان ويحفظ الاجنة image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0456png وبالجملة فهو دواء لا نظير له لكنه لا يستعمل قبل ستة اشهر وشربته الي مثقال وقوته تبقي الي سبع سنين صفته يءخذ جندبادستر فطراساليون من كل واحد خمسة عشر مثقالا بذر كرفس بستاني كذلك مر و------------سليخة واذخر من كل واحد اربعة عشر مثقالا انيسون فلفل ابيض وافيون من كل واحد عشرة مثاقيل قسط مر ودار صيني وقرص الادرمعموا و---ميعة ساءلة واسارون من كل واحد ستة مثاقيل------- سنبل طيب سبعة مثا------قيل حماما وزعفران ودار فلفل من كل واحد اربعة دراهم----------------------------------------------------------------------------------------- عود هندي ستة مثاقيل لءلء وكهربا ومرجان وحرير وطباشير وزرنب ودرونج وبهمن ا------حمر من كل واحد اربعة مثاقيل مسك وعنبر من كل واحد مثنقال ياقوت احمر ودرهمين من كل واحد نصف مثقال وعند جال-----ينوس مثقال -قال الشيخ والطريق في تركيبه ان يذاب الذهب والفضة ويذر-عليهما المعادن داءرا ثم يسحق الكل بالغا ويسقي المسك والعنبر محلولين بماء الورد والخلاف-	329	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0357	false	-599996840445256921	0	170	0	906	1630	300	وفي حمرة العين والغشاء وضعف البصر سعوطا بماء السلق وكحلا بماء الرازيانج ويذكي ويذهب النسيان ويحفظ الاجنة----------------------------------------------- وبالجملة فهو دواء لا نظير له لكنه لا يستعمل قبل ستة اشهر وشربته الي مثقال وقوته -----الي سبع سنين وصنعته--- جندبادستر فطراساليون من كل خ-----مسة عشر مثقالا بزر كرفس بستاني كذلك وقيل اوقيتان مر سليخة -اذخر من كل ار-----بعة عشر مثقالا انيسون فلفل ابيض -افيون من كل----- عشرة مثاقيل قسط مر -دار صيني -قرص الاقر وقوامعها ميعة ساءلة -اسارون من كل----- ستة مثاقيل ساليوس سنبل طيب من كل خمسة مثاقيل حماما -زعفران -دار فلفل من كل----- اربعة وفي نسخة الفلفل اثنا عشر وقد يحذف الافيون وعندي حذفه غير صواب والاولي ان يكون اربعة وزاد الشيخ عود هندي ستة مثاقيل لءلء -كهربا -مرجان -حرير -طباشير -زرنب -درونج -بهمن ابيض واحمر من كل----- اربعة مثاقيل مسك عن-بر من كل مث------قال ياقوت احمر ذهب فضة من كل----- نصف مثقال و----جالينوس يقول مثقال وقال الشيخ والطريق في تركيبه ان يذاب الذهب والفضة وتذر عليهما المعادن داءرا ثم يسحق الكل بالغا ويسقي المسك والعنبر محلولين بماء الورد والخلاف	357	5967127401725964181	726	1202.0	587	1021	71.10675811767578	108	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms330	true	-4625424046655306285	261	300	1471	1689	1694	301	معجون الحلتيت----------------- وهو دواء جيد في الحميات العتيقة اذا كانت عن برد-------- والرياح الغليظة واوجاع الظهر------- والجتنب ويقطع السموم كلها ----اذا طلي علي -لنهوش ايضا لان فيه ت-----------------------------------رياق وبماء الكرفس يقطع الربو والسعال وعسر النفس وتوليد الحصا حيث كان	330	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0531	false	-823043559796238868	182	232	1030	1316	1692	300	معجون الحلتيت هو صناعة جالينوس وهو دواء جيد ل---لحميات العتيقة اذا كانت عن برد والنافض والرياح الغليظة واوجاع الظهر والبطن والج-نب ويقطع السموم كلها حتي اذا طلي علي النهوش ايضا لان فيه ترياقية بل قيل انه بالشراب يعادل الترياق وبماء الكرفس يقطع الربو والسعال وعسر النفس وتوليد الحصي حيث كان	531	5967127401725964181	212	378.5	174	290	73.10344696044922	29	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms331	true	-7800268063942703672	0	60	0	335	1694	301	الباءة بعد الياس ويقطع ما يسيل من القضيب وما في اعضاء الماء من القروح ومن المفاصل والنسا ويمنع بروز المقعدة وارتخاءها شربا وطلاء ويدر الحيض------------------------------ وهو حار يابس في الثالثة قال بختيشوع يضر الكلي وتصلحه الكثيراء وشربته مثقال وضعفه في نحو الفالج والمشايخ وقوته تبقي اربع سنين وصفته يءخذ حلتيت ومر وسذاب وفلفل سواء طين مختوم وسعد وحب غار وجنطيانا	331	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0531	false	-823043559796238868	237	300	1343	1692	1692	300	الباه- بعد الياس و-قطع ما يسيل من القضيب وما في اعضاء الماء من القروح و---المفاصل والنسا ويمنع بروز المقعدة وارتخاءها شربا وطلاء ويدر الحيض وللهند والحبشة فيه رغبة عظيمة وهو حار يابس في الثالثة قال بختيشوع يضر الكلي ويصلحه الكثيراء وشربته مثقال وضعفه في نحو الفالج كالمشايخ وقوته تبقي اربع سنين وصنعته---- حلتيت -مر -سذاب -فلفل سواء طين مختوم -سعد -حب غار -جنطيانا-	531	5967127401725964181	312	552.0	255	365	85.47945404052734	46	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms335	true	1944577217744896937	263	301	1603	1835	1835	301	يحفظ الصحة وينقي من الاخلاط الثلاثة من الراس والبدن ويفتح السدد ويذهب عسر النفس والابخره واوجاع الظهر والجنب والرجلين ويحد البصر ويهضم الطعام ويدر وبالجملة فملازمته تغني عن الادوية وحد الاستعمال منه لمن يريد الاسهال درهمين وصف-ته صبر-	335	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0199	false	-6410397280774913397	119	155	697	925	1715	300	يحفظ الصحة وينقي--- الاخلاط الثلاثة من الراس والبدن ويفتح السدد ويذعب عسر النفس والابخرة واوجاع الظهر والجنب والرجلين ويحد البصر ويهضم الطعام ويدر وبالجملة فملازمته تغني عن الادوية وحد الاستعمال منه لم---ريد الاسهال درهمان وصنعته صبر	199	5967127401725964181	222	418.0	187	234	94.87179565429688	30	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms336	true	7505726960007248061	202	258	1202	1529	1782	301	ينقي الاخلاط ويحفظ الصحة ويذهب الوسواس والامراض السوداوية والخفقان وضعف المعدة والكلي وصفته يءخذ----------- صبر خمسة عشر درهما بسفايج وافتيمون من كل واحد ستة دراهم سقمونيا وغاريقون وشحم حنظل من كل واحد ثلاثة دراهم سنبل وسليخه وزعفران وحب بلسان وملح هندي واسارون ووج وعصارة افسنتين وعود ومصطكي واصل الاذخر وراوند ودار صيني من كل واحد درهم	336	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0200	false	5090339183126742094	217	270	1216	1510	1672	300	ينقي الاخلاط ويحفظ الصحة ويذهب الوسواس والامراض السوداوية والخفقان وضعف المعدة والكلي وذكر هذا بعينه وصنعته صبر خمسة عشر------ بسفايج -افتيمون من كل----- ستة------ سقمونيا وغاريقون وشحم حنظل من كل----- ثلاثة------ سنبل -سليخة -زعفران -حب بلسان -ملح عندي -اسارون و ج -عصارة افسنتين -عود -مصطكي -اصل الاذخر زراوند -دار صيني من كل -----درهم	200	5967127401725964181	270	421.5	221	338	79.88166046142578	34	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms337	true	5215673519597823667	0	50	0	317	1846	302	ايارج فيقرا وهو من تراكيب --------------------بقراط وهو نافع من امراض الراس خصوصا الابخر-------------ة ويستاصل البلغم وهو -------------------------------------من الادوية التي تبقي قوتها الي سنتين وهو----- يضر بالكلي ويصلحه العناب وشربته---- مثقال وصفته يءخذ سنبل وسليخة ودار-صيني وزعفران ومصطكي وحب image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0465png بلسان واسارون اجزاء سواء صبر مثل الجميع وقيل مرتين	337	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0110	false	-1968735031358040831	207	266	1167	1500	1671	300	ايارج فيقرا ومعناه المر باليونانية وهو صناعة ابقراط وهو نافع من امراض الراس خصوصا الابخرة وينقي المعدة ويستاصل البلغم وعندي ان النفع في حبوبه وسياتي ذكرها وهو من الادوية التي تبقي ------الي سنتين قال اسحق يضر -الكلي ويصلحه العناب وشربته الي مثقال وصنعته---- سنبل -سليخة -دار صيني -زعفران -مصطكي حب------------------------------------------------ بلسان -اسارون اجزاء سواء صبر مثل الجميع وقيل مرتين	110	5967127401725964181	230	355.0	188	397	57.93450927734375	28	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms340	true	-1512693969054020515	0	104	0	577	1691	301	ويجفف القروح شربا وطلاء---------------------------- واذا مزج بالحناء سود الشعر وقتل النمل وضماده يشد الجلد المسترخي ويحبس العرق ويذهب العفونة والبخار الفاسد وهو يضر بالمثانة ويصلحه العسل وشربته الي مثقال وصفته يءخذ عفص -----جزء قش-ر رمان يطبخ بالماء ------بعد السحق ثلاثة ايام ويضرب بعد ذلك بالاسطام حتي يبقي مالعجين فيلقي عليه- ربع جزء من كل من الزاج والصمغ المحلولين ومثل قشر الرمان ثلاث مرات من دبس او عسل ويقوم ويطرح علي ---رخامه وقد حيل عليها شء من الادهان مفتوقا بالمسك ويقرص ويجفف ويرفع وقد يضاف اليه مثل قشر الرمان من صغير البلح الاخضر ---وهو جيد جدا وبهذه الاضافة يمنع الترهل والاورام والاستسقاء وبروز المقعدة طلاء	340	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0287	false	-1465367472373140270	156	268	901	1519	1695	300	ويجفف القروح شربا وطلاء ونقل تفتيته للحصي ولم اجربه واذا مزج بالحناء سود الشعر وقتل القمل وضماده يشد الجلد المسترخي ويحبس العرق ويذهب العفونة والبخار الفاسد وهو يضر -المثانة ويصلحه العسل وشربته الي مثقال وصنعته جزء عفص ونصف جزء قشور رمان تطبخ بالماء العذب بعد السحق ثلاثة ايام -تضرب مع- ذلك بالاسطام حتي تعود كالعجين فيلقي عليها ربع جزء من كل من الزاج والصمغ المحلولين ومثل قشر الرمان ثلاث مرات من دبس او عسل ويقوم ويطرح علي نحو ساجة وقد جعل عليه- شء من الادهان مفتوقا بالمسك ويقرص ويجفف ويرفع وحكي اضافت--ه مثل قشر الرمان من صغير البلح حال تخلقه وهو جيد جدا وبهذه الاضافة يمنع الترهل والاورام والاستسقاء وبروز المقعدة طلاء	287	5967127401725964181	532	966.0	432	624	85.25640869140625	82	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms340	true	-1512693969054020515	104	168	577	930	1691	301	قرص ادرومعمو---ا معناه---- الزعفران وهو المستعمل في معجون السوطيرا ينفع من الخفقان وضعف المعدة------- والصداع العتيق والاورام الباطنة ويذهب الغم وصف-ته سادج هندي وسنبل من كل واحد سبعة دراهم دار صيني وزعفران وفوه من كل واحد ستة دراهم قسط وحماما ودار شيشعان وفلفل ابيض وقرنفل من كل واحد ثلاثة دراهم قصب ذريرة-------- كذلك فو واحد يعجن بالشراب كساءر الاقراص ويعمل به كما سبق قرص	340	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0446	false	1582534927275578045	162	219	880	1184	1604	300	قرص او قروقومعما معناه قرص الزعفران------------------------------- ينفع من الخفقان وضعف المعدة والكبد والصداع العتيق والاورام الباطنة ويذهب الغم وصنعته سادج هندي -سنبل من كل----- سبعة ------دار صيني -زعفران -فوة من كل----- ستة------ قسط -حماما -دار شيشعان -فلفل ابيض -قرنفل من كل----- ثلاثة------ قصب ذريرة نانخواه كذلك مر واحد يعجن بالشراب كساءر الاقراص ويعمل به -ما سبق قرص	446	5967127401725964181	271	406.0	218	376	72.07447052001953	39	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms342	true	-6851227052167565033	245	301	1351	1668	1668	301	ينفع ساءر الاورام الحارة والاوجاع الشديدة وتعقد العصب والخراجات والصلابات وص-فته بذر خطمية وبذر قطونا وبذر مر وحلبة وبذر كتان ينقع كل علي حدته ثلاثة ايام ويءخذ من لعابها بعد عصرها بالصوف اربع اواق ثم يءخذ مرادسنج اربع اواق يسحق ويطبخ برطل ونصف زيت ح-تي ينحل فسيقي اللعابات شيءا فشيءا حتي يستوعبه وينعقد فينزل ويلقي عليه-	342	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0512	false	-2322961862726123848	35	87	187	486	1648	300	ينفع ساءر الاورام الحارة والاوجاع الشديدة وتعقد العصب والخراجات والصلابات وصنعته بزر خطمي و-----قطونا و----مر وحلبة و----كتان ينقع كل علي حدته ثلاثة ايام ويءخذ من لعابها بعد عصرها بالصوف اربع اواق ثم يءخذ مرداسنج اربع اواق ------يطبخ برطل ونصف زيتا حتي ينحل فيسقي اللعاب-- شيءا فشيءا حتي يستوعبه وينعقد فينزل ويلقي عليه	512	5967127401725964181	286	521.5	237	320	89.375	43	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms343	true	-2168436606123546905	164	254	948	1454	1717	301	يصلح الجراح وينقي ويحلل ويدمل وينضج ويذهب الاثار والشقوق ويجلو الحكة والجرب والبواسير والنواصير والسعفة ويقتل الديدان وصف-ته شمع وراتينج من كل واحد اربعة عشر درهما واشق محلولا في الخل سبعة دراهم مقل ومرادسنج من كل واحد اربعة دراهم زراوند طويل ولبان ذكر من كل واحد ثلاثة دراهم جاوشير وزنجار ومر وقنة من كل واحد درهمين سكبينج درهم زيت رطل يغلي اولا بالمرادسنج فاذا --حل القي عليه الاشق والصموغ محلولة بالخل ويعاد الي الطبخ حتي يذهب الخل فيلقي عليه الشمع حتي يذوب ويختلط فينزل ويلقي عليه باقي الحواءج ويرفع مرهم	343	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0512	false	-2322961862726123848	161	241	881	1330	1648	300	يصلح الجراح وينقي ويحلل ويدمل وينضج ويذهب الاثار والشقوق ويجلو الحكة والجرب والبواسير والنواصير والسعفة ويقتل الديدان وصنعته شمع صمغ بطم من كل ار-----بعة عشر -------اشق محلول با---لخل سبعة------ مقل مردا-سنج من كل----- اربعة------ زراوند طويل -لبان ذكر من كل----- ثلاثة------ جاوشير -زنجار -مر--قنه من كل اثنا------ن سكبينج درهم زيت رطل يغلي اولا بالمرداسنج فاذا انحل القي عليه الاشق والصموغ محلولة بالخل ويعاد الي الطبخ حتي يذهب الخل فيلقي----- الشمع حتي يذوب ويختلط فينزل ويلقي عليه باقي الحواءج ويرفع مرهم	512	5967127401725964181	423	727.0	345	509	83.1041259765625	66	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms343	true	-2168436606123546905	96	163	557	942	1717	301	ويرفع م--رهم الاسفيداج ينفع ل--كل ما عرض في المقعدة خصوصا ما كان عن حرارة وحرق نار والشقوق والنهوش السا--مة ويسقط البواسيز وصفته يءخذ--------------------------------------------------------------- مراد-سنج واسفيداج من كل واحد عشرة دراهم انزروت وزنجار من كل واحد اربعة دراهم دم اخوين واسرنج من كل واحد درهمين image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0473png زيت رطل شمع ثلاث اواق زفت اوقية يذاب ما يذاب في الزيت علي النار ويلقي الباقي عليه الباقي ويرفع مرهم	343	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0513	false	187601164998602512	36	101	194	542	1647	300	ويستعمل مرهم الاسفيداج ينفع من كل ما عرض في المقعدة خصوصا ما كان عن حرارة وحرق نار والشقوق والنهوش المسمومة ويسقط البواسير اذا اكثر استعماله وهو من تراكيب الطبيب وكان يستعمله كثيرا ويامر به وصنعته مراداسنج -اسفيداج من كل----- عشرة------ انذروت -زنجار من كل----- اربعة------ دم اخوين -اسرنج من كل اثنان----------------------------------------------------- زيت رطل شمع ثلاث اواق زفت اوقية يذاب ما يذاب وينثر الب-------------------اقي عليه والمرهم ----------	513	5967127401725964181	238	350.0	189	455	52.30769348144531	37	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms344	true	1707311034853215645	76	132	398	726	1707	301	الفم وقر-حه ويذهب -العفن والقروح الخبيءة والاوز كل ويقطع الدم ذرورا ويجفف الرطوبات حيث كان- طلاء وبالعسل يقلع الاثار حيث كانت ولا يستعمل من داخل لانه اكال image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0474png يءخذ من نوره غير مطفاة خمسة عشر درهما وزرنيخ اصفر واحم------ر من كل واحد ستة دراهم مر د---رهمان زنجار درهم يعجن بالخل بعد دقه وسحقه ويقرص	344	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0278	false	-7043036347241755854	173	223	971	1253	1688	300	الفم وقروحه ويذهب بالعفن والقروح الخبيثة والاوا-كل ويقطع الدم ذرورا ويجفف الرطوبات حيث كانت طلاء وبالعسل يقلع الاثار حيث كانت ولا يستعمل من داخل لانه اكال وصنعته حجارة النورة---------------------------------------- غير مطفاة خمسة عشر درهما -زرنيخان ----احمر واصفر من كل واحد ستة دراهم مرصاف درهمان زنجار درهم يعجن بخل خمر------------ ويقرص	278	5967127401725964181	239	400.5	195	340	70.29412078857422	37	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms344	true	1707311034853215645	20	73	106	383	1707	301	ويرفع مرهم الزنجفر يحلل الاورام العسرة والخنازير والسرطان وما في الانثيين وصف-ته لبان واشق من كل واحد عشرة دراهم صمغ بطم ستة دراهم مرادسنج وقنة من كل واحد خمسة دراهم زنجفر واسر-ج من كل واحد اربعة دراهم زيت ان عمل شتاء والا فدهن ورد رطل يذاب فيه اوقيت-ا شمع ت--لقي فيه الحواءج ويرفع	344	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0512	false	-2322961862726123848	97	141	532	765	1648	300	ويرفع مرهم الزنجفر يحلل الاورام العسرة والخنازير والسرطان وما في الانثيين وصنعته لبان -اشق من كل----- عشرة------ صمغ بطم ستة------ مرداسنج -قنه من كل----- خمسة------ زنجفر واسرنج من كل----- اربعة------ زيت ان عمل شتاء والا -دهن ورد---- يذاب ب---اوقيتين شمعا ويلقي فيه الحواءج ويرفع	512	5967127401725964181	220	333.0	177	282	78.0141830444336	36	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms345	true	5696868057222178713	192	225	1092	1323	1727	301	ينقي الدماغ من الاخلاط الفاسدة كالصرع والصداع المزمن والشقيقة والانف من النتونة والاذن من ساءر امراضها سعوطا وقطورا والصدر من----------------- البلغم اللزج وامراضه الباردة ----------والرياح الغليظة والاستسقاء والطحال واليرقان والحصا والبواسير وامراض المفاصل	345	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0441	false	5881100484260408538	154	191	872	1117	1754	300	ينقي الدماغ من الاخلاط الفاسدة والصرع والصداع المزمن كالشقيقة والانف من النتونة والاذن من ساءر امراضها -------قطورا والصدر مما يلجج فيه من نحو البلغم اللزج والسعال والربو وضيق النفس والرياح الغليظة والاستسقاء والطحال واليرقان والحصي والبواسير و------المفاصل	441	5967127401725964181	201	353.0	171	258	77.90697479248047	23	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms346	true	4635033542583995042	31	62	201	402	1740	302	دهن الاجر------------------- ينفع من الفالج واللقوة والنسا والمفاصل والنقرس والرعشة والاورام كلها ويفتح السدد------------ ويدر ويخرج المشيمة والجنين وينفع من اوجاغ الظهر------- والدماغ واصلح ما يستعمل للمبرودين وزمن الشتاء والبلاد الباردة	346	-2999948063230380739	Shia004673Vols-ara1.ms0270	false	-4809248319929240546	44	80	244	480	1679	300	دهن الاجر من استخراج الاستاذ ينفع من الفالج واللقوة والنسا والمفاصل والنقرس والرعشة والاورام كلها ويفتح السدد ويفتت الحصي ويدر ويخرج المشيمة والجنين ويصلح--- اوجاع الظهر والجنب والدماغ واصلح ما استعمل للمبرودين وزمن الشتاء والبلاد الباردة	270	5967127401725964181	193	354.5	163	239	80.75313568115234	24	AOCP20251104128-ara1	Shia004673Vols-ara1