id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104128-ara1.ms069	true	-8822814040891637622	0	68	0	395	1752	303	ان يجد الانسان في انفه عند استنشاق الهواء البارد حرقة لذاعة تبلغ الي دماغه وتدمع----- عيناه وسببه استنشاق بخارات حارة لذاعة لاجتماع اخلاط حريفة في بطون الدماغ وربما وجذ من غير استنشاق الهواء او يكون من نزلة حارة او بثور او مقدمة الرعاف------------------------------------ وعلاجه- تعديل مزاج البدن بالماكول والمشروب واستفراغ ذلك الخلط الحريف ثم شم اللخالخ المعمولة من الصندل--------- والكافور وماء الورد ودهن الورد وتناول الاطريفل المقوي بالكزبرة	69	-2999948063230380739	AOCP20251104158-ara1.ms332	false	-7776537163032297794	125	195	706	1133	1774	302	ان يجد الانسان في انفه عند استنشاق الهواء البارد حرقة لذاعة تبلغ الي دماغه وتدمع منها عيناه وسببه-------- بخارات حادة لذاعة لاجتماع اخلاط حريفة في بطون الدماغ فاذا ردت تلك البخارات التي تخرج من المنخرين الي داخل بالهواء البارد المستنشق احتقنت في الانف واحرقت احراقا شديدا وعلاجها تعديل مزاج البدن بالماكول والمشروب واستفراغ ذلك الخلط الحريف ثم شم اللخالخ المعمولة من الصندل والماورد والكافور----------- ودهن الورد وتناول الاطريفل المقوي بالكزبرة	332	6336142318696140109	312	523.5	256	446	69.95515441894531	45	AOCP20251104128-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms070	true	-1997801047112313349	1	52	6	303	1643	301	الي السواد علاجه -------------الفصد من القيفال والجهارك والاسهال بمطبوخ الافتيمون و-الشرط بالمبضع علي الشفة بعد تنقية البلغم--------------------------- ودلكها بالخل لينقطع الدم فانه يقوم مقام الكي وما كان ضاربا الي الحمرة فلا تتعرض له بالح--------------------------------------------------------------------------------------------------ديد وي-------------------------------------------------------------------------عالج بهذا الضماد فانه مجرب يءخذ عدس محرق وبابونج و--اكليل و--خطمي مطبوخة مع مح البيض وشحم الدجاج	70	-2999948063230380739	AOCP20251104158-ara1.ms333	false	-3655901433371349530	137	223	744	1250	1717	301	الي السواد المشبع فانه يداوي بالفصد من القيفال والجهارك والاسهال بمطبوخ الافتيمون وبالشرط بالمبضع علي الشفة بعد تنقية البدن لتستفرغ المادة من نفس العضو ودلكها بالخل لينقطع الدم فانه يقوم مقام الكي وما كان ضاربا الي الحمرة فلا يتعرض له بالحديد لانه من دم انبعث من اطراف الشرايين فانها تكون الشرايين به ممتلءة متفتحة فتنقطع عند استعمال الحديد ولا يمكن احتباس الدم منها به وان كوي تعوجت الشفة وقبح المنظر وفسد الكلام وتعالج ب----الضمادات المتخذة من العدس وال---بابونج والاكليل والخطمي مطبوخة مع مح البيض وشحم الدجاج	333	6336142318696140109	262	439.0	217	513	51.07212448120117	36	AOCP20251104128-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms076	true	-945900722791313183	139	172	770	973	1699	301	رطوبة رديءة تنفذ وتتعفن فيها فيفسد مزاجها عن قبول الروح الحيواني ويفسد مزاج الروح الحيواني ايضا فتموت وتتفتت او----- فناء رطوبته------- الاصلية التي بها تتماسك اجزاءها واستيلاء اليبس عليها----------------------------------------- وعلاجها اولا تنقية الدماغ	76	-2999948063230380739	AOCP20251104158-ara1.ms335	false	4018766397186768791	18	59	105	350	1726	301	رطوبة رديءة تنفذ وتتعفن فيها فيفسد مزاجها عن قبول الروح الحيواني ويفسد مزاج الروح--------- ايضا فتموت وتتفتت واما من فناء رطوبتها 207 و الاصلية التي بها تتماسك اجزاءها فيستولي- اليبس عليها فتتشقق وتتفتت كما يعرض للمشايخ والناقهين وعلاج الاول- تنقية الدماغ	335	6336142318696140109	184	314.0	153	256	71.875	26	AOCP20251104128-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms093	true	3590824251071249749	262	299	1527	1716	1725	301	وقد يحدث هذا المرض في العضلات التي بين الاضلاع او--- الغشاء المجلل للاضلاع من خارج ويسمي هذا------------------------------ ذات الجنب المغالط--- وعلامته ان يكون النخس ومنشارية النبض فيه اقل ولا يكون معه نفث الا ان فيه ضيق --نفس	93	-2999948063230380739	AOCP20251104158-ara1.ms343	false	7463600363177221625	186	226	1005	1214	1664	301	وقد يحدث هذا الورم في العضلات التي بين الاضلاع او في الغشاء المجلل لاض-لاع من خارج اما بمشاركة الجلد او بغير مشاركته وتسمي ذات الجنب غير الخالص وعلامته ان يكون النخس ومنشارية النبض فيه اقل----------------- الا ان فيه ضيق النفس	343	6336142318696140109	153	262.0	121	227	67.40087890625	26	AOCP20251104128-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms132	true	8002176713976999301	155	194	834	1048	1674	301	والمزاج- وعلامته ثقل البطن وعظمه وصقالة جلده كصقالة الجلد المبلول الممدود ويكون---- كمس الزق المنفوخ لكثرة شرب المياه لان صاحب هذا المرض لا يكاد يروي ويسمع---- خضخضة الماء عند ضرب اليد عليه وعند انتقال صاحبه من جنب الي جنب	132	-2999948063230380739	AOCP20251104158-ara1.ms357	false	3461086523507620993	69	100	355	520	1613	301	والامعاء وعلامته ثقل البطن وعظمه وصقالة جلده----------------------------- ويكون مسه كمس الزق المملوء ماء ولذا سمي بالزق-----------------------------ي ويسمع منه خضخضة الماء عند ضرب اليد عليه وعند انتقال صاحبه من جنب الي جنب	357	6336142318696140109	132	210.5	106	223	59.19282531738281	21	AOCP20251104128-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms146	true	-4508138742486922826	4	65	27	381	1676	301	مرض معوي موجع يتعسر معه خروج ما يخرج وهو علة تحدث في المعاء الخامس المسمي قولون الاجوف وموضعه من الجوف مما يلي الناحية اليمني مزاسفل البطن ويسعدير كالمنطقة معترض الي الجانب الايسر ايلاوس وتاويله--- رب ارحم وهو نوع منه وهو ما كان في الامعاء الدقاق image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0212png ويدفع صاحبه --ثفله بالقء وهو مرض صعب------ خطر لا يكاد المريض يسلم منه	146	-2999948063230380739	AOCP20251104158-ara1.ms163	false	7078129270209231192	219	254	1176	1347	1629	302	مرض معوي موجع يتعسر معه خروج ما يخرج بالطبع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايلاوس وتاويله يا رب ارحم---- نوع منه يتو-----لد في المعي-- الدقيق----------------------------------------------- ويدفع صاحبه الثفل- بالقء وهو مرض صعب 101 و خطر لا يكاد المريض يسلم منه	163	6336142318696140109	144	203.5	113	365	39.45205307006836	25	AOCP20251104128-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms177	true	7187855422081456155	107	198	569	1091	1647	301	يكون من مرض في الاعضاء الرءيسنة الباطنة كضعف الكبد------- وحينءذ يكون علاجه علاج ذلك------ بعينه ومن العلامات الصحيحة ان الانسان اذا لم يجد الانتشار غ-ند مدافعة البول ولا في النوم ولم يتقلص عند نزول الماء البارد فلا مطمع في علاجه بحال ومن جامع فارتخي عند نزول الماء فلضعف الكبد او في وسط الحال image file1008DawudAntakiBughyatMuhtaj_0254png فلضعف الدماغ او ادركه ارتعاش فلضعف----- القلب او نزول الماء بلا شهوة فلضعف الكلي وعليك ب-------التامل فان قادتك العلامات الي صحة احد العلامات كان لضعف------ حينءذ من الالة وعلاجه التنقية بمثل حب الذهب والايارج ثم	177	-2999948063230380739	AOCP20251104158-ara1.ms365	false	-4522681071923036515	210	301	1126	1611	1611	301	يكون عن مرض في الاغضاء ---------الباطنة كضعف الكبد والكلي وحينءذ يكون علاجه علاج ذلك المرض بعينه ومن العلامات الصحيحة ان الانسان اذا لم يجد --انتشارا عند مدافعة البول ولا في النوم ولم يتقلص عند نزول الماء البارد فلا -طمع في علاجه بحال ومن جامع فارتخي عند نزول الماء فلضعف الكبد او في وسط الحال فلضع-----------------------------------------------ف الدماغ او ادركه ارتعاض وخفقان فمن القلب او نزول الماء بلا شهوة فمن-- الكلي وعليك بالحدس والتامل فان قادتك الثلاثة- الي صحة الاغضاء----- كان -ضعف الباه حينءذ من الاته وعلاجه التنقية بمثل حب الذهب والايارج ثم-	365	6336142318696140109	426	746.5	342	554	76.89530944824219	70	AOCP20251104128-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms178	true	-8037512241177034124	0	133	0	716	1634	301	دراهم دارفلفل ودار صيني وشيطرنج هندي وزنجبيل وانجرة وبذ-ر فجل وسمسم وخبث حديد مدبر وصنوبر وزراوند مدحرج من كل واحد ستة دراهم شقاقل وحبة خضراء وبذر جزر من كل واحد خمسة دراهم يسحق الكل ويطبخ بثلاثماءة درهم لبان ضان وماءة درهم سمن حتي ينشف ثم يءخذ قرنفل وكبابة وحسك وجرجير من كل واحدخمسة دراهم--------- تسحق وتجعل في ستماءة درهم--------------------------------------------------------- عسل علي نار لينه فاذا قارب- الانعقاد القيت فيه- خمسين درهما ترنجبين حتي يختلط فانزله ثم الق فيه الحراءج فاذا امتزج الجميع---- فعد به الي النار اللينة ثم يلقي عليه عشرون درهما ماء ورد وقد ح-لت فيه- ثلاثة دراهم زعفران ومن كل من المسك والعنبر والبادزهر والجدوار الهندي ثمانية قراريط وترفعه في الصيني ويستعمل عند الحاجة الي مثقال وعليك بالاحتفاظ به فانه من الاسرار وقوته تبقي سبع سنين صفة معجون ايضا مجرب وهو من	178	-2999948063230380739	AOCP20251104158-ara1.ms366	false	6685237829884345402	33	165	197	938	1723	301	دراهم دارفلفل -دا-زصيني -شيطر-ج هندي -زنجبيل -انجرة17 بزر فجل -سمسم -خبث حديد حب ---صنوبر -زراوند مدحرج من كل سبعة در----اهم شقاقل2 حبة خضراء2 بزر جزر من كل----- خمسة------ يسحق الكل ويطبخ بثلاثماءة درهم لب-ن ضان وماءة درهم سمن حتي ينشف ف--يءخذ قرنفل -كبابة4 حسك جز-جير من كل ----خمسة غود هندي اربعة تسحق وتجعل في ستماءة درهم image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0444png عسل علي نار لينة فاذا قاربت الانعقاد القيت فيها خمسين درهما ترنجبين حتي تختلط فتنزلها وتلقي الحو----اءج فاذا امتزج الكل 228 ظ فعد به الي النار اللينة ثم الق- عليه عشرين درهما ماء ورد -قد حللت فيها ثلاثة دراهم زغفران ومن كل من المشك والعنبر والبادزهر والجذوار الهندي ثمانية قراريط وترفعه في الصيني ويستعمل عند الحاجة الي مثقال وعليك بالاحتفاظ به فانه من الاسرار فلا والله لا يظفر بمثله في كتا--------ب وهو من	366	6336142318696140109	585	939.5	471	791	73.95701599121094	82	AOCP20251104128-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms197	true	-7534910272206680754	0	113	0	657	1671	301	وربما مات العليل بغتة والفرق ---------------بين الصرع وهذه العله ان المراة في هذه العلة لا تفقد عقلها-------- ولا يسيل من فمها زبد وهذه العلة تحدث كثيرا للابكار اللواتي لم يخرج طمثهن علي التمام والطمثي يدل عليه احتباس الطمث والمنوي يدل عليه بعد العهد بالجماع مع شهوة وتعنف العلاج اما في وقت النوبة فعل-------اج الغشي المذكور--------------------------------------------------------------------- سوي شم الطيوب فان في هذه العلة ينبغي ان تشم الاشياء المنتنة مثل -------------الجندبادستر والكندس والقطران والنفط ويحقن القدمان ويدلك القدمان وتشد الساقان وتعلق المحاجم علي الاربيتين وتصوت في الاذن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما بعد النوبة فينبغي ان تنقي البدن بالحبوب والايارجات ثم ان كانت المراة ايما عولجت بالتزويج وسقي الادوية الحارة المقللة للمني وتمسح القابلة اصابعها بالادهان المذكورة وتدغدغ فم	197	-2999948063230380739	AOCP20251104158-ara1.ms382	false	2823542796874344443	188	291	1058	1706	1759	301	وربما عرضت كل يوم---- والفرق بين هذه العلة وبين الصرع----------- ان المراة في هذه العلة لا تفقد عقلها بالكلية ولا يسيل من فمها زبد كسيلانه من الصرع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العلاج اما في وقت النوبة فتعالج بعلاج الغشي من دلك الاطراف وشدها ورش الماء البارد علي الوجه والهز والتحريك قال السمرقندي سوي شم الطيوب فان في هذه العلة ينبغي ان تشم الاشياء الميبسة كالكندس والخزبق والجندبادستر-------- والقطران والنفط و----------------------------------------------------------------------------------نحوها لتحلل image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0463png البخارات الباردة وتلطفها وتنزل بالرحم الي اسفل وتبسطها واما بعد النوبة فينبغي ان ينقي البدن بمثل حب الاصطمحيقون واللوغاذيا ثم تسقي المثروديطوس وتسقي----- الادوية الحارة المقللة للمني وتمسح القابلة اص-بعها بالادهان--------- وتدغدغ فم	382	6336142318696140109	319	385.0	257	892	35.762332916259766	49	AOCP20251104128-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms241	true	9073467640498220748	65	162	388	951	1785	302	الخفقان وهو اوقات التغير والانتقال وقد مثل ابقراط يوم البحران بيوم القتال والطبيعة بصاحب المدينة والمرض بالعد و الطارء والبدن بموضع الحصار وسمي ستيلاء الطبيعة بقوة السلطان والمرض بغلبة العدو واستيلاءه والفضلات الخارجة كالرعاف مثل الدم المسفوك بالقتال فان غلب الدم- فالبحران الردء تام ان ادي الي الموت والا فناق----------------------ص وكذلك البحران الجيدتام ان ادي الي الصحة والا فناقص والبحران الجيد -ادواره الارابيع والاسابيع وعلام-ته الجيدة رعاف في صداع وعرق في حمي واسهال في---- وجع الظهر وبول في ضعف الكلي وخروج فاسد -لا قلق وصغر عين وولع وهدر وكراهة ضوء وشدة في الازواج وعكس ذلك فساد كله	241	-2999948063230380739	AOCP20251104158-ara1.ms393	false	-7811036107101879315	68	140	483	886	1754	302	البخران وهو اوقات التغير والانتقال شبه جالينوس فيه البدن ب-------------------------------المدينة والطبيعة ك---------------------------------------------------------السلطان والمرض ك-----العدو ويوم التغير كالق----------------------------------------تال فان غلب المرض فالبخران --ردء تام ان ادي الي الموت والا فناقص وكذا القول في الطبيعة و-----البخران ا----------------------------------------------لجيد وادواره الارابيع والاسابيع وعلاماته الجيدة رعاف في صداع وعرق في حمي واسهال في نحو وجع --ظهر وبول في ضعف --كلي وخروج فاسد بلا قلق وصغر عين وولع وهدر وكراهة ضوء وشدة في الاوداج وعكس ذلك فساد كله	393	6336142318696140109	319	528.5	258	593	53.79426574707031	45	AOCP20251104128-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms260	true	8083046022066902699	124	169	740	1000	1726	302	تنبت مختلفة ذات طول وقصر تد------------ق اصولها وتغلظ باقيها ومنها مسمارية وهي عظيمة الرءوس تاخذ في داخل العضو وربما المت بخبث المادة العلاج يبدا بتنظيف البدن و----الفصد ثم تقطع وتكوي بحطب التين الذكر و--اصول الفول فهو مجرب وكذا البصل بالخل والملح وذرق------ العصافير والحمام بالبورق	260	-2999948063230380739	AOCP20251104158-ara1.ms396	false	2413294335793299043	246	286	1448	1675	1759	301	تنبت مختلفة ذات طول وقصر وفروع وشقوق ترق اصولها ويغلظ باقيها-------------------------------------------------- وربما المت لخبث المادة العلاج يبدا بتنظيف البدن ولو بالفصد ثم تقطع وتكوي بحطب التين الذكر او اصول الفول فهو مجرب وكذا البصل ب------الملح والخل وزبل العصفو-ر والحمام بالبورق	396	6336142318696140109	193	336.5	158	284	67.95774841308594	27	AOCP20251104128-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251104128-ara1.ms260	true	8083046022066902699	204	269	1184	1506	1726	302	من اخذ جريدة من ذكر النحل قبل طلوع الشمس من اخر سبت او اربعاء في الشهر علي اسم صاحب الثاليل ثم امره ان يعدها بيده لليسار وكل ما حط يده علي واحدة يقول ما هذا ي----قول صاحبها صنطة في---------قول الذي في يده الجريدة قطعتها ويجز بالسكين حتي يستوعب الكل ويطرح الجريدة في مكان لا يراها احد في الشمس فان الثاليل تسقط ويبرا صاحبها قبل الاسبوع	260	-2999948063230380739	AOCP20251104158-ara1.ms397	false	-6454952511870888939	0	65	0	317	1722	301	من اخذ جريدة من ذكر النخل قبل طلوع الشمس في اخر سبت او اربعاء ---------علي اسم صاحب الثاليل ثم امره ان يعدها بيده اليسار وكل ما حط يده علي واحدة يقول ما في هذه فيقول صاحبها سنطة او ثاليل فيقول الذي في يده الجريدة قطعتها ويجز بالسكين حتي يستوعب الكل ويطرح الجريدة في مكان لا يراها احد في الشمس فان الثاليل تسقط وتبر-------ا قبل --اسبوع	397	6336142318696140109	291	544.5	230	335	86.86566925048828	53	AOCP20251104128-ara1	AOCP20251104158-ara1