id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104127-ara1.ms17	false	-3181187405359167382	28	104	152	582	1643	301	والمواساة بالمال مع الاخوة علي ثلاث- مراتب ادناها ان تنزله منزلة عبدك وخادمك فتقوم بحاج-ته من فضلة مالك فاذا سنحت له حاجة وكان عندك فضلة علي حاجتك اعطيته ابتداء ولم تحوجه الي السءال وان احوجته الي السءال فهو غاية التقصير الثانية ان تنزله منزلة نفسك وترضي بمشاركته اياك في مالك حتي تسمح بمشاطرت-----ه الثالثة وهي العليا ان توثره علي نفسك وتقدم حاجته علي حاجتك وهذه رتبة الصديقين ومنتهي درجات المتحابين ومن تمام هذه المرتبة الايثار بالنفس	17	6110632601758340731	Shamela0010273-ara1.ms2929	true	2843296813488606884	233	297	1259	1632	1647	300	بالمواساة وذلك ------------علي ثلاثة مراتب ادناها ان تنزله منزلة عبدك وخادمك فتقوم بحاجاته --بفضله مالك فاذا سنحت له حاجة و----عندك فضلة---------- اعطيته ابتداء فاذا-------------------- احوجته الي س--ءال فهو غاية التقصير الثانية ان تنزله منزلة نفسك وترضي بمشاركته اياك في مالك ف---تسمح له في مشاركته الثالثة-وهي العليا ان تءثره علي نفسك وتقدم حاجته علي حاجتك وهي- رتبة الصديقين ومنتهي درجات المتحابين الحق الثاني الاعانة--------- بالنفس	2929	-2012652514972686854	325	554.0	266	437	74.37071228027344	44	AOCP20251104127-ara1	Shamela0010273-ara1
AOCP20251104127-ara1.ms19	false	6027272447930017166	9	96	70	500	1578	302	كانت في دينه------ بارتكاب معصية او اصرار عليها فعليك التلطف في نصحه وحمله علي التوبة والورع فان لم تقدر وبقي مصرا فقد اختلف في ادامة حق مودته او---------- مقاطعته فذهب ابو ذر رضي الله عنه الي الانقطاع وقال اذا انقلب اخوك عما كان عليه فابغضه من حيث احببته وان ذلك من مقتضي الحب في الله والبغض في الله وذهب ابو الدرداء وجماعة من الصحابة الي خلاف ذلك ق-ال ابو الدرداء اذا تغير اخوك وحال عما كان----- فلا تدعه لاجل ذلك فان اخاك يعوج مرة ويستقيم اخري وقال	19	6110632601758340731	Shamela0010273-ara1.ms2930	true	-5587849048759524588	230	290	1265	1565	1618	300	كانت زلته في الدين بارتكاب معصية فلي--------------------تلطف في نصحه فان ---------------------------------بقي مصرا فقد اختلف الصحابة في ذلك فذهب ابو ذر الي مقاطعته وق--------------------------------------ال اذا انقلب اخوك عما كان عليه فابغضه من حيث احببت---------------------------------------------ه وذهب ابو الدرداء وجماع-----------ة الي خلاف ذلك وقال ابو الدرداء اذا تغير اخوك----- عما كان عليه فلا تدعه لاجل ذلك فان اخاك يعوج مرة ويستقيم اخري وهذا	2930	-2012652514972686854	238	390.0	188	452	52.654869079589844	40	AOCP20251104127-ara1	Shamela0010273-ara1
AOCP20251104127-ara1.ms19	false	6027272447930017166	189	241	974	1282	1578	302	والتعطف المفضي الي الرجوع والتوبة واما كونها افقه فمن حيث ان الاخوة عقد ينزل منزلة القرابة فاذا انعقدت تاكد الحق ووجب الوفاء بموجبها ف-------لا يهمل- ايام حياته وفقره وفقر الدين اشد من فقر الم-------ال والاخوة عدة للناءبات وهذا-------------------------------- من اشدها image file0992IbnCardunAdabSuhba_0059png واما------------ زلته في حقه فلا خلاف ان العفو والاحتمال	19	6110632601758340731	Shamela0010273-ara1.ms2931	true	5326931502536503760	0	64	0	335	1542	300	والتعطف المفضي الي الرجوع والتوبة وايضا للاخ---------------------وة عقد ينزل منزلة القرابة فاذا انعقدت -----------وجب الوفاء بها ومن الوفاء الا يهمله ايام حاجته وفقره وفقر الدين اشد من فقر المال ثم قال والفاجر اذا صحب تقيا وهو ينظر الي خوفه رجع عن قريب ويتخلي من الاصرار بل الكسلان يصحب الحريص في العمل فيحرص حياء منه وان كانت زلته في حقك فلا خلاف ان العفو والاحتمال	2931	-2012652514972686854	192	266.5	152	367	52.316078186035156	27	AOCP20251104127-ara1	Shamela0010273-ara1