id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104125-ara1.ms129	false	7492699402898064933	0	27	0	139	1489	301	جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به منشابها وليم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	129	7830394132021260564	Shamela0029743-ara1.ms0009	true	207346475700358491	234	261	1278	1417	1610	300	جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	9	-4035564891094928087	137	272.0	110	139	98.56114959716797	25	AOCP20251104125-ara1	Shamela0029743-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms045	false	-7701897291079222261	172	234	991	1297	1600	301	يوم يحمي عليها في نار جننم ا-----------ي تدخل النار فيوق-------------------د عليها اي علي الك---------------------------------------------------------------------------نوز فتكوي اي تحرق بعا جباههم وجنوبعم وظهورهم قال ابن مسعود رضي الله عنه لا يوضع دينار علي دينار ولا درهم علي درهم ولكن بوسع جلدهم حتي يوضع كل درهم ودينار في موضع علي حدة فيقال لهم----------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ما كنزتم---------------- لانفسكم فصار النفع ضرا فذوقوا وبال ما كنتم تكنزون	45	7830394132021260564	Shamela0029743-ara1.ms0386	true	-1810917836874852293	203	292	1089	1538	1576	300	يوم يحمي عليها في نار جهنم اصل معناه يوم تحمي النار اي توقد ذات حمي وحر شديد ---------علي الكنوز ثم طوي ذكر النار وحول الاسناد الي الجار والمجرور للمبالغة في شدة حر الكنوز فتكوي به--------ا جباههم وجنوبهم وظهورهم--------------------------- لا يوضع دينار علي دينار لكن ي-------------------وسع جلده- حتي يوضع كل درهم------- في موضع علي حدة --قال بعضهم صاحب الكنز اذا راي الفقير قبض جبهته وولي ظهره واعرض عنه كشحه ولهذا خص الجباه والجنوب والظهور هذا ما كنزتم اي يقال لهم ذلك لانفسكم فصار النفع ضرا فذوقوا وبال ما كنتم تكنزون	386	-4035564891094928087	215	314.5	168	522	41.187740325927734	32	AOCP20251104125-ara1	Shamela0029743-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms109	false	6483224540964294572	233	296	1240	1582	1611	301	سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دلفع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قرييا يوم تكون السماء كالمهل وتكون المجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي نوويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا	109	7830394132021260564	Shamela0029743-ara1.ms1141	true	-4130423787640611870	87	150	478	819	1620	300	سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون ال-جبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا	1141	-4035564891094928087	337	665.0	274	342	98.53800964355469	59	AOCP20251104125-ara1	Shamela0029743-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms107	false	-2367967314578776646	117	176	641	959	1662	302	قال الله سبحانه وتعالي لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان ان لن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع المشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المسنقر ينبء الانسان يومءذ بما قدم وااخر	107	7830394132021260564	Shamela0029743-ara1.ms1162	true	-5058359966009867005	71	129	349	663	1546	300	بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان ا--لن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع ال-شمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم و-اخر	1162	-4035564891094928087	297	561.5	239	318	93.39622497558594	50	AOCP20251104125-ara1	Shamela0029743-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms013	false	-4517566505440929798	234	286	1291	1569	1646	301	والشمس وضحاها اي وضوءها اذا اشرقت ------------------------والقمر اذا تلاها اي تبع طلوعه طلوعها وهو اول الشهر او غروبها يعني حين كونه بدرا والنهار اذا ---------------------------------------------------------------------------------------جلاها والليل اذا يغشانها اي الشمس فانها تغيب في الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسماء وما بناها------------------------------------------------------------------------------------ والارض وما طحاها اي ومن بسطها ونفس وما سواها اي سوي خلقها بتعديل الاعضاء والقوي	13	7830394132021260564	Shamela0029743-ara1.ms1204	true	3179356385783356774	105	214	569	1143	1621	300	والشمس وضحاها اي -ضوءها اذا اشرقت وعن قتادة هو النهار كله والقمر اذا تلاها--- تبع طلوعه طلوعها وهو اول الشهر او غروبها يعني حين كونه بدرا والنهار اذا جلاها الضمير للشمس فانها تنجلي تاما اذا انبسط النهار او للظلمة وان كانت غير مذكورة للعلم بها والليل اذا يغشاها- اي الشمس فانها تغيب في الليل وتحقيق عامل مثل هذا الظرف قد مر في سورة التكوير عند قوله والليل اذا عسعس التكوير فلا تغتر بما يري بادي الراي والسماء وما بناها اي ومن بناها والعدول الي ما علي الوصفية والبلوغ في الغاية للابهام فان ما اشد ابهاما والارض وما طحاها و---من بسطها ونفس وما سواها من سوي خلقها بتعديل الاعضاء والقوي	1204	-4035564891094928087	262	473.0	212	582	45.017181396484375	44	AOCP20251104125-ara1	Shamela0029743-ara1