id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104125-ara1.ms020	false	-2818942421516234147	72	126	349	592	1528	301	فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---------------------- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- دل خطيءة هشتها--------------------------- رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذذوب ت52 عن عمر رضي الله-------------------------------------- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فقال	20	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms0345	true	-8184457317780405844	160	226	800	1117	1532	300	فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كانت اسمها ضمير الشان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها اي مشت اليها او مشت المشية رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب الصغاءر المذكورة رواه مسلم ومالك في الموطا 130 الرابع عشر عنه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------	345	-1597181672839002111	201	325.0	155	331	60.725074768066406	40	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms125	false	-7421970481215116345	69	116	330	583	1500	301	تحلجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله تعالي للجن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي -لكل واحدة منكما ملءها	125	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms1163	true	-7898262362993013489	110	204	558	1039	1508	300	تحاجت النار والجنة فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين فقالت الجنة وما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله------ للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاي من عبادي وقال للنار انت النار اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء فيضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض وفي باقيها عنه نحو هذا وفي اخره قال الله للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما اتت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	1163	-1597181672839002111	234	439.5	188	487	48.04928207397461	36	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms020	false	-2818942421516234147	72	120	349	564	1528	301	فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- دل خطيءة هشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقي---------------ا من الذذوب ت52 عن عمر رضي الله عنه قال قال------------------------------- رسول الله صلي	20	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms1556	true	-6788306092862186625	184	241	922	1188	1509	300	فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا اي منقي ومطهرا من الذنوب اي الصغاءر بحق الله تعالي كما ذكر انفا رواه مسلم 61029 وعنه ان رسول الله اتي	1556	-1597181672839002111	187	317.5	143	266	70.30075073242188	35	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms054	false	4575624062147572762	142	191	687	911	1440	301	فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا غي سبيل الله------------------------------------------------------------- من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ت عن------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من	54	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms1783	true	-295092257330129469	0	70	0	338	1527	300	فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله spanspan classmatnhr spanوابن زنجويه عن عمرو بن عنبسة مرفوعا من قاتل في سبيل الله فواق ناقة حرم الله علي وجهه النار اه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم --لم ار من	1783	-1597181672839002111	200	328.5	156	340	58.82352828979492	41	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms027	false	-3873866279133011977	59	85	305	429	1612	301	مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل يناه او نهرا اجراه او صدقة -خرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته وعن ابن	27	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms1837	true	504820511901021203	0	25	0	123	1483	300	مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته و--لابن	1837	-1597181672839002111	120	227.5	95	125	96.0	22	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms030	false	8819788708997301659	120	208	663	1132	1611	301	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول المله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة سيارة----------------------------------------------- فضلاء يبتغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون مجالس الذكر غاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملء-ا ما بينهم وبين السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا وصعدوا الي السماء قال فيسالهم الله------- وهو اعلم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد--ك في الارض يسبحونك ويكبرونك ويهلون-ك ويحمدونك ويسال-نك قال -ماذا يسالوني قالوا يسالونك جنتك قال -هل راوا جنتي قالوا لا اي رب قال وكيف لو راوا جنتي قالوا ويستجيرونك قال	30	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms1899	true	3272260195483383188	77	226	375	1184	1620	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة سيارة بفتح المهملة وتشديد التحتية اي سياحين في الارض فضلا قال المصنف ارجح وجوه ضبطه واشهرها في بلادنا ضم اوليه وضبط ايضا بضم فسكون ورجحها بعضهم وادعي انها اكثر واصوب وضبط بفتح فسكون قال القاضي هي الرواية عند جمهور مشايخنا في الصحيحين وبضم اوليه ورفع اللام علي انه خبر مبتدا محذوف وبضم ففتح اخره الف ممدودة جمع فاضل قال العلماء معناه علي span classmatnيتتبعون مجالس الذكر فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملءوا ما بينهم وبين السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا وصعدوا الي السماء---- فيسالهم الله عز وجل وهو اعلم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد لك في الارض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسالونك قال وماذا يسالوني قالوا يسالونك جنتك قال وهل راوا جنتي قالوا لا اي رب قال فكيف لو راوا جنتي قالوا ويستجيرونك قال	1899	-1597181672839002111	437	796.5	354	823	53.098419189453125	74	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms030	false	8819788708997301659	149	260	808	1392	1611	301	و-حف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملءا- ما بينهم وبين السماء الدنيا-------------------------------------------------------------- فاذا تفرقوا عرجوا وصعدوا-------------------------------- الي السماء قال فيسالهم الله------- وهو اعلم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك ف--------------------------ي الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسبحونك ويكبرونك ويهلون-ك ويحمدونك ويسال-نك قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماذا يسالوني قالوا يسالونك جنتك قال -هل راوا جنتي قالوا لا اي رب قال وكيف لو راوا جنتي قالوا ويستجيرونك قال وممم يستج------------------------------------------------------------------يروني قالوا من نارك يا رب قال وهل راوا ناري قالوا لا قال وكيف لو راوا ناري قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سانوا واجرتهم مما استجاروا قال فيقولون رب فيهم غلان---- خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله قد غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	30	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms1900	true	-9168618361176969281	38	244	229	1326	1641	300	ويحف بعضهم بعضا ح---------تي يملاوا ما بينهم وبين السماء الدنيا اي انهم يكثرون في مجلسه حتي يعلو بعضهم علي بعض ويملاوا ما ذكر فاذا تفرقوا عرجوا وصعدوا بكسر المهملة الثانية من باب علم الي السماء قال فيسالهم الله عز وجل وهو اعلم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد التنوين فيه للتعظيم لك صفة في الارض صفة بعد صفة لا حال لان شرط مجء الحال من المضاف اليه مفقود نعم يجوز جعل الظرف حالا من المستقر في الظرف قبله وكذا قوله يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسالونك فتكون احوالا مترادفة ويجوز ان تكون احوالا من المستقر في الظرف قبلها فتكون علي اعراب الظرف كذلك احوالا متداخلة وحذفوا المفعول طلبا لحصول السءال عنه فيطول الكلام المستعذب فالحذف هنا نظير قول موسي ولي فيها مارب اخري قال وماذا يسالوني قالوا يسالونك جنتك قال وهل راوا جنتي قالوا لا اي رب بحذف ضمير المتكلم ومعه غيره والاصل ربنا فيكون مفتوحا ويحتمل ان يكون الاصل اي ربي بياء المتكلم فحذفت span classmatnيستجيروني قالوا من نارك يا رب قال وهل راوا ناري قالوا لا قال فكيف لو راوا ناري قالوا ويستغفرونك في----قول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال فيقولون رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر فجلس معهم في----قول وله غ---فرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	1900	-1597181672839002111	496	844.5	399	1117	44.40465545654297	82	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms099	false	-6470991995536937223	250	301	1279	1529	1529	301	رسول افله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول---------------------------------------------------------------------------------------- لاصحابه هل راي---- منكم احد رءيا -----------------------فيقص عليه ما شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما قالا لي انططق فا----نطلقت معهما وانا اتبنا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة-	99	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms1989	true	5007646347534864661	121	191	598	962	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----ن يقول ثم اشار الي ترجيح الوجه السابق قال الحافظ في الفتح فالمتبادر الثاني وعليه اكثر الشارحين لاصحابه هل راي احد منكم من- رءيا من مزيدة span classmatnفيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة	1989	-1597181672839002111	236	410.0	187	370	63.783782958984375	42	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms100	false	-3440772034583541235	0	54	0	271	1557	301	لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر ه--هنا فيتبع الحجر غياخذه فلا برجع اليه حتي يصبح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان االه ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي	100	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms1989	true	5007646347534864661	191	246	962	1234	1514	300	لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يص-ح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي	1989	-1597181672839002111	267	520.5	213	273	97.80220031738281	50	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms100	false	-3440772034583541235	27	129	137	642	1557	301	قال قلت لهم-------------------------------------ا سبحان االه ما هذا----------ن قالا لي انطلق انطلق---------------------------------------------- فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه و--------------------------------------اذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصبح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل غي المرة الاولي قال قلت سبعان الله ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور فاحسب انه قال فاذا غيه لغط واصوات فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة	100	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms1990	true	3703883757116800998	166	288	853	1470	1545	300	قال قلت لهما سبحان الله كلمة تنزيه تستعمل حال التعجب من الشء ما هذا اي ما حاله قالا لي انطلق انطلق اي دع السءال عن بيان حاله وانطلق لرءية التعجب فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه اي عليها نحو قوله تعالي يخرون للاذقان واذا اخر بفتح span classmatn------------------احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يص-ح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور فاحسب انه قال فاذا فيه لغط واصوات فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة	1990	-1597181672839002111	456	821.5	361	636	71.69811248779297	85	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms100	false	-3440772034583541235	62	129	312	642	1557	301	الي قفاه وعين-ه الي قفاه ثم يتحول ----------------------------------------------------------------------------الي الجانب الاخر فيف----------------------------عل به مثل ما فعل بالجانب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول فما يفرغ من ذلك الجانب-------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يصبح ذلك الجانب------------------- كما كان ------------ثم يعود---------- عليه في------------------فعل مثل ما فعل غي المرة الاولي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت سبعان الله ما هذان-------------------------- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاحسب-------------------- انه قال فاذا غيه لغط-------------------------------------------------------------------------------------------- واصوات فاطلعنا فيه فاذا ----------------------فيه رجال ونساء عراة	100	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms1991	true	-1834216663520310443	59	300	332	1565	1565	300	الي قفاه وعينيه الي قفاه ثم يتحول بتشديد الواو والفاعل ضمير القاءم والمفعول محذوف لدلالة المقام اي نحو الكلوب الي الجانب الاخر اي جانب الشق الاخر من الوجه فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول من الشق من الجانب الثاني اي من الشدق او من العين وشق المنخر في الاول كاف عن شقه الثاني او من الشدق ومن العين ثانيا ظاهر اللفظ يومء للاول فما يفرغ من ذلك الجانب عبر بذلك عن هذا ايماء الي طول فعل ذلك به لعظم بدنه فكانه بعيد فلذا عبر فيه بما يشار به اليه حتي يصبح ذلك الجانب اي المبدوء به اولا كما كان قبل الشرشرة ثم يعود اي القاءم عليه اي الجانب الذي صح فيفعل مثل ما فعل في المرة الاولي قال ابن العربي شرشرة شدقي الكاذب انزال العقوبة بمحل المعصية وعلي هذا تجري العقوبة في الاخرة بخلاف الدنيا قال قلت سبحان الله ما هذان اي المضطجع والموكل بعذابه قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور تنور الخبز قال الكواشي في تفسيره هو في جميع اللغات مستعمل بهذا المعني قالوا ولا لفظ له سواه قال البرماوي وهو من الغراءب وقال السيوطي في التوشيح قيل هو معرب وقيل عربي وهو في الاكثر يكون حفيرة في الارض وربما كان علي وجه الارض ووهم من خصه بالاول اه فاحسب اي اظن بكسر المهملة انه قال فاذا فيه لغط بفتح اللام والغين المعجمة وبالطاء المهملة قال في المصباح هو كلام فيه جلبة واختلاط ولا يتبين واصوات فاطلعنا فيه بتشديدء الطاء المهملة فاذا فيه رجال ونساء عراة-	1991	-1597181672839002111	318	442.5	253	1234	25.769853591918945	58	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms100	false	-3440772034583541235	130	242	647	1237	1557	301	هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتناهم ذلك اللهب ضوضوا قلت ما عءلاء قالا لي انطلق انطلق غانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احعر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الرجل الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر ف---اه فيلقمه لحجرا------- فيسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه image file0987ZaynDinMalibariSirajQulub_0132png فغرفاه خالقمه حجرا قلت لهما ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطنقنا فاتينا علي رجل كريه المراي--- كاكره ما انت راء رجلا مراي واذا ع---نده نار يحشها وبسعي حولها قلت لهما ما هذا قالا لي انططق انطلق فانطلقنا	100	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms1992	true	-5739067617242501029	4	118	31	585	1542	300	هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا ات-اهم ذلك اللهب ضوضوا قلت ما هءلاء قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك------ الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه ح-جرا فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه ف--------------------------------------------القمه حجرا قلت لهما ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة او كاكره ما انت راء رجلا مراي فاذا هو عنده نار يحشها ويسعي حولها قلت لهما ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا	1992	-1597181672839002111	515	966.0	408	606	84.9834976196289	93	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms101	false	1964279592773862625	0	28	0	155	1533	301	الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي---------- يسبح في النهر ويلتم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المزاي الذي عند الغار يحشها	101	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms1996	true	6721614858466086361	27	57	148	313	1636	300	الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها	1996	-1597181672839002111	151	288.5	123	165	91.51515197753906	25	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms075	false	-4968248571525427962	158	187	861	1018	1612	301	مقدسة حتي اتي------------نا الي ثتب مثل النتورز اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نار- فاذا اوقدت اوتث-عوا حتي كادوا--- يخرجون منها واذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة	75	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms1998	true	-898915447202803421	91	122	489	657	1600	300	مقدسة ثم ذكره وقال فانطلقنا الي نقب مثل التنور- اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا ارتفعت ارتفعوا حتي كادوا ان يخرجو-----ا واذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة	1998	-1597181672839002111	131	215.5	105	174	75.287353515625	20	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms084	false	3731288837333689812	102	136	517	679	1482	301	صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه ولعن المسلم كقتله	84	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms2005	true	996570756114431371	28	62	137	299	1485	300	صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه ولعن المءمن كقتله	2005	-1597181672839002111	159	315.0	125	162	98.14814758300781	33	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms068	false	-6826728698825257713	118	176	658	929	1521	301	ابي مسعود الانصاري----------- قال كنت اضرب غلاما لي ضمعت من خلفي صوتا----------------------------------------------------------------------- اعلم يا ابا مسعود ا---لله اقدر عليك منك عليه خالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله------ فقال اما لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار150 ه عن ام سلمة ع-----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	68	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms2035	true	-2767813134401878657	86	176	440	877	1489	300	ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط span classmatnالغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم--- ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلا----------------------------------م فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فسقط السوط من يدي من هيبته وفي رواية فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار رواه مسلم بهذه الروايات وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	2035	-1597181672839002111	185	271.0	144	474	39.029537200927734	34	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms106	false	-5201531872541267464	123	200	667	1059	1563	301	باردة من قبل التنام غلا ببقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا تبضته حتي لو ان ااحنكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه دتي تتبضه غببقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا نيتمثل لنم الشيطان فيقول الا تستجييون فيقولون فماذا نامرنا نيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا بسمعه احد الا اصغي لينا ورفع لميتا	106	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms2142	true	-2307705664299881411	203	280	1008	1395	1509	300	باردة من قبل ال-شام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احد-كم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما ت--امرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ل-يتا	2142	-1597181672839002111	369	705.5	293	392	94.13265228271484	61	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms106	false	-5201531872541267464	117	161	642	842	1563	301	ثم يرسل الله عز وجل ريحا باردة------------------------------------------------------------------------------ من قبل التنام غلا ببقي ---------علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا تبضته -----------------------------حتي لو ان ااحنكم---------------------------------- دخل في كبد---------------------------------- جبل لدخلته عليه دتي تتبضه غببقي شرار الناس------------- في خفة الطير	106	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms2143	true	2728147367634236473	40	120	217	613	1585	300	ثم يرسل الله عز وجل ريحا باردة تقدم في حديث النواس بدل باردة قوله طيبة فلعل طيبها بردها وبين جهة مهبها بقوله من قبل ال-شام فلا يبقي بالتحتية علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضت من الاسناد الي السبب كما تقدم حتي لو ان احدكم الخطاب للمءمنين الموجود بعضهم حاله دخل في كبد بفتح فكسر علي الافصح اي وسط وداخل جبل لدخلته عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس بكسر المعجمة في خفة الطير	2143	-1597181672839002111	184	280.0	141	397	46.34760665893555	36	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms106	false	-5201531872541267464	162	226	849	1181	1563	301	السباع-------- لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا ن-----------يتمثل لنم الشيطان ف-----------------------------------يقول الا تستجييون فيقولون فماذا نامرنا نيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار------------- رزقهم----------------- حسن عيشهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينفخ في الصور----------- فلا بسمعه----------------------------- احد الا اصغي لينا-------------------------------------- ورفع لميتا قال ف----------اول من يسمعه رجل بلوط حوض ابله قال في------صعق الناس -----ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الط--------ل فتنبت منه اجساد الناس ثم	106	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms2143	true	2728147367634236473	166	300	881	1585	1585	300	السباع العادية لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا لشدة الجهل فيتمثل لهم الشيطان اي يتصور لهم علي مثال شخص فيخاطبهم فيقول الا تستجيبون فيقولون فما ت--امرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار بتشديد الراء رزقهم اي ما ينتفعون به حسن عيشهم اي ما يعيشون به من الطعام والشراب والملبس والجملة خبر بعد خبر وجملة وهم الخ حال اتي بها لبيان ما ترتب علي ضلالهم من رفاهية العيش وخصوبته وفي الكلام حذف اي فيجيبونه لذلك كما جاء ما يدل لذلك ثم ينفخ في الصور نفخة الصعق فلا يسمعه اي النفخ المدلول عليه بالفعل احد الا اصغي ليتا بالصاد المهملة وبالغين المعجمة اي مال ورفع ل-يتا span classmatnواول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله---- فيصعق ويصعق الناس حوله ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او الظل فتنبت منه اجساد الناس ثم-	2143	-1597181672839002111	309	473.0	249	712	43.39887619018555	47	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms106	false	-5201531872541267464	226	270	1181	1398	1563	301	ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلموا الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ذم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف نسعماية ونسعة وتسعين قال فذلك يوم يجعل الولدان شبيا وذلك يوم يكشف عن ساق	106	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms2144	true	-9165676720906822571	0	43	0	210	1558	300	ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم-- الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسعمءة وت-سعة وتسعين---- فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق	2144	-1597181672839002111	201	385.0	159	217	92.6267318725586	37	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms132	false	-635186995129239630	208	301	1073	1547	1547	301	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيتخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يارب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة قال فياتيها فيخيل اليه انما ملاي فيرجع فقول يارب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فان اك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك---- عشرة امثال الدنيا قال فيقول اتسخر بي او تضحك بي وانت الملك قال -لقد رايت رسول الله صلي-	132	7830394132021260564	Shamela0000140-ara1.ms2227	true	9166761771325593339	1	99	4	486	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيق----ول اتسخر بي او تضحك بي وانت الملك قال فلقد رايت رسول الله صلي	2227	-1597181672839002111	245	243.0	194	707	34.653465270996094	48	AOCP20251104125-ara1	Shamela0000140-ara1