id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104125-ara1.ms090	false	-5392939895759348399	251	301	1383	1659	1659	301	لانه اذا انس بها وبشهواتها وعلاءقها ثقل علي قلبه مفارقتها فامتنع قلبه عن التفكر في الموت الذي هو سبب مفارقتها والانسان مشغوف بالاماني الباطلة فيمني نفسه ابدا بما يوافق مراده- وهو البقاء في الدنيا فلا يزال يتوهمه ويقدره في نفسه ويقدر توابع البقاء وما يحتاج اليه من مال واهل ودار-	90	7830394132021260564	JK000298-ara1.ms0365	true	8562904363583033506	36	78	193	415	1549	300	لانه اذا انس بالدنيا ولذت--------ها ثقل عليه فراقها واقلع------------ عن التفكر في الموت الذي هو سبب مفارقتها-------------------------------- فيمني نفسه ابدا بما يوافق مرادها وهو البقاء في الدنيا فلا يزال يتوهمه ويقدره في نفسه ويقدر توابع البقاء بما يحتاج----ه من مال وخدم ودار	365	5392953038306458296	192	315.0	154	278	69.06475067138672	32	AOCP20251104125-ara1	JK000298-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms086	false	-3799930235549713319	239	300	1264	1570	1573	301	الفضيل و------جلس عند راسه وقرا بسورة يس فقال يا استاذ لا تقراها-- فسكت ثم لقنه المشهادة فقال لا اقولها فاني برء منها---- ومات علي ذلك فدخل الفضيل منزله وجعل يبكي اربعين يوما لم يخرج من البيت ثم راه في النوم وهو يسحب به الي النار فقال باي شء نزع الله المعرخة عنك وكنت اعلم تلامذتي فقال بثلاثة اشياء اولها النميمة فاني ---	86	7830394132021260564	JK000298-ara1.ms0902	true	-1938685120057063058	221	266	1146	1376	1551	300	للفضيل احتضر فجلس عند راسه وقرا------ يس فقال يا استاذ لا تقرا هذه فسكت ثم لقنه ال-شهادة فقال لا اقولها لاني---- منها برء ومات فراه-------- الفضيل---------------------------------------------------- في النوم وهو يسحب--- الي النار فقال باي شء هذا----------------- وكنت اعلم تلامذتي فقال بثلاثة اشياء اولها النميمة والثاني	902	5392953038306458296	199	305.5	158	321	61.993770599365234	32	AOCP20251104125-ara1	JK000298-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms095	false	1196820274159920284	153	189	795	975	1525	301	لو اكثر-م ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت-------------------------------------------------------------------------------------- فاكثروا ذكرها ذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ي----------------------قول انا بيت ال------------------غر-بة انا بيت ال---------------وح-دة انا بيت التراب -انا بيت اللدود	95	7830394132021260564	JK000298-ara1.ms1258	true	4847181767556295708	176	263	831	1271	1459	300	لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري من الكشر وهو ظهور الاسنان للضحك الموت بجره عطف بيان ورفعه خبر مبتدا محذوف ونصبه بتقدير اعني فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه اي حقيقة والذي خلق الكلام في لسان الانسان قادر علي ان يخلقه في الجماد ولا يلزم من ذلك سماعنا له ويحتمل ان المراد ان يقول ذلك بلسان الحال فيقول انا بيت الغربة فالذي يسكنني غريب وانا بيت الوحدة فمن حل بي وحيد وانا بيت التراب وانا بيت ا-لدود	1258	5392953038306458296	167	271.0	134	441	37.86848068237305	26	AOCP20251104125-ara1	JK000298-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms095	false	1196820274159920284	221	297	1131	1506	1525	301	بصره ويفتح له باب من- الجنة---------------------------------------------------------- واذا دفن العبد الفاجر ا-----------------و الكافر يقو-----------ل له القبر-------------------------------- لا مرحبا ولا اهلا--- اما--------- ان كنت لمن ابغض من يمشي علي ظهري غمذ---------------------------وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيلتءم عليه القبر-- حتي يلتقي وي---------------ختلف اضلاعه قال وقال رس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم باصابع يديه فشبكها ثم يقيض له تسعون تنينا او قال تسعة وتسعون لو ان واحدا منها نفخ في الارض----------------------- ما انبتت شيءا---------- ما بقيت الدنيا غ--------------ينهشنه	95	7830394132021260564	JK000298-ara1.ms1259	true	1781203356067119297	83	266	401	1307	1485	300	بصره ويفتح له باب الي الجنة يعني تفتحه له الملاءكة باذن الله او ينفتح بنفسه بامر الله واذا دفن العبد الفاجر اي المءمن الفاسق او الكافر باي كفر كان قال له القبر بلسان القال او الحال علي ما سبق لا مرحبا ولا اهلا بك اما بالتخفيف ان كنت ل---ابغض من يمشي علي ظهري الي لما انك عاص لربي وربك فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيلتءم عليه اي ينضم حتي يلتقي عليه بشدة وعنف وتختلف اضلاعه من شدة الضغط وقضية هذا الحديث ان الضم مخصوص بالكافر والفاسق وان المءمن المطيع لا ينضم عليه وصريح ما ذكر في قصة سعد بن معاذ وقوله لو نجا احد من ضمة القبر لنجا سعد خلافه ويمكن الجواب بان المءمن الكامل ينضم عليه ثم ينفرج عنه سريعا والمءمن العاصي يطول ضمه ثم يتراخي عنه بعد وان الكافر يدوم ضمه او يكاد ان يدوم وبذلك يحصل التوفيق بين الحديثين ويزول التعارض من البين فتدبره فاني لم اره و---------يقيض له سبعون تنينا اي ثعبانا--------- لو ان واحدا منها نفخ في الارض اي علي ظهرها بين الناس ما انبتت شيءا من النبات ما بقيت الدنيا اي مدة بقاءها فينهشنه	1259	5392953038306458296	288	358.5	224	927	31.067960739135742	50	AOCP20251104125-ara1	JK000298-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms109	false	6483224540964294572	24	55	144	304	1611	301	عرق لم يخرجه التعب في سبيل الله من حج وجهاد وصيام وقيام وتردد في قضاء حاجة مسلم وتحمل مشقة في امر بمعروف ونهي عن المنكر فيستخرجه الحياء والمخوف في صعيد---- القيامة	109	7830394132021260564	JK000298-ara1.ms1608	true	4365071236581825690	57	88	303	457	1562	300	عرق لم يخرجه التعب في سبيل الله من حج وجهاد وصيام وقيام------ في قضاء حاجة مسلم وتحمل مشقة في امر بمعروف ونهي عن --منكر -يستخرجه الحياء وال-خوف في صعيد يوم القيامة	1608	5392953038306458296	150	270.5	120	164	91.46341705322266	26	AOCP20251104125-ara1	JK000298-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms012	false	5697363756457931794	89	136	439	702	1561	301	ان للشيطان لمة بابن ---------------------------------------ادم وللملك لمة بابن ادم------------------------------------------------ فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق نمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجد ذ---------------لك فليعلم انه من الل--------------------ه فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري--------------- فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	12	7830394132021260564	JK000298-ara1.ms1810	true	4029097776599245448	65	177	345	956	1623	300	ان للشيطان لمة بالفتح قرب واصابة من الالمام وهو القرب بابن ادم وللملك لمة المراد بها فيهما ما يقع في القلب بواسطة الشيطان او الملك فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فان الملك والشيطان يتعاقبان علي القلب تعاقب الليل والنهار فمن الناس من يكون ليله اطول من نهاره واخر بضده ومنهم من يكون زمنه نهارا كله واخر بضده قال القاضي والرواية الصحيحة ايعاد علي زنة افعال في الموضعين فمن وجد ذلك اي المام الملك فليعلم انه من الله يعني ما يحبه ويرضاه فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري اي لمة الشيطان فليتعوذ بالله من الشيطان تمامه- ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1810	5392953038306458296	244	384.5	199	612	39.86928176879883	40	AOCP20251104125-ara1	JK000298-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms010	false	-1310502048462665495	255	280	1407	1535	1632	301	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كعامل المسك-------------------- ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذ-------------------------يك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة	10	7830394132021260564	JK000298-ara1.ms1944	true	6685450473014799394	145	180	761	934	1550	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك اي وان لم يكن صاحبه ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يجذيك بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة	1944	5392953038306458296	126	229.5	101	173	72.83236694335938	23	AOCP20251104125-ara1	JK000298-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms112	false	3757001166696690144	258	297	1310	1497	1515	301	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر و------ان انتقص من فريضته شيءا قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص	112	7830394132021260564	JK000298-ara1.ms2083	true	-194965854939217851	260	300	1350	1540	1540	300	ان اول ما يحساب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر انتهي فان انتقص من فريضته شء-- قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص-	2083	5392953038306458296	180	338.0	142	193	93.26425170898438	35	AOCP20251104125-ara1	JK000298-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms032	false	6814061593130941864	62	102	293	475	1533	301	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حني يصبح وكان له خريفا في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف مذك يستغفرون له حتي ---------------------يمسي وكان له خريف في الجنة م عن	32	7830394132021260564	JK000298-ara1.ms4509	true	-226531721657817590	179	221	862	1060	1442	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح اي يدخل في الصباح----- ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي زاد الحاكم في روايته وكان له خريف في الجنة وذكر	4509	5392953038306458296	151	281.0	115	203	74.38423919677734	30	AOCP20251104125-ara1	JK000298-ara1