id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104125-ara1.ms004	true	4119401929138960532	108	184	572	1006	1625	302	رسول المله صلي الله عليه وسلم يقول لله افرح بتوبة --عبده المءمن من رجل نزل --بارض وبءة مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه غوضع رانه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته خفطلبها محتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي فكاني الذي كنت غيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليمونت فاتنتيقظ image file0987ZaynDinMalibariSirajQulub_0009png فاذا راحلته عنده عليها طعامه وشرابه فالله اشي-----د فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	4	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms2276	false	5797381415345315761	197	271	1032	1416	1549	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ال----له افرح بتوبة العبد- المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومه فاستيقظ وقد ذهبت راحلته -فطلبها ح-تي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليمو-ت فا-ستيقظ------------------------------------------------ فاذا راحلته عنده عليها -زاده وشرابه فالله تعالي اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2276	8989071251619580677	357	617.0	285	443	80.58690643310547	56	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms006	true	-7144063118260587783	73	171	429	947	1664	301	كفقد المروح والذي ليس له الا شهادة التوحيد والرسالة هو كانسان مقطوع الاطراف مفقوء الع--ين فاقد لجميع اعضاءه الظادرة والباطنة --------الا اصل المروح وكما ان من هذا حالمه قريب من ان يموت------------------------------------------------------------------------- فكذلك من ليس له الا اصل الايمان وهو مقصر في الاعمال قربب من ان تتقطع شجرة ايمانه اذا صدمتها الرياح العاصفة المحركة للايمان في مقدمة قدوم م-ك الموت------- فكل ايمان لم يثبت في اليقين اصله ولم ينتشر في الاعمال غروعه لم يثبت علي عواصف الاعوال عند ذلهور ناصية ملك الموت وخيف عليه سوء ااخاتمة الا ما -سقي بماء الطاعات علي توالي الايام والساعات حتي رسخ وثبت	6	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms2282	false	-4913424179920933268	3	112	21	613	1623	300	كفقد الر-وح والذي ليس له الا شهادة التوحيد والرسالة هو كانسان مقطوع الاطراف مفقوع العينين فاقد لجميع اعضاءه ---------الباطنة والظاهرة لا اصل الر-وح وكما ان من هذا حال-ه قريب من ان يموت فتزايله الروح الضعيفة المنفردة التي تخلف عنها الاعضاء التي تمدها وتقويها فكذلك من ليس له الا اصل الايمان وهو مقصر في الاعمال قريب من ان تقتلع شجرة ايمانه اذا صدمتها الرياح العاصفة المحركة للايمان في مقدمة قدوم ملك الموت ووروده فكل ايمان لم يثبت في اليقين اصله ولم تنتشر في الاعمال فروعه لم يثبت علي عواصف الاهوال عند ظ-هور ناصية ملك الموت وخيف عليه سوء الخاتمة -لا ما يسقي ب----الطاعات علي توالي الايام والساعات حتي رسخ وثبت	2282	8989071251619580677	487	882.5	391	610	79.83606719970703	77	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms006	true	-7144063118260587783	177	289	984	1596	1664	301	الخيية يا لن-ا دارا معدوما رخاءها محتوما بلاءها مظلمة ---سالكها مبهمة --ميالكها مخظدا اسيرها منتاهيا تغييرها عاليا زفيرها شراب اهلها- الحميم وعذابهم ابدا مقيم الزبانية تقمعهم والهاوية تجمعهم لهم فيها بالويل ضجيج لهيبيا فيهم اجيج امانيهم فيها الهلاك وما لهم من اسرها فكاك قد شدت اقدامهم الي النواصي واسودت وجوههم بذلة--- المعاصي ينادون من -فجاجها وشعابها بكيا من ترادف عذابها يا مالك قد حق علينا الوعيد يا مالك قد حمي علينا الوتيد يا مالك قد سال منا الصديد يا مالك قد اثقننا الحديد يا مالك قد نضجت منا الجلود يا مالك اخرجنا منها فانا لا نعود فيجييهم مالك بعد زمان هيهات هيهات لات حين امان ولا خروج---- من دار الهوان -اخسوءا فيها	6	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3271	false	-2277442512522045796	30	116	178	668	1707	300	الكريم فاسكنوا دارا ضيقة الارجاء--------------- مظلمة المسالك-- مبهمة المهالك يخلد فيها الاسير ويوقد فيها السعير--------- شرابهم فيها الحميم ومستقرهم الجح--يم الزبانية تقمعهم والهاوية تجمعهم --------------------------------------امانيهم فيها الهلاك وما لهم من----ها فكاك قد شدت اقدامهم الي النواصي واسودت وجوههم من ظلمة المعاصي ينادون من اكنافها ويصيحون في نواحيها واطراف-ها يا مالك قد حق علينا الوعيد يا مالك------------------------------------------------------ قد اثقلنا الحديد يا مالك قد نضجت منا الجلود يا مالك اخرجنا منها فانا لا نعود فتقول الزبانية هي-------------هات لات حين امان ولا خروج لكم من دار الهوان فاخسءوا فيها	3271	8989071251619580677	357	544.5	285	628	56.84713363647461	57	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms013	true	-4517566505440929798	1	54	6	305	1646	301	ف-----تبيض وتفرخ مرة اخري------ وهكذا يتوالد نسل الشيطان توالدا اسرع من توالد ساءر الحيوان-- لان طبعه من النار واذا وجدت المنار الحلفاء اليابسة كثر توالدها فلا تزال تتوالد النار من النار ولا تنقطع البتة------------------------------- فالشهوة في نفس الشاب للشيطان كالحلفاء اليابسة للغار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولذلك قال الحسين ---------الحلاج------------------------------------------ هي نفسك ان لم تشغلها بالحق شغلتك	13	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms2407	false	-6832066948758041480	86	186	421	932	1550	300	ايضا وتبيض------ مرة اخري وتفرخ وهكذا يتوالد نسل الشيطان توالدا اسرع من توالد ساءر الحيوانات لان طبعه من النار واذا وجد-------- الحلفاء اليابسة كثر توالده- فلا يزال تتوالد النار من النار ولا تنقطع البته بل تسري شيءا فشيءا علي الاتصال فالشهوة في نفس الشاب للشيطان كالحلفاء اليابسة للنار وكما لا تبقي النار اذا لم يبق لها قوت وهو الحطب فلا يبقي للشيطان مجال اذا لم تكن شهوة فاذن اذا تاملت علمت ان اعدي عدوك شهوتك وهي صفة نفسك ولذلك قال الحسين بن منصور الحلاج حين كان يصلب وقد سءل عن التصوف ما هو فقال هي نفسك ان لم تشغلها------ شغلتك	2407	8989071251619580677	274	458.5	224	532	51.503761291503906	41	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms024	true	7354257220615198574	233	263	1251	1391	1591	301	من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله تعالي حتي تطلع الشمس ثم صلي ركلعتين كانت له كاجر حجة وعمرة تامة د12 قال------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	24	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms0659	false	8043655662875713549	138	182	672	871	1466	300	من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله تعالي حتي تطلع الشمس ثم صلي رك-عتين كانت له كاجر حجة وعمرة تامة تامة تامة اي بعد الطلوع وقد ورد في فضل ذلك ما لا يحصي وروي الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	659	8989071251619580677	132	234.5	103	200	66.0	27	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms026	true	-4625413010291514750	34	133	182	691	1521	301	الاوسط عن ابن عباس رضي المنه تنهما ----------ان النبي صالي الله عليه وسلم قال علماء هذه الامة وجلان رجل اتاه المله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشنتر به ثننا فذلك يصلي عليه طير السماء وخيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون نبقدم علي الله بنت-----------------يدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه اثلة علنا نضن به في الدنيا علي عباد الله واخذ عليه طفعا واشتري به ثمنا فذلك ياتني بوم القيامة ملجما بلجام من نار بنادي مناد علي رءس المخلاءق هذا فلان بن فلان اتناه الله علما فضن به علي عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا	26	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms0115	false	-680443009751498400	92	165	508	880	1533	300	الضحاك عن ابن عباس رضي الله ع-نهما قال قال رسول ال-له ص-لي الله عليه وسلم ----علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه ال-له علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يش-تر به ثمنا فذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون ي-قدم علي الله عز وجل يوم القيامة سيدا شريفا حتي يوافق المرسلين ورجل اتاه الله علما------- في الدني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فضن به علي عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا	115	8989071251619580677	322	551.0	256	536	60.07462692260742	50	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms052	true	-8659873109414843799	278	301	1390	1498	1498	301	وعن سعيد بن جبير وابراهيم النخعي ومجاهد وطاوس لو علمت رجلا غنيا وجب عليه الحج ثم مات قيل ان يحج ما صليت عليه-	52	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms0478	false	2160800199957231194	78	101	351	460	1531	300	وعن سعيد بن جبير وابراهيم النخعي ومجاهد وطاوس لو علمت رجلا غنيا وجب عليه الحج ثم مات قبل ان يحج ما صليت عليه	478	8989071251619580677	107	208.0	85	109	98.1651382446289	21	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms070	true	-1546799265613874565	262	301	1327	1520	1520	301	معاوية انه كتب --الي عاءشة-------------- ان اكتبي الي كتابا توصينني قيه ولا تكثري نكتبت------------------------- سلام----- عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله ضلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن التمس-	70	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms2373	false	-3147799176466204570	43	91	219	457	1538	300	معاوية رحمه الله الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي -لي كتابا توصيني ف-يه ولا تكثري فكتبت اليه من عاءشة الي معاوية سلام الله عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن التمس	2373	8989071251619580677	178	302.5	143	240	74.16666412353516	28	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms080	true	5225823568122436506	26	61	122	296	1572	301	في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله تعالي خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله و------رجل تصدق بصدقة-------- حتي لا يعلم شماله ما ينفق يمينه وفي -	80	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms1028	false	-9170836816382978847	0	36	0	183	1416	300	في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله------ خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله تعالي ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه حديث	1028	8989071251619580677	162	295.5	129	189	85.71428680419922	29	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms083	true	1290564880527886929	238	275	1241	1411	1565	301	اذل عنده مءمن وهو يقدر علي ان ينصره فلم ينصره اذله الله عز وجل يوم القيامة علي رءوس الخلاءق ت----------------------------------------------------------------- قال رسول ال---------له عليه وسلم من رد عن عرض اخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رد الله عن وجهه النار يوم القيامة	83	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms1760	false	4911413045418512990	137	233	690	1144	1455	300	اذل عنده مءمن وهو قادر علي ان ينصره فلم ينصره اذله الله------- يوم القيامة علي رءوس الخلاءق اخرجه الطبراني من حديث سهل بن حنيف وفيه ابن لهيعة وقال ابو الدرداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رد عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة حديث ابي الدرداء من رد عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة اخرجه ابن ابي الدنيا في الصمت وفيه شهر بن حوشب وهو عند الطبراني من وجه اخر بلفظ رد الله عن وجهه النار يوم القيامة	1760	8989071251619580677	160	251.5	125	461	34.707157135009766	31	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms084	true	3731288837333689812	12	78	54	407	1482	301	اجتتبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هي قال الشرك بالله والستحر وقتل النفس التي حرم النه الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات خ م عن ابي بكرة قال قال رسول اله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور	84	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms2299	false	4267392916807482881	243	294	1246	1530	1554	300	اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هي قال الشرك بالله والس-حر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات ولهما من حديث-- ابي بكرة ------------------------------------الا انبءكم باكبر الكب----------------------اءر قال ال-شر-ك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قال ------قول الزور	2299	8989071251619580677	250	436.5	203	353	70.821533203125	38	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms090	true	-5392939895759348399	244	301	1346	1659	1659	301	طول الامل لمه سببان احده---------------------------ما حب الدنيا ل---انه اذا انس بها وبشهوات--------ها وعلاءقها ثقل علي قلبه مفارقتها فامتنع قلبه عن التفكر في الموت الذي هو سبب مفارقتها -----------------------------والانسان مشغوف بالاماني الباطلة فيمني نفسه ابدا بما يوافق مراده وهو الب--------------قاء في الدنيا فلا يزال يتوهمه ويقدره في نفسه ويقدر توابع البقاء وما يحتاج اليه من مال واهل ودار-	90	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3128	false	-3660535748611664260	0	73	0	393	1515	300	طول الامل ل-ه سببان احدهما الجهل والاخر حب الدنيا اما حب الدنيا فهو انه اذا انس بها وبشهواتها ولذاتها وعلاءقها ثقل علي قلبه مفارقتها فامتنع قلبه من ال-فكر في الموت الذي هو سبب مفارقتها وكل من كره شيءا دفعه عن نفسه والانسان مشغوف بالاماني الباطلة فيمني نفسه ابدا بما يوافق مراده وانما يوافق مراده البقاء في الدنيا فلا يزال يتوهمه ويقدره في نفسه ويقدر توابع البقاء وما يحتاج اليه من مال واهل ودار	3128	8989071251619580677	304	552.5	249	395	76.96202850341797	47	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms091	true	-8054607278468997359	0	128	0	620	1526	301	واصدقاء ودواب وساءر اسباب الدنيا فيصير قلبه عاكفا علي هذا الفكر موقوفا عليه نيلهو عن ذكر الموت ولا يقدر تربه وان خطر به في بعض الاحوال امر الموت والحاجة الي الاستعداد له سوف ووعد نفسه وقال الايام بين يديك فالي ان تكبر ثم تتوب واذا كبر --قال الي ان تصير شيخا فاذا صار شيخا قال الي ان تفرغ من بناء هذه الدار وعمارة هذه الضيعة او ترجع من هذه السفرة او تفرغ من تدبير هذا الولد وجهازه وتدبير مسكن له او تفرغ من قهر هذا المعدو الذي يشمت بك فلا يزال يسوف ويءخر ولا يخوض في شغل الا ويتعلق باتمام ذلك الشغل عشرة اشغال اخر الي ----------------------------------------------------------------------ان تخ-طفه المنية في وقت لا يحتسبه فتطول عند ذلك غمرته واكثر ا ل المنار --ياحهم من سوف يقولون واحزناه من سوف	91	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3128	false	-3660535748611664260	73	215	393	1085	1515	300	واصدقاء ودواب وساءر اسباب الدنيا فيصير قلبه عاكفا علي هذا الفكر موقوفا عليه فيلهو عن ذكر الموت فلا يقدر قربه فان خطر له في بعض الاحوال امر الموت والحاجة الي الاستعداد له سوف ووعد نفسه وقال الايام بين يديك -الي ان تكبر ثم تتوب واذا كبر فيقول الي ان تصير شيخا فاذا صار شيخا قال الي ان تفرغ من بناء هذه الدار وعمارة هذه الضيعة او ترجع من هذه السفرة او تفرغ من تدبير هذا الولد وجهازه وتدبير مسكن له او تفرغ من قهر هذا ال-عدو الذي يشمت بك فلا يزال يسوف ويءخر ولا يخوض في شغل الا ويتعلق باتمام ذلك الشغل عشرة اشغال اخر وهكذا علي التدريج يءخر يوما بعد يوم ويفضي به شغل الي شغل بل الي اشغال الي ان تختطفه المنية في وقت لا يحتسبه فتطول عند ذلك حسرته واكثر اهل ال-نار وصياحهم من سوف يقولون واحزناه من سوف	3128	8989071251619580677	604	1164.5	478	695	86.9064712524414	114	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms091	true	-8054607278468997359	132	301	647	1526	1526	301	قد يعول علي شبابه فيستبعد قرب الموت مع الشباب وليس يتفكر المسكين ان مشايخ بلده لو عدوا لكانوا image file0987ZaynDinMalibariSirajQulub_0123png اقل من عشر رجال البلد وانما قلوا لان الموت في الشباب اكثر فالي ان يموت شيخ يموت المف صبي وشاب وقد يستبعد الموت لمصحته ويستبعد الموت غجاة ولا يدري ان ذلك غير بعيد وان كان ذنك بعيدا فالمرض فجاة غير بعيد وكل مرض ا-نما يقع فجاة واذا مرض لم يكن الموت بعيدا ولو تفكر هذا الغافل وعلم ان الموت ليس له وقت مخصوص من شيباب ومشيب وكهولة و---صيف وشتاء -خريف وربيع ومن ليل ونهار لعظم استتسعاره واشتغل بالاستعداد له ولكن المجهل بهذه الامور وحب الدنيا دعواه الي طول الامل والي الغفلة عن تقريب الموت القريب فهو ابدا يظن ان الموت يكون بين بديه ولا يقدر بزوله په ووقوعه فيه وهو ابدا يظن انه يشيع اللجناءز ولا يقدر ان تشيع جنازته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبيله ان بيقيس نفسه بغيره وبعلم انه لايد --ان تحمل جنازته ويدفن في قبر- ولعل اللبن الذي يغطي به قبره ولحده قد ضرب وفرغ منه وهو لا بدري-	91	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3129	false	1239240943608618252	0	200	0	976	1512	300	قد يعول علي شبابه فيستبعد قرب الموت مع الشباب وليس يتفكر المسكين ان مشايخ بلده لو عدوا لكانوا------------------------------------------------ اقل من عشر رجال البلد وانما قلوا لان الموت في الشباب اكثر فالي ان يموت شيخ يموت ال-ف صبي وشاب وقد يستبعد الموت ل-صحته ويستبعد الموت فجاة ولا يدري ان ذلك غير بعيد وان كان ذلك بعيدا فالمرض فجاة غير بعيد وكل مرض فانما يقع فجاة واذا مرض لم يكن الموت بعيد- ولو تفكر هذا الغافل وعلم ان الموت ليس له وقت مخصوص من ش-باب و-شيب وكهولة ومن صيف وشتاء وخريف وربيع -من ليل ونهار لعظم استش-عاره واشتغل بالاستعداد له ولكن ال-جهل بهذه الامور وحب الدنيا دعواه الي طول الامل والي الغفلة عن تقدير الموت القريب فهو ابدا يظن ان الموت يكون بين يديه ولا يقدر نزوله به ووقوعه فيه وهو ابدا يظن انه يشيع ا-لجناءز ولا يقدر ان تشيع جنازته لان هذا قد تكرر عليه والفه وهو مشاهدة موت غيره فاما موت نفسه فلم يالفه ولم يتصور ان يالفه فانه لم يقع واذا وقع في دفعه اخري بعد هذه فهو الاول وهو الاخر وسبيله ان -يقيس نفسه بغيره ويعلم انه لا بد وان تحمل جنازته ويدفن في قبره ولعل اللبن الذي يغطي به ------لحده قد ضرب وفرغ منه وهو لا يدري	3129	8989071251619580677	801	1469.5	638	1040	77.01923370361328	139	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms092	true	7934356505737065692	0	101	0	546	1622	301	غتسويفه جهل محض واذا عرف- ان سبيه الجهل وحب الدنيا فعلاجه دفع سبيه اما الجهل فيدفع بالفكر الصافي من القلب الحاضر و-سماع الحكمة البالغة من القلوب الطاهرة واما حب الدنيا فالعلاج في اخراجه عن القلب شديد وهو المداء العضال الذي اعيا الاولين والاخرين علاجه فلا علاج له الا الايمان بالله وباليوم الاخر ويما فيه من عظيم العقايب وجزيل الثواب ومهما حصل له اليقين بذلك ارتحل عن قلبه حب الدنيا فان حب الخطير هو الذي يمحق عن القلب حب الحقير فاذا راي حقارة الدنيا ونفاسيه الاخرة اسيتنكف ان يلتفت الي الدنيا كلها وان اعلي ملك الارض من المشرق الي المغرب فكيف وليس	92	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3129	false	1239240943608618252	200	300	976	1512	1512	300	فتسويفه جهل محض واذا عرفت ان سببه الجهل وحب الدنيا فعلاجه دفع سببه اما الجهل فيدفع بالفكر الصافي من القلب الحاضر وبسماع الحكمة البالغة من القلوب الطاهرة واما حب الدنيا فالعلاج في اخراجه من القلب شديد وهو ال-داء العضال الذي اعيا الاولين والاخرين علاجه ولا علاج له الا الايمان -------باليوم الاخر وبما فيه من عظيم العقا-ب وجزيل الثواب ومهما حصل له اليقين بذلك ارتحل عن قلبه حب الدنيا فان حب الخطير هو الذي يمحو عن القلب حب الحقير فاذا راي حقارة الدنيا ونفاسة ا-لاخرة اس-تنكف ان يلتفت الي الدنيا كلها وان اعطي ملك الارض من المشرق الي المغرب وكيف وليس-	3129	8989071251619580677	522	997.0	424	548	95.25547790527344	83	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms092	true	7934356505737065692	103	253	554	1389	1622	301	من الدنيا الا قدر يسير مكدر منغص فكيف يفرح بها وي---رسخ في القلب حبها مع الايمان بالاخرة فنيسال الله بتعالي ان يرينا الدنيا كما اراها بالصالحين من عباده ولا علاج في تقرير الموت في القلب مثل النظر الي من مات من الاقران والاشكال وانهم كيف جاءهم الموت في وقت لم يعتسبوه اما من كان مستعدا فقد فاز فوزا عظيما و----من كان مغروروا بطول الامل فقد خسر خ-رانا مبينا ولينظر الانسبان كل ساعة في اطرافه واعضاءه وليتدبر كيف انها ي----اكلها الديدان ولا محالة وكيف يتفتت عظامها وليتفكر في ان الدود ييدا بحدقته اليمني او وباليب---ري فما علي بدنه شء image file0987ZaynDinMalibariSirajQulub_0124png الا وهو يطعمه الدود وما له من نفسه الا العلم والعمل الخالص لوجه الله تعالي وكذلك بتفكر فيما سنورده من عذاب القبر وسحءال منكر ونكير ومن الحشر والنشر واهوال يوم المقيامة وفزع النداء يوم العرض الاكبر فامثال هذه الافكار--- التني تجذد ذكر الموت علي قلبه وتدعوه الي الاستعداد له	92	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3130	false	5075145983451392758	1	150	5	789	1533	300	من الدنيا الا قدر يسير مكدر منغص فكيف يفرح بها او يترسخ في القلب حبها مع الايمان بالاخرة فن-سال الله -تعالي ان يرينا الدنيا كما اراها -الصالحين من عباده ولا علاج في تقدير الموت في القلب مثل النظر الي من مات من الاقران والاشكال وانهم كيف جاءهم الموت في وقت لم يحتسبوا اما من كان مستعدا فقد فاز فوزا عظيما واما من كان مغرور-ا بطول الامل فقد خسر خسرانا مبينا فلينظر الانس-ان كل ساعة في اطرافه واعضاءه وليتدبر---- انها كيف تاكلها الديدان -لا محالة وكيف تتفتت عظامها وليتفكر--- ان الدود يبدا بحدقته اليمني اولا او اليسري فما علي بدنه شء ------------------------------------------------الا وهو -طعمة الدود وما له من نفسه الا العلم والعمل الخالص لوجه الله تعالي وكذلك يتفكر فيما سنورده من عذاب القبر وس-ءال منكر ونكير ومن الحشر والنشر واهوال ال-----قيامة وقرع النداء يوم العرض الاكبر فامثال هذه الافكار هي الت-ي تجدد ذكر الموت علي قلبه وتدعوه الي الاستعداد له	3130	8989071251619580677	744	1364.0	601	853	87.22157287597656	120	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms093	true	-9060639444941071063	56	84	284	432	1578	301	وقال شداد بن اوس الموت------------------------------------------ اشد من نشر بالمناشير وقرض بالمقاريض وغلي في القدور ولو ان الميت نشر فاخبر اهل الدنيا بالموت لما انتفعوا بعيش ولا التذوا بنوم	93	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3140	false	2565613478477458896	64	100	317	504	1488	300	وقال شداد بن اوس الموت افظع هول في الدنيا والاخرة علي المءمن وهو اشد من نشر بالمناشير وقرض بالمقاريض والي في القدور ولو ان الميت نشر فاخبر اهل الدنيا بالموت -ما انتفعوا بعيش ولا ل--ذوا بنوم	3140	8989071251619580677	143	264.5	115	190	75.2631607055664	24	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms093	true	-9060639444941071063	1	129	5	645	1578	301	فيه----- ثم يمسح---- وجهه ويقول اللهم هون علي محمد سكرات الموت وهاطمة-------------------------------------- تقول واكرب ابتاه وفي رواية ابن خزبمة واكرباه لكربك يا ابتاه وهو يقول لا كرب علي ابيك بعد البوم وروي ابن ابي الدنيا من--------------------------------------------------------------------- رواية الحسن مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر الموت وغصته والمه فقال هو قدر ثلثماءة ضربة بالسيف وقال شداد بن اوس الموت اشد من نشر بالمناشير وقرض بالمقاريض وغلي في القدور ولو ان الميت نشر فاخبر اهل الدنيا بالموت لما انتفعوا بعيش ولا التذوا بنوم وقال عمر------------- لكعب الاحبار------- حدثنا عن الموت فقال نعم هو----------------------- كغصن كثير المشوك ادخل في جوف رجل فاخذت كل شوكة بعرق ثم جذبه رجل شديد المجذب فاخذ ما اخذ وابقي ما ابقي وفي دلاءل البيهقي عن ابي سعيد قال مر الغبي صلي الله عليه وسلم	93	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3141	false	-2676541225785714524	161	263	762	1267	1475	300	في الماء ثم يمسح بها وجهه ويقول اللهم هون علي----- سكرات الموت متفق عليه من حديث عاءشة وفاطمة رضي الله عنها تقول وا--------------------------------كرباه لكربك يا ابتاه وهو يقول لا كرب علي ابيك بعد اليوم حديث ان فاطمة قالت واكرباء لكربك يابت الحديث اخرجه البخاري من حديث انس بلفظ واكرب ابتاء وفي رواية لابن خزيمة واكرباء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه لكعب الاحبار يا كعب حدثنا عن الموت فقال نعم يا امير المءمنين ان الموت كغصن كثير ال-شوك ادخل في جوف رجل واخذت كل شوكة بعرق ثم جذبه رجل شديد ال-جذب فاخذ ما اخذ وابقي ما ا-----------------------------بقي وقال--- النبي صلي الله عليه وسلم	3141	8989071251619580677	292	448.0	228	799	36.54568099975586	49	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms096	true	-3900938544485770586	25	78	117	366	1510	301	عثمان بن عفان كان عثمان اذا--- وقف علي القبر بكي هتي بيل لحيته ف------------قيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتذكر ال-----------قبر فتبكي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ال---قبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا من------ه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه ف-ا بعده اشد	96	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3185	false	-6712073532729053026	225	283	1110	1375	1454	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا وقف علي --قبر بكي حتي يبل لحيته فسءل عن ذلك وقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي اذا وقفت علي قبر------ فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان القبر اول-------- منازل الاخرة فان نجا منه صاحبه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد	3185	8989071251619580677	210	345.5	162	285	73.68421173095703	37	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms096	true	-3900938544485770586	162	235	809	1187	1510	301	ابو تلابة اقبلت من الشام الي البصرة غنزلت الخندق فتطهرت وصليت ركعتين بليل ثم وضعت راسي علي قبر فنمت ثم انتبهت فاذا صاحب القبر يشتكيني يقول---- اذيتني منذ الليلة ثم قال انكم لا تعلمون ونحن نطم وتعملون ولا نقدر علي العمل ثم قال الركعتان اللقان ركعتهما خير من الدنيا وما فيها ثم قال جزي الله---- اهل الدنيا عنا خيرا اقرءهم السلام فانه تد يدخل علينا من دعاءهم نور امثال النجبال وهما وجد من	96	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3197	false	8246745998628162410	192	264	947	1319	1518	300	ابو قلابة اقبلت من الشام الي البصرة فنزلت الخندق فتطهرت وصليت ركعتين بليل ثم وضعت راسي علي قبر فنمت ثم تن-بهت فاذا صاحب القبر يشتكيني يقول لقد اذيتني منذ الليلة ثم قال انكم لا تعلمون ونحن نعلم------- ولا نقدر علي العمل ثم قال للركعتان اللتان ركعتهما خير من الدنيا وما فيها ثم قال جزي الله عنا اهل الدنيا---- خيرا اقرءهم السلام فانه قد يدخل علينا من دعاءهم نورا مث-ل ال-جبال فالمقصود من	3197	8989071251619580677	346	631.5	277	386	89.6373062133789	58	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms099	true	-6470991995536937223	62	124	313	632	1529	301	الروح وقال عمر بن عبد العزيز لبعض جلساءه يا فلان لقد ارقت الليلة اتفكر في المقبور وساكنيها انك لو رايت الميت بعد ثلاثة في قبره لاستوحشت من قربه بعد طول الانس منك به ولو رايت بينا تتجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخ-رقه الديدان مع تغير الريح وبلي الاكفان بعد حسن الهيءة وطيب الريح ونقاء الثوب---- ثم شهق شهقة خر مغشيا عليه	99	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3186	false	1802559936491289071	131	193	654	972	1525	300	الفجر وقال عمر بن عبد العزيز لبعض جلساءه يا فلان لقد ارقت الليلة اتفكر في القب--ر وساكنه و-انك لو رايت الميت بعد ثلاثة في قبره لاستوحشت من قربه بعد طول الانس منك به ولر--ايت بيتا -تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان مع تغير الريح وبلي الاكفان بعد حسن الهيءة وطيب الريح ونقاء الثوب قال ثم شهق شهقة خر مغشيا عليه	3186	8989071251619580677	303	571.0	243	324	93.51851654052734	53	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms102	true	-6321305422143570543	11	63	59	303	1542	301	و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قبيصة بن سفيان قال رايت سفيان الثوري في المنام بعد موته فقلت له ما فعل الله بك فقال نظرت الي ربي عيانا فقال لي هنيءا رضاءي عن- يا ابن سسعيد لقد كنت قواما اذا الليل قد جي بعبرة مشتاق وقلب عميد فدونك فاختر اي قصر تريده وزرفي فاني عنك غير بعيد	102	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3230	false	2641542001513083922	73	153	359	748	1441	300	وعن ابن عيينة قال رايت سفيان الثوري في النوم كانه في الجنة يطير من شجرة الي شجرة يقول لمثل هذا فليعمل العاملون فقلت له اوصني قال اقلل من معرفة الناس وروي ابو حاتم الرازي عن قبيصة بن -عقبة قال رايت سفيان الثوري فقلت---------------------- ما فعل الله بك فقال نظرت الي ربي كفاحا فقال لي هنيءا رضاءي عنك يا ابن -سعيد فقد كنت قواما اذا اظلم الد-جي بعبرة مشتاق وقلب عميد فدونك فاختر اي قصر اردته وزرني فاني منك غير بعيد	3230	8989071251619580677	198	341.0	153	414	47.826087951660156	35	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms104	true	-5526166808454567026	175	233	903	1178	1508	300	بعض الصالحين مات لي اخ ف--ي الله فرايته في النو-م فقلت له يا فلان عشت الحمد لله رب العالمين فقال لمي لان اقدر ا----ن اقولها يعني الحمد لله رب العالمين احب الي من الدنيا وما فيها ثم قال الم تر حيث كانوا يدففون-- فان فلانا جاء--- فصلي ركعتين لا-----ن اقدر ----ان اصليهما احب الي من الدنيا وما فيها	104	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3190	false	-7221202638107993731	31	91	160	447	1433	300	بعض الصالحين رايت اخا لي في الله فيما ير-ي الناءم فقلت--- يا فلان عشت الحمد لله رب العالمين -قال---- لان اقدر علي ان اقولها يعني الحمد لله رب العالمين احب الي من الدنيا وما فيها ثم قال الم تر حيث كانوا يدفنونني فان فلانا قد قام فصلي ركعتين لان اكون اقدر علي ان اصليهما احب الي من الدنيا وما فيها	3190	8989071251619580677	245	419.5	193	296	82.77027130126953	43	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms108	true	-7376611419139848456	243	300	1372	1650	1650	300	فمنهم من بيلغ العرق الي كعبيه ومنهم من يبلغ الي ركبتيه ومنهم من بيلغ الي حقويه ومنهم من بيلغ الي شحمة اذنيه ومنهم من قد ------------------الجم--------------------ه العرق وكاد ان يغيب فيه قال في الاحياء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتامل يا مسكين في عرق اهل المحشر وشدة كربهم وان فيهم من ينادي فيقول رب ارحمني من هذا الكرب والانتظار ولو الي الفار-	108	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3240	false	281882570379620422	132	206	687	1062	1529	300	------------------------------ومنهم من يبلغ---- ركبت-ه ومنهم من يبلغ -----فخذه ومنهم من يبلغ --------خاصرته ومنهم من يبلغ فاه واشار بيده فالجمها فاه ومنهم من يغطيه العرق وضرب بيده علي راسه هكذا حديث عقبة بن عامر تدنو الشمس من الارض يوم القيامة فيعرق الناس فمنهم من يبلغ عرقه عقبه الحديث رواه احمد وفيه ابن لهيعة فتامل يا مسكين في عرق اهل المحشر وشدة كربهم و---فيهم من ينادي فيقول رب ارح-ني من هذا الكرب والانتظار ولو الي النار	3240	8989071251619580677	183	258.0	143	427	42.85714340209961	30	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms109	true	6483224540964294572	0	89	0	478	1611	301	وكل ذلك ولم يلقوا بعد حسابا ولا عقابا وانك واحد منهم ولا تدري image file0987ZaynDinMalibariSirajQulub_0140png الي اين ببلغ بك العرق واعلم ان كل عرق لم يخرجه التعب في سبيل الله من حج وجهاد وصيام وقيام وتردد في قضاء حاجة مسلم وتحمل مشقة في امر بمعروف ونهي عن المنكر فيستخرجه الحياء والمخوف في صعيد القيامة ويطول فيه الكرب ولو سلم ابن ادم عن الجهل والغرور لعلم ان تعب العرق في تحمل مصاعب الطاعات اهون امرا واقصر زمانا من عرق الكرب والانتظار في القيامة فانه يوم عظيم- شديد طويل- مدته	109	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3240	false	281882570379620422	206	292	1062	1490	1529	300	وكل ذلك ولم يلقوا بعد حسابا ولا عقابا فانك واحد منهم ولا تدري------------------------------------------------ الي اين يبلغ بك العرق واعلم ان كل عرق لم يخرجه التعب في سبيل الله من حج وجهاد وصيام وقيام وتردد في قضاء حاجة مسلم وتحمل مشقة في امر بمعروف ونهي عن --منكر ف-سيخرجه الحياء وال-خوف في صعيد القيامة ويطول فيه الكرب ولو سلم ابن ادم من الجهل والغرور لعلم ان تعب العرق في تحمل مصاعب الطاعات اهون امرا واقصر زمانا من عرق الكرب والانتظار في القيامة فانه يوم عظيمة شدته طويلة مدته	3240	8989071251619580677	420	796.5	334	480	87.5	77	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms110	true	-3934034312118583766	1	85	3	452	1569	301	عبد الله بن عمرو ابن العاص انه قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية يوم يقوم المناس لرب العالمين ثم قال كيف بكم اذنا جمعكم الله عز وجل كما يجمع النبل في الكناتة خمسين الف سنة لا ينظر اليكم image file0987ZaynDinMalibariSirajQulub_0141png ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن ما ظنك بيوم قاهوا فيه علي اقدامهم مقدار خمسين الف سنه لم باكاوا غبيا اكلة ولم يشربوا فيها شربة حتي اذا انقطعت اعناقهم عطشا واحترقت اجوافهم جوعا انصرف بهم و----------سقوا م----ن انية قد اني حرها واشتد لفحها	110	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3241	false	8819595613205952504	41	183	214	917	1487	300	عبد الله بن عمرو ------------------تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ثم قال كيف بكم انه جمعكم الله كما تجمع النبل في الكنانة خمسين الف سنة ولا ينظر اليكم حديث ابن عمر تلا هذه الاية يوم يقوم ال-ناس لرب العالمين ثم قال كيف بكم اذ-ا جمعكم الله -------كما يجمع النبل في الكنانة خمسين الف سنة لا ينظر اليكم قلت انما هو عبد الله بن عمر ورواه الطبراني في الكبير وفيه عبد الرحمن بن ميسرة ولم يذكر له ابن ابي حاتم راويا غير ابن وهب ولهم غير عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي اربعة هذا احدهم مصري والثلاثة الاخرون شاميون وقال الحسن ما ظنك بيوم قاموا فيه علي اقدامهم مقدار خمسين الف سنة لا ياكلون فيها اكلة ولا يشربون فيها شربة حتي اذا انقطعت اعناقهم عطشا واحترقت اجوافهم جوعا انصرف بهم الي النار فسقوا من عين انية قد ان- حرها واشتد لفحها	3241	8989071251619580677	360	624.0	285	731	49.24760437011719	60	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms112	true	3757001166696690144	258	299	1310	1508	1515	301	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلات-----ه فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته شيءا قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الغريضة	112	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms0331	false	2673700540865333113	260	292	1297	1444	1484	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته وفيه ف----------------------------------------------ان انتقص من فرض--ه شيءا قال الرب عز وجل------ انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما نقص-- من الفريضة	331	8989071251619580677	131	230.0	101	203	64.53202056884766	24	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms113	true	-3404514061360826301	145	207	727	1065	1583	301	فتوهم نفسك يا مسكين وقد اخذت الملاءكة بعضديك وانت واقف بين يدي الله تعالي يسالك شفاها عن كل قليل وكثير وسر وعلانية وجميع جوارحك فيقول لك الم انعم عليك بالشباب نفي ماذا ابليته الم اهه--لك في العمر غفيم--ا افنيته الم ارزقك الاموال فمن اين اكتسبتها وفيم--ا انفقتها الم اعلمك -العلم فماذا عملت فيه------ فكيف تري حياءك ونجاتك وهو بعدد عليك انعامه ومعاصيك	113	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3247	false	-5524651796524667687	243	298	1314	1617	1632	300	فتوهم نفسك يا مسكين وقد اخذت الملاءكة بعضديك وانت واقف بين يدي الله تعالي يسالك شفاها------------------------------------------ فيقول لك الم انعم عليك بالشباب ففيما-ذا ابليته الم امهل لك في العمر ففيماذا افنيته الم ارزقك الم--ال فمن اين اكتسبته- وفيماذا انفقته- الم اكرمك بالعلم فماذا عملت فيما علمت فكيف تري حياءك وخجلتك وهو يع-د عليك انعامه ومعاصيك	3247	8989071251619580677	278	483.5	225	351	79.20227813720703	41	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms113	true	-3404514061360826301	45	116	221	580	1583	301	كنا عند رسول الله صلي----- عليه وسلم فضحك --فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي في----قول فاني لا اجيز الميوم علي نفسي---- شاهدا الا مني فيقول كفي ب---ك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقول لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام غيقول-------- بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت	113	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3248	false	4120764903351911840	10	84	48	423	1508	300	كنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم قال ا--تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز -------علي نفسي الا شاهد----ا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول لاعضاءه بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت	3248	8989071251619580677	337	600.5	269	389	86.63239288330078	58	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms113	true	-3404514061360826301	237	273	1235	1427	1583	301	انه قد ستر- عن غيرك -ليس قد قرع سمعك النداء الي العرض فيكفيك تلك المروعة جزاء عن ذنوبك اذ قد تءخذ بناصينك فتنقاد وفءادك مضطرب ولبك طاءر وفراءصك مرتعدة وجوارحك مضطربة ولونك متغير والعالم عليك من	113	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3248	false	4120764903351911840	265	300	1320	1508	1508	300	انه قد ستره عن غيرك اليس قد قرع سمعك النداء الي العرض فيكفيك تلك ال-روعة جزاء عن ذنوبك اذ ي---ءخذ بناصيتك فت-قاد وفءادك مضطرب ولبك طاءر وفراءصك مرتعدة وجوارحك مضطربة ولونك متغير والعالم عليك من-	3248	8989071251619580677	184	335.0	150	194	94.8453598022461	29	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms113	true	-3404514061360826301	273	301	1427	1583	1583	301	شدة الهول مظلم فقدر نفسك وانت بهذه الصفة تتخطي الرقاب وتخترق الصفوف وتقاد كما يقاد الفرس المجنوب -قد رفعت الخلاءق اليك ابصارهم فتوهم نفس----ك في ايدي الموكلين بك-	113	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3249	false	-6855331504966128393	0	29	0	160	1482	300	شدة الهول مظلم فقدر نفسك وانت بهذه الصفة تتخطي الرقاب وتخ-رق الصفوف وتقاد كما تقاد الفرس المجنوب وقد رفع- الخلاءق اليك ابصارهم فتوهم نفسك انك في ايدي الموكلين بك	3249	8989071251619580677	153	278.5	126	162	94.44444274902344	22	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms114	true	3178811965766213184	96	191	534	1026	1600	301	واعلم انه لا ينجو من خطر الميزان الا من حاسب نفسه في الدنيا----- ووزن فيها بميزان الشرع اعماله واحواله وخطرانه في جميع لحظاته--------------------------------------------------------------------------- وانما حسابه لنفسه ان يتوب عن كل معصية---------- توبة نصوحا وبت-----------------دارك في -طاعة الله------ ويرد المظالم حبة ----حبة ويستحل كل من اذا---ه بلسانه ويده وسوء ظنه بقلبه ويطيب قلوبهم حتي يموت ولم يبق عليه مظلمة ولا فريضة فهذا يدخل الجنة بغير حساب وان مات قبل رد المظالم احاطت به خصماءه فهذا ياخذ بيده وهذا بعضده وهذا يقبض ب---ناصيته وكله احد يتعلق به ويذكر مظلمته فيقول هذا شتمني وي---------------------------قول الاخر استهزا- بي و----يقول	114	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3252	false	7126089641488317413	115	232	580	1178	1562	300	واعلم انه لا ينجو من خطر الميزان الا من حاسب----- في الدنيا نفسه ووزن فيها بميزان الشرع اعماله واقواله وخطراته و-------لحظاته كما قال عمر رضي الله عنه حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوها قبل ان توزنوا وانما حسابه لنفسه ان يتوب عن كل معصية قبل الموت توبة نصوحا ويتدارك ما فرط من تقصيره في فراءض الله تعالي ويرد المظالم حبة بعد حبة ويستحل كل من تعرض له بلسانه ويده وسوء ظنه بقلبه وبطيب قلوبهم حتي يموت ولم يبق عليه مظلمة ولا فريضة فهذا يدخل الجنة بغير حساب وان مات قبل رد المظالم احاط- به خصماءه فهذا ياخذ بيده وهذ-----------ا يقبض علي ناصيته وهذا---- يتعلق بلببه---------------- هذا يقول ظلمتني وهذا يقول شتمتني وهذا يقول------ استهزات بي وهذا يقول	3252	8989071251619580677	412	676.0	328	648	63.58024597167969	65	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms115	true	7963273654869974199	10	51	47	274	1557	301	فكيف انت يا مسكين في يوم تري صحيفتك خالية من حسنات طال فيها تعبك فتقول اين حسناتي فيقال نقلت الي صحيغة خصماءك وتري صحيفتك مشحونة بسيءات طال في الصبر عنها ---------------------------نصبك فتقو------------------------------------ل هذه سيءات القوم الذين اغتبتهم وشتمتهم وقصدتهم بالسوء وظلمتنهم	115	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3254	false	6073649445923503447	133	187	670	959	1565	300	فكنت انت يا مسكين في يوم تري صحيفتك خالية عن حسنات طال فيها تعبك فتقول اين حسناتي فيقال نقلت الي صحيفة خصماءك وتري صحيفتك مشحونة بسيءات طال في الصبر عنها نصبك واشتد بسبب الكف عنها عناءك فتقول يا رب هذه سيءات ما قارفتها قط فيقال هذه سيءات القوم الذين اغتبتهم وشتمتهم وقصدتهم بالسوء وظلمت-هم	3254	8989071251619580677	220	417.0	179	290	75.86206817626953	35	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms118	true	-1204831592718953659	1	93	5	520	1603	301	قدم من الصراط وتردي فتفكر الان فيما يعل من الفزع بغءادك اذ- رايت الصراط ودقته ثم اابصرت------ سواد جهنم من تحته ثم---- سمعت ثشنيق النار وتغيظها وقد كلفت ان تمشي علي الصراط مع ----------اضطراب قلب------------ك وثقل ظهرك بالاوزار------------------------------------------------------ فكيف بك اذا وضعت----- احدي رجليك فاحسست بحدته واضطررت الي ان ترفع القدم الثاني- والخلاءق بين يديك يزلو---------ن ويتناولهم الزبانية------ بالخطاطيف والكلاليب وانت تنظر اليهم ينت----كسون فيتسفل الي جهة اننار رء-سهم وتعلو- ارجلهم------------------------------------------------------ فانظر اني حالك وانت ترجف عليه وتصعد اليه------------------------ تلتفت يمينا وشمالا الي الخلق وهم يتهافتون في النار--------------------------------------- والزعقات بالويل والثبور قد	118	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3258	false	-8541439320903065958	163	300	861	1603	1603	300	قدم من الصراط وتردي فتفكر الان فيما يحل من الفزع بفءادك اذا رايت الصراط ودقته ثم وقع بصرك علي سواد جهنم من تحته ثم قرع سمعك شه-يق النار وتغيظها وقد كلفت ان تمشي علي الصراط مع ضعف حالك واضطراب قلبك وتزلزل قدمك وثقل ظهرك بالاوزار المانعة لك عن المشي علي بساط الارض فضلا عن حدة الصراط فكيف بك اذا وضعت عليه احدي رجليك فاحسست بحدته واضطررت الي ان ترفع القدم الثانية والخلاءق بين يديك يزلون ويتعثرون وتتنازلهم --زبانية النار بالخطاطيف والكلاليب وانت تنظر اليهم كيف يتنكسون فتتسفل الي جهة النار رءوسهم وتعلوا ارجلهم فياله من منظر ما افظعه ومرتقي ما اصعبه ومجاز ما اضيقه فانظر الي حالك وانت تزحف عليه وتصعد اليه وانت مثقل الظهر باوزارك تلتفت يمينا وشمالا الي الخلق وهم يتهافتون في النار والرسول عليه السلام يقول يا رب سلم سلم والزعقات بالويل والثبور قد-	3258	8989071251619580677	490	850.5	399	746	65.68364715576172	67	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms118	true	-1204831592718953659	93	173	520	957	1603	301	ارتفعت اليك من قعر جهنم -لكثرة من زل عن الصراط ف-----------كيف بك لو زلت بك قدمك ولم بنفعك ندمك فناديت بالويل-------- وقلت يا لي-----------------تني قدمت لحيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعند ذلك تخ-طفك image file0987ZaynDinMalibariSirajQulub_0149png النار والعياذ بالله ف------------------------------------------------------------------------------------------كيف تري الان عقلك وهذه الاخطار بين يديك قان كنت غير مءمن بذلك فما اطول مقامك مع الكفار في دركات جهنم وان كنت ---مءمنا به-------ا وبالاستعداد لها متهاونا فما اعظم حسرانك فطول فكرك في هذه الاهوال ولا ينجيك الا خوف يمنعك عن المعاصي ويحثك علي	118	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3259	false	2492301557810662668	0	119	0	628	1543	300	ارتفعت اليك من قعر جهنم للكثرة من زل عن الصراط من الخلاءق فكيف بك لو زلت--- قدمك ولم ينفعك ندمك فناديت بالويل والثبور وقلت هذا ما كنت اخافه فياليتني قدمت لحياتي يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا يا ليتني كنت ترابا يا ليتني كنت نسيا منسيا يا ليت امي لم تلدني وعند ذلك تختطفك النيران---------------------------------------------- والعياذ بالله وينادي المنادي اخسءوا فيها ولا تكلمون فلا يبقي سبيل الا الصياح والانين والتنفس والاستغاثة فكيف تري الان عقلك وهذه الاخطار بين يديك فان كنت غير مءمن بذلك فما اطول مقامك مع الكفار في دركات جهنم وان كنت به مءمنا وعنه غافلا وبالاستعداد له- متهاونا فما اعظم خسرانك وطغيانك وماذا ينفعك ايمانك اذا لم يبع--------------------------ثك علي	3259	8989071251619580677	308	491.5	245	704	43.75	48	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms120	true	7112936021096676696	0	59	0	310	1589	301	مثقال دينار من خير فاخرجوه غيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ارجعوا فمن وجدتم في تلبه مثقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون--- ربنا لم نذر فيها خيرا نيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما	120	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3303	false	7133352192296033763	173	300	847	1483	1483	300	مثقال دين------------------------------------------------------------------------------ار من خير فاخرجوه من النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به فكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما قال فيقول الله تعالي- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة ف---------يخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما-	3303	8989071251619580677	209	201.5	169	725	28.827587127685547	35	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms120	true	7112936021096676696	59	102	310	539	1589	301	فيلقيهم الله في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون----- كما تخرج الحبة ضي حميل السيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول-- اهل الجنة------- هءلاء عتقاء الرحم------ن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدهوه --غيقال لهم لكم ------ما رايتم	120	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3304	false	-8570549544450695369	0	73	0	388	1540	300	فيلقيهم----- في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون منها كما تخرج الحبة في حميل السيل الا ترونها تكون مما يلي الحجر والشجر ما يكون الي الشمس اصفر واخضر وما يكون منها الي الظل ابيض قالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتيم يعرفهم اهل الجنة يقولون هءلاء عتقاء الرحمن الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رايتم	3304	8989071251619580677	205	337.0	166	393	52.16284942626953	29	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms121	true	2499758644852810123	227	277	1225	1491	1610	301	اليوم فقال والذي نضسي بيده ا----ه ليخفف علي المءمن حتي يكون اهون عليه من ال----------------------صلاة المكتوبة يصليها غي الدنيا فاجتهد ان تكون من اولءك المءمنين بترك هواك لمولاك غما بقي ذك نفس من عمرك فالامر اليك والاستعداد بيديك فاعمل غي ايام قصار لايام طوال تربح ربحا كثيرا لا منتهي لسروره	121	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3242	false	-9182237003219990093	101	147	515	744	1586	300	الي ان قال اظنه رفعه بلفظ ان الله ليخفف------------------------- علي- من يشاء من عباده طوله كوقت صلاة مفروضة------------------- فاجتهد ان تكون من اولءك المءمنين فما دام يبقي ل------------ك نفس من عمرك فالامر اليك والاستعداد بيديك فاعمل في ايام قصار لايام طوال تربح ربح------ا لا منتهي لسروره	3242	8989071251619580677	160	252.0	128	292	54.79452133178711	24	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms121	true	2499758644852810123	146	207	792	1135	1610	301	فليرج كل عبد ان يرد علي الحوض وليع--------ذر ان يكون مخمنيا وم---------------غترا- فان الراجي للحصاد من بث البذر ونقي الارض وسقاها------------- ورجا فضل الله بالانبات ودفع الصواعق اني----- الحصاد واما من ترك الحراثة و--الزراعة وتنقية الارض وسقيها ورجا انبات النة الع-----------------ب والخاكهة فمغرو--ر ومتمن---------------------- وهكذا رجاء اكثر الخلق وهو غرور الحمقي نعوذ بالله من--------------ه فان الاغترار بالله اعظم من الاغترار بالدنيا	121	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3270	false	-810164655080761728	61	145	309	751	1586	300	فليرج كل عبد ان يكون في جملة الواردين وليحذر ان يكون متمنيا ومغترا وهو يظن انه راج فان الراجي للحصاد من بث البذر ونقي الارض وسقاها الماء ثم جلس يرجو فضل الله بالانبات ودفع الصواعق الي اوان الحصاد فاما من ترك الحراثة او الزراعة وتنقية الارض وسقيها واخذ يرجو من فضل الله ان ينبت له الحب والفاكهة فهذ مغتر ومتمن وليس من الراجين في شء وهكذا رجاء اكثر الخلق وهو غرور الحمقي نعوذ بالله من الغرور والغفلة فان الاغترار بالله اعظم من الاغترار بالدنيا	3270	8989071251619580677	297	506.5	240	442	67.19457244873047	42	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms123	true	-6204491326688971244	68	120	334	604	1547	301	ابي امامة عن النبي----- صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرع---------------ه قال يقرب الي فيه فيتكرهه غاذا ادني---- شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول----- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	123	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3276	false	268577137373508244	143	200	745	1041	1563	300	ابو امامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه فوقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقال تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	3276	8989071251619580677	252	459.5	202	299	84.28093719482422	42	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms125	true	-7421970481215116345	239	279	1189	1397	1500	301	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل يءتني بالرجل ب-وم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيطيف به اهل النار غيقولون ما-لك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	125	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms0111	false	8072239896062166206	127	166	657	861	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءت-ي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب----ه فيدور بها كما يدور الحمار ب--الرحي فيطيف به اهل النار فيقولون ما لك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	111	8989071251619580677	193	352.0	156	211	91.46919250488281	32	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms125	true	-7421970481215116345	65	116	311	583	1500	301	صلي الله عليه وسلم تحلجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسق-طهم وغر-تهم فقال الله تعالي للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي لكل واحدة منكما ملءها	125	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms2123	false	2701023132204355928	138	185	700	958	1575	300	صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما--لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقاطهم وعجزتهم فقال الله------ للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء و--------لكل واحدة منكما ملءها	2123	8989071251619580677	250	464.0	203	274	91.24087524414062	44	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms125	true	-7421970481215116345	241	279	1199	1397	1500	301	صلي الله عليه وسلم قال يءتني بالرجل ب-وم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيطيف به اهل النار غيقولون مالك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	125	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms2174	false	-4205143035566477284	135	170	678	866	1526	300	صلي الله عليه وسلم يءت-----ي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب----ه فيدور بها كما يدور الحمار --بالرحا فيطيف به اهل النار فيقولون مالك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	2174	8989071251619580677	177	327.5	143	199	88.9447250366211	30	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms127	true	-8865692453042320417	168	242	865	1270	1584	301	ابي المدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع ف---يعدل ما هم غيه من العذاب فيستغيثون-------- فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون-------- فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب غيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد ناذا ادنيت من وجوههم شوت وجوههم فاذا نخلت بطو------نهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جينم فيقول-----------------------------------------------------------ون او لم تك تاتيكم	127	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3275	false	1481531360965543315	211	300	1085	1560	1560	300	ابو ال-درداء ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع حتي يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع ويستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون كما- كانوا يجيزون الغصص في الدنيا ب--شراب فيستغيثون ب--شراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دن--ت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخل الشراب بطونهم قطع- ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم قال فيدعون خزنة جهنم ان ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب فيقولون او لم تك تاتيكم-	3275	8989071251619580677	368	647.5	297	489	75.25562286376953	56	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms127	true	-8865692453042320417	242	301	1270	1584	1584	301	رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكاغرين الا في ضلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيقو-------لون يا مالك ليقض علينا ربك قال فيجبيهم انكم ماكثون قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاعمش ثب--ت ان بين دعاءهم و----اجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم خلا احد خير من ربكم فيقولون ر ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما صالين ربنا اخرجنا منها فان-	127	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3276	false	268577137373508244	0	119	0	619	1563	300	رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيدعون فيقولون يا مالك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم انكم ماكثون حديث ابي الدرداء يلقي علي اهل النار الجوع حتي يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام الحديث اخرجه الترمذي من رواية سمرة بن عطية عن شهر بن حوشب عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال الدارمي والناس لا يعرفون هذا الحديث وانما روي عن الاعمش عن سمرة بن عطية عن شهر عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قوله قال الاعمش انبءت ان بين دعاءهم وبين اجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ر--بنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان	3276	8989071251619580677	301	562.5	244	621	48.470211029052734	49	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms131	true	-270899825744561480	22	53	157	317	1543	301	علي الطلحي رايت في المنام امراة لا نشبه نساء الدنيا فقلت من انت قا-لت حوراء فتلت زوجيني نفسك قالت اخطبني الي سميدي واميرني خقلت -ما مهرك فقالت حبس نفسك عن افاتها	131	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3228	false	7097146943124073606	250	281	1236	1395	1485	300	علي الطلحي رايت في المنام امراة لا تشبه نساء الدنيا فقلت من انت فقالت حوراء فقلت زوجيني نفسك قالت اخطبني الي س-يدي وامهرني -قلت وما مهرك قا-لت حبس نفسك عن افاتها	3228	8989071251619580677	150	280.0	119	162	92.59259033203125	23	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1
AOCP20251104125-ara1.ms132	true	-635186995129239630	175	202	911	1048	1547	301	رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة----- له ثمانون الف خادم واننتان وسبعون زوجة ب-نصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي	132	7830394132021260564	JK000001-ara1.ms3295	false	-7899908157446897212	269	297	1346	1488	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم وث-نتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي	3295	8989071251619580677	134	249.0	107	143	93.70629119873047	24	AOCP20251104125-ara1	JK000001-ara1