id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104124-ara1.ms28	false	8657061787947784154	177	216	909	1082	1537	302	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ال لو يعلم المءمن ما عند الله تعالي من العقوبة ما طمع في الجنة احد -لو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنة -	28	3918245125389271038	Tafsir01005-ara1.ms0008	true	8968169442786175359	201	235	1030	1184	1523	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله م------ن العقوبة ما طمع بجنته--- احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته	8	-6198253677468548428	143	246.0	110	176	81.25	28	AOCP20251104124-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104124-ara1.ms25	false	9161287605182036603	76	152	455	821	1629	302	خبر واثر عن سعيد بن المسيب قال حضرت مع ابن عمر رضي الله عنهما في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله ف--------------------------------------لما اخذ في تسوي----------ة اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر فلما سوي الكثيب عليها قام جانب القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيها وصعد روحها ولقها منك رضوانا فقلت --لابن عمر رضي الله عنهما اشيءا سمعته من رسول الله ام شيءا-------------- قلته من رايك فقال اني	25	3918245125389271038	Tafsir01005-ara1.ms1942	true	-762467948069242474	226	299	1102	1449	1452	300	ابن ماجة عن سعيد بن المسيب قال حضرت--- ابن عمر--------------- في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اخذ في تسوية اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر ال--------------------------------------------لهم جاف الارض عن جنبيها وصعد روحها ولقها منك رضوانا -قلت يا ابن عمر اشء----------------- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قلته ب--رايك ق-ال اني	1942	-6198253677468548428	262	428.5	204	430	60.930233001708984	46	AOCP20251104124-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104124-ara1.ms28	false	8657061787947784154	187	215	954	1078	1537	302	عليه وسلم ال لو يعلم المءمن ما عند الله تعالي من العقوبة ما طمع في الجنة احد -لو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من	28	3918245125389271038	Tafsir01005-ara1.ms3244	true	-7898098285760182560	202	227	1007	1122	1509	300	عليه -السلام لو يعلم المءمن ما عند الله م------ن العقوبة ما طمع بجنته--- احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من	3244	-6198253677468548428	104	179.0	79	125	83.19999694824219	21	AOCP20251104124-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104124-ara1.ms18	false	-1192892769030105653	0	58	0	351	1705	303	ينشر الكفنا ونحن في غفلة عما يراد بنا طريفهم الطريف من المال اي المستحدث مختار الصحاح طرف تلادهم التلاد المال القديم الاصلي الذي ولد عنده وهو ضد الطارف المصباح المنير تلد image file0981MuhammadBirkawiJalaQulub_0067png وان توشحت من اثوابها الحسنا اين الاحبة والجيران ما فعلوا اين الذين---- كانوا لنا سكنا سقاهم الموت كاسا غير صافية فصيرهم ل---اطباق الثري -هنا	18	3918245125389271038	Tafsir01005-ara1.ms4500	true	-5786237149768961371	89	128	478	684	1609	300	ينشد الكفنا ونحن في غفلة عما يراد بنا لا تركنن ا-------------------------------------------------------------------------لي الدنيا وزهرتها------------------------------------------------------------------------------- وان توشحت من اثوابها الحسنا اين الاحبة والجيران ما فعلوا اين الذين همو كانوا لها سكنا سقاهم الموت كاسا غير صافية -صيرهم تحت اطباق الثري رهنا	4500	-6198253677468548428	174	278.5	140	359	48.46796798706055	28	AOCP20251104124-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104124-ara1.ms12	false	1420516640186232100	58	215	283	1095	1549	302	ابي ذر قال قلت يا رسول الله -ما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كلها ايها الملك الم-سلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم واني لا اردها ولو كانت من--- ك----------------افر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي----- ربه image file0981MuhammadBirkawiJalaQulub_0053png وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وسا------عة يخلو فيها لحاجة- من المطعم والمشر-------------------------------------------------------------------------------ب وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه---- فيما1 يعنيه---2 قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي عليه السلام قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح -عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب -عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطما-ن اليها -عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم هو لا ي----عمل قلت يا رسول الله	12	3918245125389271038	Tafsir01005-ara1.ms6228	true	8829459066997417890	117	277	581	1378	1476	300	ابي ذر قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابر------------اهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المتسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من فم كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ان ي--------------------------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا-----------------------------------------------عة يحاسب فيها نفسه ي-------فكر فيها في صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل الا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش ولذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن عد كل-امه من عمله قل كلامه الا فيما- يعينه قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال ك------------انت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت كيف-- يفرح وعجبت لمن ايقن-------------------------------- بالقدر كيف-- ينصب وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها وعجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم هو لا يعمل قال قلت يا رسول الله	6228	-6198253677468548428	617	1103.5	487	939	65.70819854736328	106	AOCP20251104124-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104124-ara1.ms17	false	5077749218000077598	122	279	650	1581	1693	302	وينبغي لمن عزم علي --زيارة القبور ان يتادب بادابها ويحضر قلبه في اتيانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم يعتبر ممن صار تحت التراب وانقطع عن الاهل والاحباب بعد ان قاد الجيوش والعساكر ونافس الاصحاب والعشاءر وجمع الم--ال والذخاءر فجاءه الموت في وقت لم يحتسبه وهول لم ير-قبه فليتامل الزاءر حال من مضي من اخوانه ودرج من اقرانه الذين بلغوا الامال وجمعوا الاموال كيف انقطعت امالهم ولم يغن عنهم اموالهم ومحا التراب محاسن وجوههم وافترقت في القبور اجزاءهم وارملت-- بعدهم نساءهم image file0981MuhammadBirkawiJalaQulub_0066png وشمل ذل اليت-م اولادهم واقتسم غيرهم طريفهم وتلادهم ولي-ذكر ترددهم في المارب وحرصهم علي نيل المطالب وانخداعهم لمواطات الاسباب وركونهم الي الصحة والشباب وليعلم --------------------------------------------------------------------------------------------انه لا بد صاءر الي مصيرهم وليتفكر كيف كان الميت----------------------------------------- يتلذذ بالنظر الي ما حوله وقد سالت عيناه وكيف كان يصول ببلاغة نطقه وقد اكل الدود لسانه وكيف كان يضحك و-------------قد ابلي التراب اسنانه وليتحقق ان حاله ستصبح كحاله وماله كماله وعند هذا التذكير والاعتبار يزول عنه جميع الاخبار الدنيوية ويقبل علي الاعمال الاخروية	17	3918245125389271038	Tafsir01005-ara1.ms6348	true	5809764299733484552	51	300	274	1675	1675	300	فينبغي لمن عزم علي الزيارة------- ان يتادب بادابها ويحضر قلبه في اتيانها ولا يكون حظه منها التطواف علي الاجداث فقط فان هذه حالة تشاركه فيها بهيمة ونعوذ بالله من ذلك بل يقصد بزيارته وجه الله تعالي واصلاح فساد قلبه او نفع الميت بما يتلو عنده من القران والدعاء ويتجنب المشي علي المقابر والجلوس عليها ويسلم اذا دخل المقابر واذا وصل الي قبر ميته الذي يعرفه سلم عليه ايضا واتاه من تلقاء وجهه لانه في زيارته كمخاطبته حيا ولو خاطبه حيا لكان الادب استقباله بوجهه فكذلك هاهنا ثم يعتبر بمن صار تحت التراب وانقطع عن الاهل والاحباب بعد ان قاد الجيوش والعساكر ونافس الاصحاب والعشاءر وجمع الاموال والذخاءر فجاءه الموت في وقت لم يحتسبه وهول لم يرتقبه فليتامل الزاءر حال من مضي من اخوانه ودرج من اقرانه الذين بلغوا الامال وجمعوا الاموال كيف انقطعت امالهم ولم تغن عنهم اموالهم ومحا التراب محاسن وجوههم وافترقت في القبور اجزاءهم وترمل من بعدهم نساءهم----------------------------------------------- وشمل ذل اليتيم اولادهم واقتسم غيرهم طريفهم وتلادهم وليتذكر ترددهم في المارب وحرصهم علي نيل المطالب وانخداعهم لمواتاة الاسباب وركونهم الي الصحة والشباب وليعلم ان ميله الي اللهو واللعب كميلهم وغفلته عما بين يديه من الموت الفظيع والهلاك السريع كغفلتهم وانه لا بد صاءر الي مصيرهم وليحضر بقلبه ذكر من كان مترددا في اغراضه وكيف تهدمت رجلاه وكان يتلذذ بالنظر الي ما خوله وقد سالت عيناه و--------يصول ببلاغة نطقه وقد اكل الدود لسانه و--------يضحك لمواتاة دهره وقد ابلي التراب اسنانه وليتحقق ان حاله------ كحاله وماله كماله وعند هذا التذكر -والاعتبار تزول عنه جميع الاغيار الدنيوية ويقبل علي الاعمال الاخروية-	6348	-6198253677468548428	820	1495.5	677	1479	55.442867279052734	121	AOCP20251104124-ara1	Tafsir01005-ara1
AOCP20251104124-ara1.ms23	false	-1310405804515408864	1	50	5	235	1540	302	من حديث ابي العلا- يزيد--- عبد الله بن الشخير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله -ليه وسلم من قرا قل هو الله احد في مرضه الذي يموت فيه لم يفتن في قبره وامن من ضغطة القبر وحملته الملاءكة يوم القيامة باكفها حتي تجيزه من الصراط الي الجنة	23	3918245125389271038	Tafsir01005-ara1.ms6412	true	6974818951681887107	96	146	444	679	1390	300	من حديث ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا قل هو الله احد في مرضه الذي يموت فيه لم يفتن في قبره وامن من ضغطة القبر وحملته الملاءكة يوم القيامة باكفها حتي تجيزه من الصراط الي الجنة	6412	-6198253677468548428	230	444.0	181	235	97.8723373413086	47	AOCP20251104124-ara1	Tafsir01005-ara1