id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104123-ara1.ms23	false	-117399949193608854	3	37	19	207	1700	302	في القنوت هو اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع--- ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	23	-3004001223984968762	Shamela0008487-ara1.ms032	true	4001419961460908666	209	241	1017	1193	1466	300	في القنوت الل---هم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك------------ ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	32	-5526553690676765462	170	331.0	139	191	89.00523376464844	29	AOCP20251104123-ara1	Shamela0008487-ara1
AOCP20251104123-ara1.ms40	false	1659494393927855065	149	171	830	942	1667	303	ويسلم امام الجنازة واحدة عن يمينه يسمع نفسه ومن يليه ويسلم الماموم واحدة يسمع ن----فسه فقط وان اسمع من يليه فلا باس	40	-3004001223984968762	Shamela0008487-ara1.ms056	true	-8183079725797486266	82	105	410	526	1477	300	ويسلم امام الجنازة واحدة عن يمينه يسمع نفسه ومن يليه ويسلم الماموم واحدة يسمع بها نفسه فقط وان اسمع من يليه فلا باس	56	-5526553690676765462	111	217.5	89	116	95.68965148925781	21	AOCP20251104123-ara1	Shamela0008487-ara1
AOCP20251104123-ara1.ms57	false	2355172692881374764	152	238	796	1218	1528	301	علي الصفا حتي يبدو له البيت ان قدر والمراة ان خلا فيدعوان ويستحب ان يصعد منه ومن المروة اعلاهما ولم------------------- يعجب مالكا ان يدعو قاعدا عليهما الا من علة ويقف النساء ايضا الا من بها ضعف او علة ويقفن اسفله-ا ولا يص----------عدن الا ان يخلو الموضع---- فيصعدن فذلك افضل لهن---- ولم يحد مالك في الدعاء علي الصفا والمروة حدا ولا لطول القيام وقتا واستحب مالك المكث عليهما في الدعاء وان رفع يديه عليهما او في وقوف عرفة فرفعا خفيفا وترك الرفع في كل شء احب الي	57	-3004001223984968762	Shamela0008487-ara1.ms120	true	-4049001812100761384	211	300	1021	1450	1450	300	الي الصفا ولم يحد مالك ن اي باب يخرج--------------------- ويستحب ان يصعد منه ومن المروة اعلاهما حيث يري الكعبة منه ولا يعجبني ----ان يدعو قاعدا عليهما الا من علة وتقف النساء ايضا الا من بها ضعف او علة ويقفن اسفلهما وليس عليهن ان يصعدن الا ان يخلوا من الرجال فيصعدن وذلك افضل لهن 794 ولم يحد مالك في الدعاء علي الصفا والمروة حدا ولا لطول القيام وقتا واستحب----- المكث عليهما في الدعاء وان رفع يديه عليهما او في وقوف عرفة فرفعا خفيفا وترك الرفع في كل شء احب الي-	120	-5526553690676765462	349	620.5	276	460	75.86956787109375	61	AOCP20251104123-ara1	Shamela0008487-ara1
AOCP20251104123-ara1.ms58	false	-1286380422081892219	17	71	82	317	1557	302	وان جلس بين ظهراني سعيه شيءا خفيفا فلا شء عليه وان طال فصار ك--تارك -ما كان ف-يه فليبتدء ولا يبني ----وان صلي علي جنازة قبل ان يفرغ من السعي او باع او اشتري او جلس مع احد او وقف معه يحدثه لم ينبغ له ذلك فان فعل منه شيءا بني فيما خف ولم يتطاول --	58	-3004001223984968762	Shamela0008487-ara1.ms121	true	-4360214628931770220	65	121	328	573	1430	300	وان جلس بين ظهراني سعيه شيءا خفيفا فلا شء عليه وان طال فصار كالتارك لما كان عليه فليبتدء ولا يبني 797 وان صلي علي جنازة قبل ان يفرغ من السعي او باع او اشتري او جلس مع احد او وقف معه يحدثه لم ينبغ له ذلك فان فعل منه شيءا بني فيما خف ولم يتطاول و	121	-5526553690676765462	234	439.5	180	245	95.51020050048828	51	AOCP20251104123-ara1	Shamela0008487-ara1
AOCP20251104123-ara1.ms53	false	8721832145835860369	234	269	1228	1385	1564	301	ومن مات وهو صرورة1 ولم يوص ان يحج عنه فان -اراد ان يتطوع---- بذلك عنه ولد او والد-------- او اجنبي فليتطوع عنه بغير هذا يهدي عنه او يتصدق او يعتق وتنفذ الوصية به ان اوصي	53	-3004001223984968762	Shamela0008487-ara1.ms139	true	-4800705770683842048	207	241	966	1116	1374	300	ومن مات وهو صرورة- ولم يوص ان يحج عنه احد فاراد ان يتطوع عنه بذلك---- ولد او والد او زوجة او اجنبي فليتطوع عنه بغير هذا يهدي عنه او يتصدق او يعتق ف---------------ان اوصي	139	-5526553690676765462	133	218.5	102	170	78.23529052734375	26	AOCP20251104123-ara1	Shamela0008487-ara1
AOCP20251104123-ara1.ms59	false	-8866267773018206687	258	301	1357	1570	1570	301	واذا استدام المحرم التذكر للذة حتي انزل او عبث بذكره فانزل او كان راكبا فهزته الدابة واستدام ذلك حتي انزل او لمس او قبل او باشر فانزل او ادام النظر للذة حتي انزل فسد حجه وعليه الحج من قابل والهدي وكذلك المخرمة اذا-	59	-3004001223984968762	Shamela0008487-ara1.ms143	true	688676260978621852	167	210	813	1025	1443	300	واذا ادا--م المحرم التذكر للذة حتي انزل او عبث بذكره فانزل او كان راكبا فهزته الدابة فاستدام ذلك حتي انزل او لمس او قبل او باشر فانزل او ادام النظر للذة حتي انزل فسد حجه وعليه الحج من قابل والهدي وكذلك المحرمة اذا	143	-5526553690676765462	207	405.5	165	214	96.72897338867188	40	AOCP20251104123-ara1	Shamela0008487-ara1
AOCP20251104123-ara1.ms61	false	2902931629608694163	163	212	853	1091	1573	301	افتدي اذا كان الخضاب في راسه او لحيته او في يدي-------------------- المحرمة ------او رجليها او راسها او طرفت اصابعها بحناء وان ---------خضب الرجل اصبعه بحناء لجرح اصابه فان كانت رقعة كبيرة ب افتدي وان كانت صغيرة فلا شء عليه واذا--- داوي----- بما فيه طيب ر-قعة صغيرة او كبيرة فليفتد	61	-3004001223984968762	Shamela0008487-ara1.ms146	true	-8036294594518655818	84	136	377	648	1454	300	افتدي 953 وان خضب ------راسه و--لحيته بحناء او بوسمة او خضبت المراة المحرمة يديها او رجليها او راسها او طرفت اصابعها بحناء فليفتديا وان خضب الرجل اصبعه بحناء لجرح اصابه فان كانت رقعة كبيرة-- افتدي وان كانت صغيرة فلا شء عليه 954 وان داوي جرحه بما فيه طيب برقعة صغيرة او-كبيرة فليفتد	146	-5526553690676765462	201	326.0	159	282	71.27659606933594	32	AOCP20251104123-ara1	Shamela0008487-ara1