id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104123-ara1.ms17	true	-3502180444188497057	157	228	832	1226	1656	301	تكره علي الحج والامامة في الفرض والنفل بخلاف الاذان والاقامة والامامة لانها علي الاقامة بالمسجد ولزوم موضع مخصوص ومنع ابن حبيب في الاذان والاقامة والامامة ق----------------------ال ابن يونس اجاز ابن عبد الحكم الاجارة علي الامامة لالتزامه موضعا مخصوصا واذا جوزنا في الاذان فاخل ببعض الصلوات هل يسقط حصة ذلك ام لا قال اللخمي واجاز مالك في الكتاب المدونة الاجارة علي الامامة اذا جمعت مع الاذان في عقد هو كالغرر تبعا لا	17	-3004001223984968762	Shamela0001717-ara1.completed.ms1597	false	6244025624814427978	15	88	92	500	1632	300	تكره علي الحج والامامة في الفرض والنفل بخلاف الاذان والاقامة والامامة لانها علي الاقامة بالمسجد ولزوم موضع مخصوص ومنع ابن حبيب في الاذان والاقامة والامامة لحديث الترمذي المتقدم قال ابن يونس اجاز ابن عبد الحكم الاجارة علي الامامة لالتزامه موضعا مخصوصا واذا جوزنا في الاذان فاخل ببعض الصلوات هل يسقط حصة ذلك ام لا قال اللخمي واجاز مالك في الكت--------اب الاجارة علي الامامة اذا جمعت مع الاذان في عقد هو كالغرر تبعا لا	1597	-578219568985770301	383	750.5	313	416	92.06730651855469	68	AOCP20251104123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
AOCP20251104123-ara1.ms23	true	-117399949193608854	6	37	32	207	1700	302	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع--- ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	23	-3004001223984968762	Shamela0001717-ara1.completed.ms0413	false	-7118397072061249442	170	200	874	1040	1521	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك------------ ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	413	-578219568985770301	163	317.0	134	178	91.57303619384766	28	AOCP20251104123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
AOCP20251104123-ara1.ms57	true	2355172692881374764	152	243	796	1243	1528	301	علي الصفا حتي يبدو له البيت ان قدر والمراة ان خلا فيدعوان ويستحب ان يصعد منه ومن المروة اعلاهما ولم------------------- يعجب مالكا ان يدعو قاعدا عليهما الا من علة ويقف النساء ايضا الا من بها ضعف او علة ويقفن اسفله-ا ولا يصعدن --------الا ان يخلو الموضع فيصعدن فذلك افضل لهن ولم يحد مالك في الدعاء علي الصفا والمروة حدا ولا لطول القيام وقتا واستحب مالك المكث عليهما في الدعاء وان رفع يديه عليهما او في وقوف عرفة فرفعا خفيفا وترك الرفع في كل شء احب الي مالك ---------الا في ابتدا- الصلاة	57	-3004001223984968762	Shamela0001717-ara1.completed.ms0817	false	6258764170082334576	168	238	855	1203	1514	300	الي الصفا ولم يحد مالك في اي باب يخرج ويست--------------------حب ان يصعد منه ومن المروة اعلاهما حيث يري الكعبة منه ولا يعجبني ----ان يدعو قاعدا عليهما الا من علة ويقف النساء--------------------------------- اسفلهما وليس عليهن الصعود الا ان يخلوا------ فيصعدن وذلك افضل لهن ولم يحد مالك في الدعاء ا-----------------حدا ولا لطول القيام وقتا ويستحب----- المكث عليهما في الدعاء------------------------------------------------ وترك --رفع الايدي-- احب الي مالك في كل شء الا في ابتداء الصلاة	817	-578219568985770301	256	390.5	203	485	52.783504486083984	42	AOCP20251104123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed