id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104122-ara1.ms026	true	3618508454432036557	207	301	1170	1667	1667	301	بين الصفة وبين اسمها---------- كما افاده العلامة سعد الدين التفتازاني ان اللفظ ان -وضع للشء باعتبار بعض معانيه واوصافه من غير ملاحظة لخصوصية الذات حتي ان اعتبار الذات عند الملاحظة -لا يكون الا لضرورة ان المعني لا يقوم الا بالذات فهو- صفة كالمعبود و-------اسم الصفة -ما -دل علي ذات باعتبار معني ليس مقصودا فلفظ الاله دال علي الذات المقدسة باعتبار معني هو المعبودية بالحق وهو المقصود لا غير فهذا نفس الصفة والاول اسمها وان وضع له------------------------------------------------ بدون ملاحظة ما فيه من المعاني كرجل وفرس او مع ملاحظة -بعض ذلك اي ملاحظة خصوصية للذات كالكتاب-	26	-7250916170018343329	Shamela0029882-ara1.ms084	false	6054816983401064569	10	99	48	513	1611	300	بين الصفة وبين ما هو اسم للصفة كما قال الشيخ---- سعد ال-----------دين ان الاسم قد يوضع للشء باعتبار بعض معانيه واوصافه من غير ملاحظة لخصوصية الذات حتي ان اعتبار الذات عند --ملاحظته لا يكون الا لضرورة ان المعني لا يقوم الا بالذات وذلك صفة كالمعبود ولذلك فسروا الصفة بما يدل علي ذات باعتبار م---------------------------------------------------------عني هو --------------------المقصود او علي ذات مبهم ومعني معين والتزموا ذكر الموصوف معه لفظا او تقديرا لتبيين الذات وقد يوضع للشء بدون ملاحظة ما فيه من المعاني كرجل وفرس او مع ملاحظة لبعض الاوصاف والمعاني---------- كالكتاب	84	2970462133648460851	309	474.0	241	569	54.30580139160156	49	AOCP20251104122-ara1	Shamela0029882-ara1