id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104122-ara1.ms025	true	-1310882344750893080	163	214	888	1165	1634	301	اجنحتها---- لطالب العلم رضاء بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل الع-لم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء و---الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر وقال	25	-7250916170018343329	Shamela0021766-ara1.ms1987	false	4385769068641832492	175	225	921	1191	1577	300	اجنحتها رضي لطالب العلم-------------- وان العالم -يستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بخظ وافر رواه	1987	658445836447328146	258	478.0	210	285	90.52631378173828	42	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms049	true	473570466950646501	0	90	0	453	1625	301	لهم جبل ولا حديد ومنهم من طوله وعرضه سواء ومنهم من يفترش------ اذنه ويلتحف بالاخري لا يمرون بفيل ولا شء من انواع الوحوش الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه اول--هم بالشام واخر-هم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة --------------------------------------------------طبرية ويقال------ ان----- منهم من مفرط ني الطول ومنهم من طوله شبر واحد واصل خلقهم كما ني تفسير الخازم عن علي------------------------------- ان ادم التليا احتلم ذات يوم فامتزجت نطفته بالتراب فخلق الله تعالي من ذلك الماء ياجوج وماجوج فلهم اتصال- بنا من جهة الاب لا من جهة الام ولما ان ملك ذو------------------ القرنين	49	-7250916170018343329	Shamela0021766-ara1.ms2619	false	941891662505731867	153	250	802	1301	1568	300	لهم جبل ولا حديدوصنف منهم------------------------- يفترش احدهم اذنه ويلتحف بالاخري لا يمرون بخيل ولا وحش ولا خنزير----- الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبريةقلت هذا ايضا حين يخرجون من السدقال البغوي وعن علي رضي الله عنه انه قال منهم من ط-----------------------وله شبر وعرضه ذراع ومنهم من هو مفرط في الطولوقال قال كعب هم نادرة من ولد ادم وذلك ان ادم------- احتلم ذات يوم فامتزجت نطفة- بالتراب فخلق الله------ من ذلك الماء ياجوج وماجوج ف-هم يتصلون بنا من جهة الاب دون------ الاموقال البغوي ذكر وهب بن منبه ان ذا القرنين	2619	658445836447328146	285	392.5	225	573	49.73822021484375	45	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms050	true	2603590538167588039	118	154	628	817	1615	301	الارض وهي -------دابة----- راسها راس --ثور وعينها عين --خنزير واذنها اذن --فيل وقرنها قرن ابل وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هرة وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثني عشر ذراعا	50	-7250916170018343329	Shamela0021766-ara1.ms3292	false	4072526610650705928	244	281	1267	1472	1564	300	الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس الثور وعينها عين الخنزير واذنها اذن الفيل وقرنها قرن ابل وصدرها صدر اسد ولونها لون تمر وخاصرتها خاصرو--رة وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثني عشر ذراعا	3292	658445836447328146	177	315.5	144	207	85.50724792480469	27	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms050	true	2603590538167588039	182	291	961	1560	1615	301	يكون لها--- ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خروجا باقصي اليمين ثم يفشو ذكرها ب--البادية ولا يدخل ذكرها image file0954MuhammadIbnCaliIbnCatiyyaTuhfatHabib_0056png مكة ثم تخرج قريبا من مكة ثم بين- الناس ف-------------------------------------------------------------ي المسجد الحرام واذا بها قد خرجت----------------------------------------- ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط من ذلك فيرفض الناس عنها ويثبت لها عصابة يتحققون بانهم لا يعجزون الله هربا فتمر بهم تنفض--------- التراب عن راسها فتخلي عن وجه هرم حتي تدع-ها ك-----الكواكب الدرية ثم تذهب ساءحة في الارض لا يد-كها طالب ولا يعجزها هارب ومعها خاتم سليمان وعصا موسي عليهما السلام وانها لتاتي الرجل فيقوم ويعوذ منها فت--------اتيه من خلفه وتقول يا فلان الان تصلي	50	-7250916170018343329	Shamela0021766-ara1.ms3293	false	910241779585683111	142	255	691	1266	1503	300	تكون للدابة ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خروجا باليمن ف--------يفشو ذكرها في البادية و---يدخل ذكرها القرية يعني مكة-------------------------------------------------------------------- ثم بينا الناس يوما في اعظم المساجد علي الله حرمة واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام لم تر عنهم الا هو في ناحية المسجد يدنو ويدنو كذا قال عمرو ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم--------------- في وسط من ذلك فارفض الناس عنها و-ثبت لها عصابة عرفوا ---انهم لم يعجزوا الله مخرجت علي--هم تنفض راسها من التراب فمرت بهم فجلت- عن وجوهه-م حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم دكت ف-------ي الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان----------------------------------------------- الرجل ليقوم فيعود منها بالصلوة فياتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي	3293	658445836447328146	353	491.0	277	731	48.29001235961914	50	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms061	true	9149754017736756726	44	109	262	618	1709	301	شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضته من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط--- عادوا حمما فيلقيهم في نهر علي افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل-------- كاللءلء في رقابهم الخواتيم يعرفهم اهل الجنة ويقولون هءلاء عتقاء الرحمن من النار الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول	61	-7250916170018343329	Shamela0021766-ara1.ms4547	false	-1511686068460529536	68	129	352	681	1555	300	شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبض-ة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلق-هم في عمر من- افواه الجنة يقال له نهر الحيوة فيخرجون كما يخرج الحبة في حميل السيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم --خواتم فيقول-- اهل الجنة-------------- عتقاء الرحم---------------ن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه --فيقال	4547	658445836447328146	303	524.5	245	367	82.56130981445312	47	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms129	true	1333386527754603276	124	176	661	946	1695	301	صلي ال-- عليه وسلم فارقا بينهما بقوله ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فانما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخرة فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطين يعد كم الفقر ويامركم بالفحشاء	129	-7250916170018343329	Shamela0021766-ara1.ms0188	false	5784700570492060337	17	64	87	344	1585	300	صلي الله عليه وسلم------------------- ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فا-ما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعد-كم الفقر ويامركم ---------	188	658445836447328146	253	470.5	206	287	88.15331268310547	44	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021766-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms129	true	1333386527754603276	124	176	661	946	1695	301	صلي ال-- عليه وسلم فارقا بينهما بقوله ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فانما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخرة فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطين يعد كم الفقر ويامركم بالفحشاء	129	-7250916170018343329	Shamela0021766-ara1.ms1085	false	3353015930814693272	200	246	1036	1295	1622	300	صلي الله عليه وسلم------------------- ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فا-ما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليستعذ بالله من الشيطان------- الشيطان يعد-كم الفقر ويامركم بالفحشاء	1085	658445836447328146	252	466.5	206	287	87.80487823486328	42	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021766-ara1