id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104122-ara1.ms048	true	5161256190803704843	91	153	443	771	1594	301	يديه اربيعن ميلا راياته بيض -صفر فيها رقوم----- اسم الله الاعظم مكتوب فلا تهزم له راية وقيام هذه الرايات وانبعاثها من ساحل البحر بموضع يقال له مامين من جبل المغرب فيعقد هذه الرايات مع قوم في-اخذ الله لهم ميثاق النصر والظفر اولءك حزب الله الا ان حزاب الله هم المفلحون لحادلة وياتيه---------- الناس من كل ------مكان فيبايعونه------ بمكة وهو بين الركن والمقام	48	-7250916170018343329	Shamela0021536-ara1.ms646	false	-3398366333268356919	0	68	0	356	1602	300	يديه اربعين ميلا راياته بيض وصفر فيها رقوم فيها اسم الله الاعظم مكتوب فلا تهزم له راية وقيام هذه الرايات وانبعاثها من ساحل البحر بموضع يقال له ماسنة من قبل المغرب فيعقد هذه الرايات مع قوم قد اخذ الله لهم ميثاق النصر والظفر اولءك حزب الله الا ان حز-ب الله هم المفلحون الحديث بطوله وفيه فياتي الناس من كل جانب ومكان فيبايعونه يومءذ بمكة وهو بين الركن والمقام	646	864655784986287975	308	559.5	246	357	86.2745132446289	51	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms050	true	2603590538167588039	18	64	98	339	1615	301	فيصبح المسلمون لا يسمعون لهم حسا و--------------------------------------------ينزل اليهم رجل قد وطن نفسه علي ان يقتلوه لينظر خبرهم فيجدهم موتي فينادي --الا ابشروا فقد هلك عدوكم فتجره الناس ويخلون سب-ل مواشيهم فما يكون لهم -رعي الا لحومهم فتشكر الدواب عليها كاحسن ما شكرت من نبات اصابته قط	50	-7250916170018343329	Shamela0021536-ara1.ms721	false	8314392407904145463	135	187	733	1003	1598	300	فيصبح المسلمون لا يسمعون لهم حسا فيقولون هل من رجل يشتري نفسه وينظر ما فعلوا فينزل اليهم رجل قد وطن نفسه علي ان يقتلوه------------ فيجدهم موتي فيناديهم الا ابشروا فقد هلك عدوكم فيخرج الناس ويخلون سبيل مواشيهم فما يكون لهم مرعي الا لحومهم فتشكر------- عليها كاحسن ما شكرت من نبات اصابته قط	721	864655784986287975	217	389.0	175	289	75.08650207519531	38	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms051	true	915391022399010548	141	236	752	1250	1652	301	باب عظيم مفتوح-------- مسيرة سبعين سنة لا يغلق حتي تطلع الشمس من مغربها وذلك حين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يذهب المعروف فلا يامر به احد ويفشو المنكر فلا ينهي عنه وتكثر المعاصي والمخالفات في الارض فتحبس الشمس مقدار ليلة تحت العرش كلما ------استاذنت ربها من -------اين تطلع فلا يات--يه-------------------------------------------------------------------ا جواب حتي يحبسها مقدار ثلاث ليال- للشمس وليلتين للقمر فلا يعرف ---طول تلك الليلة الا المتهجدون ني الارض وهم يومءذ عصابة قليلة ني كل بلدة من بلاد المسلمين فاذا تم له-ا مقدار ثلاث ليال ارسل الله تعالي اليهما جبريل اله-------- فيقول ان الرب سبحانه يامر ل------ما ان ترجعا الي مغاربكما	51	-7250916170018343329	Shamela0021536-ara1.ms733	false	3960903832509064137	132	300	666	1530	1530	300	باب----ا مفتوحا للتوبة مسيرة سبعين سنة لا يغلق حتي تطلع الشمس من نحوه قال الترمذي حديث حسن صحيح وقال سفيان قبل الشام خلقه الله تعالي يوم خلق السموات والارض مفتوحا يعين التوبة لا يغلق حتي تطلع الشمس منه قال الترمذي حديث حسن صحيح وذكر ابو اسحاق الثعلبي وغيره من المفسرين في حديث فيه طول عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما معناه ان الشمس تحبس علي الناس حتي تكثر المعاصي في الارض ويذهب المعروف فلا يامر به احد ويفشو المنكر فلا ينهي عنه احد مق------------------------------------------دار ليلة تحت العرش كلما سجدت واستاذنت ربها عز وجل من اين تطلع لم يحر اليها جواب حتي يوافيها القمر فيسجد معها ويستاذن من اين يطلع فلا يجر اليه جواب حتي يجلس-ا مقدار ثلاث ليالي للشمس وليلتين للقمر فلا يعرف ما طول تلك الليلة الا المتهجدون في الارض وهم يومءذ عصابة قليلة في كل بلدة من بلاد المسلمين فاذا تم لهما مقدار ثلاث ليال ارسل الله تعالي اليهما جبريل عليه السلام فيقول ان الرب سبحانه وتعالي يامركما ان ترجعا الي مغاربكما-	733	864655784986287975	405	695.0	324	912	44.407894134521484	67	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms051	true	915391022399010548	236	301	1250	1652	1652	301	فتطلعان منه وانه لا ضوء لكما عندنا ولا نور فيطلعان من image file0954MuhammadIbnCaliIbnCatiyyaTuhfatHabib_0057png مغاربهما اسودين لا ضوء للشمس ولا نور للقمر مثلهما ني كسوفهما قبل ذلك فذلك قوله تعالي وجمع الشمس والقمرك لقيامة------------- فيرتفعان كذلك مثل البعيرين والفرسين فاذا ما بلغا سترة في مغاربهما في السماء---------- جاءه-ا جبريل فاخذ بقرونهما وردهما الي المغرب فلا يغربه------------ما ولكن يغربهما من باب التوبة ثم يرد المصراعين ثم-	51	-7250916170018343329	Shamela0021536-ara1.ms734	false	-4859861348341361648	0	68	0	374	1519	300	فتطلعا- منه وانه لا ضوء لكما عندنا ولا نور فيطلعان من مغاربه-----------------------------------------------------------ما اسودين لا ضوء للشمس ولا نور للقمر مثلهما في كسوفهما قبل ذلك فذلك قوله تعالي وجمع الشمس والقمر وقوله اذا الشمس كورت فيرتفعان كذلك مثل البعيرين والفرسين فاذا ما بلغ الشمس والقمر سرة---- السماء وهي نصفها جاءهما جبريل فاخذ بقرونه-ا وردهما الي المغرب فلا يغربهما من مغاربهما ولكن يغربهما من باب التوبة ثم يرد المصراعين ثم	734	864655784986287975	306	534.0	249	439	69.70387268066406	47	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms052	true	-6837787774873828558	0	46	0	234	1723	301	يلتءم ما بينهما فيصير كانه لم يكن بينهما صدع فاذا انغلق باب التوبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ت-----------قبل التوبة بعد ذلك من تاءب- ثم ان الشمس والقمر يكسيان بعد ذلك الضوء والنور ثم يطلعان علي الناس ثم يغر-----------------------------بان وفي الحديث -----------------------------------------------------يبقي الناس بعد طلوع الشمس من مغربها عشرين وماءة	52	-7250916170018343329	Shamela0021536-ara1.ms734	false	-4859861348341361648	68	169	374	874	1519	300	يلتءم بين---هما فيصير كانه لم يكن بينهما صدع فاذا ا-غلق باب التوبة لم يقبل لعبد بعد ذلك توبة ولم تنفعه حسنة يعملها من كان قبل ذلك محسنا فانه يجري عليه ما كان عليه قبل ذلك اليوم فذلك قوله تبارك وتعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ثم ان الشمس والقمر يكسبان بعد ذلك الضوء والنور ثم يطلعان علي الناس ويغربان كما كان قبل ذلك يطلعان ويغربان وذكر الميانشي وقال عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ويبقي الناس بعد طلوع الشمس من مغربها عشرين وماءة	734	864655784986287975	191	308.5	152	504	37.89682388305664	30	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms052	true	-6837787774873828558	220	295	1233	1695	1723	301	القران من صدور الناس ومن المصاحف جاء هذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------دخان فاصا------ب المءمن والكافر والفاجر فاما المءمن فيصيبه مثل الزكام واما الكافر image file0954MuhammadIbnCaliIbnCatiyyaTuhfatHabib_0058png 58 والفاجر فيدخل في انوفهم فيتعب مسامعهم ويضيق انفاسهم ثم يبعث الله تعالي ريحا من الجنوب من قبل الج-ن مسها مس الحرير وريحها ريح المسك فيقبض روح المءمن والمءمنة ويبقي شرار الناس ويكون الرجال لا يشبعون من النساء والنساء لا يشبعن من الرجال ثم يبعث الله تعالي الرياح فتلقيهم في البحر فاذا	52	-7250916170018343329	Shamela0021536-ara1.ms736	false	-3259426792174149128	87	176	442	930	1605	300	القران من صدور الناس ومن المصاحف ثم تاتي الحبشة الي بيت الله فينقضونه حجرا حجرا ويرمون بالحجارة في البحر ثم تخرج حينءذ دابة الارض تكلمهم ثم ياتي دخان يملا ما بين السماء والارض--------- فاما المءمن فيصيبه مثل الزكام واما الكافر والفا--------------------------------------------------------------جر فيدخل في انوفهم فيثقب مسامعهم ويضيق انفاسهم ثم يبعث الله------ ريحا من الجنوب من قبل اليمن مسها مس الحرير وريحها ريح المسك فتقبض روح المءمن والمءمنة وتبقي شرار الناس ويكون الرجال لا يشبعون من النساء والنساء لا يشبعن من الرجال ثم يبعث الله------ الرياح فتلقيهم في البحر هكذا	736	864655784986287975	349	613.0	282	571	61.12084197998047	56	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms054	true	5616393763562180545	187	300	980	1608	1608	300	يقال له ماء الحيوان فتمطر------------- اربعين سنة حتي يكون الماء من فوق الاجساد اثني عشر ذراعا ثم يامر الله الاج-------ساد فتنبت كنبات الطراثيت و------البقل ف---اذا تكاملت الاجساد----------------- يقول الله تعالي لتحيي حملة العرش فيحيون ثم يقول لتحيي جبريل وميكاءيل واسرافيل ثم يامر الله اسرافيل فياخذ الصور ثم يد-----------عو الارواح فيءتي بها تتوهج ارواح المسلمين نورا والاخري مظلمة فياخذ-- الله تعالي فيلقيها في الصور ثم يقول لاسرافيل انفخ نفخة البعث فينفخ فتخرج -لارواح----- كامثال النحل قد ملات ما بين السماء والارض فيقول الله------- وعزتي وجلالي لارجعن كل روح الي جسدها فتدخل الارواح ني الارض الي الاجساد ثم تدخل في الخياشيم فتمشي في الاجساد مشي السم في اللديغ --فتنشق الارض عنهم و----اول من تنشق عنه-------	54	-7250916170018343329	Shamela0021536-ara1.ms186	false	1081057585823041456	68	196	336	1028	1588	300	يقال له ماء الحياة- فتمطر السماء عليكم اربعين سنة حتي يكون الماء من فوقكم------ اثني عشر ذراعا ثم يامر الله عز وجل الاجساد فتنبت كنبات الطراثيث وكنبات البقل حتي اذا تكلم-ت --اجسادكم فكانت كما كانت يقول الله عز وجل ليحي حملة العرش فيحيون ثم يقول ليح-ي جبريل وميكاءيل واسرافيل --فيامر الله اسرافيل فياخذ الصور ثم يدعو الله تعالي الارواح فيءتي بها تتوهج ارواح المسلمين نورا والاخري مظلمة فياخذها الله------ فيلقيها في الصور ثم يقول لاسرافيل انفخ نفخة البعث فينفخ فتخرج الارواح كلها كامثال النحل قد ملات ما بين السماء والارض فيقول الله عز وجل وعزتي وجلالي ليرجع- كل روح الي جسده- فتدخل الارواح في الارض الي الاجساد ثم تدخل في الخياشيم فتمشي في الاجساد مشي السم في اللديغ ثم تنشق الارض عنكم وانا اول من تنشق الارض عنه	186	864655784986287975	575	997.5	467	713	80.6451644897461	88	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms055	true	4603589482016813898	206	238	1120	1290	1657	302	ثم يامر ادم التلتيثلا ان يح--خرج بعث النار من ذريته وهم سبعة اصناف البعثان الاولان يلتقطهم عنق من النار من بين الخلاءق لقط الحمام حب السمسم وهم اهل الكفر بالله عتوا وجحدوا	55	-7250916170018343329	Shamela0021536-ara1.ms346	false	-7046005807968135728	6	37	33	196	1529	300	ثم يءمر ادم عليه السلام بان يخرج بعث النار من ذريته وهم سبعة اصناف البعثان الاولان يلتقطهم عنق--- النار من بين الخلاءق لقط الحمام حب السمسم وهم اهل الكفر بالله ------جحدوا	346	864655784986287975	146	268.5	118	172	84.88372039794922	25	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms059	true	4258287702071946642	69	205	379	1037	1504	301	مسلم عن انسلي الله علنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------------- اغفي اغفاءة--- رفع راسه متبسما ق-لنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي انفا سورة فقو صلي ال ليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك والاحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة اتية- عدد النجوم فيجامح العبد منهم فاقول ------انه من امتي فيقال لانك لا تدري ما احدث ب-----------------------عدك وني التذكرة للقرطبي عن انس بن --مالك اه -انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم قول حوضي ما بين ايلة الي مكة باربعة كنجوم السماء او كعدد نجوم السماء له كيزان من الجنة كلما نضب امداه من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا	59	-7250916170018343329	Shamela0021536-ara1.ms325	false	-8709454932771886887	56	189	265	909	1452	300	مسلم عن انس ------------قال بي---------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءه ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضح-ك يا رسول الله قال نزلت علي انفا سورة فقرا--------------- بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وان-حر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال م-----ا تدري ما احدث بعدك وفي رواية اخري ما احدث وعن ----عبد الله بن ع--مرو بن العاص قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء وماءه من الورق وريحه اطيب من المسك----- كيزانه كنجوم السماء من ورد ف-----شرب منه----- لم يظما بعده- ابدا	325	864655784986287975	468	710.5	365	715	65.45454406738281	81	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms059	true	4258287702071946642	164	237	849	1193	1504	301	عن انس بن مالك اه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم -قول حوضي ما بين ايلة الي مكة -باربعة كنجوم السماء او كعد-----د نجوم السماء له كيز--ان من الجنة كلما نضب امداه من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا وسياتيه قوم ذابلة شفاههم لا يطعمون منه قطرة واحدة من كذب به اليوم لم يشرب منه------ يومءذ واخرج الت------------------------------------رمذي عن سمول صلي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	59	-7250916170018343329	Shamela0021536-ara1.ms329	false	3839912661741407328	195	270	957	1326	1461	300	عن انس بن مالك--- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول حوضي ما بين ايلة الي مكة اباريقه كنجوم السماء او كعدد نجوم نجوم السماء له ميزابان من الجنة كلما نضب امداه من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا وسياتيه قوم ذابلة شفاههم لا يطمعون منه قطرة واحدة من كذب به اليوم لم ي-صب منه الشرب يومءذ و-خرج الترمذي الحكيم في نوادرالاصول من حديث عثمان بن مظعون عن ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم	329	864655784986287975	295	513.0	229	395	74.68354797363281	54	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms059	true	4258287702071946642	223	296	1127	1471	1504	301	الترمذي عن سمول صلي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا وانهم يتباهون ايهم اكثر واردوه واني لارجو ان اكون اكثرهم واردة9 قال الترمذ-ي هذا حديث حسن غريب رواه قتادة عن --حسن عن سمرة وقد رواه الاشعث -بن عبد الملك عن الحسن ا ه ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه -عن سمرة وجاء ولكل نبي--------------------------- حوض الا صالحي الت فان حوضه ضرع ناقته	59	-7250916170018343329	Shamela0021536-ara1.ms330	false	-470445272233098199	13	88	62	428	1463	300	الترمذي عن سمرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا وانهم يتباهون ايهم اكثر وارد-ه واني -ارجو ان اكون اكثرهم وارد-ه قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب رواه قتادة عن الحسن عن سمرة وقد رواه الاشعث ابن عبد الملك عن الحسين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه غير سمرة وقال البكري المعروف بابن الواسطي لكل نبي حوض الا صالحا---- فان حوضه ضرع ناقته	330	864655784986287975	297	516.5	232	386	76.94300842285156	53	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms060	true	1447824340347240679	133	260	784	1532	1752	301	ثلاث شفاعات الشفاعة وشفاعة ني السبق الي الجنة وشفاعة في اهل الكباءر ق-ال ابن عطية ----------والمشهور انه-ا شفاعتان فقط العامة وشفاعة ني اخراج المذنبين من النار فالاولي هي التي اختص بها والثانية له ولغيره وق----------------------------------ال القاضي عياض شفاعات نب--ا صلي الله عليه وسلم مش------------س شفاعات الاولي العامة الثانية ادخال قوم الجنة بغير حساب الثالثة في قوم من امته استوجبوا النار بذنوبهم فيشفع------ نبي-ا صلي الله عليه وسلم ومن شاء الله تعالي ان يشفع ويدخلون الجنة وهذه الشفاعة هي التي انكرتها البدعي-ة الخوارج والمعتزل---------------------------ة وهي الاستحقاق العقلي المبني علي التحسين والتقبيح الرابعة فيمن دخل النار من المذنبين فيخرج بشفاعة نبا صلي الله عليه وسلم وغيره من الاولياء والملاءكة عليهم الصلاة والسلام واخوانهم--- المءمنين---- وهذه الشفا-عة انكرتها المعتزلة ايضا فاذا منعوها فيمن استوجب النار بذنبه وان لم يدخلها فاحري	60	-7250916170018343329	Shamela0021536-ara1.ms264	false	1035185965734756966	169	300	877	1664	1664	300	ثلاث شفاعات ال-عامة وشفاعة في السبق الي الحنة وشفاعة في اهل الكباءر وقال ابن عطية في تفسيره والمشهور انهما شفاعتان فقط العامة وشفاعة في اخراج المذنبين من النار وهذه الشفاعة الثا-------------نية لا يتدافعها الانبياء بل يشفعون ويشفع العلماء قال القاضي عياض شفاعات نبينا صلي الله عليه وسلم يوم القيامة خمس شفاعات الاولي العامة الثانية ادخال قوم الجنة بغير حساب الثالثة في قوم من امته استوجبوا النار بذنوبهم فيشفعه فيهم نبينا صلي الله عليه وسلم ومن شاء----------- ان يشفع ويدخلون الجنة وهذه الشفاعة هي التي انكرتها المبتدعة الخوارج والمعتزلة فمنعتها علي اصولهم الفاسدة وهي الاستحقاق العقلي المبني علي التحسين والتقبيح الرابعة فيمن دخل النار من المذنبين فيخرج بشفاعة نبينا----------------- وغيره من الانبياء والملاءكة--------------------- واخوانهم من المءمنين قلت وهذه المشافعة انكرتها المعتزلة ايضا واذا منعوها فيمن استوجب النار بذنبه وان لم يدخلها فاحري-	264	864655784986287975	638	1098.5	527	851	74.97061920166016	90	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP20251104122-ara1.ms061	true	9149754017736756726	44	148	262	857	1709	301	شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين----------------------------------------------------------- فيقبض قبضته من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط عادوا حمما فيلقي-هم في نهر علي افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاللءلء في رقابهم الخواتيم يعرفهم اهل الجنة ويقولون هءلاء عتقاء الرحمن من النار الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول image file0954MuhammadIbnCaliIbnCatiyyaTuhfatHabib_0066png ادخلوا الجنة فما رايتموه فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط احدا من العالمين فيقول لكم عندي افضل من هذا فيقولون يا ربنا واي شء افضل من هذا فيقول رضاءي فلا اسخط عليكم بعده ابدا	61	-7250916170018343329	Shamela0021536-ara1.ms370	false	4342535051898205759	44	183	218	945	1504	300	شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين في البخاري وبقيت شفاعتي بدل قوله ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبض-ة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط عادوا حمما فيلقيقهم في نهر علي افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل الا ترونها تكون الي الحجر او الشجر ما يكون الي الشمس اصفر واخضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض قالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتيم يعرفهم اهل الجنة-------- هءلاء عتقاء الله----------- الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول -----------------------------------------------------------ادخلوا الجنة فما رايتموه فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط احدا من العالمين فيقول لكم عندي افضل من هذا فيقولون يا ربنا واي شء افضل من هذا فيقول رضاءي فلا اسخط عليكم بعده ابدا	370	864655784986287975	513	964.5	415	806	63.64764404296875	93	AOCP20251104122-ara1	Shamela0021536-ara1