id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104121-ara1.ms013	true	116632556204373568	219	294	1235	1637	1674	301	بارد يابس في الثانية وقيل جهات مختلفة ماءلا الي فوق معتدل وقيل حار -قال الشيخ انه حار يابس ارح اريح دميدن بوي خوش ويبسه اظهر من حره و-قيل انه احر من ارحجنان ميل كردن الحنطة وقالال-شيخ نجيب الدين ارجوان بالضم معرب ارغوان يتخذ من السمرقندي يستدل علي حرارته من نوره شراب ينفع المخمورين وكل لون يشبهه جهتين احديهما طعمه والاخري تاثيره وفعله فهو ارجواني في الجامع خشبه رخو اما الاستدلال من جهة الطعم فهو عذوبة	13	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms20545	false	-8483352049302433418	90	135	450	686	1531	300	بارد يابس في الثانية وقيل-------------------------- معتدل وقيل حار وقال الشيخ انه حار يابس----------------------- ويبسه اظهر من حره و قيل انه احر م-----------------ن الحنطة وقال الشيخ نجيب الدي---------------------------------ن السمرقندي يستدل علي حرارته من--------------------------------------- جهتين احداهما طعمه والاخري تاثيره وفعله------------------------------- اما الاستدلال من جهة الطعم فهو عذوبة	20545	-1991811573852583144	230	374.5	187	405	56.790122985839844	37	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms014	true	5206545164563640850	0	104	0	568	1597	301	طعمه واما تاثيره وفعله فانه -حمي ابدان يتخذونه خضابا للحواجب يسودها ويحسن المحرورين ويلهبها وهو سريع الهضم شعرها ولحاء اصله من ادوية القء يشرب يسمن البدن و-يحسن البشرة ويعمر ويغذو ماءه ويتقيا به وهو مجرب غذاءا صالحا ولا يعقل الا م----ع اللبن ومع ارجاب هي الامعاء لا واحد لها وقيل السماق يحبس جدا والاحمر الغير المغسول واحدها رجب محركة او كقفل احبس والحقنة به تدفع سح-ج الامعاء واذا رجوجه هي حبل مثني يعلق ويقعد عليه اكل بالسكر كان انحداره عن البعدة سريعا ويحرك وبرجج ماخوذ منه فارسيها كاز واذا طبخ باللبن واخذ مع السكر اخصب البدن ارحاء1 وغذي غذاءا كثيرا وزاد في المني و---نضارة	14	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms20545	false	-8483352049302433418	135	195	686	1018	1531	300	طعمه واما تاثير------ه فانه يحمي ابدان----------------------------------- المحرورين ويلهبها وهو سريع الهضم------------------------------------ يسمن البدن و يحسن البشرة------ ويغذو غذاء------------------------- صالحا ويغس---ل الامعاء مع اللبن ومع---------------------------------- السماق يحبس جدا والاحمر الغير المغسو-------------------------ل احبس والحقنة به دافع لسجج الامعاء واذا---------------------------------- اكل بالسكر كان انحداره عن المعدة سريعا و----------------------------------اذا طبخ باللبن واخذ مع السكر اخصب البدن------- وغذا غذاء- كثيرا وزاد في المني وفي نضارة	20545	-1991811573852583144	307	483.0	250	578	53.11418533325195	44	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms015	true	-1618002474882135788	82	191	377	993	1627	301	اسارون حشيشة ذات بزور كثيرة عقد وي وان كس كه جفن بالايش بر گردد يا زير الاصول معوجة تشبه النيل طيبة الراءحة به زير چون در خواب شود پلك هايش نيز لذاعة اللسان لها زهر بين الورق عند اصولها برهم ننشيند وچشمش باز باشد مانند لونها فرف-ري يشبه بزهر البنج حار يابس في خرگوش الثالثة وقيل يبسه اقل من حره يسكن اوجاع اري عسل الباطن كلها -يلطف ويسخن ويفتح سدد اريكة يقال ظهرت اريكة الجرح وذلك الكبد ويفيد وجع الورك ويسهل البلغم نافع image file0949MuhammadIbnYusufHarawiBahrJawahir_0024png من الاستسقاء مدر مقو للمثانة والكلية في البدن المءثرة بواسطة وانما سميت سابقة لسبقها علي المرض بالزمان والمعدة والكبد مفرح مفتت لحصاة الكلية	15	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms19483	false	9042367515301713748	144	197	804	1099	1637	300	اسارون حشيشة ذات بزور كثيرة------------------------------------------------------------------- طيبة الراءحة------------------------------------ لذاعة -للسان لها زهر بين الورق عند اصولها--------------------------------- لونها فرفيري شبيه بزهر البنج حار يابس في------ الثانية وقيل يبسه اقل من حره يسكن اوجاع-------- الباطن كلها ويلطف ويسخن ويفتح سدد--------------------------------- الكبد ويفيد وجع الورك ويسهل البلغم------------------------------------------------------------- من الاستسقاء مدر مقو للمثانة والكلية------------------------------------------------------------------ والمعدة------------ مفتت لحصاة الكلية	19483	-1991811573852583144	288	459.0	235	618	46.6019401550293	48	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms051	true	-8038147543851606271	128	218	682	1172	1634	301	البرسام في الينابيع بالكسر وفي البياض يشبه البردة في شكلها وصلابتها ولذا التهذيب بالفتح قال الشيخ نجيب الدين سميت بها ويطلق علي التخمة يقال اصل كل هو تورم يعرض للحجاب الذي بين الكبد داء البردة وانما سميت بهذه لانها تبرد المعدة دةوالمعدة -قال نفيس الملة والدين انه قد فلا يستمر الطعام والبردية هي الرطوبة خالف جمهور القوم في بةخالف جمهور القوم في تعريف هذا المرض الجلدية فانهم اتفقوا علي انه ورم في الحجاب الحاجز بردان هر دو كنارها روز وي را ابردان نيز نفسه وهو الحجاب المعترض الذي بين القلب	51	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms20559	false	1945786364507276945	257	300	1338	1570	1570	300	البرسام في الينابيع بالكسر وفي------------------------------------------ التهذيب بالفتح قال الشيخ نجيب الدين-------------------------------------- هو تورم يعرض للحجاب بي-----ن الكبد -----------------------------------------------والمعدة وقال نفيس ال-------دين انه قد------------------------------------- خالف جمهور القوم---------------------- في تعريف هذا المرض-------- فانهم اتفقوا علي انه ورم في الحجاب----------------------------------------------- نفسه وهو الحجاب المعترض بي-----ن القلب-	20559	-1991811573852583144	227	347.5	185	491	46.232177734375	38	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms057	true	7919835209757138967	2	172	11	920	1618	301	العسل -نافع لداء الثعلب اذا دلك حوله وهو البضاضة والبضوضة ترابيدن1 اب2 بالملح يقلع الثاليل ويفتح افواه عروق البضعة بالفتح پارها گوشت البواسير مهيج للباه جدا ويصدع والاكثار من البضع بالكسر الشق والقطع ومنه مبضع اكله يسبت ومضر بالعقل و يقوي المعدة الفصاد وهي في العدد ما بين الثلاث الي ويشهي ويعطش وشمه ينفع الغثيان من التسع والمباضعة المباشرة لما فيه من نوع شرب الدواء ونصف درهم من العروق شق والبضع اسم منها بمعني الجماع وقد الدقاق او ربعه مقء قوي واذا دق وعجن كني بالبضع عن الفرج في قولهم ملك فلان بضع فلانة اذا عقد لها بالعسل ووضع علي الظفر الغليظ والقوابي بضع فلانة اذا عقد والبهق قلعها وان اكل في الاسفار والمواضع بطانة بالكسر استر هر چيزي خلاف المختلفة المياه نفع من ضرر اختلافها وماءه ظهاره يدر الطمث ويلين الطبيعة في- الجامع اذا بطانة المرء هو السطح الذي يجري فيه قطر ماء البصل وحده في الاذن نفع من ثقل الطعام والشراب السمع وطنينها وسيلان القيح منها ومن الماء بطوء بالضم درنگ كردن من باب حسن اذا وقع فيها	57	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms20537	false	-1300325224336484111	123	196	654	1054	1623	300	العسل ونافع لداء الثعلب اذا دلك حوله وهو------------------------------ بالملح يقطع الثاليل ويفتح افواه عروق------------------------- البواسير مهيج للباه جدا ويصدع والاكثار من----------------------------------- اكله يسبت ويضر بالعقل و-يقوي المعدة-------------------------------------- ويشهي ويعطش وشمه ينفع الغثيان من---------------------------------------- شرب الدواء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اكل في الاسفار والمواضع------------------------------- المختلفة المياه نفع من ضرر اختلافها وماء------ه يدر الطمث ويلين الطبيعة وفي الجامع اذا----------------------------------- قطر ماء البصل وحده في --اذن نفع من ثقل--------------- السمع وطنينها وسيلان القيح منها ومن الماء --------------------------------اذا وقع فيها	20537	-1991811573852583144	394	664.5	321	911	43.249176025390625	68	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms081	true	9112258472059319319	118	243	636	1314	1663	302	الثوم سير هو صنفان بري وبستاني قال الرمان و نالالرمان والتفاح واذا احرق وسحق وعجن جالينوس حار يابس في الثالثة وقيل في بعسل و وضع علي لسعة الحية ابراها وللثوم الرابعة ينفع كهبة الدم ويقتل القمل والصءبان منفعة عجيبة في قتل حب القرع ويصدع ويضر البصر اكثر من البصل لقوة الثومس الحاشا تحليله وشدة تجفيفه وينفع من وجع الظهر الثيب من ليس ببكر ويقع علي الذكر والانثي يقال رجل ثيب يعني مرد زن ديده والورك وهو يقوم مقام الترياق في لسع الهوام و الباردة وهو بالجملة حافظ لصحة المبرودين وامراة ثيب يعني كالم في الصراح وذلك والشيرخ جدا مقو لحرارتهم الغريزية طارد اذا كانت المراة مدخولة والرجل متزوجا ثم للرياح الغليظة وينفع من تقطير البول للشيوخ تركا وخير صنعته ان يسلق بالماء والملح ثم يخرج	81	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms20537	false	-1300325224336484111	197	265	1059	1447	1623	300	الثوم------- صنفان بري وبستاني قال----------------------------------------------- جالينوس حار يابس في الثالثة وقيل في---------------------------------------- الرابعة ينفع كهبة الدم ويقتل القمل والصءبان---------------------------- ويصدع ويضر البصر اكثر من البصل لقوة-------------- تحليله وشدة تجفيفه وينفع من وجع الظه---------------------------------ر-------------------------------------- والورك وهو يقوم مقام الترياق في لسع الهوام-- الباردة وهو بالجملة حافظ لصحة المبرودين------------------------------------ والشيوخ جدا مقو لحرارتهم الغريزية طارد---------------------------------------- للرياح الغليظة وينفع من تقطير البول للشيوخ----- وخير صنعته ان يسلق بالماء والملح ثم يخرج	20537	-1991811573852583144	387	681.0	319	678	57.079647064208984	66	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms107	true	-806506286337456044	18	150	109	816	1622	300	منه ابيض ومنه اسود ومنه احمر علي الذكر والانثي لان الهاء انما دخلت علي قال بقراط حار رطب في الاولي -قال انه واحد من جنس لا للتانيث وعند العامة انها اسحاق حار يابس في الاولي اذا طبخ مع الدواجن والحمام الراعية هو الحمام اللحم اعان علي نضجه واذا غسل به اثر الدم الصحراءي قلعه من الثوب ولو دق وخلط بماء الورد الحمام النواهض كبوتر بچه كه نزديك الحار وضمد عل---ي الظهر الوجع نفع ويدر رسيده باشد به پريدن والحمامي صاحبه البول والحيض ويوافق الصدر والرءة ويهيج الحمام بالفتح والتشديد گرمابه يذكره الباه ويلين البطن و يضر قرحة الكلي العرب ويءنته جمعه حمامات والمثانة ويغذو الرءة اكثر من كل شء وينفع الحمام المعرق هو ان يستعمل الهوا ء طبيخه من وجع الظهر والاستسقاء واليرقان كثيرا ويطيل المكث في البيت الحار اعلم ان الجماع	107	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms20546	false	-6707634387881208950	225	300	1167	1550	1550	300	منه ابيض وم----------نه احمر ومنه اسود --------------------------------قال بقراط حار رطب في الاولي وقال-------------------------------------------- اسحاق حار يابس في الاولي اذا طبخ مع---------------------------------- اللحم اعان علي نضجه واذا غسل به اثر الدم--------- قلعه من الثوب ولو دق وخلط بماء الورد ال----------------------------------حار وضمد به علي الظهر الوجع نفع ويدر----------------------------------- البول والحيض ويوافق الصدر والرية ويهيج------------------------------------ الباه ويلين البطن و-يضر قرحة الكلي------------------------- والمثانة ويغذو الرية اكثر من كل شء وينفع----------------------------------- طبيخه من وجع الظهر والاستسقاء واليرقان و--------------------------------اعلم ان الجماع-	20546	-1991811573852583144	365	609.0	293	711	51.33614730834961	67	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms107	true	-806506286337456044	150	241	816	1309	1622	300	يحتاج في تمامه الي ثلاثة عمام اليابس هو الذي يكون استعمال اشياء وهي مجتمعة في الحمص احدها ماءه قليلا والرطب بالضد طعام يكون فيه حرارة زاءدة يقوي الحرارة الحمة بضم الاول وفتح الميم زهر كژدم الغريزية وينبه --شهوة الجماع والشاني غذاء وجز ان قيل الدنيا كذنب العقرب في يكون فيه من قوة الغذاء ورطوبة -ما يرطب اخرها سمها وحمها البدن ويزيد في المني والثالث غذاء فيه من الحم ما اذيب من الالية وحممت الماء الرياح والنفخ ما يملاء اوراد الرياح والنفخ ما يملاء اوراد القضيب واعصابه سخنته وكلها موجود- في الحمص	107	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms20547	false	-6966129891075461100	0	51	0	281	1561	300	يحتاج في قوت-ه الي ثلاثة--------------------------------- اشياء -هي مجتمعة في الحمص احدها------------------------ طعام تكون فيه حرارة زاءدة يقوي الحرارة------------------------------------ الغريزية وينبه الشهوة للجماع والثاني غذاء يكون فيه--------------------------------- من قوة الغذاء ورطوبته ما يرطب----------------- البدن ويزيد في المني والثالث غذاء فيه من----------------------------------- الرياح والنفخ ما يملا- اورا-----------------------------د القضيب واعضاء------ه وكلها موجودة في الحمص	20547	-1991811573852583144	259	411.0	210	497	52.112674713134766	37	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms130	true	1776995254976751902	44	93	287	556	1697	301	دبيلة والا-خص باسم الورم و ماكان من الدبيلات حارا خص باسم الخراج -قال جمعه دوانيق ودوانق و ربما قالوا للدانق الدبيلات حارا خص با داناق الاملي الدبيلة ورم كبير مستدير الشكل داوي عالج يجمع المدة وقيل هي دمل كبير ذو افواه الداي والدءي فقر الكاهل والظهر كثيرة فارسي-ها كفكيرك	130	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms19491	false	-1308729980029214227	217	248	1172	1338	1595	300	دبيلة والا خص باسم الورم وما كان من الدبيلات حارا خص باسم الخراج وقال----------------------------------------------------------------- الاملي الدبيلة ورم كبير مستدير الشكل---------- يجمع المدة وقيل هي دمل كبير ذو افواه------------------------------- كثيرة فارسيتها كفگيرك	19491	-1991811573852583144	159	263.5	130	272	58.45588302612305	25	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms130	true	1776995254976751902	136	182	787	1033	1697	301	الدباء بالضم والمد وتشديد الموحدة الذكر والانثي جمعها دجاج وجمع الجمع قرع قال ابن حجر و-يجوز القصر وقيل دجاجات ودجج ودجاج معتدل في الحرارة باء اعم من القرع لان القرع لا يطلق الا علي والبرودة رطب يزيد في العقل ويصفي الرطب وقيل الدباء هو اليابس منه	130	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms20518	false	1838120250090124384	75	104	404	553	1593	300	الدباء بالضم والمد وتشديد الموحدة القرع و---------------------------------قال ابن حجر و يجوز القصر وقيل الد--------------------------------باء اعم من القرع لان القرع لا يطلق الا عل---------------------------------ي الرطب وقيل الدباء هو اليابس منه	20518	-1991811573852583144	142	235.5	114	247	57.4898796081543	25	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms138	true	1190430587130394858	172	211	1001	1201	1696	301	الذرب محركة اسهال وقيل معدي هو السمن انطلاق البطن المتصل وقيل هو ان لا ينهضم ذخيرة يخني ذخر بالضم يخني نهادن الطعام في المعدة والامعاء ولا ينفذ في جميع من باب فتح البدن بل يستفرغ من اسفل فقط استفراغا	138	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms19517	false	-6918311897582943794	16	43	89	234	1578	300	الذرب محركة اسها-----ل معدي وقيل هو- انطلاق البطن المتصل وقيل هو ان--- ينهضم-------------------------------- الطعام في المعدة والامعاء ولا يغذو--- جميع----------- البدن بل يستفرغ من اسفل فقط استفراغا	19517	-1991811573852583144	135	221.0	109	200	67.5	23	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms161	true	-6561968562617927926	212	278	1189	1545	1690	301	الزيت بارد يابس في الدرجة الاولي وقيل هو مستخرج من حجارة معدنية بالنار فيه رطوبة يقوي الاعضاء وبعين علي جبر ما كاستخراج الذهب والفضة حار محرق وقيل انكسر منها حتي قيل انه مثل دهن الورد في انه بارد رطب في الثانية والمقتول منه قتال اذا كثير من افعاله ويقاوم السموم ويقتل الديدان اكل وكذا المصعد ومع دهن الورد طلاء نافع ويقوي الاسنان والمعدة ويحفظ الشعر ويمنع	161	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms20486	false	-3526146296879896100	264	300	1429	1624	1624	300	الزيت بارد ف-----ي الدرجة الاولي وقيل--------------------------------- فيه رطوبة يقوي الاعضاء ويعين علي جبر ما------------------------------------ انكسر منها حتي قيل انه مثل دهن الورد في---------------------------------------------- كثير من افعاله ويقاوم السموم ويقتل الديدان---------------------------------------- ويقوي الاسنان والمعدة ويحفظ الشعر ويمنع-	20486	-1991811573852583144	193	316.0	158	356	54.21348190307617	34	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms162	true	6811860552415053695	11	107	62	594	1700	301	الزيتون--------------------------------- قال قطورا والزيت المغسول هو الذي يضرب في جالينوس كل ماكان من الادهان يع-صر من الماء العذب ويءخذ منه غير الزيتون فانه يسمي -زيتا بطريق الاستعارة الزير بالكسر الكتان واجوده الناعم والزيت قد يعتصر من الزيتون الفج وقد يعتصر الصيقل بارد يابس وقيل هو الابريسم من الزيتون المدرك و زيت الانفاق هو الزيرباج هي المرقة التي تتخذ من الخل المعتصر من الفج وانما سمي به لانه يتخذ والفواكه اليابسة وتطيب بالزعفران ويطرح فيها للتفقة ويقال له الركابي ايضا لانه كان يحمل مثل الكمون وتحلو ببعض الاشياء الحلوة علي الركاب اي علي الايل من الشام الي	162	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms19493	false	7979940644938807023	204	266	1070	1399	1578	300	الزيتون وقيل اي من الزيتون المدرك اليانع قال------------------------------------- جالينوس كلما كان من الادهان يعتصر من---------------------- غير الزيتون فانه يسمي بزيت- بطريق الاستعارة وقال بعضهم ال------------------------زيت قد يعتصر من الزيتون الفج وقد يعتصر---------------------------------- من الزيتون المدرك وزي-ت الانفاق هو------------------------------------- المعتصر من الفج وانما سمي به لانه يتخذ للن--------------------------------------------فقة ويقال له الركاب- ايضا لانه كان يحمل عل-------------------------------------ي الركاب اي علي الابل من الشام الي	19493	-1991811573852583144	270	413.0	217	567	47.619049072265625	45	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms165	true	-2867315673940178446	56	119	314	652	1740	301	تعرض للعين من انتفاخ عروقها الظاهرة في سبح بالتحريك خرز اسود يلبس في سطح الملتحمة والقرنية من- انتساج شء فيما العراق كثيرا وهو فارسي معرب قال بينهما كالدخان ق-ال العلامة اعلم ان الاطباء جوهري وقال ابن فارس في المجمل لم يحققوا الكلام في السبل حتي الشيخ مع هو عربي جلالة قدره والحق انها عبارة عن اجسام يغريبة شبيهة بالعروق في غشاء رقيق متولد	165	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms19492	false	5025964225122072912	58	101	316	555	1620	300	تعرض للعين من انتفاخ عروقها الظاهرة ------------------------------في سطح الملتحمة والقرنية ومن انتساج شء فيما-------------------------------- بينهما كالدخان وقال العلامة اعلم ان الاطباء------------------------------ لم يحققوا الكلام في السبل حتي الشيخ مع-------- جلالة قدره والحق انها عبارة عن اجسام -غريبة شبيهة بالعروق في غشاء رقيق متولد	19492	-1991811573852583144	234	423.5	191	340	68.82353210449219	40	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms166	true	-2776553411894104205	81	168	447	910	1620	301	حلقة الدبر وهو من الاست واصلها ستة السحج بالفتح خراشيدن وپوست باز بوزن فرس وجمعها استاه كافراس فحذفت كردن يقال سحجت جلده فانسحج اي الهاء وعوضت عنها الهمزة فقيل است فاذا قشرته فانقشر ويقال حقيقة عند الاطباء علي ازدت اليها الهاء حذف--------------------------------------ت الهمزة التي جء بها تفرق الاتصال المنبسط في سطح عضو يزال عوض الهاء فتقول سه بفتح السين ويروي في معه شء من ظاهر ذلك السطح عن موضعيه الحديث العين وكاء الست بحذف الهاء ومجازا علي مكان من هذا التفرق في السطح واثبات العين والمشهور الاول	166	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms25115	false	3962303796735004647	108	160	588	868	1545	300	حلفة الدبر وهو من الاست واصلها سته------------------------------- بوزن فرس وجمعها استاه كافراس فحذف اله-------------------------------اء وعوض- عنها الهمزة فقيل است فاذا رد-----------------------------------------دت اليها الهاء وهي لامها وحذفت العين التي هي التاء انحذفت الهمزة التي جء بها------------------------------------- عوض الهاء فتقول سه بفتح السين ويروي في----------------------------------- الحديث------ وكاء الست بحذف الهاء--------------------------------------- واثبات العين والمشهور الاول	25115	-1991811573852583144	231	362.0	187	501	46.107784271240234	38	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms168	true	6961672633655880113	12	159	66	904	1672	301	السدد لزوجات وغلظ يتشبث في طلوع الفجر الي الاسفار المجاري والعروق الضيقة فيبقي فيها ويمنع سدفة بالتحريك هي الورقة الغذاء و-الفضلات من النفوذ فيها وتطلق سدم ككتف غمگين وخشمگين3 السدة ايضا علي ما يمنع بعضها دون البعض السذاب بالفتح والذال المعجمة هو من مثال ذلك انا اذا قلنا ان رقة البول تدل علي الحشاءش المعروفة بري وبستاني الرطب السدد فمعناه ان السدد منعت نفوذ الشء منه حار يابس في الثانية ويابس في الثالثة الثخين من الانحدار فصفي البول وخرج والبري في الرابعة وقيل في الثالثة مقطع رقيقيه قال العلامة واعلم ان الانسداد عند للبلغم اللزج محلل للرياح جدا منق للعروق الاطباء غير السدة لان الانسداد انما يطلقونه وجفف المني ويسقط الب ويجفف المني ويسقط الباه مفرح قابض علي مسام الجلد وافواه العروق اذا انضمت يذهب براءحة الثوم والبصل ويحلل الخنازير وقد يطلق السدد علي صلابة تنبت علي راس وينفع من القولنج واوجاع المفاصل والناقلس الجراحة بمنزلة القشر	168	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms19493	false	7979940644938807023	35	90	174	480	1578	300	السدد لزوجات وغلظ تنشب- في----------------------- المجاري والعروق الضيقة وتبقي فيها وتمنع------------------------ الغذاء و الفضلات من النفوذ فيها ويطلق ع-----------------------------------لي ما يمنع بعضها دون --بعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العلامة واعلم ان الانسداد عند---------------------------------------- الاطباء غير السدة لان الانسداد انما يطلقونه ع-------------------------------------------------------لي مسام الجلد وافواه العروق اذا انضمت---------------------------------------- وقد يطلق السدد علي صلابة تنبت علي را-----------------------------------------س الجراحة بمنزلة القشر	19493	-1991811573852583144	297	461.5	243	839	35.39928436279297	45	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms168	true	6961672633655880113	49	198	280	1117	1672	301	السذاب بالفتح والذال المعجمة هو من مثال ذلك انا اذا قلنا ان رقة البول تدل علي الحشاءش المعروفة بري وبستاني الرطب السدد فمعناه ان السدد منعت نفوذ الشء منه حار يابس في الثانية و--يابس في الثالثة الثخين من الانحدار فصفي البول وخرج والبري في الرابعة وقيل في الثالثة مقطع رقيقيه قال العلامة واعلم ان الانسداد عند للبلغم اللزج محلل للرياح جدا منق للعروق الاطباء غير السدة لان الانسداد انما يطلقونه وجفف المني ويسقط الب ويجفف المني ويسقط الباه- مفرح قابض علي مسام الجلد وافواه العروق اذا انضمت يذهب براءحة الثوم والبصل ويحلل الخنازير وقد يطلق السدد علي صلابة تنبت علي راس وينفع من القولنج واوجاع المفاصل والناقلس الجراحة بمنزلة القشر ويقتل الدود وبزره يسكن الفواق البلغمي السدة في الخيشوم هي الشء المحتبس ويحد البصر اكتحالا بما ويحد البصر اكتحالا بماء الرازيانج وان---- بخر في داخله حتي يمنع نفوذ الشء النافذ من الثوب باصله لم يبق فيه القمل وهذا مجرب	168	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms20530	false	3429887549282782622	199	265	981	1362	1541	300	السذاب بالفتح والذال المعجمة هو من------------------------------------------- الحشايش المعروفة بري وبستاني الرطب------------------------------------- منه حار يابس في الثانية واليابس في الثالثة -----------------------------------والبري في الرابعة وقيل في الثالثة مقطع----------------------------------------- للبلغم------ محلل للرياح جدا منق للعروق----------------------------------------------------------------- ويجفف المني ويسقط الباءة مفرح قابض يذيب ----------------------------------------راءحة الثوم والبصل ويحلل الخنازير-------------------------------------- وينفع من القولنج واوجاع المفاصل------------------------------ ويقتل الدود وبزره يسكن الفواق البلغمي------------------------------------------------------------------------------------------ وان لزج بخر --------------------------------------الثوب باصله لم يبق فيه القمل وهذا مجرب	20530	-1991811573852583144	368	580.5	304	844	43.60189437866211	59	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms174	true	6260854227375507795	62	195	347	1077	1646	301	ومن عجيب امره انه اذا عض انسانا وسبقه الانسان الي الماء واغتسل منه مات السقنقور ويحلل الجراحات اذا طليت به مع العسل وينفع من لسع العقرب طلاء وشربا والشربة وان سبق السقنقور الي الماء مات الانسان القاتلة منه درهمان فان شرب منه اكثر مما وبينه وبين الحية عداوة حتي اذا ظفر احدهما بصاحبه قتله وللانثي فرجان وللذكر ذكران ينبغي فيداوي باللبن وسويق التفاح وعصارة كالضباب والمختار من هذا الحيوان الذكر السفرجل وعصارة السماق والريباس وقد يستعمل في الحميات وفي الاطفال وغيرهم فانه افضل وابلغ في النفع في المنسوب اليه متي احتاجوا الي اخراج الخلط الصفراوي من امر الباه قياسا وتجربة بل يكاد ان يكون وقال بعض الحكماء ولا يبالع في سحقه لءلا هو المخصوص بذلك والمختار من اعضاءه يلصق بخمل المعدة فيضرها وان علق علي ما يلي ذنبه من ظهره فهو ابلغ نفعا	174	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms20240	false	1426394359125947001	160	192	841	1005	1596	300	ومن عجيب امره انه اذا عض انسانا وسب--------قه الي الماء واغتسل منه مات السقنقور ---------------------------------------------------------------------------وان سبق السقنقور الي الماء مات الانسان والمختار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعضاءه------------------------------------ ما يلي ذنبه من ظهره فهو ابلغ نفعا	20240	-1991811573852583144	153	276.0	122	730	20.958904266357422	30	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms185	true	-7053993104652195713	47	108	251	599	1634	301	اشياء الحنطة والشعير والنبق والتفاح والقرع العتيق وخلط بفتيلة من قطن وشيف في وحب الرمان و -غبيرا- وجملته تعقل الطبع المقعدة قال الشيخ الابدال له في اوجاع ويقطع القء والغثيان الصفراوبين وينشف بلة المفاصل وزنه ورق الحناء ونصف وزنه مقل المعدة وان اتخذ من سويق الشعير والماء ازرق وقليل من اللبن وخلط به الخشخاش المقلو المسحوق ينفع السحج ويسكن اللذع -يجلب	185	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms20561	false	2629112458714052723	4	42	20	256	1715	300	اشياء الحنطة والشعير والنبق والتفاح والقرع---------------------------------- وحب الرمان والغبيراء وجملته يعقل الطب--------------------------------------ع ويقطع القء والغثيان الصفراويين وينشف بلة-------------------------------------- المعدة وان اتخذ من سويق الشعير والماء----- وقليل من اللبن وخلط به الخشخاش المقلو المسحوق ينفع السجج ويسكن اللدغ ويجلب	20561	-1991811573852583144	227	402.0	189	351	64.67236328125	32	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms216	true	5641481579868939919	8	85	32	418	1597	301	العدس فمطلق ولذلك صار من يستعمله واطباء نيز بريناند و از كتب فقها نيز چنين لحبس البطن يطبخها طبختين ويصب عنه ماءه الاول وهو الاولي من الماش في الحصبة ان مستفاد ميشود واما در مغرب گفته كه تا يك ماه وي را عجل گويند جمع العجل عجلة لم يكن صداع و هو مضر بالعصب واا جمع العجول عجاجيل عجلة بالتحريكوالمعدة وعسر البول وتولد الرياح والجذام ك من باب علم عاجل مصلحه السلق و--لحم السمين او دهن اللوز	216	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms20543	false	-199731038685746135	36	77	186	408	1512	300	العدس فمطلق ولذلك صار من يستعمله------------------------------------------ لحبس البطن يطبخه- طبختين ويصب عنه ماءه الاول وهو --اولي من الماش في الحصبة ان--------------------------------------------------------------------------- لم يكن صداع و-هو مضر بالعصب والبصر ----------------------------والمعدة وعسر البول ويولد الرياح والجذام و-----------------مصلحه السلق واللحم السمين او دهن اللوز	20543	-1991811573852583144	213	354.0	173	388	54.896907806396484	36	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms228	true	4124868065840804723	73	122	379	620	1555	300	حبا و--يقال غب حملته المراة الرجل اذا جاء زاءرا بعد ايام وقال الحسن غاليون هو دواء طيب الراءحة مجفف في كل اسبوع ومنه الحديث اغبوا في عيادة قليل الحرارة المريض اي لا تعودوه في كل يوم لما يجد غانغرايا هو الورم الذي من شانه ان يفسد من ثقل العواد	228	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms25387	false	-3464482867743488156	12	43	60	204	1450	300	--ايام يقال غب------------- الرجل اذا جاء زاءرا بعد ايام وقال الحسن في-------------------------------- كل اسبوع ومنه الحديث اغبوا في عياد-------------ة المريض اي لا تعودوه في كل يوم لما يج---------------------------------------د من ثقل العواد	25387	-1991811573852583144	138	239.0	108	243	56.790122985839844	26	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms232	true	-7758428953113138631	153	267	847	1455	1637	302	بكسر اللام استرخاء عام لاحد وفتيان شقي البدن طولا من الراس الي القدم واللغة فتاة زن جوان جمعها فتيات موافقة لهذا المعني يقال فلجت الشء فتات الشء بالضم ما يفتت منه فلجتين اي شققته بنصفين ومنهم من يقول الفتيت هو الخبز اليابس الذي يتفتت استرخاء احد شقي البدن دون الراس وعليه الفتر محركة العضل من اللحم صاحب الكامل والقدماء لا يفرقون بينه الفتر بالكسر ما بين طرفي الابهام وطرف المشيرة وبين الاسترخاء قال الشيخ واذا اخذ الفالج المشي بمعني الاسترخاء مطلقا فقد يكون منه ما يعم فتور سست شدن وسستي اوردن من الشقين جميعا سوي اعضاء الراس التي لو باب نصر فترة بالفتح سستي عمها كان سكتة كما يكون منه ما يختص ------------------الفتق بالفتح	232	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms19491	false	-1308729980029214227	104	178	564	964	1595	300	بكسر اللام استرخاء عام لاحد------- شقي البدن طولا من الراس الي القدم واللغة------------------------- موافقة لهذا المعني يقال فلجت الشء فلج-----------------------------ين اي شققته بنصفين ومنهم من يقول انه استر------------------------------خاء احد شقي البدن دون الراس وعليه--------------------------- صاحب الكامل والقدماء لا يفرقون بينه---------------------------------------------- وبين الاسترخاء قال الشيخ واذا اخذ الفالج------ بمعني الاسترخاء مطلقا فقد يكون منه ما يعم---------------------------- الشقين جميعا سوي اعضاء الراس التي لو عمت------------------------ها كان سكتة كما يكون ----ما يختص باصبع واحدة وقال اللقوة بالفتح	19491	-1991811573852583144	366	620.5	296	626	58.466453552246094	66	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms257	true	4250793856002695144	30	82	154	430	1717	302	وتصديعا واظلاما للبصر من الثوم والبصل دماغه او مرارته مع دهن الزنبق يزيل النسيان بطء الهضم ردء للمعدة يولد كيموسا واذا اكتحل دماغه يبرء من العشاء ومرارته رديا وفيه قبض قليل ينفع من البواسير اذا مع ماء ورق السلق او عصارة المرزنجوش اذا سلق في الماء مرارا ثم جعل في الماء البارد	257	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms19451	false	-7971933226359900446	0	28	0	151	1518	300	وتصديعا واظلاما للبصر من الثوم والبصل------------------------------------------- بطء الهضم ردء للمعدة يولد كيموسا رديء---------------------------------------ا وفيه قبض قليل ينفع--- البواسير ----------------------------------------اذا سلق في الماء مرارا ثم جعل في الماء البارد	19451	-1991811573852583144	147	262.0	119	276	53.260868072509766	27	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms284	true	830376458549705318	9	90	47	512	1748	301	رطب في الثانية والدم المتولد منه سريع الراس ويطيب النكهة ويشد اللثة وبجلو الاسنان ويفيق الشهوة ويحرك جشاء المعدة العفونة والمشمش اليابس اذا نقع بالماء وشرب الماء نفع من الحميات الحادة ويسكن مصطفاة بالكسر عظم مشاشي متخلخل العطش وينبغي ان لا يءكل بعد الطعام لانه موضوع علي وجه الزاءدتين فيه ثقب اسفنجية منقطعة وفاءدته ان يصل الهواء الي يفسد ويطفو في الم---عدة ويطفء نارها ولا شء اشد اضعافا منه للمعده ويتولد من موضع الاحساس ويستفرغ الفضول المخاطية كثاره الحميات بعد مدة	284	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms20491	false	2219002866747275712	211	245	1059	1236	1490	300	رطب في الثانية والدم المتولد منه سريع--------------------------------------------------------------------------- العفونة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينبغي ان لا يءكل بعد الطعام لانه------------------------------------------------------------------------- يفسد ويطفو في فم المعدة ويطفء نارها ولا شء اشد اضعافا منه للمعدة -يتولد من ا------------------------------------كثاره الحميات بعد مدة	20491	-1991811573852583144	169	292.5	136	468	36.11111068725586	30	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms307	true	475068557739952114	46	206	242	1099	1623	301	بالفتح هو اصل نبات ينبت في المفاصا المفاصل والنقرس وان كان وجع مفصل الحياض وشطوط المياه فارسيه برج حار كذلك لكنه خص بذلك الاسم اصطلاحا يابس في الثالثة ملطف للاخلاط الغليظة و وجع الورك قال القرشي هو ما يكون يدر البول ويذيب صلابة الطحال ويقلع الوجع ثابتا فيه ولم ينتقل الي عرق النسا قال بياض العين ويجلو ظلمتها وينفع اوجاع الايلاقي اسباب اوجاع المفاصل مواد الجنب والصدر والمغص ويجلس في طبيخة فاضلة تجتمع في المقاصل فما يكون في لاوجاع الرحم واذا شرب مع العسل ينفع من مفاصل الرجل يسمي النقرس وماكان في وجع الراس والعنق ولو قشر واغلي في الماء مفصل الورك وينزل قليلا قليلا الي الفخذ حتي يتهرا ثم لطخ في العسل كان نافعا لوجع يسمي وجع الورك وما ينزل الي الفخذ من المعدة واذا شرب منه درهم اسهل الصفراء خارج ويبلغ الكعب والاصابع يسمي عرق العين جيد لثقل اللسان الشربة منه درهم الوجع هو ادراك المحسوس المنافي من والبلغم والسوداء وينفع من نزول الماء في يسمي وجع المفاصل	307	-2282875158088954010	Shia001432Vols-ara1.ms19483	false	9042367515301713748	86	142	478	792	1637	300	بالفتح--- اصل نبات ينبت ب-------------------------------------------الحياض وشطوط المياه فارسية برج حار-------------------------------- يابس في الثالثة ملطف للاخلاط الغليظة و---------------------------------يدر البول ويذهب صلابة الطحال ويقلع-------------------------------------------- بياض العين ويجلو ظلمتها وينفع اوجاع---------------------------------- الجنب والصدر وال---------------------------------------------------------------مغص واذا شرب مع العسل ينفع من وجع---------------------------------- ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لراس العتيق واذا شرب منه درهم اسهل الصفراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبلغم -السوداء وينفع من نزول الماء في العين جيد لثقل --	19483	-1991811573852583144	285	446.5	232	857	33.25554275512695	47	AOCP20251104121-ara1	Shia001432Vols-ara1