id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104121-ara1.ms164	true	-8066088024957740342	26	164	132	883	1631	301	الحكماء يقال علي كل ما لا بد سامونا هو غرام ونصف وعند قوم ثلاثة منه في وجود الشء سواء كبان داخلا في قراريط الحقيقة وهو المادة والصورة او خارجا------ عنها ساءل هو الذي لا يلبث علي شكله اذا اقر وهو الفاعل والغاية واما الاطباء فانهم علي جرم صلب بل يتحرك باجزاءه العليا الي يخصون باسم السبب ما-كان فاعلا لا--كل سبب السفلي في الجهات الممكن له سلوكها يقال فاعل بل ما كان فعله في بدن الان---------------------------سان اذ لا سال سيلا وسيلانا يسمون الامراض اسبابا مع انها فاعلة في بدن image file0949MuhammadIbnYusufHarawiBahrJawahir_0197png 203 الانسان بالاعراض بل ما كان فاعلا لوجود الباء اصله سه بستان اجوده الكبار والبالغ الافعال او حفظها سواء كان بدنيا او غير بدني وهو من الاثمار المعروفة في التقويم انه جوهرا كان كالغذاء والدواء او عرضا حار رطب وقيل بارد رطب و في المنهاج كالحرارة والبرودة	164	-2282875158088954010	AOCP20251104158-ara1.ms171	false	8205222126934726399	178	264	1031	1460	1654	301	الحكماء يقال علي كل ما لا بد----------------------------------- منه في وجود الشء سواء ك-ان داخلا في------- الحقيقة وهو المادة والصورة او خارجا 106 و عنها وه--------------------------------------و الفاعل والغاية واما الاطباء ف---------------------------------------------يخصون باسم السبب ما كان فاعلا ولا كل سبب ف---------------------------------------اعل بل ما كان فعله في بدن الانسان ولا كل فاعل في بدن الانسان اذ ل-----------------ا يسمون الامراض اشبابا مع انها فاعلة في بدن الانسان ل-------------------------------------------------------------لاعراض بل ما كان فاعلا لوجود الاخو-----------------------------------------ال او حفظها سواء كان بدنيا او غير بدني--------------------------------------- جوهرا كان كالغذاء والدواء او عرضا----------------------------------- كالحرارة والبرودة	171	6336142318696140109	375	613.5	300	787	47.64929962158203	64	AOCP20251104121-ara1	AOCP20251104158-ara1
AOCP20251104121-ara1.ms223	true	-8800392440930039732	166	204	866	1049	1558	300	عظم كبير صلب مستدير الشكل من خلف و علف وتحمل رزقها الله يرزقها عن سفيان بن من الجانبين--------------- الا ان الجانب الوحشي منه عينية انه قال ليس شء من الحيوان يخبء متطاول الي الدقة وهو من اسفل عريض	223	-2282875158088954010	AOCP20251104158-ara1.ms134	false	-4264462766992768890	56	80	338	456	1603	301	عظم كبير صلب مستدير الشكل من خلف ومن ال-----------------------------------------جانبين علي هذه الصورة الا ان الجانب الوحشي من م---------------------------------------طاول الي الدقة وهو من اسفل عريض	134	6336142318696140109	96	162.0	77	198	48.48484802246094	18	AOCP20251104121-ara1	AOCP20251104158-ara1