id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104120-ara1.ms72	false	-8388857448508158184	130	191	753	1109	1750	302	القاءلون بتجرد ال-نفس فرقتان ا------------------لاول قالوا نفس الانسان ---------------جوهر مجرد مباين للبدن وهو الانسان حقيقة والبدن مركبه والته وعلي هذا التقدير يكون الانبان غير موجود في داخل العالم ولا في خارجه ولم يكن متصلا ولا--------منفصلا و الفرقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثان-----ية قالوا2 النفس اذا تعلقت بالبدن اتحدت به3--- فصارت النفس عين البدن والبدن عين النفس ومجموعهما هو الانسان وعند-------------------------------- الموت يبطل---- الاتحاد وي-----------فسد البدن	72	3812581303161433249	Shia001432Vols-ara1.ms19011	true	3136050172881960987	139	229	815	1335	1715	300	القاءلين باثبات النفس فريقان الاول وهم المحققون منهم قالوا---- الانسان عبارة عن هذا الجوهر المخصوص وهذا البدن الته ومنزله و----------مركب------ه وعلي هذا التقدير ----فالانسان غير موجود في داخل العالم ولا في خارجه وغير--- متصل بالعالم ولا منفصل عنه ولكنه متعلق بالبدن تعلق التدبير والتصرف كما ان اله العالم لا تعلق له بالعالم الا علي سبيل التصرف والتدبير والفريق الثاني الذين قالوا- النفس اذا تعلقت بالبدن اتحدت بالبدن فصارت النفس عين البدن والبدن عين النفس ومجموعهما ------------عند الاتحاد هو الانسان فاذا جاء وقت الموت -بطل هذا الاتحاد وبقيت النفس وفسد البدن	19011	-1991811573852583144	246	346.5	202	561	43.85026550292969	30	AOCP20251104120-ara1	Shia001432Vols-ara1