id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104119-ara1.ms120	true	4850225384018402364	156	214	842	1131	1565	301	قد لسعت حية الهوي كبدي ف-لا طبيب لها ولا راقي الا الحبيب الذي شغفت ب-ه فعنده-رقي-ي وترياق-ي فتواجد رسول الله صلي الله عليه وسلم حت- سقط رداءه عن منكبيه فدفعه لاهل الصفة وكانوا اربعين رجلا فقسموه طرفا طرفا فقال معاوية------------- ما احسن هذا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ليس بكريم من لم يهتز عند----- ذكر	120	-8383535870531992333	Kraken220204081839-ara1.ms031	false	1516468738820065572	165	249	829	1259	1544	300	قد لسعت حية الهوي كبدي فسلا طبيب لها ولا راقي الا الحبيب الذي شغفت بسه فعنده رقيتي وترياقسي فتواجد رسول الله وتواجد الاصحاب معه حتي سقط رادءه عن منكب-ه فلما فرغوا اوي كل واحد منهم الي مكاته ----------------قال معاوية بن ابي سفيان ما احسن لقيكم الاوزار السلاح والوزر ما يحمله الاتسان فيسمي السلاح اوزارا لذلك ولاتسها مثقل علي لابسها ولفظ الحديث متفق عليه بلفظ من قتل كافرا فلي سليه با رسول الله فقال امه يا معاوية----- ليس بكريم من لم يهتز عند سماع ذكر	31	-2072298423236824532	198	257.0	154	452	43.8053092956543	29	AOCP20251104119-ara1	Kraken220204081839-ara1
AOCP20251104119-ara1.ms173	true	7315228864156109219	0	79	0	374	1595	302	لم اجرعها اذا لا-شماز---------------------------ت الا رب ذل ساق للنفس عزة و يا رب نفس بالتذلل عزت اذا ما مددت الكف التمس الغي الي غير من قال اسالوني فش-------------------------------------------------------لت ساصبر جهدي ان في الصبر عزة وارضي بدنياي وان هي قلت وقال عمر بن عبد العزيز1 ما صبر العبد-------- علي------- نعمة فقدها ----------------------------الا كان الصبر خير ل-----------ه منها وانشد -سمنون5 تدرعت صبري والتحفت ذيوله---------------------------------------------------------------------------------- وقلت لنفسي الصبر او فاهلكي اسي--------------------------- خطوب لو ان الصم- زاحم بعضه لص--اخت ولم تدرك لها الكف	173	-8383535870531992333	Kraken220204081839-ara1.ms266	false	-2407891569122170237	97	209	497	1064	1538	300	لم اجرغها اذن لا شماءت وجرعثها المكسروة حتي تدربت الا رب ذل ساق للنفس عزة ويا--رب نفس بالتذلل عزت---------------------------- الي غير من قال اسالوني فشلت اذا ما مددت الكف التمس القني وارضي پسدتيايا وان هي قلت ساصبر جهدي ان في الصير عزة -------------------------قال عمر ين عيد العويزرحمه الله ما اتعم الله علي عبد من نعمة ثم انتزعها فعاضه مما انتزعه الصبر الا كان ما عاضه خيرا مما انتزعه منه- وانشد لسمنون- تجرعت من حاليه ثغمي وابءتا زماءا اذا اجري عزاليه احتسي فكم غمرة قد جرعتني كءوسها فچرعتها من بحر صبري اكمءا وقلت لنفسي الصبر او فاهلكي اسي تدرعت1 صبري والتحفت2 صروفه خطوب لو ان الشم1 واحمن خطبها لساخت ولم تدرك لها الكف	266	-2072298423236824532	250	316.0	193	624	40.06410217285156	38	AOCP20251104119-ara1	Kraken220204081839-ara1
AOCP20251104119-ara1.ms173	true	7315228864156109219	141	186	734	941	1595	302	الله لعبده قيل للحسين بن علي------------ رضي الله عنهما ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغن- والسقم احب الي من الصحة1 فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول1من اتكل علي حسن اختيار الله له لم يرد-------- غير ما--------- اختار الله له21 وسءل	173	-8383535870531992333	Kraken220204081839-ara1.ms272	false	3809141331579527467	241	291	1263	1486	1524	300	الله و-----قيل للحس-ن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما ان ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغتي والسقم احب م----ن الصحة --قال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله له لم يتمن افه في غير الحالة التي اختار الله له-- وقال	272	-2072298423236824532	182	293.5	140	237	76.79325103759766	32	AOCP20251104119-ara1	Kraken220204081839-ara1
AOCP20251104119-ara1.ms255	true	6511433847587373609	96	138	547	777	1671	302	صراخ الروح المبتلي بالنفس تارة في حق المبطل وبالقلب تارة في حق ال---------------------------------------محق والمبطل ويكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فهم المعاني----- ويكون من بحرد ---------الالحان فما كان من قبيل المعاني -----فالنفس والروح في------ه شركاء للمبطل وما كان من بمحرد النغمات فيشارك القلب والروح في--ه للمحق	255	-8383535870531992333	Kraken220204081839-ara1.ms020	false	-2942141234558778972	16	115	75	604	1688	300	صراخ الروح المبتلي بالنفس تارة في حق المبطل وبالقلب تارة في حق المحق فمثار الوجد الروح الروحاني في حق المحق والمبطل وفي نسخة فلو تمحض عبذا تمحض حرا الشرك بفتح الراء الحبالة والفخ وفي نسخة فمن متعلق الردم الصلب من الجدار والتعثر السقوط والزلل من كبار رجال التصوف كان عالما عابدا زاهذا صحب اين الجلاء ومات سنة 29 ه ومن اقواله اتما ورث الحكماء الحكمة بالصمت والتفكر 2 ويكون الوجذ تارة من فهم المعاني يظهر وتارة من مجرد النغمات والالحان فما كان من قبيل المعاني ثشارك النفس -الروح في السماع في حق المبطل و-------------------------يشارك القلب -الروح في حق المحق	20	-2072298423236824532	184	252.5	147	556	33.09352493286133	22	AOCP20251104119-ara1	Kraken220204081839-ara1