id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104118-ara1.ms002	true	5770171995992404311	140	253	880	1467	1769	302	لا واحد ل--------ه كالبقر--------------- واشتقاقه من العلامة2 لانه يدل علي صانعه وقيل بل مشتق من العلم لا --اسم يقع علي من يعلم وهو في عرف اللغة عبارة عن جماعة من العقلاء لانهم يقولون جاءني عالم من الناس ولا يقولون جاءني عالم من البقر والغنم3 والمتعارف بين الناس هو--------- جميع المخلوقات ويدل عليه قوله تعالي وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما------------- وقيل انه اسم لكل صنف من الاصناف واهل كل قرن --وكل صنف واهل كل قرن يسمي عالما ولذلك جمع فقيل عالمون لعالم كل زمان وهو- قول اكثر المفسرين وقي--------------------------------------ل العالم نوع من يعقل وهو المتكلم من الجن والانس والملاءكة------------5 وقيل اسم الجن والانس خاصة لقوله تع-------------------------------------------------------الي اتاتون الذكران من العالمين	2	-1471617304683257826	Tafsir04003-ara1.ms0007	false	3601496448579146340	0	129	0	680	1600	300	لا واحد له من لفظه كالنفر والجيش وغيرهما واشتقاقه من العلامة ل-انه يدل علي صانعه وقيل انه من ----العلم لانه اسم يقع علي ما يعلم وهو في عرف اللغة عبارة عن جماعة من العقلاء لانهم يقولون جاءني عالم من الناس ولا يقولون جاءني عالم من البقر وفي -----المتعارف بين الناس هو عبارة عن جميع المخلوقات وتدل عليه الاية -----وما رب العالمين قال رب السمو--ت والارض وما بينهما الشعراء 2324 وقيل انه اسم لكل صنف من الاصناف واهل كل قرن من كل صنف------------ يسمي عالما ولذلك جمع فقيل عالمون لعالم كل زمان وهذا قول اكثر المفسرين كابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة وغيرهم وقيل العالم نوع ما يعقل وهم ------------------------الملاءكة والجن والانس وقيل---- الجن والانس----- لقوله تعالي ليكون للعالمين نذيرا الفرقان وقيل هم الانس لقوله تعالي اتاتون الذكران من العالمين	7	4277118343017791721	493	827.5	397	742	66.44204711914062	80	AOCP20251104118-ara1	Tafsir04003-ara1
AOCP20251104118-ara1.ms040	true	1049830305879961871	12	51	60	280	1693	302	الايدي------- وهي محدودة علي الوجه وهو غير محدود كذا عط------------------ف الارجل وهي محدودة علي الراس وهو غير مح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دود فتقابلت وعطف الجملتين الجملة المغسولة والجملة الممسوحة------------------------------------------------------- في عطف مغسول محدود علي مغسول غير محدود----- ممسوحا محدودا علي ممسوح غير محدود	40	-1471617304683257826	Tafsir04003-ara1.ms1168	false	-9107935726071124024	183	260	961	1372	1559	300	الايدي محدودة وهي معطوفة علي الوجوه التي ليست في الاية محدودة فاذا جاز عطف الارجل وهي محدودة علي الرءوس التي ليست محدودة وهذا اشبه مما ذكرتموه لان الاية تضمنت ذكر عضو مغسول غير محدود وهو الوجه وعطف عضو محدود مغسول عليه ثم استءنف ذكر عضو ممسوح غير محدود فيجب ان يكون الارجل م----------------------------مسوحة وهي محدودة معطوفة علي الرءوس دون غيره ليتقابل الجملتان في عطف مغسول محدود علي مغسول غير محدود وعطف ممسوح- محدود ع-لي ممسوح غير محدود	1168	4277118343017791721	136	168.0	109	441	30.83900260925293	16	AOCP20251104118-ara1	Tafsir04003-ara1