id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104118-ara1.ms036	true	-207495159171014597	156	183	854	980	1636	302	اليد الزاءدة مطلقا ان لم تتميز عن الاصلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسل الاصلية ان تميزت هذا ان كان تحت المرفق او فيه اذ لو-------------------------------------------------- كانت فوق المرفق لم يجب	36	-1471617304683257826	Shia000263Vols-ara1.ms0426	false	-3069966878518243387	25	125	135	728	1703	300	اليد الزاءدة مطلقا ان لم تتميز عن الاصلية كما في المنتهي والتذكرة قال فيهما ولو كان له يد زاءدة فان لم تتميز عن الاصلية وجب غسلهما معا لعدم الاولوية وللامر بغسل الايدي هذه عبارتهما وقال في المدارك ان ظاهرهما ان ذلك مجمع عليه بين الاصحاب انتهي فتامل وهو خيرة الدروس والبيان والذكري وحاشية الشراءع والمسالك والروضة البهية والمقاصد العلية والانوار القمرية والمدارك وربما لاح من الانوار دعوي الاجماع حيث قال قالوا وفي الذكري وعليه تحمل عبارة المبسوط حيث حكم بعدم وجوب غسل الزاءدةdiv div____________________ div classexplanation فوق المرفق قلت وكذا عبارة المعتبر حيث قال ولو كانت فوق المرفق لم يجب	426	7424131445184109514	80	65.5	62	593	13.49072551727295	13	AOCP20251104118-ara1	Shia000263Vols-ara1
AOCP20251104118-ara1.ms046	true	-358916834373998762	44	69	237	382	1732	302	لان وجوب الوضوء مشروط بوجود الماء والتمكن منه ومطلق بالنسبة الي تحصيل الماء واستعماله فلا يجب اتحاد الماء لعدم----- شرط الواجب المشروط ويجب الوضوء به	46	-1471617304683257826	Shia000263Vols-ara1.ms0160	false	4109687808052121948	3	29	15	165	1584	300	بان وجوب الوضوء مشروط بوجود الماء والتمكن منه ومطلق بالنسبة الي تحصيل الماء واستعماله فلا يجب ايجاد الماء لعدم وجوب شرط الواجب المشروط ويجب الوضوء به	160	7424131445184109514	142	274.0	117	150	94.66666412353516	22	AOCP20251104118-ara1	Shia000263Vols-ara1
AOCP20251104118-ara1.ms066	true	6770459479967609480	143	195	750	1023	1570	302	وقال العلامة التحقيق انه ان سمي غسلا وجب الوضوء والغسل به قطعا والا فالاقوي الدهن به لانه اشبه بالوضوء لان- الملاقاة والجريان واجبان فيه فتعذر الثاني لا يسقط الاول هذا اذا وجده وحده اما لو وجده مع التراب فان قدر علي الغسل وجب وقدمه علي التراب والا استعمله لانه بدل عن الغسل -------------	66	-1471617304683257826	Shia000263Vols-ara1.ms0921	false	-7667577872381088995	155	199	859	1087	1613	300	وقال في التذكرة----- انه ان سمي غسلا وجب الوضوء والغسل به----- والا فالاقوي الدهن به لانه اشبه بالوضوء وتجب الملاقاة والجريان----------- فتعذر الثاني لا يسقط الاول و---------------------لو وجده مع التراب فان قدر علي الغسل وج-----------------ب والا فالتراب ثم قال فالدهن ان صدق معه الغسل	921	7424131445184109514	175	295.5	139	287	60.975608825683594	32	AOCP20251104118-ara1	Shia000263Vols-ara1
AOCP20251104118-ara1.ms072	true	-8524701013175763915	208	244	1232	1479	1805	302	بالارض مجاور-------------ها كالطين الموضوع عليه-------ا او علي السطح وكذا الجص المثبت بازاء الحاءط و---------------------المطين به و----القير علي الحوض والحاءط وكذا -------------------------------------------------الاخصاص والاخشاب المستدخلة في البن-------------------------------------------------------------------------اء والاجنحة والرواشن والابواب المغلقة وابوابها والرفوف المشتمرة والاوتاد المستدخلة في البناء	72	-1471617304683257826	Shia000263Vols-ara1.ms0328	false	725992709587161042	47	109	278	691	1809	300	بالارض مجاورها اذا اتصل بها كالطين الموضوع عليها تطيينا او علي السطح وكذا الجص المثبت بازاء الحاءط وحكمه حكم البناء وكذا المطين به وكذا القير علي الحوض والحاءط ويلحق بالابنية مشابهها وما اتصل بها مما لا ينقل عادة كالاخصاص والاخشاب المستدخلة في لعله بيان لغير الارض منهdiv div____________________ div classexplanation البناء والاجنحة والرواشن والابواب المغلقة واغلاقها والرفوف المس-مرة والاوتاد المستدخلة في البناء	328	7424131445184109514	234	365.5	199	414	56.5217399597168	27	AOCP20251104118-ara1	Shia000263Vols-ara1
AOCP20251104118-ara1.ms138	true	7501340643158368802	121	208	650	1161	1704	303	اشجد سجدتي السهو في فرض كذا اداء- لوجوبهما قربة الي الله ويجب فيهما ما يجب في سجود الصلاة وذكرهما بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد وال محمد ثم يتشهد فيهما ويسلم image file0910IbnAbiJumhurAhsaiTuhfaHusayniyya_0269png وتجبان ايضا للتسليم في غير محله نسيانا وللكلام كذلك وللشك بين الاربع والخمس وللقيام في موضع القعود وبالعكس والاخوط وجوبهما لكل زيادة ونقيصة غير مبطلتين وهما بعد التسليم مطلقا قيل ولا يجب فعلهما في الوقت ولا قبل الكلام والاولي الءجوب ولا يجب التعرض في نيتهما للاداء والقضاء وان كان اجود وتجب في	138	-1471617304683257826	Shia000263Vols-ara1.ms2532	false	9167288220372488710	161	190	938	1083	1775	300	اسجد سجدتي السهو في فرض كذا اداءا لوجوبه-- قربة الي الله تعالي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في موضع اخر من الالفية لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجب التعرض في نيتهما للاداء والقضاء وان كان احوط وفي ----	2532	7424131445184109514	116	172.0	91	512	22.65625	18	AOCP20251104118-ara1	Shia000263Vols-ara1
AOCP20251104118-ara1.ms154	true	56365643539987954	36	72	184	430	1666	302	من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون image file0910IbnAbiJumhurAhsaiTuhfaHusayniyya_0298png والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	154	-1471617304683257826	Shia000263Vols-ara1.ms1969	false	3324226824462552042	187	219	1046	1233	1690	300	من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين ص----------لاة واحدة فرضها الله تعالي في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون -------------------------------------------------------والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1969	7424131445184109514	181	339.5	150	252	71.82539367675781	29	AOCP20251104118-ara1	Shia000263Vols-ara1