id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104118-ara1.ms013	true	-4421073834255387821	100	149	568	824	1753	303	اسم لما يرفع حكم الحدث ليخرج وضوء الحاءض ويدخل وضوء داءم الحدث ونقض بوضو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء المجدد----------- وبمن اجتمع عليه غسل ووضوء و---------------------------------------------------------------------------------الاقرب في التعريف ما ذكره المصنف وهو قوله وهي اسم لما يبيح في الصلاة من الوضوء والغسل و--التيمم وينبغي ان يزاد فيه علي وجه له تاثير في استباحة الصلاة	13	-1471617304683257826	Shia000055Vols-ara1.ms014	false	-3952381095562243416	78	188	421	985	1593	300	اسم لما يرفع حكم الحدث وخطر لبعضهم الن---------------------------قض بوضوء الحايض لجلوسها في مصلاها وهو غلط فانا نمنع تسمية ذلك الوضوء طهارة ونطالبه بدليل تسميته علي انه قد روي ما يدل علي انه يسمي طهارة روي محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قلت الحايض تطهر يوم الجمعة وتذكر الله تعالي قال اما الطهر فلا ولكن تتوضا وقت كل صلاة ثم تستقبل بالقبلة وتذكر الله نعم يرده النقض بالوضوء المجدد من غير حدث وبمن اجتمع عليه غسل ووضوء كالمستحاضة اذا سال دمها فان كل واحد منهما يسمي طهارة ولا يرفع حكم الحدث بانفراده فالاقرب ان يقال ----------------------------هي اسم للوضوء---------------------- والغسل او التيمم -------------------علي وجه له تاثير في استباحة الصلاة	14	7979708136890367441	132	171.5	105	660	20.0	19	AOCP20251104118-ara1	Shia000055Vols-ara1
AOCP20251104118-ara1.ms060	true	-3300715346446130846	25	127	133	680	1631	302	صفوان عن ابي الحسن للبلا ------قال سالته عن رجل احتاج الي وضوء الصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها ايشتري ويتوضا او يتيمم قال بل يشتري ويتوضا قد اصابني ذلك---- فاشتريت5 image file0910IbnAbiJumhurAhsaiTuhfaHusayniyya_0124png واما الثاني فلان ما خشي من لص اخذ ما يجحف به لم يجب عليه السعي وتعريض المال للتلف فاذا ساغ التيمم هناك دفعا للضرر ساغ هنا ايضا دفعا له وقال السيد يجب الشراء وان كثر الثمن مع القدرة عليه مطلقا1 لعموم الرواية المتقدمة وقال ابن الجنيد ----اذا كان الثمن غاليا تيمم وصلي واعاد اذا وجد الماء	60	-1471617304683257826	Shia000055Vols-ara1.ms270	false	-7971660860546930168	54	132	266	657	1480	300	صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل احتاج الي وضوء الصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها -يشتري ويتوضا او يتيمم قال بل يشتري------- قد اصابني مثل هذا فاشتريت وما يشتري بذلك مال كثير-------------------------------- واما الثاني وهو اشتراط عدم ا---------------------------------------------------------------------------------لضرر الحالي فهو اختيار الشيخ رحمه الله في الخلاف والمبسوط وق-------------------------------------------------ال ابن الجنيد منا اذا كان الثمن غاليا تيمم وصلي واعاد اذا وجد الماء	270	7979708136890367441	277	445.5	218	561	49.37611389160156	50	AOCP20251104118-ara1	Shia000055Vols-ara1
AOCP20251104118-ara1.ms066	true	6770459479967609480	199	235	1045	1210	1570	302	----ساله اخوه عن------ الجنب او من هو علي غير وضوء ولا يكون معه ماء ويصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل يتيمم او ي-----مسح بالثلج قال الثلج اذا بل راسه وجسده----- فان لم يقدر ان يغتسل به تيمم	66	-1471617304683257826	Shia000055Vols-ara1.ms277	false	6819752056832768877	50	87	238	412	1512	300	قال سالت----ه عن الرجل الجنب ا------و علي غير وضوء ولا يكون معه ماء ويصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ت-يمم افضل او تمسح بالثلج قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر ان يغتسل به تيمم	277	7979708136890367441	149	267.0	117	185	80.54054260253906	26	AOCP20251104118-ara1	Shia000055Vols-ara1
AOCP20251104118-ara1.ms154	true	56365643539987954	40	67	205	407	1666	302	خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرض----------------ها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون image file0910IbnAbiJumhurAhsaiTuhfaHusayniyya_0298png والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي	154	-1471617304683257826	Shia000055Vols-ara1.ms555	false	-5748809544035087962	90	177	457	952	1556	300	خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي اما البلوغ وكمال العقل فشرط في الصلوات كلها بالاجماع ولقوله عليه السلام رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ والمجنون حتي يفيق وقال بعض الاصحاب وتسقط عن الكبير والاعمي لان المشقة تلحقها بتكليفهما فتسقط كما تسقط عن المريض والمسافر ودل علي ذلك ما رواه حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله------------- الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر------------------------------------------------------- والعبد والمراة والمريض والاعمي	555	7979708136890367441	121	191.5	100	563	21.492006301879883	18	AOCP20251104118-ara1	Shia000055Vols-ara1