id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104112-ara1.ms119	false	-6833740284087975286	218	247	1233	1384	1692	301	ان النور اذا دخل القلب انفسح وانشرح -قيل يا رسول الله وهل لذلك من علامة يعرف بها -قال----- التجافي عن دار الغرور --------------------------------------------------والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل	119	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms028	true	-5947136891793869286	269	303	1497	1704	1708	304	ان النور اذا دخل القلب انفسح وانشرح فقيل يا رسول الله -هل لذلك من علامة يعرف بها فقال7 نعم التجافي عن دار الغرور image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0056png والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل	28	-52551964985219634	150	266.0	121	208	72.11538696289062	26	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
AOCP20251104112-ara1.ms049	false	1821857318013643693	280	301	1505	1606	1606	301	كل عمل اريد به غير الله مردود علي صاحبه وان حكم الفقهاء بصحة صلاة المقهور عليها فذلك في ظاهر الحكم لا-	49	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms088	true	-5362730897443460795	170	191	906	1008	1618	304	كل عمل اريد به غير الله مردود علي صاحبه وان حكم الفقهاء بصحة صلاة المقهور عليها فذلك في ظاهر الحكم لا	88	-52551964985219634	101	197.0	81	102	99.01960754394531	21	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
AOCP20251104112-ara1.ms071	false	-4505640953492757058	99	195	491	1036	1597	301	شكا بعض الفقراء الي بعض المشايخ انه يجد الوسوسة ف--------------------------------------------------ي الصلاة فقال طلق ابنت ابليس يعني الدنيا فانه لا-بد للاب من زيارة ابنته ولا يمكن منعه منها بحال وقال بعضهم حب الدنيا شجرة في القلب هي عش الشيطان -من اراد السلامة منه فليقطعها ودخل بعض الفقراء علي الشيخ image file0899ZarruqShihabDinFasiSharhCalaMuqaddimaWaghlisiyya_0126png ابي مدي صلي الل عليه ل يشكو له بالوسواس فقال الشيخ قبل ان يكلمه الفقير ان الشيطان جاءني الان- وقال ان الله خلق لي بستانا وهي الدنيا وخلق لكم بستانا وهي الجنة فانا لا ادخل بستانكم ومن دخل------- منكم بستاني لا ابالي بهلاكه دينا و---دنيا	71	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms090	true	6291168374462656245	158	255	837	1357	1582	302	شكا بعض الفقراء الي بعض المشايخ انه يجد الوسوسة image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0147png في الصلاة فقال طلق ابنة ابليس يعني الدنيا لانه لا بد للاب من زيارة ابنته ولا يمكن منعه منها بحال وقال بعضهم حب الدنيا شجرة في القلب هي عش الشيطان فمن اراد السلامة منه فليقطعها ودخل بعض الفقراء علي الشيخ----------------------------------------------------------------------- ابي مدين ال له-------- يشكو له بالوسواس فقال الشيخ قبل ان يكلمه الفقير ان الشيطان جاء-- الان1 وقال ان الله خلق لي بستانا وهو الدنيا وخلق لكم بستانا وهو الجنة فانا لا ادخل بستانكم ومن دخل بستاني منكم م-------ا ابالي بهلاكه دينا ولا دنيا	90	-52551964985219634	445	800.0	356	608	73.19078826904297	78	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
AOCP20251104112-ara1.ms070	false	-3859148734799739704	262	295	1342	1503	1594	302	وما يذكر عن الصوفية---------- فليس من باب الحتم ولكن بحسب المقام و---لكل مقام مقال- وصاحب الحال يسلم له والا فقد تذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم تاثر ونظر في الستر الذي كان عند	70	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms093	true	6974195045194727635	175	212	897	1072	1543	302	وما يذكر عن الصوفية في الحضور فليس من باب الحتم ولكن بحسب المقام فان لكل مقام مقالا وصاحب الحال يسلم له والا فقد تذكر رسول الله صلي الله علي ول اب----ر ونظر في الستر الذي كان عند	93	-52551964985219634	145	251.0	114	179	81.00558471679688	29	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
AOCP20251104112-ara1.ms050	false	-4676965191547081279	46	87	298	511	1673	302	وتكون النية مع تكبيرة الاخرام ي-------------عني مقارنة لها قال بعض الشافعية بحيث لا تخرج عنها الف التكبيرة ولا راءها وفي ذلك مشقة بل هو متعذر والعامل به-- ان لم يكن سالم البال تمكنت منه- الوسوسة وقد رايت احادا كذلك والعياذ بالله	50	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms100	true	2189723557618807875	248	292	1358	1587	1637	302	وتكون النية مع تكبيرة الاحرام قال في الشرح يعني مقارنة لها قال بعض الشافعية يعني لا تخرج عنها الف التكبيرة ولا راءها وفي ذلك مشقة بل هو متعذر والعامل بها1 ان لم يكن سالم البال تمكنت منه2 الوسوسة وقد رايت احادا كذلك والعياذ بالله	100	-52551964985219634	207	389.5	166	229	90.39301300048828	36	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
AOCP20251104112-ara1.ms015	false	-7828249592847697733	75	116	396	581	1666	301	في ذاته وصفاته وافعاله فهو واحد لا من واحد ولا الي واحد ولا علي واحد واحد في ذاته لا ينقسم ولا يتجزا ولا يحل في محل واحد في صفاته لا يشبه----- ولا يمثل ولا يناظر واحد في افعاله لا --يعاند ولا	15	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms316	true	-8737702627795757869	166	198	834	978	1518	302	في ذاته وصفاته وافعاله فهو واحد------------------------------------------ في ذاته لا ينقسم ولا يتجزا ولا يحل في محل واحد في صفاته لا يشبه شيءا ولا يشبهه شء واحد------ في افعاله لا شريك له ولا	316	-52551964985219634	122	221.0	93	192	63.54166793823242	25	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
AOCP20251104112-ara1.ms106	false	1458848239304109938	112	260	638	1465	1689	302	وقال عليه ال---صلاة والسلام لا يقل احدكم اللهم اعطني ان شءت ولكن ليعزم المسالة فانه لا مكره له----------------------------------------------------------------- ونهي عليه الصلاة والسلام عن النجش وهي الزيادة في السلعة لغير قصد الشراء بل ليغرر وقال عليه الصلاة والسلام اياكم والنذر فانما يستخرج به مال من البخيل وقال عليه الصلاة والسلام لكفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع وقال عليه الصلاة والسلام بءس مطية الكذب image file0899ZarruqShihabDinFasiSharhCalaMuqaddimaWaghlisiyya_0173png زعموا او قال اياكم والزعم فانه اكذب الحديث وقال عليه الصلاة والسلام حدثوا الناس بما يعرفون اتريدون ان يكذب الله ورسوله ونهي عن السجع في الدعاء وعن التفيهق في الكلام والتشدق فيه وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من سءل عن علم فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار وقال العلماء هذا فيما يلزم الساءل والا فلا حرج وقال عليه الصلاة والسلام من قال في القران برايه فاصاب فقد اخطا وان اخطا فقد كفر او كما قال وقال لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به وليقل	106	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms469	true	-1599270489712930489	214	304	1129	1562	1562	304	وقال صلي- الله عليه وسل---م لا يقل احدكم اللهم اعطني ان شءت و----ليعزم المسالة فانه لا مكره له2 وقا صلي الله عليه وسلم ولا يقل احدكم ما شاء الله وشاء فلان وليق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما شاء الله ثم شاء فلان3 وقا صلي لله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حدثوا الناس بما يفهمون اتريدون ان يكذب الله ورسول----------------------------------------------------------ه وقا صلي الله عليه وسلم ولا يقل احدكم عبدي وامتي وليقل فتاي وفتاتي وقا صلي الله عليه وسلم اياكم ولو فان لو تفتح عمل الشيطان وق صل الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به وليقل-	469	-52551964985219634	178	-27.5	141	1036	17.181467056274414	27	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
AOCP20251104112-ara1.ms106	false	1458848239304109938	260	302	1465	1689	1689	302	اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه الصلاة والسلام لا تطروني كما اطرت النصاري عيسي ولكن قولوا عبد الله ورسوله وقال عليه الصلاة والسلام ان الله ينهاكم عن واد البنات وعقوق الامهات وعن منع	106	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms470	true	-626475385773572289	0	48	0	257	1655	302	اللهم اخيني ما كانت الحياة خيرا لي وامتني ما كانت الوفاة خيرا لي وقا صلي الله عليه وسلم اذكروا امواتكم بخير فانهم افضوا الي ما قدموا وقا صلي الله عليه وسلم لاتسبوا الاموات فتءذواالاحياء وقا صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان الله ينهاكم عن واد البنات وعقوق الامهات ومنع --	470	-52551964985219634	111	84.5	89	363	30.57851219177246	20	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
AOCP20251104112-ara1.ms005	false	4277466861022331511	20	47	120	265	1701	302	والمسك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثوا الناس ب-------------------------------------------------------------ما يعرفون اتريدون ان يكذب الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال عليه الصلاة والسلام----------------------------------- امرت ان اخاطب الناس علي قدر	5	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms495	true	609923024102079749	199	267	1001	1361	1548	302	واليه اشار بقوله وقا- صلي الله عليه وسلم حدثوا الناس بما يفهمون اتريدون ان يكذب الله ورسوله في الجامع حدثوا الناس بما يعرفون اتريدون ان يكذب الله ورسوله رواه الديلمي في الفردوس عن علي مرفوعا وهو في البخاري موقوف عليه قال المناوي في الصغير واسناده المرفوع ضعيف بل قيل موضوع وقال في الكبير وهذا بمعني خبر الحسن بن سفيان عن الحبر يرفعه امرت ان اخاطب الناس علي قدر	495	-52551964985219634	110	171.5	87	361	30.470914840698242	19	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
AOCP20251104112-ara1.ms109	false	-3153181929968840659	20	77	103	403	1573	301	وقال عليه الصلاة والسلام مستمع الغيبة احد المغتابين فالمستمع شريك القاءل وهذا ان كان راضيا بقوله او متمكنا من النكير ولم يفعل قوله فلا يسمع ما لا يحل من كلام الفخش وغيره يعني كاصوات النساء بالشهوة وكلام قوم لا يريدون سماع حديثهم ففي الخبر من تسمع حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الانك يوم القيامة	109	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms556	true	-2472348422593874791	221	287	1212	1557	1650	302	وقال عليل--------------- مستمع الغيبة احد المغتابين فالمستمع شريك القاءل وهذا ان كان راضيا بقوله او متمكنا من النكير ولم يفعل اه ثم ذكر الوعيد الوارد في التجسس بالسمع فقال وقا صلي الله عليهوسلم--------------------------------------------- من تسمع حديث قوم بغير اذنهم صب في اذنيه الانك يوم القيامة روي البخاري وغيره كما في المنذري والعراقي من استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الانك يوم القيامة	556	-52551964985219634	177	284.0	140	405	43.703704833984375	32	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
AOCP20251104112-ara1.ms037	false	-1023783710975648898	155	180	862	973	1606	301	سمعت بعض الشيوخ غير مرة يقول ما احتلم نبي قط ولا تثاءب نبي قط ولا زنت امراة نبي قطا ثم رايته مرويا عن ابن عباس	37	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms599	true	5479019435966010843	214	239	1148	1258	1646	304	سمعت بعض الشيوخ غير مرة يقول ما احتلم نبي قط ولا تثاوب نبي قط ولم تزن امراة نبي قط- ثم رايته مرويا عن ابن عباس	599	-52551964985219634	105	200.0	80	111	94.59459686279297	21	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
AOCP20251104112-ara1.ms036	false	-172132838096227738	248	278	1403	1563	1696	302	ياتيها باركة لان ذلك يشق عليها ولا علي جنب-- لان ذلك يورث وجع الخاصرة ولا يجعلها فوقه فان ذلك يورث الاحتقان بل مستلقية رافعة رجليها فانه- احسن هيءات الجماع الثالث -	36	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms602	true	-1777864596652695710	179	209	946	1106	1621	302	ياتيها باركة لان ذلك يشق عليها ولا علي جنبها لان ذلك ي----وجع الخاصرة ولا يجعلها فوقه لان ذلك يورث الاحتقان بل مستلقية رافعة رجليها فانها احسن هيءات الجماع قال ابن	602	-52551964985219634	148	278.0	120	164	90.24390411376953	24	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
AOCP20251104112-ara1.ms114	false	3207268247693256233	28	126	133	695	1635	301	اكل الحلال اطاع الله -حب ام كره ومن اكل الحرام عصي الله -حب ام كره وفي الخبر لطلب الحلال فريضة علي كل مسلم وقد اجمع الصوفية علي وجوده قالوا ولو لم يكن موجودا لم يكن الاولياء لانه لا قوت لهم سواه واذا علم الحلال فاصوله عشرة تجارة بصدق واجارة بنصح واعشاب الارض غير المملوكة وصيد البحر وصيد البر في غير الحرم والاحرام واقسام الغناءم واخماسها اذا قسمت بالعدل وصدقات النساء والمواريث ما لم تعلم حرمتها والسءال عند الحاجة من وجه طيب ومن image file0899ZarruqShihabDinFasiSharhCalaMuqaddimaWaghlisiyya_0183png قواعد الطريقة كل ما شءت فمثله تفعل واصحب من شءت فانت علي دينه	114	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms627	true	-8400800952306994096	137	171	715	879	1621	304	اكل الحلال اطاع الله احب ام كره ومن اكل الحرام عصي الله احب ام كره ويقال التوفيق بين الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء والدقيق وقال بعض الفقراء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل ما شءت فمثله تفعل واصحب من شءت فانك علي دينه	627	-52551964985219634	121	194.5	93	564	21.453901290893555	22	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
AOCP20251104112-ara1.ms090	false	6195084381640937982	97	182	518	1020	1604	301	عليه وسلم اذا حسدت فلا تبغ واذا تطيرت فامض واذا ضننت فلا تحقق2 انتهي قوله image file0899ZarruqShihabDinFasiSharhCalaMuqaddimaWaghlisiyya_0151png المعنوية انتهي والخلاص من البغي بالاحسان كما في الاية من قوله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان الاية قوله والغضب يعني اظهار قوة الانتقام علي المغضوب عليه وانما المذموم الاسترسال مع الغضب لا وجوده فقد قيل من غضب فلم يغضب فهو حمار ومن رضي فلم يرض فهو شيطان وفي الخبر المءمن سريع الغضب سريع الرضي وقد قال-- عليه الصلاة والسلام للذي اختصر له في الوصية لا تغضب2	90	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms691	true	-6801006133808785915	148	173	849	967	1720	304	عليه وسلم اذا حسدت فلا تبغ واذا تطيرت فامض واذا ظننت فلا تحقق3 وقا صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم ا-----------ذي اختصر له في الوصية لا تغضب4	691	-52551964985219634	100	162.0	77	504	19.841270446777344	17	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
AOCP20251104112-ara1.ms087	false	9131462735744892537	154	184	876	1027	1625	301	خصلتان ليس فوقهما شء من الخير حسن الظن بالله وحسن الظن بعباد الله وخصلتان ليس فوقه-ا شء من الشر سوء الظن بالله وسوء الظن بعباد الله وقال الحسن صلي الله	87	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms708	true	3728216037886425211	141	171	783	935	1665	306	خصلتان ليس فوقهما شء من الخير حسن الظن بالله وحسن الظن بعباد الله وخصلتان ليس فوقهما شء من الشر سوء الظن بالله وسوء الظن بعباد الله وقال الحسن لما ساله	708	-52551964985219634	146	282.0	116	152	96.0526351928711	27	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
AOCP20251104112-ara1.ms087	false	9131462735744892537	154	181	876	1012	1625	301	خصلتان ليس فوقهما شء من الخير حسن الظن بالله وحسن الظن بعباد الله وخصلتان ليس فوقه-ا شء من الشر سوء الظن بالله وسوء الظن بعباد الله وقال	87	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms709	true	660259482703885180	220	247	1110	1246	1509	302	خصلتان ليس فوقهما شء من الخير حسن الظن بالله وحسن الظن بعباد الله وخصلتان ليس فوقهما شء من الشر سوء الظن بالله وسوء الظن بعباد الله هذا -	709	-52551964985219634	132	254.0	106	137	96.3503646850586	25	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
AOCP20251104112-ara1.ms017	false	-538251819168857128	60	87	361	491	1656	302	ايزني العارف------ فقال وكان امر الله قدرا مقدورا-------- قال ابن عطاءله صلي الله عليه ل ليت شعري لو قيل له اتتعلق همة العارف بغير الله لقال لا	17	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms906	true	-1306389196383861194	221	247	1161	1292	1605	302	ايزني العارف بالله فقال وكان امر الله قدرا مفدورا الاحزاب قال ابن عطاء------ الله------- ليت شعري لو قيل له اتتعلق همة العارف بغير الله لقال لا	906	-52551964985219634	116	199.5	92	144	80.55555725097656	21	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
AOCP20251104112-ara1.ms072	false	-4136201827313656272	203	270	1105	1423	1582	301	----الي اخره قال الترمذي الحكيم رحمه الله----------------------------------- رايت رب العزة في المنام اكثر من الف مرة و---كلها اقول يا رب اسالك خاتمة الخير فيقول---------------------------- ان اردت ذلك فقل كل يوم بين الصبح والفجر--------- اربعين مرة يا حي يا قيوم يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا الله لا اله الا انت اسالك ان تحيي قلبي بنور معرفتك ابدا ابدا يا الله يا الله يا الله	72	6947693269607976407	AOCP20251104145Vols-ara1.ms926	true	-1611865590536002685	113	188	574	932	1483	302	عبد الله-------- الترمذي الحكيم صاحب الدعاء الذي تقدم ختم النصيحة به انه قال رايت رب العزة جل جلاله- اكثر من الف مرة وفي كلها اقول يا رب اني اخاف ذهاب الايمان فامرني ربي جل جلاله في كل مرة ان اقول--------------- بين صلاة --الفجر والفريضة اربعين مرة يا حي يا قيوم يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام-------- لا اله الا انت اسالك ان تحبي قلبي بنور معرفتك ا-----بدا يا الله يا الله يا الله	926	-52551964985219634	235	358.5	181	397	59.19395446777344	43	AOCP20251104112-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1