id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104111-ara1.ms03	true	-2984208057547976961	96	124	459	633	1723	302	الخلط---- جسم رطب سيال يستحيل اليه الغذاء اولا ورطوباته ثمانية نطفية--------------------- وعضوية------------------------------- وعرقية م-----ن الغذاء الطارء واخري من الاصلي واربعة تتولد من المتناولات وهي المعروفة بالاخلاط------------ وافضلها الدم	3	-2319827596906471290	Shia004673Vols-ara1.ms0014	false	-9026422112175099182	235	276	1322	1569	1714	300	الخلط وهو جسم رطب سيال يستحيل اليه الغذاء اولا ورطوباته ثمانية نطفية تبقي من المني الاصلي وعضوية مبثوثة كالطل تدفع اليبس الاصلي وعرقية تكون من الغذاء الطارء واخري من الاصلي واربعة تتولد من المتناولات وهي المعروفة بالاخلاط عند الاطلاق وافضلها الدم	14	5967127401725964181	173	304.5	145	247	70.04048919677734	23	AOCP20251104111-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104111-ara1.ms04	true	-8531244580133531322	202	232	1185	1336	1702	301	هو الشاه بابك بالفارسية نبات كثير الوجود بمصر لا فرق بينه وبين الطيون الا نعومة اوراقه وعدم الدبق فيه --------------------في راءحته لطف لا ثقل سبط بعيد الشبه من بخور مريم	4	-2319827596906471290	Shia004673Vols-ara1.ms0122	false	1532816212687377729	116	150	695	866	1714	300	هو الشاه بابك بالفارسية نبات كثير الوجود بمصر لا فرق بينه وبين الطيون الا نعومة اوراقه وعدم الدبق فيه واظنه لا يختص بزمن وفي راءحته لطف لا ثقل سبط بعيد الشبه من بخور مريم	122	5967127401725964181	151	287.5	121	171	88.30409240722656	29	AOCP20251104111-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104111-ara1.ms05	true	-7125825988644893375	150	210	930	1265	1812	303	تجتهد في تصحيحه فتصرف كلا من القوي الاربعة فيما هي له فعند اجتماع---- البخار توجه الطبيعة الدافعة الي تفريقه و------------------------------------------------------------------قد يتولد من الهواء اذا مازج طعاما او شرابا و----------------قد يكون عن استدخال الهواء وحده-------------------- ويعرف خبث الجشاء بكميته وطعمه فالخارج بالقسر كثير المادة والحامض عن برد المعدة وفساد الهضم واللذاع عن الصفراء وكذا المر والعفص عن السوداء وما اختلط بحسبه	5	-2319827596906471290	Shia004673Vols-ara1.ms0735	false	1931197280079714226	0	80	0	441	1712	300	تجتهد في تصحيحه فتصرف كلا من القوي الاربعة فيما هي له فعند اجتماع هذا البخار توجه الطبيعة الدافعة الي تفريقه فقد تكون عنه الاقسام السابقة بشروطها وذلك بحسب الغذاء كمية وكيفية وقد يتولد من الهواء اذا مازج طعاما او شرابا كما في مص القصب وقد يكون عن استدخال الهواء وحده لغرض كما في السياحة ويعرف خبث الجشاء بكميته وطعمه فالخارج بالقسر كثير المادة والحامض عن برد المعدة وفساد الهضم واللذاع عن الصفراء وكذا المر والعفص عن السوداء وما اختلط بحسبه	735	5967127401725964181	333	627.5	273	441	75.51020050048828	56	AOCP20251104111-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104111-ara1.ms13	true	3643788995529673001	81	107	489	635	1762	301	هو الصبار والحمر والحومر وهو شجر كالرمان وورقه كورق الصنوبر وله---------------------------------- غلف نحو شبر داخلها حب كالباقلاء شكلا ودونها حجما يكون في الهند--------------------- ويدرك اواخر الربيع	13	-2319827596906471290	Shia004673Vols-ara1.ms0167	false	-354719981526361152	42	75	232	431	1655	300	هو الصبار والحمر والحومر وهو شجر كالرمان وورقه كورق الصنوبر لا كورق الخرنوب الشامي وللتمر المذكور غلف نحو شبر داخلها حب كالباقلاء شكلا ودونها حجما يكون ب--الهند وغالب الاقليم الثاني ويدرك اواخر الربيع	167	5967127401725964181	140	252.0	115	201	69.65174102783203	23	AOCP20251104111-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104111-ara1.ms13	true	3643788995529673001	202	254	1210	1479	1762	301	يسمي البكتر الهندي شجر في حجم الخرنوب الشامي لرنا وورقا ويركب فيه لكنه لا ينجب الا في البلاد الحارة له زهر اصفر الي بياض مبهج يزداد بياضه عند سقوطه ويخلف قرونا خضرا تطول نحو نصف ذراع داخلها رطوبة سوداء وحب كحب الخرنوب بين فلوس رقيقة والمستعمل من ذلك كله الرطوبة قال في	13	-2319827596906471290	Shia004673Vols-ara1.ms0257	false	-8979705880174665619	179	230	972	1241	1629	300	يسمي البكتر الهندي شجر في حجم الخرنوب الشامي لونا وورقا ويركب فيه لكنه لا ينجب الا في البلاد الحارة له زهر اصفر الي بياض مبهج يزداد بياضه عند سقوطه ويخلف قرونا خضرا تطول نحو نصف ذراع داخلها رطوبة سوداء وحب كحب الخرنوب بين فلوس رقيقة والمستعمل من ذلك كله الرطوبة واجوده	257	5967127401725964181	263	520.0	212	269	97.76951599121094	49	AOCP20251104111-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104111-ara1.ms15	true	-4110671222883732361	183	219	1111	1317	1774	301	هو الشري والصابي وباليونانية دو-فوفينا وقد يسمي اغر-يسوقس وحبه يسمي الهبيد وهو نبت يمد علي الارض كالبطيخ الا انه اصغر ورقا وادق اصلا وهو نوعان ذكر يعرف بالخشونة والثقل والصفار وعدم التخلخل في الحب وانثي عكسه	15	-2319827596906471290	Shia004673Vols-ara1.ms0229	false	2816419197404011430	225	263	1247	1455	1664	300	هو الشري والصابي وباليونانية دو فوفينا وقد يسمي اغر يسوفس وحبه يسمي الهبيد وهو نبت يمد علي الارض كالبطيخ الا انه اصغر ورقا وادق اصلا وهو نوعان ذكر يعرف بالخشونة والثقل والصفار وعدم التخلخل في الحب وانثي عكسه	229	5967127401725964181	205	399.0	169	208	98.55769348144531	34	AOCP20251104111-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104111-ara1.ms15	true	-4110671222883732361	38	63	225	362	1774	301	رطوبات تتعفن في باطن ما تاكل من الاشجار حتي--- التين والجميز وقيل--- عروق مستقلة وف--طر يسقط في الشحر والانثي منه الخفيف الابيض الهش والذكر عكسه	15	-2319827596906471290	Shia004673Vols-ara1.ms0421	false	7554458068463124092	269	297	1538	1683	1699	300	رطوبات تتعفن في باطن ما تاكل من الاشجار حتي عن التين والجميز وقيل هو عروق مستقلة او قطر يسقط في الشجر والانثي منه الخفيف الابيض الهش والذكر عكسه	421	5967127401725964181	134	247.5	109	145	92.4137954711914	21	AOCP20251104111-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104111-ara1.ms18	true	-6741444074420716938	188	223	1077	1264	1768	302	الفلغموني وهو المقول عند القدماء علي كل ورم حار وقد خ-صه المتاخرون بما كان عن الرطبين مطلقا تساويا او رجح احدمما وبعض يسمي ما غلب فيه الدم حمرة فلغمونية وما غلب فيه البلغم فلغمونية الحمرة	18	-2319827596906471290	Shia004673Vols-ara1.ms0785	false	2257623259769273158	201	236	1073	1261	1635	300	الفلغموني وهو المقول عند القدماء علي كل ورم حار وقد خصصه المتاخرون بما كان عن الرطبين مطلقا تساويا او رجح احدهما وبعض يسمي ما غلب فيه الدم حمرة فلغمونية وما غلب فيه البلغم فلغمونية الحمرة	785	5967127401725964181	186	366.0	151	188	98.93617248535156	33	AOCP20251104111-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104111-ara1.ms18	true	-6741444074420716938	74	108	440	621	1768	302	ورم حار شفاف براق يسهل غمزه ومي ف-----------------ي الاصح ما كان عن الدم----------------------------------------------------------------------- وعلامة الكاءنة عن الصفراء نصوع الحمرة وشدة البريق والحر والالتهاب وسهولة الغمز وذهاب اللون به والعود والكاءن عن الدم عكس ذلك	18	-2319827596906471290	Shia004673Vols-ara1.ms0853	false	7949916557408220344	25	76	126	395	1672	300	ورم حار شفاف براق يسهل غمزه ويبيض به ثم يعود وهي في الاصح ما كان عن الدم عند الاكثر عن الصفراء وسياتي في السرسام تفصيل هذه الانواع لانه جنس لها وعلامة الكاءنة عن الصفراء نصوع الحمرة وشدة البريق والحر والالتهاب وسهولة الغمز وذهاب اللون به والعود والكاءن عن الدم عكس ذلك	853	5967127401725964181	177	330.0	144	269	65.79925537109375	31	AOCP20251104111-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104111-ara1.ms20	true	5722739811753507120	209	257	1246	1526	1832	303	حمي الربع هي الكاءنة عما تعفن من السوداء خارج العرق وسميت بالربع لانها تقع النوبة الثانية بعد ا-------لاولي بيومين فتكون في اليوم الرابع وت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون عن سوداء طبيعية تحدث فيها ابتداء وعلاماتها بطء النبض وصلابته وضيقه واكمداد اللون ورقة البول----------- وشدة الثقل في الاعضاء ووجع المفاصل وخفة النافض اولا	20	-2319827596906471290	Shia004673Vols-ara1.ms0827	false	5910180799687860928	53	152	306	854	1675	300	حمي الربع هي الكاءنة عما تعفن من السوداء خارج العرق -سميت بالربع لانها تقع النوبة الثانية بعد النوبة الاولي بيومين فتكون في اليوم الرابع ومن عد يوم النوبة ويوم الراحة دورا مستقلا سماها المثلثة وهو صحيح ليس بغلط ومن عد الغب مثلثة اخذ بالمعني الاول وقد تقدم مقادير النوب واحكام الادوار في الانواع كلها وانما كانت هذه الحمي بهذا المقدار لغلظ مادتها فلا تنحل الا في الرابع ثم هذه الحمي اما ان تكون عن سوداء طبيعية تحدث منها ابتداء وعلاماتها بطء النبض وصلابته وضيقه واكمداد اللون ورقة البول اولا للسدد وشدة الثقل في الاعضاء ووجع المفاصل وخفة النافض اولا	827	5967127401725964181	276	518.0	228	549	50.273223876953125	43	AOCP20251104111-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104111-ara1.ms20	true	5722739811753507120	1	31	5	153	1832	303	بلغم غليظ يتولد في غشاء علي العروق غير مستمسك بها يزوغ تحت اليد ويختلف في الحجم ومي اما شحمية صلبة----------------- او عسلي-----ة تنشق عن مثل العسل او شيرجية او اردمجل--ية	20	-2319827596906471290	Shia004673Vols-ara1.ms0996	false	-2076035508074655833	90	126	489	661	1658	300	بلغم غليظ يتولد في غشاء علي العروق غير مستمسك بها يزوغ تحت اليد ويختلف في الحجم وهي اما شحمية لا علاج لها الا القطع او عسلية رخوة تنشق عن مثل العسل او شريحية او ارد هلنجية	996	5967127401725964181	138	240.5	108	172	80.23255920410156	25	AOCP20251104111-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104111-ara1.ms21	true	-4822850321263726246	124	158	761	954	1741	301	تغير اللون الي بياض او سواد غير طبيعيين وفاعله برد يبطل الةوي ومادته كل غذاء بارد كاللبن والسمك او غليظ مطلقا كالباذنجان ولحم انبتر رعسورته البياض او السواد وغايته مخالفة العضو او البدن امثاله	21	-2319827596906471290	Shia004673Vols-ara1.ms0658	false	-4205185273447615169	266	300	1564	1755	1755	300	تغير اللون الي بياض او سواد غير طبيعيين وفاعله برد يبطل القوي ومادته كل غذاء بارد كاللبن والسمك او غليظ مطلقا كالباذنجان ولحم البقر وص-ورته البياض او السواد وغايته مخالفة العضو او البدن امثاله-	658	5967127401725964181	186	357.0	153	193	96.37305450439453	31	AOCP20251104111-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104111-ara1.ms21	true	-4822850321263726246	252	295	1472	1707	1741	301	هو كالبرص سببا وتقسيما ويسمي الاسود منه عند كثير القوابي والحزاز والتعطيش قالوا لانه يكون عن افراط العطش ويسمي الابيض منه الوضح وهو----- من الامراض التي تعدي------------------------------------------ وصورته تغير الجلد عن اللون الطبيعي الي سواد ان غلبت السوداء او بياض ان غلب البلغم	21	-2319827596906471290	Shia004673Vols-ara1.ms0661	false	3121749336695997259	228	279	1297	1579	1696	300	هو كالبرص سببا وتقسيما ويسمي الاسود منه عند كثير القوابي والحزاز والتعطيش قالوا لانه يكون عن افراط العطش ويسمي الابيض منه الوضح وهو ايضا من الامراض التي تعدي اجماعا وتورث عند الطبيب وكان الظاهر خلافه وصورته تغير الجلد عن اللون الطبيعي الي سواد ان غلبت السوداء او بياض ان غلب البلغم	661	5967127401725964181	235	451.0	192	282	83.33333587646484	41	AOCP20251104111-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104111-ara1.ms21	true	-4822850321263726246	13	45	62	235	1741	301	من الجذم وهو القطع وسمي بذلك لانه يقطع الاعضاء او النسل او العمر ويعرف بداء الاسد لجعله سحنة الانسان كسحنة الاسد او لانه يعتريه او يفترس البدن كافتراسه وهو علة معدية موروثة	21	-2319827596906471290	Shia004673Vols-ara1.ms0723	false	-4489315078539630160	10	42	57	229	1630	300	من الجذم وهو القطع -سمي بذلك لانه يقطع الاعضاء او النسل او العمر ويعرف بداء الاسد لجعله سحنة الانسان كسحنة الاسد او لانه يعتريه او يفترس البدن كافتراسه وهو علة معدية موروثة	723	5967127401725964181	172	339.0	140	173	99.42196655273438	31	AOCP20251104111-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104111-ara1.ms21	true	-4822850321263726246	223	249	1325	1453	1741	301	تغير سطح الجلد في اللمس مع لذع مستلذ اذا حك وكثير من الناس لم يفرق بينها وبين الجرب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مادتها اخلاط رقيقة تجاوز سطح الجلد في الاصح	21	-2319827596906471290	Shia004673Vols-ara1.ms0850	false	-2716369683699268299	184	286	968	1525	1587	300	تغير سطح الجلد في اللمس مع لذع مستلذ اذا حك وكثير من الناس لم يفرق بينها وبين الجرب والفرق بينهما من وجهين الاول ان الحكة لا تنتء عن سطح الجلد بخلاف الجرب الثاني انها اردا منه كيفية واقل كمية وذكر المسيحي ثالثا وهو ان الحكة لا تقرح ولان الجرب عبارة عن تقادمها لان الخلط يفسد حكه فان طال زمنه تحول جربا وايضا من الحكة ما ينحل بنحو الدلك والاستحمام كالعارض عن البرد واسبابها بعد العهد بالاستحمام ولبس الخشن فيحبس ويكثف والاكثار من الحريف والمالح والقديد وممارسة الغبار والدخان والجماع بعد تناول نحو الكراث والخردل ومادتها اخلاط رقيقة تجاوز سطح الجلد في الاصح	850	5967127401725964181	128	229.5	102	557	22.98025131225586	25	AOCP20251104111-ara1	Shia004673Vols-ara1
AOCP20251104111-ara1.ms22	true	-5762598851891946455	161	236	930	1331	1651	301	-----ضعف جاذبية الطحال فيدفع ما عليه الي البدن فيسود الجلد بذلك الخلط وذلك علامة اليرقان الاسود وقد يكون الدفع الي فم المعدة وعلامته الجوع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او اصفر وعلامته ظاهرة وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منحدر عن المرارة لانها وعاء الصفراء -بينها وبين الكبد ممر-- فاذا عرضت السدد قبل وصول الماء الاصفر اليها تفرق في البدن من الكبد فتغير به ما عدا الوجه تدريجا مع الهزال وقد تضعف المرارة عن تفريق ما فيها من الماء الاصفر فيحدث اليرقان دفعة ف----ي العين	22	-2319827596906471290	Shia004673Vols-ara1.ms0883	false	3607706040641805214	66	218	263	1104	1609	300	سببه ضعف جاذب-ة الطحال فيدفع ما عليه الي البدن فيسود الجلد بذلك الخلط وذلك علامة اليرقان الاسود وقد يكون الدفع الي فم المعدة وعلامته الجوع وكثرة البراز العلاج ينقي الطحال بما سبق في الطحال ويفتح السدد بفصد ولو في السوداء الاسيلم لا القيفال خلافا لمن ذكره ويسقي الكشوت والخولان واقراص الراوند والمعجون المقء واللءلء والمرجان مجرب او اصفر وعلامته ظاهرة لان القاعدة في كل مرض اذا مالت مواده الي جهة استقلت الاخري بضده فان اليرقان لما كان عبارة عن اندفاع الصفراء الي ظاهر البدن وجب اصفرار العين لعلوها وطلب حرارة الصفراء ذلك وابيضاض اللسان لكونه من الباطن وقد يسود في المحرقة وسياتي في التشريح انه منحدر عن المرارة لانها وعاء الصفراء وبينها وبين الكبد ممرها فاذا عرضت السدد قبل وصول الماء الاصفر اليها تفرق في البدن من الكبد فتغير به ما عدا الوجه تدريجا مع الهزال وقد تضعف المرارة عن تفريق ما فيها من الماء الاصفر فيحدث اليرقان دفعة حتي في العين	883	5967127401725964181	396	741.0	321	842	47.030879974365234	68	AOCP20251104111-ara1	Shia004673Vols-ara1