id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104109-ara1.ms240	false	2538779066657009797	160	247	832	1232	1525	301	شء اخر--- وجود--ه في الذهن فقط و اما الحيوان مجردا لا بشرط شء اخر فله وجود في الاعيان فانه في نفسه و في حقيقته بلا شرط شء اخر و ان كان مع- الف شرط يقارنه من خ--ارج فالحيوان بمجرد الحيوانية موجود في الاعيان وليس---- يوجب ذلك عليه ان يكون مفارقا بل هو الذي هو في نفسه خال عن الشراءط اللاحقة موجود في الاعيان و قد اكتنفه من خارج شراءط واحوال فهو في حد وحدته التي--- بها هو واحد من تلك الجملة-- حيوان مجرد بلا شرط شء اخر	240	-968701257144468622	Shia002770Vols-ara1.ms0194	true	-9050515935095687133	1	78	4	375	1576	300	شء اخر لا وجود له في الخارج و----اما الحيوان------ لا بشرط------- فله وجود في الاعيان فانه ----------في حقيقته بلا شرط و--------ان كان معه الف شرط يقارنه من الخارج فالحيوان بمجرد الحيوانية موجود في الاعيان وليس ذلك يوجب---- عليه ان يكون مفارقا بل--- الذي هو في نفسه خال عن الشراءط اللاحقة موجود في الاعيان و-قد اكتنفه من خارج شراءط واحوال فهو في حد وحدته التي هو بها--- واحد من تلك الجهة هو حيوان مجرد بلا شرط شء اخر	194	-9067534363345068278	343	579.5	272	417	82.25419616699219	59	AOCP20251104109-ara1	Shia002770Vols-ara1
AOCP20251104109-ara1.ms240	false	2538779066657009797	158	206	824	1044	1525	301	بشرط--- لا--------- شء اخر--- وجود--ه في الذهن فقط و اما الحيوان مجردا لا بشرط شء اخر فله وجود في الاعيان فانه في نفسه و في حقيقته بلا شرط شء اخر و ان كان مع- الف شرط يقارنه من خ--ارج فالحيوان بمجرد الحيوانية موجود في الاعيان وليس يوجب ذلك	240	-968701257144468622	Shia002770Vols-ara1.ms1007	true	-1253146363857366510	259	300	1418	1617	1617	300	بشرط ان لا يكون معه شء اخر لا وجود له في الخارج و----اما الحيوان------ لا بشرط------- فله وجود في الاعيان فانه---------- في حقيقته بلا شرط و--------ان كان معه الف شرط يقارنه من الخارج فالحيوان بمجرد الحيوانية موجود في الاعيان وليس ذلك------	1007	-9067534363345068278	168	253.0	134	240	70.0	27	AOCP20251104109-ara1	Shia002770Vols-ara1
AOCP20251104109-ara1.ms240	false	2538779066657009797	204	247	1035	1232	1525	301	يوجب ذلك عليه ان يكون مفارقا بل هو الذي هو في نفسه خال عن الشراءط اللاحقة موجود في الاعيان و قد اكتنفه من خارج شراءط واحوال فهو في حد وحدته التي--- بها هو واحد من تلك الجملة-- حيوان مجرد بلا شرط شء اخر	240	-968701257144468622	Shia002770Vols-ara1.ms1008	true	-2220915416735360209	0	41	0	191	1629	300	يوجب---- عليه ان يكون مفارقا بل--- الذي هو في نفسه خال عن الشراءط اللاحقة موجود في الاعيان و-قد اكتنفه من خارج شراءط واحوال فهو في حد وحدته التي هو بها--- واحد من تلك الجهة هو حيوان مجرد بلا شرط شء اخر	1008	-9067534363345068278	183	328.0	144	202	90.59406280517578	34	AOCP20251104109-ara1	Shia002770Vols-ara1
AOCP20251104109-ara1.ms310	false	-7734558981874668364	120	150	668	894	1729	303	لكن قد يكون المفهوم الاخر ظاهر الاستلزام لرفع المفهوم الاول فمجرد ملاحظته يشعر بالاستلزام اجمالا ولا image file0879CalaDinQushjiSharhTajridCaqaid_0518png يشعر بهذا الشعور الاجمالي فيغلط ويظن ان الحكم بالمنافاة لذاتي المفهومين	310	-968701257144468622	Shia002770Vols-ara1.ms1108	true	7505351811215128254	0	27	0	173	1625	300	لكن قد يكون المفهوم الاخر ظاهر الاستلزام لرفع المفهوم الاول فمجرد ملاحظته مشعر بالاستلزام اجمالا ولا يش-----------------------------------------------------عر بهذا الشعور الاجمالي فيغلط ويظن ان الحكم بالمنافاة لذاتي المفهومين	1108	-9067534363345068278	170	331.0	143	226	75.22123718261719	25	AOCP20251104109-ara1	Shia002770Vols-ara1