id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104109-ara1.ms260	true	-4240351326296309684	171	234	881	1204	1517	301	قد يكون خاصا بالجنس كالحساس للجسم النامي مثلا فانه لا يوجد لغيره وقد لا يكون كالناطق للحيوان عند من يجعله مقولا علي غير الحيوانات كبعض الملاءكة مثلا وعلي التقديرين فان الجنس انما يتحصل و يتقوم به نوعا و ذلك النوع انما يمتاز بذلك الفصل اما علي التقدير الاول فعن كل ما عداه مما يشار كه في الوجود و اما علي التقدير الثاني فعن	260	-968701257144468622	Shamela0006534BK2-ara1.mARkdown.ms042	false	-873094776768806747	243	300	1204	1509	1509	300	قد يكون خاصا بالجنس كالحساس ل------لنامي مثلا فانه لا يوجد لغيره وقد لا يكون كالناطق للحيوان عند من يجعله مقولا علي غير الحيوانات كبعض الملاءكة مثلا وعلي التقديرين فان الجنس انما يتحصل و-يتقوم به نوعا وذل-ك النوع انما يمتاز بذلك الفصل اما علي التقدير الاول فعن كل ما عداه مما-------- في الوجود و-اما علي التقدير الثاني فعن-	42	7141342176350731881	303	574.0	247	323	93.80805206298828	58	AOCP20251104109-ara1	Shamela0006534BK2-ara1.mARkdown
AOCP20251104109-ara1.ms260	true	-4240351326296309684	234	301	1204	1517	1517	301	كل ما يشاركه في الجنس فقط فان الانسان لا يمتاز بالناطق عن جميع ما يشاركه في الوجود اذ لا يمتاز به عن الملاءكة بل عما يشاركه في الحيوانية فقط و هو المراد بقوله عما يشاركها في الوجود او في جنس ما و قد ذهب7 الفاضل الشارح وغيره ممن تبعه الي ان الذاتي الذي لا يصلح لجواب ما هو لا يجوز ان يكون اعم الذاتيات فهو اما مساو-	260	-968701257144468622	Shamela0006534BK2-ara1.mARkdown.ms043	false	-1402516082474978233	0	64	0	304	1437	300	كل ما يشاركه في الجنس فقط فان الانسان لا يمتاز بالناطق عن جميع ما------- في الوجود اذ لا يمتاز به عن الملاءكة بل عما يشاركه في الحيوانية فقط و-هو المراد بقوله عما يشاركها في الوجود او في جنس ما و-قد ذهب- الفاضل الشارح وغيره ممن سبقه الي ان الذاتي الذي لا يصلح لجواب ما هو لا يجوز ان يكون اعم الذاتيات فهو اما مساو	43	7141342176350731881	301	572.0	238	314	95.85987091064453	63	AOCP20251104109-ara1	Shamela0006534BK2-ara1.mARkdown
AOCP20251104109-ara1.ms261	true	6093783117258331053	1	76	3	409	1617	302	او اخص منه والمساوي له هو ما يصلح لتم-يزه عما image file0879CalaDinQushjiSharhTajridCaqaid_0435png يشار كه في الوجود والاخص منه هو ما يصلح لتم-يز ما يختص به عما يشاركه في الجنس الذي يعمهما و لزمهم علي ذلك تجويز تركب اعم الذاتيات الذي هو الجنس العالي من امرين متساويين له ولا يكون1 واحد منهما بجنس بل يكونان فصلين و ذلك غيز مطابق للوجود ولا لاصولهم التي بنوا عليها و فيما ذهبنا اليه غني عن امثال هذه التمحلات	261	-968701257144468622	Shamela0006534BK2-ara1.mARkdown.ms043	false	-1402516082474978233	64	132	304	652	1437	300	او اخص منه والمساوي له هو ما يصلح لتمييزه عما يشاركه ف------------------------------------------------------ي الوجود والاخص منه هو ما يصلح لتمييز ما يختص به عما يشاركه في الجنس الذي يعمهما و-لزمهم علي ذلك تجويز تركب اعم الذاتيات الذي هو الجنس العالي عن امرين م-ساويين له ليس ولا-- واحد منهما بجنس بل يكونان فصلين و-ذلك غير مطابق للوجود ولا لاصولهم التي بنوا عليها و-فيما ذهبنا اليه غني عن امثال هذه التمحلات	43	7141342176350731881	330	612.5	263	408	80.88235473632812	62	AOCP20251104109-ara1	Shamela0006534BK2-ara1.mARkdown