id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104109-ara1.ms161	false	-5536450237288355436	0	34	0	177	1682	302	الكون في العقل ايضا وجود عقلي كما ان الكون في الخارج وجود خارجي بل بان العقل من شانه ان يلاحظها وحدها من غير ملاحظة الوجود وعدم اعتبار الشء ليس باعتبار لعدمه فاذن اتصاف-------- الماهية	161	-968701257144468622	Rafed0003591Vols-ara1.ms021	true	6291751729383523140	228	262	1151	1324	1521	300	الكون في العقل و-----جود عقلي كما ان الكون في الخارج وجود خارجي بل اقو-----ل من شانه ان يلاحظه- وحده- من غير ملاحظة الوجود وعدم اعتبار الشء ليس باعتبار لعدمه وذلك المعني يسمي ب الماهية	21	-6548285471264491158	153	264.5	121	185	82.70270538330078	26	AOCP20251104109-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
AOCP20251104109-ara1.ms139	false	5286937312251447220	24	57	156	337	1776	302	للشدة والضعف بحسب القرب من الحصول والبعد عنه بناء علي حصول الكثير مما لا بد منه او القليل فان استعداد النطفة ل------------لانسانية اضعف من استعداد العلقة لها وهو من استعداد المضغة له--ا ---واستعداد	139	-968701257144468622	Rafed0003591Vols-ara1.ms052	true	-4301308143768922060	208	233	1127	1277	1656	300	الشدة والضعف بحسب القرب من الحصول والبعد عنه فاستعدا------------------------------------------------د النطفة مثلا للصورة الانسانية اضعف من استعداد العلقة لها وهو من استعداد المضغة وهكذا الي استعداد	52	-6548285471264491158	122	217.5	100	198	61.61616134643555	18	AOCP20251104109-ara1	Rafed0003591Vols-ara1